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高中美術(shù)中國(guó)古代人物畫說(shuō)課稿
作為一位優(yōu)秀的人民教師，可能需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫工作，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的高中美術(shù)中國(guó)古代人物畫說(shuō)課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中美術(shù)中國(guó)古代人物畫說(shuō)課稿 1
一、教材分析
本節(jié)課內(nèi)容較多，應(yīng)采用“以點(diǎn)帶面”的教學(xué)形式，著重從《韓熙載夜宴圖》這幅畫入手，深入挖掘其主要的藝術(shù)特色、表現(xiàn)形式及思想內(nèi)涵，并將中國(guó)古代人物畫的歷史沿革貫穿其中。通過(guò)對(duì)典型畫家的代表作品的講授，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代人物畫有一個(gè)既較為深刻，又較為全面的認(rèn)識(shí)。本節(jié)課課堂節(jié)奏應(yīng)由“松”漸“緊”，再由“緊”入“松”，環(huán)環(huán)相扣。在講授的過(guò)程中，應(yīng)注意從學(xué)生興趣入手，大膽設(shè)疑，不斷激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，充分發(fā)揮其主體作用。賞析一些優(yōu)秀作品，分析其藝術(shù)特色，以提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、感受中國(guó)古代人物畫的藝術(shù)特色。
2、提高對(duì)中國(guó)畫的鑒賞能力。
3、激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。
三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、以形寫神，形神兼?zhèn)�，突出人物�?nèi)心世界是中國(guó)古代人物畫的主要特點(diǎn)。
2、以點(diǎn)帶面，著重欣賞分析《韓熙載夜宴圖》講授中國(guó)古代人物畫的藝術(shù)特色，并將審美教育與思想教育融為一體。
四、教學(xué)方法
講述法、引導(dǎo)法、啟發(fā)法、互動(dòng)探討法相結(jié)合
五、學(xué)生情況分析
欣賞是一種能力，是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，但不是每個(gè)人都能夠在較高層次上欣賞藝術(shù)作品，欣賞是需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)的。同時(shí)，欣賞允許欣賞者對(duì)作品有某種主觀態(tài)度，需要情感和借助想象。而這些對(duì)于一個(gè)高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，還顯得較有難度。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時(shí)期作品地內(nèi)涵實(shí)則也是重點(diǎn)。這樣，也才能漸漸提高學(xué)生感受美、鑒賞美地能力，達(dá)到啟迪智慧、開(kāi)闊視野，促進(jìn)身心健康、全面發(fā)展的目的。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)問(wèn)題
提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)于中國(guó)畫了解多少呢？
講授：中國(guó)古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的中國(guó)畫在世界畫壇上獨(dú)樹(shù)一幟，自成體系。由于以描寫人物活動(dòng)為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥(niǎo)畫是后來(lái)從人物畫中分離出來(lái)形成今天的獨(dú)立畫科。
中國(guó)畫的分類：
1）按表現(xiàn)內(nèi)容可分為：山水畫、人物畫、花鳥(niǎo)畫
媒體映示作品，山水畫《溪山行旅圖》、人物畫《潑墨仙人圖》、花鳥(niǎo)畫《桃竹錦雞圖》等，配以文字解釋什么是山水畫，什么是人物畫，什么是花鳥(niǎo)畫。
2）按表現(xiàn)形式又可分為：工筆、寫意
媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。
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提問(wèn)：哪位同學(xué)了解中國(guó)古代人物畫的發(fā)展？
講授：一)、古代人物畫發(fā)展階段：
1、人物畫的早期發(fā)展階段----戰(zhàn)國(guó)
《人物龍鳳圖》《人物御龍帛》這是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)最早的繪畫了。體現(xiàn)出墨筆線條是我國(guó)古代繪畫的主要造型手段。
1949年在湖南長(zhǎng)沙楚墓中出土的我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫《人物龍鳳圖》《人物御龍帛》，是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)最早的'繪畫，帛畫是畫在絲織物上的畫。據(jù)考證，此帛畫是當(dāng)時(shí)的一種葬具，它的作用是引導(dǎo)死者的“靈魂”升天。畫中寬袖長(zhǎng)裙，雙手合十，體態(tài)婀娜的女子是死者的象征。在婦女上方的龍和風(fēng)，據(jù)說(shuō)是引導(dǎo)死者“靈魂”升天的一種神奇力量。這當(dāng)然是當(dāng)時(shí)迷信思想的反映。
從藝術(shù)表現(xiàn)手法上，可以看出墨筆線條是我國(guó)古代繪畫的主要造型手段。那婦女苗條的體態(tài)反映了當(dāng)時(shí)“楚王愛(ài)細(xì)腰，宮中多餓死”的審美時(shí)尚。
2、人物畫的進(jìn)一步提高階段----魏晉南北朝
如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的線描還只是表現(xiàn)了物象的輪廓，那么到了魏晉南北朝時(shí)，隨著文人畫家的出現(xiàn)，其線描在體現(xiàn)造型功能的同時(shí)，還具備了更大的表現(xiàn)性，并滲透出畫家自身的審美追求。如東晉畫家顧愷之的《女史箴卷》。
�。ㄅc學(xué)生共同回憶顧愷之其人）簡(jiǎn)介顧愷之，晉代杰出畫家，他在我國(guó)繪畫史上第一個(gè)提出了“以形寫神”這一繪畫理論。（出示幻燈片《女史箴卷》）
《女史箴卷》那細(xì)勁、圓潤(rùn)如“行云流水”般的高古游絲描，以及他對(duì)于人物畫所提出的“以形寫神”的藝術(shù)主張。
3、人物畫的成熟階段----唐朝
提問(wèn)：同學(xué)們知道的中國(guó)唐朝人物畫有哪些？
講授：唐朝的人物畫又有了新的發(fā)展，更注重對(duì)象心理和精神狀態(tài)的刻畫，其線描能根據(jù)不同物體的質(zhì)感，變化力度與速度，風(fēng)格趨于穩(wěn)練堅(jiān)實(shí)，用線工細(xì)勁健，設(shè)色富麗勻凈，多用石青、朱砂等礦物質(zhì)顏料，濃麗而不俗艷，工整而不繁瑣。代表作品《簪花仕女圖》《歷代帝王圖》
4、人物畫的承前啟后階段----五代（重點(diǎn)欣賞）
在這一時(shí)期人物畫取得了一定成就，涌現(xiàn)出一批著名的畫家和一些流芳百世的名作，如《韓熙載夜宴圖》。
二）重點(diǎn)作品賞析
提問(wèn)：同學(xué)們誰(shuí)了解《韓熙載夜宴圖》這幅畫？（包括年代、作者）
講授：《韓熙載夜宴圖》五代顧閎中
A.介紹作者：五代時(shí)期南唐的杰出畫家，他擅長(zhǎng)人物畫、故事畫。
B.簡(jiǎn)述此畫背景：南唐后主李煜想用韓熙載為相，但又對(duì)他不太信任，于是派畫家顧閎中，周文矩夜至其家，窺看他與門生、賓客夜宴的情景。
C.欣賞分析
提問(wèn)：《韓熙載夜宴圖》可以分為哪幾個(gè)場(chǎng)面？
此畫分成五個(gè)獨(dú)立畫面：聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清聽(tīng)、散宴。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)古代人物畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法----“以形寫神，形神兼?zhèn)洹�。�?/p>
a.第一段聽(tīng)樂(lè)：（映示畫面）
提問(wèn)：在這幅畫面中，我們看這些人都在做什么？（師生互動(dòng)）
作者緊抓一個(gè)“聽(tīng)”字，把握不同聽(tīng)眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽(tīng)的女子，都統(tǒng)一到聽(tīng)樂(lè)這個(gè)中心，在場(chǎng)的每個(gè)人都被迷人的音樂(lè)陶醉。
b.第二段，觀舞（映示畫面）
提問(wèn)：在這幅畫面中，我們看這些人又都在做什么？（分6人一個(gè)小組進(jìn)行討論，每組派代表來(lái)講述他們所討論的結(jié)果）
畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。
c.第三段，歇息（映示畫面）（老師講述此片斷）
夜宴中休息的場(chǎng)面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個(gè)宴會(huì)情節(jié)上的一個(gè)間歇。
d.第四段：清吹（映示畫面）（老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此畫面進(jìn)行欣賞）
描寫韓熙載欣賞樂(lè)伎演奏的場(chǎng)面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂(lè)。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生說(shuō)）學(xué)生討論、分析人物心理，從而得出畫的主題思想（師生互動(dòng)）
e.第五段：散宴（映示畫面）
提問(wèn)：在這幅畫面中，我們看這些人都在做什么？
這段收尾用一對(duì)男女隔著屏風(fēng)對(duì)話的情節(jié)，自然過(guò)渡到最后一段送別。
講授：老師對(duì)《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行綜合講授，深入挖掘其主要的藝術(shù)特色，總結(jié)欣賞中國(guó)人物畫的方法。
七、課堂練習(xí)
學(xué)生獨(dú)立賞析作品
1）閻立本《步攆圖》《歷代帝王圖》
2）、張萱《搗練圖》《虢國(guó)夫人游春圖》
課件展示
先一個(gè)學(xué)生講，然后可再請(qǐng)2－3個(gè)持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。
學(xué)生討論或“七嘴八舌”的發(fā)言，分組討論允許“自說(shuō)自話”
�。ㄕn件展示）學(xué)生欣賞在教師的引導(dǎo)下展開(kāi)
（教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)）學(xué)生討論、分析人物心理，從而得出畫的主題思想（師生互動(dòng)）
八、課后評(píng)析
人物畫的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述，接著對(duì)五代人物畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行了重點(diǎn)分析，把長(zhǎng)卷分為五段聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、散宴，并分別進(jìn)行詳細(xì)介紹，把重要人物都用圖像軟件進(jìn)行局部處理，拉近，放大，比原畫更清晰，使人有身臨其境之感，把學(xué)生的思維不由自主地帶進(jìn)充滿遐想的繪畫藝術(shù)境界中。最后點(diǎn)出中國(guó)古代人物畫的特點(diǎn)：以形寫神，形神兼?zhèn)洹?/p>
通過(guò)這節(jié)課的欣賞，同學(xué)們也許積累了一些審美經(jīng)驗(yàn)，也看得出同學(xué)們從先前不會(huì)欣賞到能自己理解作品的內(nèi)涵，這就是審美能力的提高，當(dāng)然。這不是說(shuō)就一節(jié)課同學(xué)們的審美能力就可以提高多少，但至少體現(xiàn)了一個(gè)過(guò)程，這就是審美的過(guò)程。學(xué)生暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，展開(kāi)了激烈的討論，學(xué)生總結(jié)回顧欣賞過(guò)程，感受作品的時(shí)代特征，從而找到一種正確地欣賞方法。
同學(xué)們的觀點(diǎn)肯定是眾說(shuō)紛紜，但不一定就能說(shuō)得正確。對(duì)這幅看似簡(jiǎn)單卻有著深刻內(nèi)涵的作品。體現(xiàn)學(xué)生的主體性。這是在教師的講述過(guò)程中使學(xué)生理解作品內(nèi)涵，因?yàn)閷W(xué)生的審美能力雖是建立在一定的理性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，但這種理性經(jīng)驗(yàn)在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中還有賴于教師的講述，從而使學(xué)生把握作品的內(nèi)涵。通過(guò)層層理解作品內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，及時(shí)肯定學(xué)生的回答。通過(guò)這一過(guò)程，無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的理解和感受了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果，及時(shí)鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)。
高中美術(shù)中國(guó)古代人物畫說(shuō)課稿 2
很高興在這里能有向大家說(shuō)課的機(jī)會(huì)。我將從教材分析、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程等幾方面進(jìn)行說(shuō)課。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1．媒體映示課題，介紹中國(guó)古代繪畫的悠久歷史，獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過(guò)程和正式形成的時(shí)期。
提示：由于以描寫人物活動(dòng)為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥(niǎo)畫是后來(lái)從人物畫中分離出來(lái)形成今天的獨(dú)立畫科。
Δ按畫科分：人物、山水、花鳥(niǎo)按技法分：工筆、寫意媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。
（二）中國(guó)畫的特點(diǎn)
1．映示標(biāo)題文字說(shuō)明：中國(guó)古代人物畫對(duì)于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。
2．映示圖片投影：五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長(zhǎng)卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。
Δ顧閎中南唐畫家，善畫人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場(chǎng)目識(shí)心記，創(chuàng)作了此畫。
Δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來(lái)到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對(duì)他猜忌，他為免遭不測(cè)便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來(lái)表示自己的政治上的無(wú)所作為。
3．再把《韓熙載夜宴圖》分成五個(gè)獨(dú)立畫面。
聽(tīng)樂(lè)，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個(gè)畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂(lè)。
�。�1）第一段聽(tīng)樂(lè)：（映示畫面）
作者緊抓一個(gè)“聽(tīng)”字，把握不同聽(tīng)眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽(tīng)的女子，都統(tǒng)一到聽(tīng)樂(lè)這個(gè)中心，在場(chǎng)的每個(gè)人都被迷人的音樂(lè)陶醉。
提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫達(dá)到極其傳神的境界。
（2）第二段，觀舞（映示畫面）
畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。
提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒(méi)有笑意，流露出悶悶不樂(lè)。提問(wèn)學(xué)生為什么。
另外畫面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動(dòng)，畫得很出色。
�。�3）第三段，歇息夜宴中休息的場(chǎng)面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個(gè)宴會(huì)情節(jié)上的一個(gè)間歇。
4．第四段：清吹描寫韓熙載欣賞樂(lè)伎演奏的場(chǎng)面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂(lè)。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。
五個(gè)樂(lè)伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒(méi)有呆板之感，使人仿佛聽(tīng)到高亢豐富的管樂(lè)和聲。畫家用的線描，有粗細(xì)、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個(gè)樂(lè)伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對(duì)比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫的極其工細(xì)。
5．第五段，散宴
這段收尾用一對(duì)男女隔著屏風(fēng)對(duì)話的情節(jié)，自然過(guò)渡到最后一段送別（映示對(duì)話圖）
韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡（映示畫面并放大）
唯獨(dú)韓熙載一人在獨(dú)立深思，揮手與客人道別，為什么？
提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化下，強(qiáng)顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。
6．最后再次用錄像配樂(lè)形式完整放映一遍長(zhǎng)卷圖，加深體會(huì)《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒(méi)色方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
四．作品欣賞
1．《虢國(guó)夫人游春圖》
2．《搗練圖》
3．《簮花仕女圖》
4．觀后交流，討論，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)《虢國(guó)夫人游春圖》中人物動(dòng)態(tài)、表情服飾等因素判斷誰(shuí)是虢國(guó)夫人？
五．全課總結(jié)
1．中國(guó)古代繪畫的形成和發(fā)展
2．中國(guó)古代繪畫的分類和表現(xiàn)技法
3．中國(guó)古代人物畫的特點(diǎn)。
中國(guó)古代人物畫這一講內(nèi)容多，年代跨度大，在有限的課時(shí)內(nèi)全面展開(kāi)介紹有一定難度，應(yīng)在內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，把人物畫的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程縮短，略講一下，避免學(xué)生厭煩，另外在課程內(nèi)容順序上也進(jìn)行調(diào)整，把古代人物畫的分類，技法放到前面上，而把人物畫的特點(diǎn)放后講，講繪畫技法時(shí)選了兩張有代表性的工筆畫和寫意畫，一張是明代曾鯨畫的《張卿子像》，另一張是宋代畫家梁楷畫的寫意畫《李白行吟圖》，講到寫意時(shí)可在課堂上邊介紹邊演示技法，也請(qǐng)有興趣的學(xué)生上來(lái)畫，一下把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們體會(huì)在宣紙上作畫的感覺(jué)，充分感受和領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)魅力和藝術(shù)震撼力，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的熱愛(ài)。
學(xué)生進(jìn)入角色后，為下面的作品欣賞打下了較好的課堂基礎(chǔ)，在進(jìn)入講解中國(guó)古代人物畫特點(diǎn)時(shí)，我選用了一張學(xué)生較熟悉作品，五代人物畫家顧閎中畫的《韓熙載夜宴圖》，讓學(xué)生感到即親切又陌生，很想在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解這張畫的內(nèi)容，我首先把課件的長(zhǎng)卷緩慢的放映一遍，同時(shí)介紹畫的時(shí)代背景、作者，畫中的主人公，給學(xué)生一個(gè)初步印象，再把長(zhǎng)卷分為五段聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、散宴，分別詳細(xì)介紹，為加強(qiáng)效果，每段都選用了不同的中國(guó)古典音樂(lè)配置，做課件時(shí)，把重要人物都用圖像軟件進(jìn)行局部處理，拉近，放大，比原畫更清晰，使人有身臨其境之感。五段分別欣賞完后，再以錄像的形式配上音樂(lè)慢慢的`放映一遍，把學(xué)生的思維不由自主地帶進(jìn)充滿遐想的繪畫藝術(shù)境界中。
最后教師點(diǎn)出中國(guó)古代人物畫的特點(diǎn)，不僅僅滿足于外形的肖似，而是更著重人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即傳神，形神兼?zhèn)�，而顧閎中的《韓熙載夜宴圖》這張畫把握得是很好的，最后結(jié)束這張作品的分析。
為了讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解中國(guó)古代人物畫，還選取了幾張盛唐時(shí)期的人物畫進(jìn)行欣賞。
張萱畫的《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》，周肪畫的《簮花仕女圖》，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)喜歡這些作品的哪些方面，各抒己見(jiàn)，然后教師再每幅作品詳細(xì)講解，為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，結(jié)束時(shí)布置同學(xué)們課后通過(guò)找資料查出《虢國(guó)夫人游春圖》中的虢國(guó)夫人，下一次上課時(shí)告訴大家，給學(xué)生增加一點(diǎn)懸念，期待下次上美術(shù)課時(shí)知道結(jié)果。
我認(rèn)為高中美術(shù)欣賞課如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正提高教學(xué)效果和質(zhì)量，有效途徑是打破常規(guī)，運(yùn)用新穎的教學(xué)方法和手段，進(jìn)行別出心裁而有創(chuàng)意的課程設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，營(yíng)造情趣盎然的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的自主性，適時(shí)尋找教學(xué)契機(jī)和切入點(diǎn)，這些都是上好每節(jié)高中美術(shù)欣賞課需要深入研究的課題
高中美術(shù)中國(guó)古代人物畫說(shuō)課稿 3
教學(xué)目的：
1、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解我國(guó)古代人物畫藝術(shù)鮮明的民族風(fēng)格、藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法，以及當(dāng)時(shí)人們的審美觀念和審美形式。
2、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解古代人物畫作品是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期辛勤勞作和智慧的'結(jié)晶。從而使學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
3、通過(guò)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、著重欣賞分析《韓熙載夜宴圖》和《清明上河圖》兩幅典型作品。
2、通過(guò)欣賞作品，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的鑒賞能力。并寓德育于審美教育之中。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學(xué)過(guò)程：
組織教學(xué)：
1、檢查學(xué)生的準(zhǔn)備情況。
2、師生禮儀。
二、導(dǎo)入新課：
1、教師概述人物畫。
2、教師出示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫《人物龍鳳圖》的投影。
3、分析講授其藝術(shù)特色。
4、揭示課題：第八講 古代人物畫
三、傳授新課：
1、魏晉南北朝：
概況：
介紹顧愷之（教師出示投影。）。
賞析《女史箴圖》。
2、唐代：
教師出示投影。
介紹閻立本。
賞析《歷代帝王圖》。
教師出示投影。
介紹周昉。
賞析《簪花侍女圖》。
3、五代：
講述時(shí)代背景。
教師出示投影。
介紹顧閎中。
賞析《韓熙載夜宴圖》：
教師賞析“聽(tīng)琵琶曲”。
學(xué)生賞析“擊鼓觀舞”：
教師提問(wèn)：在這一段畫面中，作者又是如何安排構(gòu)圖和刻畫人物的？為什么要這樣安排？
學(xué)生討論回答。
教師。
賞析后三個(gè)片段。
教師《韓熙載夜宴圖》的兩大藝術(shù)特色。
4、宋代：
教師出示投影。
介紹張擇端。
教師設(shè)疑。
學(xué)生討論。
賞析《清明上河圖》。
教師歸納《清明上河圖》的藝術(shù)成就和重要特點(diǎn)。
賞析《維摩演教圖》。
賞析《潑墨仙人》。
5、明清：
賞析《歸去來(lái)圖》。
賞析《蘇武牧羊》。
四、學(xué)生觀看錄像，欣賞代表作品。
五、分組討論：
《韓熙載夜宴圖》的藝術(shù)特色？
六、課堂：
七、布置課后思考題：
古代人物畫在表現(xiàn)形式上的主要特征是什么？
八、下課禮儀：
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