實(shí)用的高中語文說課稿模板集錦七篇
作為一名教職工，編寫說課稿是必不可少的，說課稿有助于提高教師的語言表達(dá)能力。寫說課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的高中語文說課稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語文說課稿 篇1
一、說教材
本文選自高一語文必修④第四單元。作為《史記》中著名的人物傳記，其重要的歷史價(jià)值在于，以“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請罪”三個(gè)典型故事濃縮了戰(zhàn)國末期秦趙之間得政治斗爭，以小見大，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史風(fēng)云變幻。而其突出的文學(xué)價(jià)值在于，情節(jié)安排張弛有度，扣人心弦；動(dòng)作刻畫栩栩如生，躍然紙上；語言描寫簡練生動(dòng)，凸顯個(gè)性。通過情節(jié)等突顯了主要人物德才兼?zhèn)涞娜烁聍攘�。雖然具有歷史和文學(xué)的雙重價(jià)值，但作為語文教材，我以為不宜只注重其故事性，因?yàn)橐允聦?shí)和事理來把握歷史，那是歷史教學(xué)的任務(wù)；而應(yīng)該充分挖掘文本，感受其文學(xué)魅力。
二、說學(xué)情
由于各種原因，學(xué)生首先存在認(rèn)識和能力上的個(gè)體差異。其次，普遍存在“困于口”問題，學(xué)生沒有“說”的習(xí)慣，只一味地記，可這不意味著他們想不到想得到未必說得出，說得出者必定能想得到：說是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。因此，“讓學(xué)生說”，勢在必行。這正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)理念。
三、說教學(xué)目標(biāo)
�、宓掠繕�(biāo)——以主要人物德才兼?zhèn)涞娜烁窀腥緦W(xué)生。例如欣賞和學(xué)習(xí)藺相如的機(jī)智勇敢、不卑不亢、寬容謙讓。再如辨別廉頗有自尊心還是嫉妒心，正確認(rèn)識自尊心對個(gè)人成長的價(jià)值等。
�、婺芰δ繕�(biāo)，包括文學(xué)素養(yǎng)和語言表達(dá)能力。
有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，認(rèn)識其各方面的文學(xué)魅力，以提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。
能較準(zhǔn)確靈活地用古代和現(xiàn)代漢語模仿人物對話，再現(xiàn)或表現(xiàn)其神態(tài)、內(nèi)心。能大體口譯或復(fù)述故事，準(zhǔn)確推斷所蘊(yùn)含的意義。有人說：“人才不一定有口才，但有口才的一定是人才�！被趯诓诺闹匾哉J(rèn)識，也鑒于本人此前在教學(xué)中的缺陷，我準(zhǔn)備在本文教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力為重中之重。即以欣賞文本得文學(xué)價(jià)值為基礎(chǔ)，其間滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀得教育，而以語言訓(xùn)練貫穿始終。
根據(jù)上述目標(biāo)，本文學(xué)習(xí)得重點(diǎn)和難點(diǎn)如下：
�、逯攸c(diǎn)：口述故事，賞析重要語段的涵義，分析人物性格。㈡難點(diǎn)：掌握古今異義、一詞多義、詞類活用。
四、說教法和學(xué)法
㈠誦讀法�！白x書百遍，其義自見�！笨梢娮x十分重要。古文尤其要注重誦讀。讀方式多樣，效果各異。我將采用集體朗誦和分角色朗讀兩種方式。
本文篇幅較長，不宜在單課時(shí)內(nèi)通讀全文，否則會(huì)給學(xué)生造成沉重的心理負(fù)擔(dān)。根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，我將以故事為單位，引導(dǎo)學(xué)生朗誦。集體朗誦相對完整的文段，以掌握字音、句讀，了解故事梗概。分角色模仿人物對話，理解其用意，以便揣摩出任務(wù)內(nèi)心感受。㈡問答法（或問題式學(xué)習(xí)）。
“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行‘問題式’教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題能力的基本策略”，而且是目前使用普遍而有效的策略。在這種策略中，教師作為“引導(dǎo)者”的作用最應(yīng)該體現(xiàn)。而問題的設(shè)計(jì)或提問的技巧將直接影響引導(dǎo)的成效。
此前，我一直走入一個(gè)誤區(qū)：以為高濃縮、高難度的設(shè)問等于有價(jià)值的問題，有價(jià)值的問題等于有效的引導(dǎo)。結(jié)果在課堂上，屢屢“乘興而來，敗興而歸”。究其原因，一是違反循序漸進(jìn)的原則，問題跳躍性大，致使學(xué)生出現(xiàn)思維“斷層”；二是忽略學(xué)生個(gè)體認(rèn)識和能力差異，熱情地提問反而出現(xiàn)了“能者揚(yáng)之，困者抑之”的后果；即使對于能者，在連珠炮式的追問下也十分尷尬。
因此，我認(rèn)為問答式教學(xué)中應(yīng)該遵循這些原則：
1、與內(nèi)容或結(jié)構(gòu)同步。體現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生簡述故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果，為每個(gè)學(xué)生奠定深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
2、由易到難，由表及里。發(fā)揮個(gè)體差異的積極作用，成就不同的成功感。
3、適量提問，鼓勵(lì)尊重。對同一個(gè)學(xué)生，最多連續(xù)提問三次，之后詢問其是否愿意繼續(xù)，尊重學(xué)生的選擇，并給予肯定和鼓勵(lì)。問題層層深入，適合程度不同的學(xué)生，能者多答，困者少答，各有收獲。最關(guān)鍵的是教師在有效引導(dǎo)中，成就了每一位學(xué)生的自信和自尊心。
當(dāng)然任何一節(jié)課教師都無法預(yù)設(shè)所有的問題和答案。實(shí)際課堂中，隨著師生之間思維的發(fā)展，往往很多問題是隨時(shí)生成的，而無論怎樣，上述原則都適合。
五、說課時(shí)
安排和教學(xué)過程三課時(shí)，每課時(shí)一個(gè)故事。
第一課時(shí)：負(fù)荊請罪
1、導(dǎo)入，說明本故事的現(xiàn)實(shí)意義，從而說明作此學(xué)習(xí)內(nèi)容調(diào)整的原因。
2、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對話，簡述主要情節(jié)。
3、提問：⑴廉頗為什么揚(yáng)言要羞辱藺相如？（起因）
⑵你認(rèn)為藺相如主要憑什么化解了兩人之間得仇怨？（性格特征）
⑶廉頗有哪些優(yōu)點(diǎn)？（性格特征）
�、冉Y(jié)合生活實(shí)際，簡要談?wù)勀阕x這則故事的感悟？
�、删毩�(xí)，完成《奪分王》88頁第二題。
第二課時(shí)：完璧歸趙
1、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對話，簡述主要情節(jié)。
2、讀準(zhǔn)句讀，并解釋重點(diǎn)詞璧有瑕，請指示王。傳之美人，以戲弄臣。
3、提問：
�、徘赝跽埱笠猿且阻凳欠裾嬲\？為什么？
�、泼髦瞧墼p，趙國為何不斷然拒絕？⑶繆賢怎么知道藺相如的為人？
⑷藺相如憑什么認(rèn)為應(yīng)該“許秦璧”？⑸秦王得到玉璧后，有何表現(xiàn)？
�、疏狄崖淙胨酥�，藺相如怎么取回？接著怎么應(yīng)對？賞析人物動(dòng)作描寫。
�、颂A相如向秦王提出什么要求來迎接玉璧？秦王依言行事后藺相如怎么應(yīng)對？
�、烫A相如辯解的那番話包含幾個(gè)理由？第三課時(shí)：澠池之會(huì)
1、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對話，簡述主要情節(jié)。
2、讀準(zhǔn)句讀，并解釋重點(diǎn)詞于是相如前進(jìn)缶。
3、提問：
�、徘赝踉谑裁辞闆r下提出澠池相會(huì)的要求？這是否符合常理？他可能有什么目的？
�、茝�(fù)述送別場面。模仿廉頗口吻，“說出”原話。解釋詞語“度”、“不過”。
�、橇H向趙王提出什么建議？⑷俗話說“國不可一日無君”。你知道國君對于一個(gè)國家來說，有什么作用嗎？
⑸趙王未死，就有了善后的打算，廉頗當(dāng)時(shí)會(huì)有怎樣的神態(tài)和心里？這體現(xiàn)廉頗什么優(yōu)點(diǎn)？
⑹這番話對故事的發(fā)展起什么作用？
�、藵瞥刂畷�(huì)上，秦國一方向趙王提出什么要求？
⑻結(jié)合人物的語言、動(dòng)作，說說秦王、趙王、藺相如各自怎么應(yīng)對？并比較兩位君王的性格特征。
�、汀笆宄恰睂σ粋�(gè)“咸陽”，哪個(gè)分量重？為什么？在這場較量中誰明顯占優(yōu)勢？
4、總結(jié)三個(gè)故事，藺相如對待秦王和廉頗的不同態(tài)度、方式，歸納他的處世原則。
5、布置練習(xí)，閱讀并完成《奪分王》86——90頁。
六、板書設(shè)計(jì)
完璧歸趙澠池之會(huì)對秦王
負(fù)荊請罪對廉頗原則：以先國家之急而后私仇也
高中語文說課稿 篇2
我今天說課的題目是高中語文必修四第二單元的《雨霖鈴》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過程五個(gè)部分來進(jìn)行說明。
一、教材分析
�。ㄒ唬﹩卧虒W(xué)目標(biāo)
必修四第二單元編選的是宋詞，在人教版五個(gè)必修模塊中，這是唯一的宋詞單元。本單元選取的是四位著名詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表，而柳永和李清照是婉約派的代表人物，其中柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的文人，李清照是宋代最杰出的女詞人，四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦，編選四人各富代表性的詞來學(xué)習(xí)，通過比較，使學(xué)生了解完全不同的兩種詞風(fēng)，進(jìn)一步體會(huì)四位詞人不同的創(chuàng)作風(fēng)格。
本單元教學(xué)課上努力做到學(xué)生、教師、編者和文本之間的平等對話與交流，在學(xué)生理解詞的內(nèi)容后，教給鑒賞詞的方法。通過鑒賞，體味詞中表達(dá)的情感，分析作者是如何傳情達(dá)意的，進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫法（情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等），讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理解。
因?yàn)楸匦尬迥K已沒有古典詩詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以本單元的學(xué)習(xí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對鑒賞古典詩詞的一般方法進(jìn)行總結(jié)，為以后進(jìn)行詩歌與散文系列模塊的選修打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
�。ǘ┱n文特點(diǎn)
這首詞是宋代婉約派的代表作。這首詞寫的是才情卓著、但一生仕途坎坷不濟(jì)的柳永離開都城汴京（現(xiàn)在河南開封）時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。以“離情”為線索，用白描、鋪敘、點(diǎn)染的手法，細(xì)致地描寫了情人話別時(shí)留戀難舍的情景，反映了作者仕途失意的郁悶心情，景中見情，以情帶景，是柳永的代表作。其中的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆北蛔u(yù)為千古名句。
《教學(xué)大綱》要求“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力，能感受形象，品味語言，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪”。根據(jù)教材特點(diǎn)及《大綱》要求，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
知識目標(biāo)：1、了解婉約派的主要特征；2、了解柳永及“雨霖鈴”詞牌。
能力目標(biāo)：1、初步掌握鑒賞詞的基本步驟和方法；2、理解“景中見情、緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色；3、理解虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)對古典詩詞的熱愛及純正的文學(xué)趣味。
教學(xué)重點(diǎn)為：1、“景中見情、緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色；2、理解虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)為：名句的鑒賞方法。
二、學(xué)情介紹
本課的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，對詞這種體裁并不算陌生。在初中時(shí)已有接觸，必修一學(xué)過《沁園春·長沙》，感受了詞的語言美、意境美，但只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
三、教學(xué)方法
孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！苯處煈�(yīng)善于啟發(fā)，相機(jī)誘導(dǎo)，教學(xué)才能獲得成功�，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)�！苯虒W(xué)本身就是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)。據(jù)此采取以下教學(xué)方法：
啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)法；
2、學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法。
葉圣陶說：“‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’。”教學(xué)活動(dòng)中，教師既要“授之于魚”，更要“授之于漁”。據(jù)此，學(xué)習(xí)這篇課文，教會(huì)學(xué)生1種學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)名句鑒賞法——易詞造意法。
此外還靈活運(yùn)用提問法、討論法、練習(xí)法和板書圖示法。
四、學(xué)法指導(dǎo)
整體把握察內(nèi)容，再現(xiàn)意境體詩情，易詞造意賞名句，熟讀背誦多識記。
五、教學(xué)過程
（一）、導(dǎo)入語
宋詞作為我國古代文苑中的一朵奇葩，在文學(xué)史上占有極其重要的地位。提及宋詞，不能不提到婉約詞的代表人物柳永；而提及柳永，又不能不提到他的代表作《雨霖鈴》。這是一首飽含了千種風(fēng)情的別離詩，人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，形形色色的分別，無不貫穿著一個(gè)主題：分別痛苦。今天，我們就一起來欣賞北宋婉約派代表詞人柳永的“雨霖鈴”又是怎樣寫“別”的呢？
�。ǘ�、介紹柳永及寫作背景
作者柳永才情卓著，但一生仕途坎坷不濟(jì)，早年屢試不第，生活窮困潦倒，處世抱著一種玩世不恭的態(tài)度。更多的時(shí)日跟歌伎們一起，過著浪蕩自由、淺斟低唱的生活。他深深了解這些歌伎們的生活，深切同情他們的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映同他們在一起的悲歡離合�！队炅剽彙繁闶瞧渲袨槭廊藗髡b的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京城（現(xiàn)在河南開封）時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的別離情景。
（三）、朗讀課文：整體感知詞的內(nèi)容和感情
1.播放配樂朗讀磁帶。
2.誦讀點(diǎn)評。
3.學(xué)生放聲朗讀，自行品味。要求：讀準(zhǔn)字音，熟悉內(nèi)容，把握感情，注意語調(diào)、節(jié)奏，熟讀成誦。
4.指名誦讀，感受本詞的情感氛圍。
�。ㄋ模⑻骄抠p析
教師點(diǎn)撥名句，深化學(xué)生理解：（視學(xué)生掌握情況決定詳略分析）
例一：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
寒蟬凄涼急促第叫著，面對著長亭，正是傍晚的時(shí)候，急雨剛剛停歇。
分析：起筆用融情入景、以景襯情的手法不僅捕捉了晚秋景物特點(diǎn)，寫出所見、所聞、所感，而且醞釀出足以出動(dòng)離愁別恨的氣氛和情調(diào)。試想：在樹上寒蟬凄切的叫聲里，在暮色蒼茫而又冷清的景象中，送別時(shí)面對長亭，該是多么動(dòng)人愁思的境界�。【驮谶@個(gè)時(shí)候，陣陣驟雨，剛剛收住了雨腳，好朋友啊，就要走了！這時(shí)節(jié)，動(dòng)人的愁思將怎樣地抒發(fā)出來呢？
例二：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”
問1、情人的離別，照我們當(dāng)下的情形，一般采取怎樣的方式？為什么作者在這里用“執(zhí)手”？為什么不用“吻別”“擁別”“話別”或是“揮手告別”甚至是“揮著手絹”等方式。
學(xué)生可能只會(huì)注意到作者當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)在開放，不可能“吻別”“擁別”。但這種理解是淺層次的，教師要誘導(dǎo)從中華民族的文化心理角度去理解，“執(zhí)子之手，與君偕老”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“牽手”，此處“執(zhí)手”一方面寫出其“不舍”，另一方面，“執(zhí)手”這一動(dòng)作大膽直接，充分體現(xiàn)了柳詞“俗”與“直”的一面。
此處用人物的動(dòng)作表情來揭示內(nèi)心活動(dòng)，大膽率直，語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
例三：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊�！�
問1、將“去去”改為“此去”如何？
問2、“千里煙波”改為“千里波濤”如何？
問3、既然是“沉沉的暮靄”為什么“楚天”卻會(huì)“闊”呢？這不矛盾嗎？
采用討論的方式，可由學(xué)生先提出可供置換的意象或詞語，再進(jìn)行比較，品評。
此詞不是簡單的寫離情別意，而更多的滲透了作者的“前途黯淡，歸期渺茫，命運(yùn)難測”的身世之感。這一點(diǎn)是學(xué)生最容易忽視的。
學(xué)習(xí)下闋，重點(diǎn)鑒賞典型詩歌意象。
典型意象：酒、柳、風(fēng)、月“今霄酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
問1：明代詞評家賀裳稱，柳永此詞中有一“千古俊句”，是哪一句呢？
問2：看似尋常的兩句詞，何以冠以“千古俊句”？改為“今宵酒醒何外，芳草地曉風(fēng)殘?jiān)隆比绾危?/p>
問3：改為“楊柳岸，凄風(fēng)冷月”如何？
問4：改為“今霄夢醒何處”如何？
如學(xué)生有困難可稍作解釋“名句”的特征，可用流行歌曲中的名句類比。
此環(huán)節(jié)需要相機(jī)點(diǎn)拔，學(xué)生很有可能出現(xiàn)“有所感卻說不出”的情況。要通過誘導(dǎo)讓其品出名句的魅力所在。
�。ㄎ澹�、再次誦讀本文，爭取背誦
總結(jié)上下片各寫了什么內(nèi)容？各用了哪些意象？
明確：上片：離別情景，以實(shí)寫為主；下片：想象別后情景，以虛寫為主。
建議由學(xué)生討論，找意象。學(xué)生對意象的分析只要扣住主旨，言之有理即可。對學(xué)生未分析的意象，教師可適當(dāng)提示補(bǔ)充。
（六）、小結(jié)
人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。長亭送別，執(zhí)手相看，柴門扶杖，汽笛聲催，生命總在演繹著悲歡離合的故事，而當(dāng)我們輕輕敲開古典詩詞的門扉，不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)凄婉纏綿的動(dòng)人故事，今天我們一起走進(jìn)了柳永的詞《雨霖鈴》，感受作者了筆下哀婉動(dòng)人的感情，想必也會(huì)有某種特別的感受，寫下來吧。
�。ㄆ撸�、作業(yè)（任選一題）
1、將此詞改寫成現(xiàn)代詩。
2、比較《雨霖鈴》與《念奴嬌·赤壁懷古》，體會(huì)兩首詞的不同風(fēng)格。
3、描寫“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。”場景，不少于100字。
高中語文說課稿 篇3
一、開場白：
各位評委，各位老師，大家好。今天我說課的題目是《長亭送別》。
二、說教材：
《長亭送別》選自新編語文教材第四冊第五單元，本單元學(xué)習(xí)中國古代戲曲，目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。
課文節(jié)選部分曲詞優(yōu)美，文采飛揚(yáng)，高中語文大綱指出：“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情”據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為：
1、識記有關(guān)文學(xué)常識，了解故事情節(jié)。
2、鑒賞曲詞的美
3、欣賞鶯鶯的人物形象。
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節(jié)選自我國古典名著《西廂記》，是我國古典戲劇中的經(jīng)典之作，它的作者王實(shí)甫是我國古代杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文才斑斕的元曲語匯，吸收借鑒這些，不僅有利于學(xué)生的寫作，而且對加厚他們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)具有重要作用。同時(shí)，我們的學(xué)生的鑒賞能力又非常有限，有可能“知其然，而不知其所以然”，因此，我把曲詞鑒賞做為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要用比較分析法來突破。
三、說教法：
適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過的古代戲劇知識，通讀課文，了解故事情節(jié)。
2、比較分析法
它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生將書上內(nèi)容與老師習(xí)進(jìn)行以及動(dòng)畫類比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法
在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識，應(yīng)用到自己的習(xí)作中。
四、說學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出：“要重視師生的語言交際和心靈溝通�！薄爸匾晫W(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)�！睋�(jù)此，我確定了以下學(xué)法：
1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
五、說教學(xué)程序：
語文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語文、用語文，同時(shí)，人們認(rèn)識事物的規(guī)律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認(rèn)識，就要對全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此，在進(jìn)行新課之前，我讓學(xué)生做了如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)：觀看影片<<西廂記>>，運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目。
高中語文說課稿 篇4
各位專家：
今天，我說課的題目是《收放時(shí)空，凝境顯情》。
我將從以下幾個(gè)方面，向各位介紹我對這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。
一、說教材
【教材分析】
三首作品屬同一詞牌創(chuàng)作，一定程度上也展現(xiàn)了三位詩人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細(xì)細(xì)品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧；都有不流于俗的語言，言簡意“遠(yuǎn)”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來，其中最值得注意的是三首詞都以數(shù)點(diǎn)筆墨，通過虛實(shí)情境的靈活選用，借助時(shí)空的變化，來串聯(lián)意象，成功創(chuàng)設(shè)各個(gè)不同的豐厚意境，表情達(dá)意。這無疑是三首作品既不同又相通的地方。英國詩人布萊克說“手掌里盛住無限，一剎那便是永劫”�，F(xiàn)實(shí)時(shí)空是有限的，但文學(xué)的語言要求在有限中給人以無限的感受，而高度凝練的古典詩詞，更是如此，這其中，便有時(shí)空收放的藝術(shù)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．通過對詩歌的誦讀揣摩，讓學(xué)生體會(huì)詩詞中的時(shí)空變化。
2．回歸情境，感受時(shí)空變化對提升詩歌意境，豐富詩人情感的微妙作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過三首詞的比較鑒賞，體會(huì)時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián)，體會(huì)虛實(shí)之間展現(xiàn)的藝術(shù)張力。
二、說學(xué)生
【學(xué)情分析】在學(xué)習(xí)古典詩歌的過程中，我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區(qū)，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機(jī)械式的賞析，眼中只看到了詩歌大的輪廓，不愿讀透，從而無法品味詩歌意境的佳妙，“入不得詩內(nèi)”；二是摳挖字眼，執(zhí)著于表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩中的韻味、作者復(fù)雜多元的感情拋之腦后，“出不得詩外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩中，體悟情感出得詩外，便是教師在詩歌教學(xué)中需要反復(fù)實(shí)踐的重心。
三、說教法與學(xué)法
1．比較鑒賞法
圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn)，將三首詞比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩歌意境情感的不同，來體會(huì)時(shí)空虛實(shí)情境設(shè)置在此間的作用。
2．自主合作探究法。
在教學(xué)重難點(diǎn)上，有深度的問題讓學(xué)生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質(zhì)疑，在分歧中加深感悟。
3．教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運(yùn)用
多媒體的展示，給學(xué)生直觀的感受。比較鑒賞，文本較多的情況下，將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結(jié)論以提綱的形式羅列，讓學(xué)生有更好的整體把握。
四、說教學(xué)過程
本課共設(shè)計(jì)了4個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：引入新課——梳理概括——思考探究——小結(jié)反饋。
�。ㄒ唬┮胄抡n：
以介紹大師的金句入手，陸機(jī)在《文賦》中說道：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛”。這句話不難理解，“四時(shí)”、“萬物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩人們在四時(shí)的交替中嘆息，在觀萬物后引出紛繁的思緒，這實(shí)際上明確道出了詩人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學(xué)生一起來粗淺的感受古典詩詞中時(shí)間和空間的運(yùn)用藝術(shù)。
�。ǘ┳x詩，梳理概括：
引出這一概念后，帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后，先就常規(guī)的鑒賞思路，自然地請學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎(chǔ)。
1．提問：這三首詞各營造了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的情感？
明確：
蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營造了素凈空明的意境
牽掛期盼歸“鄉(xiāng)”之思
秦觀：緊風(fēng)，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄涼羈旅之愁
納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營造了迷離冷清的意境
忐忑輾轉(zhuǎn)迷戀之苦
這三首小令，意象特點(diǎn)明確，抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。
2．接下來，請學(xué)生在理解了詩歌情感的基礎(chǔ)上梳理出時(shí)空脈絡(luò)：
提問：三首詞在營造意境時(shí)，除了選取典型的景物，還交代了怎樣的時(shí)間和空間背景？有沒有變化？
明確：時(shí)空
蘇軾：過往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂
秦觀：一夜驛舍內(nèi)
納蘭： 之前（偶遇）如今（輾轉(zhuǎn)）未來（寂寥）金井房內(nèi)
有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì)有錯(cuò)亂，教師可以點(diǎn)撥，怎么把握時(shí)空呢？學(xué)會(huì)關(guān)注詩歌的時(shí)間空間順序，如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節(jié)的特征景物，和人物的活動(dòng)軌跡。
�。ㄈ┢吩姡伎继骄浚�
明確了時(shí)空背景之后，便引入本課的重難點(diǎn)，讓學(xué)生分組討論，有選擇性的思考“時(shí)空”對于詞作意境與情感的作用
提問：其實(shí)詩歌時(shí)空組合的方式多種多樣，而且對表情達(dá)意都有一定的作用。這里，請同學(xué)們結(jié)合其中一首或兩首，來具體談一談你的閱讀感受。
這里的設(shè)計(jì)意圖是促動(dòng)學(xué)生去體會(huì)，詩歌作品的時(shí)空組合，往往會(huì)讓詩歌有意想不到的表達(dá)效果，生發(fā)出獨(dú)特的魅力。學(xué)生可能做不到深入鑒賞，看得比較淺，教師可以通過設(shè)問來引導(dǎo)，如秦觀詞，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)時(shí)空的高度緊縮的特點(diǎn)，關(guān)注在這個(gè)時(shí)空背景下異常細(xì)致的描寫，從而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)兩者存在的反差，再去體會(huì)時(shí)空的緊縮對刻畫這一特定時(shí)刻的詩人形象的獨(dú)特作用。（緊縮的時(shí)空和放大的描寫形成了一種藝術(shù)張力，時(shí)空越緊縮，感受卻越豐富，感受越豐富，越又顯得環(huán)境越壓抑，而這樣一來，作者在貶謫飄泊途中，敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。）
另外，教師也可以引入學(xué)生熟悉的文本，去啟發(fā)學(xué)生，比如納蘭詞，我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時(shí)空跳脫的方式，詞中三次時(shí)空的騰挪，甚至是交疊的手筆，與詩人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合，而詞人對這段戀愛的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認(rèn)期望渺茫的心緒，更因此而得以強(qiáng)化。這種張力，便是時(shí)空在凝境顯情方面“點(diǎn)鐵成金”的妙筆。
這一環(huán)節(jié)，教師預(yù)留比較充分的時(shí)間，讓學(xué)生反復(fù)的研讀文本，加深認(rèn)識。需要說明的是，三首詞在時(shí)空的運(yùn)用上各有不同，都有豐富的作用，不必強(qiáng)加給學(xué)生教條式的結(jié)論。名家有言，“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也”。不拘泥于形跡，只要學(xué)生能抓住“神韻”即可。
附：
時(shí)空的拓展拓出意境之靈
蘇軾：這首詞清淡自然，空明灑脫，詩人因眼下春雨淋漓，又到耕種時(shí)節(jié)，就回憶起當(dāng)年在東坡耕作的悠閑快意，表達(dá)了思?xì)w之情，當(dāng)然，這里的思?xì)w，并不是歸鄉(xiāng)，而是回到他曾經(jīng)生活過的有深厚感情的黃州，更可能包含作者對遠(yuǎn)離官場紛擾，堅(jiān)持自我氣節(jié)的一種寄托。這本是一首很簡單的詩，情感清晰，寫景也接近于白描，但詩人在時(shí)空上做了一個(gè)突破，引入了對過往離開黃州時(shí)記憶中的那座小橋，架構(gòu)了另一個(gè)時(shí)空支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)，使眼下的春意盎然與離開后的雨雪霏霏，京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差，意境更為豐富，牽掛的那個(gè)地方便也有了具體可感的畫面，身處京城的詩人時(shí)刻牽掛的卻是離開時(shí)那破敗的那一抹畫面，思?xì)w的情感也就有了落點(diǎn)，表現(xiàn)的更為真切。
時(shí)空的緊縮襯出形象之魂
秦觀：這首詞時(shí)空高度緊湊，選取了詩人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個(gè)晚上來展開。短短一個(gè)晚上，閉塞狹窄的空間中，時(shí)間凝結(jié)于一點(diǎn)，而詩人卻著力于這一點(diǎn)，不管是霜風(fēng)緊吹，短睡驚醒，或是饑鼠窺燈，曉寒侵被，戶外嘈雜，詩人細(xì)致入微、不厭其煩的描述著這一夜在客棧房中的所見所聞所感，緊縮的時(shí)空和放大的描寫形成了一種藝術(shù)張力，環(huán)境越緊湊，感受卻越多，感受越多，越顯得環(huán)境的壓抑，而這樣一來，作者在貶謫飄泊中的敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。
時(shí)空的穿梭，交疊顯出情感之神
納蘭：這首詞是學(xué)生最容易體會(huì)到時(shí)空的騰挪變化的。起筆是回憶當(dāng)初在一個(gè)落紅滿地的暮春時(shí)節(jié)在金井旁邂逅了意中人，此后突然跳脫，到當(dāng)下表白自己的心緒，急切猜測對方是否對我也有意呢？誰能理解我的心事呢？誰省，誰�。坑邪г�，有期盼，有忐忑，眼見詩人郁結(jié)于心的情緒應(yīng)該噴涌而出了，卻又戛然而止，再跳入另一時(shí)空，以一幅未來的詩人于冷席之上孤燈難眠的畫面，來結(jié)束全詩。由過往，到如今，到將來。當(dāng)然，學(xué)生可能對這首詞的時(shí)空判斷意見不同，實(shí)際上這首納蘭的愛情代表作，評論家也有很多的解讀，“滿砌落花紅冷”既可以理解為當(dāng)時(shí)邂逅之景，看基調(diào)又可以理解為如今看到金井的蕭條景象，映襯詩人此刻的低落忐忑；“從此簟紋燈影”既可以理解為將來的落寞場景，亦可以理解如今已是這番光景。詩無達(dá)詁，不管學(xué)生作怎樣的理解，如何對這首詞進(jìn)行時(shí)空組合，都不妨礙我們體會(huì)到在時(shí)空的穿梭里，詩人對這段戀愛的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認(rèn)期望渺茫的無奈情感。而時(shí)空的變化多樣，穿梭甚至交疊，也與詩人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合。
�。ㄋ模┪蚍�，小結(jié)反饋：
借助探究環(huán)節(jié)的反復(fù)推敲，以這三首小詩為基點(diǎn)，實(shí)際上是可以讓學(xué)生粗淺的了解到詩歌中時(shí)空收縮，拓展，交疊穿梭的幾種組合。當(dāng)然，時(shí)空的組合有非常豐富的表現(xiàn)形式，一節(jié)課并不能囊括。但通過這節(jié)課以及課后的遷移閱讀，讓學(xué)生明白，詩人在營造意境時(shí)對時(shí)空的靈活運(yùn)用，或?qū)嵒蛱�，�?shí)際上能夠在拓展詩歌的意境，映襯詩人的形象，支撐詩歌的情感方面有“點(diǎn)睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所說的“思接千載”、“視通萬里”，學(xué)生只有悟出這一點(diǎn)，才算更進(jìn)一步的真切感受到中國古典詩歌獨(dú)特的神韻。
五、作業(yè)布置：
時(shí)空收放藝術(shù)是古典詩詞具有極大藝術(shù)張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時(shí)空嵌套的手法，讓人叫絕，“離”的惆悵中有憧憬的溫馨，“合”的美滿中卻蘊(yùn)含回憶的酸楚，短短二十八字，兩度時(shí)空交錯(cuò)，凸顯著人的聚散離合。課后請學(xué)生試著賞析，并再舉幾例，通過對更多古典詩詞這一技巧的`品析，加深對此的認(rèn)識。
附：說板書設(shè)計(jì)：提挈綱領(lǐng)，簡潔明了
拓展拓出意境之靈
時(shí)空組合緊縮襯出形象之魂
穿梭、交疊顯出情感之神
高中語文說課稿 篇5
今天，我說課的課題是《囚綠記》，我說課的內(nèi)容包括七個(gè)方面：說教材(教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn))、說學(xué)生、說教法、說學(xué)法、教學(xué)過程與教學(xué)設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)幾個(gè)方面，下面一一展開：
一、說教材
1、教材所處的地位及作用：
地位：《囚綠記》是我國現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情。由于它的寫景狀物很有特點(diǎn)，表達(dá)情意含蓄蘊(yùn)藉，很適合中學(xué)生朗讀、賞析。人教版則將它放在高一必修Ⅱ，與《荷塘月色》、《故都的秋》、一起，組成“閱讀鑒賞”的第一單元。
作用：本篇課文主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法來表達(dá)自己的情感。讓學(xué)生明確作者在抒寫對綠的熱愛之情中，表達(dá)對生命的愛，永向光明，頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦母桧灐?/p>
2、教材處理：新課標(biāo)中指出，語文是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國語言文字的課程,是引導(dǎo)學(xué)生提高語文素養(yǎng)的課程.是教師通過語文教學(xué),教學(xué)生學(xué)語文、讀語文、講語文、用語文的課程。"在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識。",新課程下的教學(xué)理念是用教材教而不是教教材，所以我對教材的處理做了大膽的突破，不是面面俱到，而是把重點(diǎn)放在在朗讀中理清文章結(jié)構(gòu)，在鑒賞中體會(huì)作者的情感，注重對文本的解讀。本人在反復(fù)誦讀本課的過程中發(fā)現(xiàn)，本課的第5自然段特別適合用來開展誦讀指導(dǎo)，因此，在誦讀環(huán)節(jié)重點(diǎn)放在第5自然段。指導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞圈點(diǎn)批注，欣賞品析，形成閱讀的能力。同時(shí)，緊扣本單元“寫景要抓住特征”這個(gè)寫作主題，在教學(xué)過程中著重體會(huì)本課象征、以小見大的寫作手法。把難點(diǎn)放在拓展引申環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生對本課的主題作個(gè)性化解讀。
二、說學(xué)生
高一的學(xué)生基本能把握課文的內(nèi)容。從初中到高一他們接觸了不少美文，多數(shù)對散文有了一定的了解。對散文的語言美、意境美有所感悟。但他們有很多人沒有很好的閱讀習(xí)慣，因此，在教學(xué)過程中，要不斷滲透圈點(diǎn)批注的閱讀方法。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生語言表達(dá)能力較弱，也沒有閱讀方向，因此，在教學(xué)過程中，要不斷用問題引導(dǎo)學(xué)生去思考去表達(dá)。要做到以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，充分地去相信學(xué)生。還要收放得當(dāng)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生通過優(yōu)美的語言獲得作者思想感情的體會(huì)和對課文美的感知，再結(jié)合寫作要求力圖提高學(xué)生的書面表達(dá)能力。
三、說教法
本課試圖用多媒體手段來增加我的課程容量以及課堂的美感。在指導(dǎo)誦讀中加以音樂的伴奏，陶冶情操，加強(qiáng)對文本的理解。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。圈點(diǎn)批注、討論、點(diǎn)撥，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中完成對文本的解讀。
四、說學(xué)法
“授人以魚，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生”。新課改的一個(gè)重要理念，就是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力，為此我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀——討論 ——欣賞——仿作。依據(jù)對話和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注和探究問題，然后學(xué)生課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復(fù)誦讀，圈點(diǎn)批注和問題探究，這樣才能夠有效地解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
五、教學(xué)過程與教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下：
(一)、情景導(dǎo)入
(二)、 釋題
(三)、初步感知
(四)、合作探究： 1、自由發(fā)言 。2、共同研討
(五)、主題歸納
(六)、拓展引申
(七)、作業(yè)布置：
合作探究這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路：
1、自由發(fā)言：
讀一讀你最喜歡的語段或語句，并說說你喜歡的理由。
(重點(diǎn)把握：記敘、議論、抒情、描寫相結(jié)合的手法以及各種修辭手法的運(yùn)用)
2、共同研討 ：(重點(diǎn)把握象征、以小見大的手法以及對主題的解讀)
主題思想方面的設(shè)計(jì)思路：
1、不任意發(fā)揮，不一定要想到民族氣節(jié)、愛國情懷等，要做個(gè)性化解讀。
2、 主題：作者通過寫在孤旅生涯中“囚綠”的故事，通過贊美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情。
對拓展引申環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路：
1、設(shè)計(jì)問題：本文給你什么樣的深刻的啟示?
2、設(shè)計(jì)思路：這個(gè)問題設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生對本課內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)課堂總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從寫作手法與人生啟示方面進(jìn)行思考，有利于提高學(xué)生的寫作能力，也是對主題的進(jìn)一步個(gè)性化拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考人生問題，突顯作品的現(xiàn)實(shí)意義。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
試著借鑒本文的寫法，調(diào)動(dòng)你的情感和想象,描述一種景物,力求寫出景物的特征。
設(shè)計(jì)思路：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)與本單元的作文訓(xùn)練專題“寫景要抓住景物特征”相扣緊。
七、對板書設(shè)計(jì)的思路是：
突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，在板書的設(shè)計(jì)形狀上我下了一番工夫，把板書設(shè)計(jì)成一棵常春藤的樣子，與本課寫作對象暗合。給學(xué)生一目了然、印象深刻的美感。
以上就是我上《囚綠記》的思路。謝謝大家!
高中語文說課稿 篇6
一、 說教材
《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力�！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當(dāng)評價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn)，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想
二、說教學(xué)方法
1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代散文的感悟和理解
2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要
3、討論法。對有難度的問題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
(一)情感激發(fā)，導(dǎo)入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色�！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙�！�
(二)誦讀品析，感知文本
1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學(xué)常識。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無可待的觀點(diǎn)
(三)合作探究，理解文本
A 在這部分中，細(xì)讀每段，這部分主要采取問答的方式進(jìn)行。
1、 課文舉例說明世界萬物都有所待的時(shí)候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個(gè)問題說明白，作者舉了哪些例子?
強(qiáng)調(diào)小大之辨，一方面強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識上的大小區(qū)別，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認(rèn)識世間事物時(shí)，并不能完全地“無己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的結(jié)論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說，由三個(gè)“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之，是笑的對象。
全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實(shí)性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個(gè)層面，物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的，而無形的精神活動(dòng)可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達(dá)到無待的自由。
課文總結(jié)：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬物都是對立和相
互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。
板書設(shè)計(jì)(略)
高中語文說課稿 篇7
●點(diǎn)擊學(xué)習(xí)目標(biāo)
▲ 知能目標(biāo)
1、 通過閱讀方法，能讀懂本演講錄的基本內(nèi)容，把握基本觀點(diǎn)。
2、 學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)
▲ 情感目標(biāo)
1．品讀文中描述的有關(guān)宇宙未來的預(yù)測，從而引發(fā)對宇宙探索的興趣。
2．培養(yǎng)科學(xué)思辨能力和愛科學(xué)、論科學(xué)的熱情。
3．感受演講語言的幽默生動(dòng)帶來的親和力和輕松感。
▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)
1、提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)概括能力。
2、探究本文的內(nèi)涵，增強(qiáng)分析能力。
3．準(zhǔn)確地感知和理解文中重要語句。
●刷新知識庫存
知識庫存
1關(guān)于作者
芬.霍金，是本世紀(jì)享有國際盛譽(yù)的偉人之一，現(xiàn)年60多歲，出生于伽利略逝世周年紀(jì)念日，劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位，是皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開了宇宙之謎。
霍金教授也是現(xiàn)代科普小說家，他的代表作是1988年撰寫的《時(shí)間簡史》，這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說。作者想象豐富，構(gòu)思奇妙，語言優(yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚世界之外，未來之變，是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計(jì)發(fā)行量已達(dá)2500萬冊，被譯成近 40種語言。1992年耗資350萬英鎊的同名電影問世�；艚饒�(jiān)信關(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數(shù)學(xué)來表達(dá)，世人應(yīng)當(dāng)可以通過電影——這一視聽媒介來了解他那深?yuàn)W莫測的學(xué)說。本書是關(guān)于探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。本書一出版 即在全世界引起巨大反響。《時(shí)間簡史》對我們這些喜用言語表達(dá)甚于方程表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。它長于一個(gè)對人類思想有接觸貢獻(xiàn)者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作。
2中西古代對宇宙的關(guān)注與研究
中國古代的宇宙學(xué)說，有渾天說、蓋天說、宣夜說等。渾天說認(rèn)為，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮�！�(《張衡渾儀注》) 蓋天說認(rèn)為，“天似蓋笠，地法覆盤”(《晉書?天文志》)，天地都是穹形的，如同一個(gè)同心的球穹，相距八萬里。宣夜說認(rèn)為，“天了無質(zhì)，仰而瞻之，高遠(yuǎn)無極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也�！�(《晉書?天文志》)就是說“天”不是一個(gè)固體的“天穹”，不過充滿了無邊無際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動(dòng)。
在西方，古希臘人也有多種宇宙學(xué)說。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為地球是一個(gè)圓盤，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認(rèn)為天空是包圍地球的一個(gè)球?qū)�，恒星在�?nèi)層，太陽和月亮在外層。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，地球、月亮、太陽、行星和恒星都在一個(gè)同心球上圍繞中央作為旋轉(zhuǎn)。托勒密總結(jié)了古希臘的天文學(xué)成就，著《天文學(xué)大成》，認(rèn)為地為球形，靜止不動(dòng)，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運(yùn)行，創(chuàng)立了“地心說”，統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年，直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀(jì)發(fā)表《天體運(yùn)行論》，創(chuàng)立日心說。17世紀(jì)，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠(yuǎn)鏡，開拓了人們的天文視野。德國天文學(xué)家開普勒提出了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，英國物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開普勒的行星運(yùn)動(dòng)定律，創(chuàng)立了天體力學(xué)。
3宇宙大爆炸理論簡介：
現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個(gè)奇點(diǎn)，時(shí)間和空間都毫無意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測到的宇宙。
宇宙大爆炸學(xué)說是逐漸形成的。20世紀(jì)初，愛因斯坦的相對論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年，比利時(shí)天文學(xué)家勒梅特第一個(gè)提出了動(dòng)態(tài)宇宙模型，認(rèn)為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個(gè)臨界值，宇宙就會(huì)繼續(xù)膨脹下去，成為“開放的宇宙”；反之，就會(huì)坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論，提出了“大爆炸”學(xué)說。
大爆炸學(xué)說得到了以下天文觀測的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年，美國天文學(xué)家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動(dòng)，表明這些遙遠(yuǎn)的天體正在離我們遠(yuǎn)去。1929年，美國天文學(xué)家哈勃發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠(yuǎn)，紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關(guān)系，稱為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上，氦的密度相近，大都是30%。根據(jù)大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。
4黑洞解答
究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時(shí)所形成的，恒星的核心在本身重量的影響下非�？焖俚氖湛s，并釋放出強(qiáng)勁的暴發(fā)能量，如果核心物質(zhì)大得使塌陷無限地繼續(xù)下去，便產(chǎn)生了黑洞，在重力巨大的擠壓下，所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大，使得它們具有強(qiáng)大的重力場，這些力量大的連光線也無法逃出它的手掌心，這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了，在它的邊界內(nèi)你看不到任何東西。
“黑洞”，顧名思義就是一個(gè)漆黑的洞。因其引力過強(qiáng)，以至于連自己發(fā)出的光線都無法由其中逃脫而出。就連光線由外射入 ，也像射入無底洞。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達(dá)此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面，隨著恒星塌落而凝縮，不停的靠向中心，重力愈來愈強(qiáng)。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮，要離開它的表面速度要求愈大。當(dāng)恒星塌縮到到光速時(shí)，已幾乎無任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無法逃出時(shí)，任何物體都不可能再從黑洞中出來。當(dāng)恒星塌縮到此一境界時(shí)，這時(shí)黑洞所呈現(xiàn)的半徑就稱為「史瓦西半徑」。假設(shè)地球也做如此的塌縮，那此時(shí)地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質(zhì)量愈大，其史瓦西半徑內(nèi)的物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽一億倍的，縮到水的密度便達(dá)到史瓦西半徑了。
黑洞是一去不復(fù)返的深淵，但在靠近黑洞時(shí)，由于時(shí)間的延滯，會(huì)發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界，按他的計(jì)時(shí)系統(tǒng)來說，只是很短的時(shí)間，但對遠(yuǎn)方的觀測者來說，其結(jié)果卻是恰恰相反。他看見愈近事界，宇航員的身影愈薄，接近事界愈緩慢。火箭無限靠近事界，但總不能到達(dá)。外界的人看事界亦為如此，也是越塌縮越緩慢，形狀也越朦朧，塌縮星就像是漸漸凝住了，所以以前把這現(xiàn)象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱為「凝止界面」(Static limit)。而當(dāng)塌縮接近事界時(shí)，星光迅速黯淡。對于是太陽質(zhì)量十倍的星，就在凝止那一剎那，在百萬分之四秒內(nèi)全部化為烏有。所以我們無從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周圍的時(shí)空彎曲的性質(zhì)，對人的壽命有特殊影響。它周圍的時(shí)間進(jìn)度緩慢，也許這可以做為一種變時(shí)機(jī)制，勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞，要求的加速度越大，時(shí)間延滯也越厲害。
理論上，黑洞的質(zhì)量并沒有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度，在理論上都有可能形成黑洞。我們認(rèn)為大多數(shù)實(shí)際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的，所以我們認(rèn)為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重。一個(gè)恒星級黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽的十倍，或者說是10^(30)千克。天文學(xué)家們也認(rèn)為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞。它們的質(zhì)量大約是太陽的一百萬倍，或者說是10^(36)千克。
5字形辨析
●探究互動(dòng)平臺 【整體把握】
1、課文談的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？
※①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點(diǎn)上，所以兩種可能都會(huì)發(fā)生。
2、這篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路怎樣？ ※犝餛演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對宇宙未來的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對宇宙未來作出了兩種預(yù)測，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度�！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)�！笨伞艾F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。
【內(nèi)容探究】
1、作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”?明確：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。
2、為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會(huì)的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”?
明確：因?yàn)榍罢呤腔煦绲�，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。
3、作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會(huì)未來的預(yù)言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的�！鋵�(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來根本就是無法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
4、對宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?
明確：“對宇宙未來的預(yù)言，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少�！�
5、作者認(rèn)為宇宙的未來會(huì)是怎樣的?
明確：會(huì)有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮。”
6、根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個(gè)證據(jù)來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”；“另一個(gè)證據(jù)來自于星系團(tuán)”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開去……所以，在星系團(tuán)中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。
7、試舉出三個(gè)例子，分析本文演講語言的表達(dá)效果。
明確：例如：①“……這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話�！边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來要花很長的時(shí)間�！边@句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭，以保萬無一失�！甭牨娒髦髡咦龅氖强茖W(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測，二是順勢又對他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。
8、霍金對宇宙未來的預(yù)言主要有哪些觀點(diǎn)？
明確：（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
�。�2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。
�。�3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。
（4）黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
�。�5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
【特色析要】這篇演講稿有什么特色？
1鄙動(dòng)的導(dǎo)引這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。
2毖轄韉耐評磣魑一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评�，增�?qiáng)了說服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說，把問題講得透徹明白。沒有作出一個(gè)明確的預(yù)言，也說明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
3庇哪的語言演講是面對面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講語言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問題更易于為聽眾接受。如，文中有一段話說：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默，同時(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”。
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