【推薦】高中語文說課稿范文匯總九篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,可能需要進(jìn)行說課稿編寫工作,借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量,取得良好的教學(xué)效果。如何把說課稿做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編為大家收集的高中語文說課稿9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
高中語文說課稿 篇1
一、說教材地位和教師的主要任務(wù)
《氓》是高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊(cè)第二單元的第一篇文章。《氓》這首詩語言障礙并不大,結(jié)合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思,進(jìn)而體味出詩歌的情感;所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是:以教師設(shè)問引導(dǎo),學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹。盡力把新課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。
對(duì)《氓》這首詩歌,作為一名教師,最主要的任務(wù)就是,要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽”那個(gè)兩千多年前的聲音,不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間,使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物情感,幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。
根據(jù)新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二、說教學(xué)目標(biāo)
1.體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。
2.在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,課堂的討論重點(diǎn)放在鑒賞層面:體會(huì)分析理解:
。1)人物在特定處境下的復(fù)雜情感;
。2)表達(dá)復(fù)雜情感時(shí)所采用的表達(dá)方式。
3.深入挖掘,體察人物命運(yùn)的偶然與必然,推測(cè)判斷人物未來的人生命運(yùn),從而引發(fā)更深刻思考。
三、說教學(xué)設(shè)想,從教師層面說。
我主要通過三個(gè)問題來組織課堂,引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本;發(fā)現(xiàn)和理解婚姻失敗之后的嚴(yán)肅與冷峻,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照;產(chǎn)生對(duì)這個(gè)弱女子的同情,提升他們情感價(jià)值觀。
從學(xué)生層面說。
引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā),自由讀,整體讀,個(gè)別讀。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對(duì)話。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論,辯論、探究。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與教師,學(xué)生與作者之間的充分對(duì)話。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”,“注重個(gè)性化閱讀”。把語文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上,從而來提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素質(zhì)。
從教學(xué)環(huán)節(jié)層面說。
倡導(dǎo)語文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課標(biāo)的重要理念。我要做的就是:努力構(gòu)建一種開放、和諧、愉快的,使學(xué)生的主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái),喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲,同時(shí)也有或多或少的生命感悟。
我是從這三個(gè)方面來設(shè)計(jì)我的課堂的,具體的課堂流程也會(huì)隨著這些因素發(fā)生變化。
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入:自古以來,愛情就是文學(xué)中永恒的主題!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,寫出了男子追求心愛的女子的不懈和幸福;“蒹葭(jiānjiā)蒼蒼,白露為霜。所謂尹人,在水一方”,寫出了愛情追求而不可得的惆悵,迷惘;“一日不見,如三月兮;一日不見,如三秋兮;一日不見,如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦,這些都是詩經(jīng)當(dāng)中描寫愛情的詩篇。今天,讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩經(jīng)》,來繼續(xù)感受古代青年男女的愛和恨吧。
2、自由誦讀,尋找稱呼。
自由朗讀文章,尋找詩歌中女主人的對(duì)男主人公稱呼的微妙變化,你會(huì)發(fā)現(xiàn)女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化?(5分鐘)
第一章里,先是稱“氓”,也就是一個(gè)陌生的小伙子,說明女子對(duì)他毫無認(rèn)識(shí);接著稱“子”,“子”是對(duì)男子的尊稱,這時(shí),女子已經(jīng)跟他很熟了,把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。
第二章就稱“爾”了,這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。
第三、四章而稱之為“士”,視其為一般的路人,感情上已經(jīng)淡漠了。
最后兩章連“士”也不稱呼了,心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。
這是女子沉浸在自我的敘述中,由于感情的變化,不自覺地選擇、轉(zhuǎn)換指稱,從她對(duì)男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展,很有意思,耐人尋味。
板書:戀愛---------婚變-----------決絕
3、二讀詩歌,關(guān)照女主人公感情的變化,學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法
思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色?在詩歌中淇水出現(xiàn)了幾次?展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格?運(yùn)用了什么手法?(多媒體展示)
明確:她在文中出現(xiàn)三次,她是婚姻悲劇的見證者,當(dāng)初情意綿綿的送別,后來歡喜披著紅蓋頭嫁過去,再后來帶著受傷的心痛苦回來。她見證了這一場(chǎng)由美麗愛情開始最后以悲劇收?qǐng)龅氖』橐觥?/p>
“送子涉淇,至于頓丘”,第一次:甜蜜、期盼、依戀、幸福(板書)純真癡情,活潑熱情&
“淇水湯湯,漸車帷裳”,第二次:痛苦、追悔、怨恨、傷心(板書)勤勞能干,任勞任怨
“淇則有岸,隰則有泮”,第三次:失望、委屈、憤恨、決絕(板書)冷靜決絕,堅(jiān)強(qiáng)果斷
在課堂活動(dòng)中,根據(jù)學(xué)生的反應(yīng),我可能會(huì)適時(shí)的用下面瑣碎的問題,引導(dǎo)學(xué)生回到2600多年前,走進(jìn)女主人的內(nèi)心世界,讓學(xué)生真正與主人公對(duì)話。
導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么?
這場(chǎng)婚姻中我有沒有責(zé)任?
除了婚姻的不幸外,還有那些因素給了她痛苦?
婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個(gè)更能女主人公的悲哀和痛苦?
女子從這場(chǎng)愛情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?她用什么藝術(shù)手法來闡述這個(gè)道理?
女主人公最后做出了什么決定?反映她性格哪一面?
女主人離婚后還有沒有可能獲得幸福?
4、討論、辯論分析婚姻悲劇原因
為什么如此一個(gè)集中國傳統(tǒng)美德于一身的良家婦女為何會(huì)被休棄呢?(學(xué)生討論辯論)
1.性格決定命運(yùn)
2.女子容貌色衰
3.男子變心
4.社會(huì)原因
戀愛-------------------------婚變--------------------------決絕
高中語文說課稿 篇2
一、教材分析
詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀,“詩的感覺”才會(huì)噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》,我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言,我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是:詩歌語言富于暗示性!斑@暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后”,成為一種“潛在的力量”,詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說”,成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間,那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者,感染啟發(fā)著讀者,讓人情思靈動(dòng),視通萬里。就比如文中所說的“木葉”,按照字面的解釋,“木”就是“樹”,“木葉”就是“樹葉”。然而,“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”,“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干,而很少會(huì)想起了葉子”,這樣,也就有了“落葉”的暗示,還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是,“木葉”詩句便“帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”,讀著它,甚至“仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道,此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī),撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下,不知不覺地參悟深蘊(yùn)其中的道理,走進(jìn)詩歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文,把握文章精髓。 2、通過詩歌鑒賞實(shí)踐,提高詩歌鑒賞能力
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
基于以上分析,確定本文的教學(xué)目的是:1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn); 2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì);3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩,提高詩歌的賞析能力。教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐 。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課 唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來!蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下,不盡長江滾滾”來呢?”“木”與“葉”有何區(qū)別呢?讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個(gè)迷吧。
二、整體感知 把握全文 (以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文)
1、 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句,并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。 問題設(shè)計(jì) (1)詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外的滋味。從課文看,“木”與“樹”的意味有什么異同?
探究學(xué)習(xí):按照字面的解釋,“木”就是“樹”,木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí),卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,會(huì)讓人更多地想起了樹干,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去,這樣,“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢,它是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。 (2)課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子,成為語言形象的潛在力量,這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來,就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學(xué)習(xí):“樹葉”,“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥,而且是十分—致的,都給人枝繁葉茂,濃陰匝地的感覺;而“木葉”,就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息,甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊!澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天,一個(gè)典型的清秋的性格!澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”,則比“木葉”還更顯得空闊,它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
(3)第4、5段是課文的中心段,文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
探究學(xué)習(xí):“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征:其一,“木”比“樹”更顯得單純,它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素;其二,“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫會(huì)帶來“木”所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
(4)課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題,而標(biāo)題卻擬為“說‘木葉’”,若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,你以為如何?
探究學(xué)習(xí):標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,整個(gè)文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來論述,恐怕會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說‘木葉”’,文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題,在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊(yùn),先排除古詩人考慮文字洗煉的因素,再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素,最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣,把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中,并逐層深入,探幽發(fā)微,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
(5)課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者,也是一位暢游詩歌海洋的高手,文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句,揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習(xí):一是作引子,引出議論話題;二是作為例證,使得析理有憑有據(jù);三是調(diào)節(jié)文氣,更增添了文章的文化內(nèi)涵。
3、 從課文看,“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、 探究閱讀 融會(huì)貫通 只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木,引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推,很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言。
作業(yè);可以以古詩歌中常用的物象為例,如:月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩歌鑒賞,仔細(xì)體味詩歌的精妙。
1.古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法: (1)收集有關(guān)“月亮”的古詩 (2)班級(jí)交流。 (3)鑒賞研究,寫成小論文。
參讀作品: 曹操《短歌行》,劉禹錫《石頭城》,蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,張九齡《望月懷遠(yuǎn)》,李白《靜夜思》,杜甫《月夜憶舍弟》,孟郊《古怨別》,王安石《泊船瓜洲》等等。
2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也會(huì)給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說:“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣,習(xí)慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,沒有一點(diǎn)新奇的意味!廊硕际牵颐'王嬙、西施’,才子都是‘學(xué)富五車,才高八斗’;談風(fēng)景必是‘春花秋月’,敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風(fēng)’,到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’!焙笕耸芮澳救~”詩句的影響,于是“一用再用,熟能生巧”,是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請(qǐng)找出來,作專題研究。
研究方法: (1)閱讀古詩,找出一兩個(gè)常見意象 (2)作比較賞讀。
(3)召開詩歌鑒賞研討會(huì) 參讀書目: 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。 3.在我國詩歌中,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,但有時(shí)候,詩人把它組織在不同的意象體系里,使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如,古代詩歌中寫 “梅”的不勝枚舉,所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請(qǐng)找出一些,試辨析并交流.
高中語文說課稿 篇3
一、說教材《陳情表》是高中語文第四冊(cè)第五單元的第一篇,屬于古代散文,從整個(gè)高中語文教學(xué)和考試來說,文言文教學(xué)的重要性不言而喻的,因?yàn)楦呖家。要理解常見?shí)詞在文中的含義;理解文言虛詞在文中的用法;理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多,以情動(dòng)人的文言文。
二、說教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)基于以上認(rèn)識(shí),我確定的教學(xué)目標(biāo)是:
1 背誦全文。2 積累重要文言實(shí)詞虛詞3 品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感,理解“忠”“孝”的含義。4 鑒賞本文直抒真情,不加雕事,用詞得體的寫作技法。
教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞教學(xué)難點(diǎn)是體味真情,體會(huì)作者怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽?/p>
三、說教法為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),落實(shí)字詞教學(xué),體會(huì)以情動(dòng)人的特點(diǎn),結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺性查,預(yù)習(xí)不到位,我采取的教學(xué)方法是:指導(dǎo)誦讀和講解為主,加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的真情實(shí)感,積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識(shí)。
四、說教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課,蘇軾曾經(jīng)說過:讀《出師表》不下淚者,其人必不忠,讀《陳情表、》不下淚者,其人必不孝,讀《祭一二十二郎文》不下淚者,其人必不友。因?yàn)椤冻鰩煴怼穼W(xué)生都很熟悉,容易理解本文以情動(dòng)人這個(gè)重要特點(diǎn)。
。、解題主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的含義就行,尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體,明白為什么要些表,寫給什么人。
。场⒆髡呒氨尘白髡呃蠲軙嫌凶⑨,沒有必要展開講,但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動(dòng)人的特點(diǎn),背景要簡單介紹一下。
。础⒎蹲x正音為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文,勾畫注釋的時(shí)間呢?因?yàn)榫湍壳皝碚f,我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的,如果直接范讀,會(huì)有相當(dāng)多的學(xué)生會(huì)忙著聽音注音,而忽視節(jié)奏和感情,所以,一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時(shí)會(huì)給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中,這樣范讀時(shí)才能提出聽讀要求:聽準(zhǔn)字音,聽清節(jié)奏,聽出感情。
由于課本注釋比較詳盡,也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣,所以,在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音,課本很清楚的沒有指出,也不知道這樣處理是否合適,還希望多聽各位前輩的意見。
。、朗讀指導(dǎo)本來在正音之后,安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀,然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)、指導(dǎo),因?yàn)闆]有學(xué)生,這個(gè)環(huán)節(jié)也沒有進(jìn)行。
。丁W(xué)習(xí)第一段 這一部分我主要想安排3個(gè)任務(wù),重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞,梳理結(jié)構(gòu)簡單賞析,在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦,并進(jìn)行分組朗誦比賽,一般時(shí)間充足而我又有把握的情況下我會(huì)示范背誦,爭(zhēng)取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。
7、課堂小結(jié),要能夠承上啟下就行,顯得課堂的完滿。8、作業(yè)布置:這個(gè)講課時(shí)一緊張忘了,其實(shí)作業(yè)有兩個(gè),一是背誦全文,二是識(shí)記字詞,下節(jié)課提問檢查。
五、說板書設(shè)計(jì)我向來認(rèn)為語文板書以簡潔為要,實(shí)用為主,平時(shí)我的板書主要分三塊,一是講課當(dāng)中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞,比如說今天提到的“鞠躬盡瘁,死而后已”,為了使學(xué)生記得準(zhǔn)確而不是只記個(gè)耳熟,我會(huì)板寫在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫在左邊,中間主板就是行文思路。今天的板書安排好,上去太緊張,把字音寫在左邊,其實(shí)應(yīng)該寫在副板的位置上沒有一節(jié)課是一無是處的,也沒有一節(jié)課是完美無缺的,每節(jié)課上完我都會(huì)認(rèn)真反思,是設(shè)計(jì)上的不足,還是運(yùn)行中的失誤。一個(gè)人要善于反思和正視自己的不足,才會(huì)不斷進(jìn)步,同樣,一個(gè)人更要虛心和真誠聽取大家的意見,才會(huì)進(jìn)步的更快。我真誠的希望各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師多提意見,給我成長的機(jī)會(huì)。8、
高中語文說課稿 篇4
一、開場(chǎng)白:各位評(píng)委,各位老師,大家好。今天我說課的題目是《長亭送別》。
二、說教材:
《長亭送別》選自新編語文教材第四冊(cè)第五單元,本單元學(xué)習(xí)中國古代戲曲,目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。
課文節(jié)選部分曲詞優(yōu)美,文采飛揚(yáng),高中語文大綱指出:“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字,熱愛中華優(yōu)秀文化的感情”據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生特點(diǎn),將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為:
1、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),了解故事情節(jié)。
2、鑒賞曲詞的美
3、欣賞鶯鶯的人物形象。
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析:本文節(jié)選自我國古典名著《西廂記》,是我國古典戲劇中的經(jīng)典之作,它的作者王實(shí)甫是我國古代杰出的語言藝術(shù)大師,他吸收了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù),融化百家 ,創(chuàng)造了文才斑斕的元曲語匯.吸收借鑒這些,不僅有利于學(xué)生的寫作,而且對(duì)加厚他們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)具有重要作用. 同時(shí),我們的學(xué)生的鑒賞能力又非常有限,有可能“知其然,而不知其所以然”,因此,我把曲詞鑒賞做為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要用比較分析法來突破。
三、說教法:
適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì),讓他們更多地參與教學(xué),根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征,我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣,增強(qiáng)信心,在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過的古代戲劇知識(shí),通讀課文,了解故事情節(jié)。
2、比較分析法
它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識(shí),使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生將書上內(nèi)容與老師習(xí)進(jìn)行以及動(dòng)畫類比,突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法
在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識(shí),應(yīng)用到自己的習(xí)作中。
四、說學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出:"要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此,我確定了以下學(xué)法:
1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手,討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
五、說教學(xué)程序:
語文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活,注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資源,在生活中學(xué)語文、用語文,同時(shí),人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊,所以,要對(duì)劇中人物形象有更深的認(rèn)識(shí),就要對(duì)全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此,在進(jìn)行新課之前,我讓學(xué)生做了如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí):觀看影片<<西廂記>>,,運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識(shí),參看提示、注釋,通讀全文,初步了解課文內(nèi)容,完成學(xué)習(xí)目。
高中語文說課稿 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.理解中國詩的特征。
2.掌握字詞、文學(xué)常識(shí)、名言名句等基礎(chǔ)知識(shí)。
3.學(xué)習(xí)本文語言幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 基礎(chǔ)知識(shí)積累及應(yīng)用。
2. 理解中國詩“富于暗示”的特點(diǎn)。
教學(xué)方法
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)和深入研究,由課內(nèi)向課外延伸,舉一反三,觸類旁通。教學(xué)過程 是一個(gè)“詩的國度”。不僅戲曲“以詩為詞”,小說“有詩為證”,而且書法也要寫詩,繪畫也要題詩。然而,什么是中國詩的一般印象呢?中國詩有什么特征呢?讓我們來聽聽玩轉(zhuǎn)中西文化的魔術(shù)師——錢鐘書先生的見解。(板書課題《談中國詩》)
二、 作者簡介
錢鐘書(1910——1998),我國現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家、文學(xué)史家和古典文學(xué)研究家。字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書君等。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見,融會(huì)多種學(xué)科知識(shí),探幽入微,鉤玄提要,在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就,被譽(yù)為文化大家。在其六十余年的學(xué)術(shù)生涯中,他除了創(chuàng)作出大量的有非凡的思想原創(chuàng)性和學(xué)術(shù)開拓性的論著,在中國現(xiàn)代史上獨(dú)樹一幟,因而使得研究“錢學(xué)”成為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究中的一個(gè)重要課題,同時(shí)亦成為反思百年中國人文發(fā)展的一個(gè)不容忽視的話題。
主要作品有《管錐篇》《談藝錄》《宋詩選注》及唯一的長篇小說《圍城》,另有短篇小說集《人獸鬼》,散文集《寫在人生邊上》。
1998年12月19日,在北京病逝,在翌日新華社播出的新聞通稿中出現(xiàn)“永垂不朽”字樣。
三、 簡介背景
本文是一篇文藝論文,是作者根據(jù)自己于1945年12月6日在上海對(duì)美國朋友做的一篇英語演講稿節(jié)譯而成的。作者通過對(duì)中外詩歌的源流、形式、意韻、風(fēng)格以及內(nèi)容等方面的比較,突出了中國詩的獨(dú)特性和普遍性,為外國朋友了解中國詩打開了一扇窗。是中國較早的中西比較詩論之一。
四、 整體感知,理清思路
文章共有8段,思路如下:
第1段, 談“中國詩”的前提與立場(chǎng)。第2段, 中國詩的發(fā)展“早熟”的特色。
第3段, 中國詩篇幅簡短,但意味無窮。第4、5段,中國詩的含蓄的特色和形成這一特色所用的手法。第6段,中國詩清淡、安和的詩調(diào)。
第7、8段,中國詩內(nèi)容上的特色:和外國詩大同小異。
五、 重點(diǎn)解讀
本文的說理,充滿了幽默風(fēng)趣,讓人忍俊不禁。且這種幽默風(fēng)趣,不是低俗的插科打諢,而是具有高雅的品味,旁征博引,充滿機(jī)智,充分體現(xiàn)了錢鐘書語言的幽默特色。請(qǐng)找出你自己感興趣的句子,談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺。(注意句不離篇)(討論)
示例: 1.中國人的心地里,沒有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣,這因?yàn)橹袊寺斆,流毒無窮的聰明。
理解:用西方的科學(xué)“地心引力”來寫中國詩發(fā)展的特點(diǎn),突出中國詩發(fā)展的“早熟”與靈動(dòng)。用印度經(jīng)典故事來寫中國人的聰明。2.比著西洋的詩人,中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過,簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味,收縮并不妨礙延長,仿佛我們要看得遠(yuǎn)些,每把眉眼顰蹙。
理解:“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”所從事的事情是微雕,以此來比喻中國詩人創(chuàng)作的詩歌之精練簡短。用生活中的看東西要看得遠(yuǎn)些、把眉眼顰蹙來比喻中國詩的精練微妙更是逼真,將抽象的東西具體化了。
3.西洋讀者也覺得中國詩筆力清淡,詞氣安和。我們也有厚重的詩,給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。理解:“壓得腰彎背斷”是一種生活中的具體形象,這里用來比喻思想內(nèi)容上的“厚重”,化抽象為具體,便于讀者更好的理解。
4.你們的詩人狂起來可了不得!有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威,中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻狂吠”,而是文明人話,并且是談話,不是演講,像良心的聲音又靜又細(xì)……理解:形象地進(jìn)行中外詩歌風(fēng)格的比較。說外國一些詩人的風(fēng)格是“拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威”,十分形象而準(zhǔn)確。以“良心的聲音又靜又細(xì)”比喻中國詩歌中的豪放狂歌,既“新”且“準(zhǔn)”,妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡,詞氣安和”的特點(diǎn)。
5.“我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病,想找著一個(gè)人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家。出門旅行,目的還是要回家,否則不必牢記著旅途的印象!
“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位對(duì)本國的詩有更高的領(lǐng)會(huì),正像諸位在中國的小住能增加諸位對(duì)本國的愛戀,覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征而增添了甜蜜。”理解:結(jié)尾引用的這兩處比喻,有情有理,點(diǎn)破了比較文學(xué)與研究者的關(guān)系。切合聽眾實(shí)際,拉近與出門在外的美國士兵的距離,顯得溫馨親切。
6.貴國愛倫坡(Poe)主張?jiān)姷钠逃,“長詩”這個(gè)名稱壓根兒是自相矛盾,最長的詩不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文,太可惜了。
理解:這里作者的用意在于襯托中國詩的超出想象的短小精練,而不是嘲笑愛倫坡的目光短淺!疤上Я恕,給人以遺憾的感覺。這樣說,也注意到了聽者的心理反映,讓聽者有親切感。
課堂拓展:錢鐘書語言精妙是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),除本文外,你還知道哪些錢鐘書的趣言妙語呢?請(qǐng)說出幾句與大家共同分享。(自由發(fā)言)
示例展示:(1)科學(xué)家跟科學(xué)大不相同,科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢!秶恰
。2)天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。 ——《靈感》
六、教讀小結(jié)
本文運(yùn)用比較文學(xué)的方法,在中外詩歌的比較中,得出中國詩的特征。開篇明確論述的原則,然后逐層展開,分別論述,而在論述中又不時(shí)廣征博引,使文章跌宕有致。
另外,本文還巧妙地引導(dǎo)美國朋友把目光逐步聚焦在中國的古詩——中國古代的抒情詩——中國古代抒情詩的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格上,并注意調(diào)動(dòng)聽眾的知識(shí)積累,時(shí)不時(shí)地進(jìn)行對(duì)比,也收到了良好的藝術(shù)效果。
七 、布置作業(yè)
1.把本文所引用的中國古代詩人的詩句摘出,與篇名、作者、朝代一一對(duì)應(yīng),并熟記。2.幽默風(fēng)趣是錢鐘書作品的一貫特點(diǎn),我們寫作時(shí)有意為之,可使作品收到特殊的效果。下面是一篇學(xué)生作文的一部分,語句不夠幽默,請(qǐng)打破拘謹(jǐn)嚴(yán)肅、死板乏味的人物描寫套路,重新寫作,使它生動(dòng)幽默,富有情趣。
“我的班主任個(gè)子較高,身材微瘦,雖然年輕,卻已稀頂,幸虧周圍頭發(fā)還算茂密,才不至于讓人誤認(rèn)為是一個(gè)老頭。”
高中語文說課稿 篇6
我今天說課的題目是高中語文必修四第二單元的《雨霖鈴》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過程五個(gè)部分來進(jìn)行說明。
一、教材分析
(一)單元教學(xué)目標(biāo)
必修四第二單元編選的是宋詞,在人教版五個(gè)必修模塊中,這是唯一的宋詞單元。本單元選取的是四位著名詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表,而柳永和李清照是婉約派的代表人物,其中柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的文人,李清照是宋代最杰出的女詞人,四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦,編選四人各富代表性的詞來學(xué)習(xí),通過比較,使學(xué)生了解完全不同的'兩種詞風(fēng),進(jìn)一步體會(huì)四位詞人不同的創(chuàng)作風(fēng)格。
本單元教學(xué)課上努力做到學(xué)生、教師、編者和文本之間的平等對(duì)話與交流,在學(xué)生理解詞的內(nèi)容后,教給鑒賞詞的方法。通過鑒賞,體味詞中表達(dá)的情感,分析作者是如何傳情達(dá)意的,進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫法(情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對(duì)詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理解。
因?yàn)楸匦尬迥K已沒有古典詩詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容,所以本單元的學(xué)習(xí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鑒賞古典詩詞的一般方法進(jìn)行總結(jié),為以后進(jìn)行詩歌與散文系列模塊的選修打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
。ǘ┱n文特點(diǎn)
這首詞是宋代婉約派的代表作。這首詞寫的是才情卓著、但一生仕途坎坷不濟(jì)的柳永離開都城汴京(現(xiàn)在河南開封)時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。以“離情”為線索,用白描、鋪敘、點(diǎn)染的手法,細(xì)致地描寫了情人話別時(shí)留戀難舍的情景,反映了作者仕途失意的郁悶心情,景中見情,以情帶景,是柳永的代表作。其中的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆北蛔u(yù)為千古名句。
《教學(xué)大綱》要求“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力,能感受形象,品味語言,有自己的情感體驗(yàn)和思考,受到感染和啟迪”。根據(jù)教材特點(diǎn)及《大綱》要求,確立教學(xué)目標(biāo)如下:
知識(shí)目標(biāo):1、了解婉約派的主要特征;2、了解柳永及“雨霖鈴”詞牌。
能力目標(biāo):1、初步掌握鑒賞詞的基本步驟和方法;2、理解“景中見情、緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色;3、理解虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
情感目標(biāo):培養(yǎng)對(duì)古典詩詞的熱愛及純正的文學(xué)趣味。
教學(xué)重點(diǎn)為:1、“景中見情、緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色;2、理解虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)為:名句的鑒賞方法。
二、學(xué)情介紹
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生,對(duì)詞這種體裁并不算陌生。在初中時(shí)已有接觸,必修一學(xué)過《沁園春·長沙》,感受了詞的語言美、意境美,但只停留在較淺的層面上,他們的思維能力和審美能力還有待提高,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
三、教學(xué)方法
孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)!苯處煈(yīng)善于啟發(fā),相機(jī)誘導(dǎo),教學(xué)才能獲得成功,F(xiàn)代教育理論認(rèn)為“學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)!苯虒W(xué)本身就是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)。據(jù)此采取以下教學(xué)方法:
啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)法;
2、學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法。
葉圣陶說:“‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’,‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’。”教學(xué)活動(dòng)中,教師既要“授之于魚”,更要“授之于漁”。據(jù)此,學(xué)習(xí)這篇課文,教會(huì)學(xué)生1種學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)名句鑒賞法——易詞造意法。
此外還靈活運(yùn)用提問法、討論法、練習(xí)法和板書圖示法。
四、學(xué)法指導(dǎo)
整體把握察內(nèi)容,再現(xiàn)意境體詩情,易詞造意賞名句,熟讀背誦多識(shí)記。
五、教學(xué)過程
。ㄒ唬、導(dǎo)入語
宋詞作為我國古代文苑中的一朵奇葩,在文學(xué)史上占有極其重要的地位。提及宋詞,不能不提到婉約詞的代表人物柳永;而提及柳永,又不能不提到他的代表作《雨霖鈴》。這是一首飽含了千種風(fēng)情的別離詩,人生無常,聚散不定,我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來,分別都是痛苦的,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,形形色色的分別,無不貫穿著一個(gè)主題:分別痛苦。今天,我們就一起來欣賞北宋婉約派代表詞人柳永的“雨霖鈴”又是怎樣寫“別”的呢?
。ǘ、介紹柳永及寫作背景
作者柳永才情卓著,但一生仕途坎坷不濟(jì),早年屢試不第,生活窮困潦倒,處世抱著一種玩世不恭的態(tài)度。更多的時(shí)日跟歌伎們一起,過著浪蕩自由、淺斟低唱的生活。他深深了解這些歌伎們的生活,深切同情他們的不幸遭遇。在他的作品中,很多是反映同他們?cè)谝黄鸬谋瘹g離合!队炅剽彙繁闶瞧渲袨槭廊藗髡b的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京城(現(xiàn)在河南開封)時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的別離情景。
。ㄈ、朗讀課文:整體感知詞的內(nèi)容和感情
1.播放配樂朗讀磁帶。
2.誦讀點(diǎn)評(píng)。
3.學(xué)生放聲朗讀,自行品味。要求:讀準(zhǔn)字音,熟悉內(nèi)容,把握感情,注意語調(diào)、節(jié)奏,熟讀成誦。
4.指名誦讀,感受本詞的情感氛圍。
(四)、探究賞析
教師點(diǎn)撥名句,深化學(xué)生理解:(視學(xué)生掌握情況決定詳略分析)
例一:“寒蟬凄切,對(duì)長亭晚,驟雨初歇。
寒蟬凄涼急促第叫著,面對(duì)著長亭,正是傍晚的時(shí)候,急雨剛剛停歇。
分析:起筆用融情入景、以景襯情的手法不僅捕捉了晚秋景物特點(diǎn),寫出所見、所聞、所感,而且醞釀出足以出動(dòng)離愁別恨的氣氛和情調(diào)。試想:在樹上寒蟬凄切的叫聲里,在暮色蒼茫而又冷清的景象中,送別時(shí)面對(duì)長亭,該是多么動(dòng)人愁思的境界。【驮谶@個(gè)時(shí)候,陣陣驟雨,剛剛收住了雨腳,好朋友啊,就要走了!這時(shí)節(jié),動(dòng)人的愁思將怎樣地抒發(fā)出來呢?
例二:“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎!
問1、情人的離別,照我們當(dāng)下的情形,一般采取怎樣的方式?為什么作者在這里用“執(zhí)手”?為什么不用“吻別”“擁別”“話別”或是“揮手告別”甚至是“揮著手絹”等方式。
學(xué)生可能只會(huì)注意到作者當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)在開放,不可能“吻別”“擁別”。但這種理解是淺層次的,教師要誘導(dǎo)從中華民族的文化心理角度去理解,“執(zhí)子之手,與君偕老”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“牽手”,此處“執(zhí)手”一方面寫出其“不舍”,另一方面,“執(zhí)手”這一動(dòng)作大膽直接,充分體現(xiàn)了柳詞“俗”與“直”的一面。
此處用人物的動(dòng)作表情來揭示內(nèi)心活動(dòng),大膽率直,語言通俗而感情深摯,形象逼真,如在目前。
例三:“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊!
問1、將“去去”改為“此去”如何?
問2、“千里煙波”改為“千里波濤”如何?
問3、既然是“沉沉的暮靄”為什么“楚天”卻會(huì)“闊”呢?這不矛盾嗎?
采用討論的方式,可由學(xué)生先提出可供置換的意象或詞語,再進(jìn)行比較,品評(píng)。
此詞不是簡單的寫離情別意,而更多的滲透了作者的“前途黯淡,歸期渺茫,命運(yùn)難測(cè)”的身世之感。這一點(diǎn)是學(xué)生最容易忽視的。
學(xué)習(xí)下闋,重點(diǎn)鑒賞典型詩歌意象。
典型意象:酒、柳、風(fēng)、月“今霄酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
問1:明代詞評(píng)家賀裳稱,柳永此詞中有一“千古俊句”,是哪一句呢?
問2:看似尋常的兩句詞,何以冠以“千古俊句”?改為“今宵酒醒何外,芳草地曉風(fēng)殘?jiān)隆比绾危?/p>
問3:改為“楊柳岸,凄風(fēng)冷月”如何?
問4:改為“今霄夢(mèng)醒何處”如何?
如學(xué)生有困難可稍作解釋“名句”的特征,可用流行歌曲中的名句類比。
此環(huán)節(jié)需要相機(jī)點(diǎn)拔,學(xué)生很有可能出現(xiàn)“有所感卻說不出”的情況。要通過誘導(dǎo)讓其品出名句的魅力所在。
。ㄎ澹⒃俅握b讀本文,爭(zhēng)取背誦
總結(jié)上下片各寫了什么內(nèi)容?各用了哪些意象?
明確:上片:離別情景,以實(shí)寫為主;下片:想象別后情景,以虛寫為主。
建議由學(xué)生討論,找意象。學(xué)生對(duì)意象的分析只要扣住主旨,言之有理即可。對(duì)學(xué)生未分析的意象,教師可適當(dāng)提示補(bǔ)充。
(六)、小結(jié)
人生無常,聚散不定,我們的生活總是充滿了別離的苦痛。長亭送別,執(zhí)手相看,柴門扶杖,汽笛聲催,生命總在演繹著悲歡離合的故事,而當(dāng)我們輕輕敲開古典詩詞的門扉,不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)凄婉纏綿的動(dòng)人故事,今天我們一起走進(jìn)了柳永的詞《雨霖鈴》,感受作者了筆下哀婉動(dòng)人的感情,想必也會(huì)有某種特別的感受,寫下來吧。
。ㄆ撸、作業(yè)(任選一題)
1、將此詞改寫成現(xiàn)代詩。
2、比較《雨霖鈴》與《念奴嬌·赤壁懷古》,體會(huì)兩首詞的不同風(fēng)格。
3、描寫“都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)!眻(chǎng)景,不少于100字。
高中語文說課稿 篇7
一、教材內(nèi)容分析,教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
本課是高中語文第二冊(cè)第一單元的最后一篇課文。本單元集中學(xué)習(xí)了四篇中外優(yōu)秀小說,要求學(xué)生把握小說的文體特點(diǎn),學(xué)習(xí)小說的三要素。尤其要學(xué)習(xí)小說的人物形象和他們的特色語言。要求在小說文體的特點(diǎn)理解上,結(jié)合小說的情節(jié)和環(huán)境描寫來綜合理解人物形象,分析、理解人物與小說情節(jié)和環(huán)境的關(guān)系。進(jìn)一步提高品味語言的能力,準(zhǔn)確理解各種風(fēng)格流派的語言特點(diǎn),能根據(jù)具體的語言環(huán)境理解語言的含義。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析人物形象的典型意義,個(gè)性化的語言描寫和幽默諷刺手法的運(yùn)用是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
學(xué)生一般較容易理解“套子”的含義,但是對(duì)人物形象的典型意義,對(duì)小說語言的諷刺效果則難于全面準(zhǔn)確地理解。本課教學(xué),將力求從這些方面入手指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
三、教法、學(xué)法設(shè)計(jì)在具體教授《裝在套子里的人》時(shí),注意了利用小說的線索——“套子”,從文體分析入手,以人物形象解剖為主,聯(lián)系語言特點(diǎn),展開了對(duì)本課的閱讀教學(xué)活動(dòng)。
通過學(xué)生活動(dòng)與教師活動(dòng)的互動(dòng),讓學(xué)生多讀、精讀、巧讀、多討論,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的多向分析:如分析華連卡姐弟的形象、分析別里可夫的社會(huì)意義等。學(xué)生活動(dòng)有100字的內(nèi)容概述訓(xùn)練,有形象思維再現(xiàn)訓(xùn)練——素描別里可夫畫像。課后作業(yè)的設(shè)計(jì)有一定的難度,但卻可以做得非常個(gè)性化,尊重了學(xué)生思維個(gè)性的發(fā)展。本課時(shí)沒有在課前介紹寫作背景,是想尊重學(xué)生循序漸進(jìn)的理解過程,體現(xiàn)從人物表象到深層含義的逐步深入理解,幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)到自我探究的快樂,擺脫慣性思維的羈絆,更加及時(shí)、深刻地理解人物的社會(huì)意義,形成良好的思維習(xí)慣。
四、教學(xué)程序安排教學(xué)過程中,筆者注意了對(duì)小說文本語言的關(guān)注。引入初中課文《變色龍》,通過對(duì)奧楚蔑洛夫形象的回憶,引導(dǎo)學(xué)生類比別里可夫。
整個(gè)教學(xué)過程由三部分組成:
。ㄒ唬⒙(lián)系別里可夫和“套子”的關(guān)系,“套子”和本小說三要素的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到:1、作者也巧妙地刻畫了“套子”式的外貌、思想特征,細(xì)膩地塑造了一個(gè)典型的個(gè)性化人物形象;2、是“套子”下的思想、語言和行為毀了他的美好愛情,是“套子”的約束限制了他的發(fā)展,禁錮了他的思想,促成了他的毀滅,對(duì)“套子”的外延逐層拓展,串連起個(gè)性人物的悲劇人生;3、作者對(duì)“套子”作用的夸張描述,展示了典型環(huán)境的社會(huì)沉疴。(二)、四、深化研習(xí),拓展提高,體會(huì)典型人物形象的典型意義:從分析學(xué)生體會(huì)人物和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系以及華連卡姐弟的形象意義上下手,深入理解人物形象與小說線索“套子”、小說環(huán)境的關(guān)系,同時(shí)通過華連卡姐弟倆的分析,強(qiáng)化德育效果。
(三)細(xì)化分析,從語言品味的角度深入認(rèn)識(shí)小說的魅力,加深對(duì)小說表現(xiàn)力的體會(huì),鞏固對(duì)人物形象的理解。
最后,筆者引導(dǎo)學(xué)生反觀自身,認(rèn)識(shí)自我,自己是否也裝在一些不該裝的套子里,又該如何做呢。通過自由思想、課后小作文訓(xùn)練,將課文的教化作用向課外思考、向人本關(guān)注轉(zhuǎn)化。《裝在套子里的人》
一、說大綱要求 新課程標(biāo)準(zhǔn)和新大綱對(duì)高中語文閱讀與鑒賞的介定與要求其中有以下幾點(diǎn):
1、發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力,善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,對(duì)文本能作出自己的分析判斷。2、注重個(gè)性化閱讀,學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。3、注重合作學(xué)習(xí),養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得,展示自己的讀書成果。
二、本文特點(diǎn)及在教材中的地位
《裝在套子里的人》是高中語文教材(人教社版)第四冊(cè)第一單元第二篇課文,作者是俄國著名作家契訶夫,體裁是小說,F(xiàn)行的高中語文教材共編排了六個(gè)小說單元,其中第四冊(cè)有三個(gè)單元為小說單元,本單元作為高中小說教學(xué)的起始單元,無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和鑒賞小說的習(xí)慣至關(guān)重要。
三、教學(xué)設(shè)想
1、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)大綱的要求和本文特點(diǎn)及本文在教材體系中所處地位,我確立了如下教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)目標(biāo): 認(rèn)識(shí)人物形象的思想意義; 2、能力目標(biāo): 結(jié)合社會(huì)環(huán)境分析作品塑造的人物形象;3、情感目標(biāo): 認(rèn)識(shí)因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng)新的重要性。
《裝在套子里的人》一文語言淺易,情節(jié)簡單,人物關(guān)系單純,學(xué)生一拿到新教材就瀏覽一遍后,作為新授課再學(xué)時(shí),已覺得興味索然,但對(duì)于小說的內(nèi)容及主題,卻并不能準(zhǔn)確深入地了解和把握。故本文的教學(xué)重難點(diǎn)為:①理解典型環(huán)境中的典型人物;②深入把握小說主題。2、教法與學(xué)法
如何突破重難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?從學(xué)情出發(fā),我考慮到高二年級(jí)的學(xué)生具有較強(qiáng)的邏輯思維能力,他們喜歡語文課上得有深度、有內(nèi)涵。作為一節(jié)小說鑒賞課,既不能熱熱鬧鬧沒內(nèi)容,又應(yīng)力避追求深度而顯死板的偏頗。為此,我采用了探究式教學(xué)法,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的,嘗試打破常規(guī),力求創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣。為了更好地完成教學(xué)任務(wù),還應(yīng)用了多媒體輔助教學(xué)技術(shù)。四、教學(xué)程序
1、布置課前預(yù)習(xí),印發(fā)預(yù)習(xí)材料。要求學(xué)生了解作家作品、寫作背景,熟讀課文,理清層次。2、導(dǎo)入新課
首先,在屏幕上打出“自殺?他殺?”先把學(xué)生的注意力集中起來。緊接著用具有鼓動(dòng)性的導(dǎo)語幫助學(xué)生進(jìn)入情境:1898年夏季的一天,沙皇統(tǒng)治下的俄國,在一所中學(xué)的男性職工宿舍里,發(fā)現(xiàn)一具中年男尸。據(jù)查,死者為該校希臘文教師別里科夫,死因一直未明。一個(gè)世紀(jì)以后,2004年年初,某校高二某班學(xué)生特組成專案組,對(duì)這一事件進(jìn)行立案深入調(diào)查。很多學(xué)生從小就想做警察,這無疑給了他們一次圓警察夢(mèng)的機(jī)會(huì),很容易就把學(xué)生引入到情境之中。3、問題探究
把學(xué)生引入到情境之后,指出調(diào)查應(yīng)涉及的幾個(gè)方面:調(diào)查一:案發(fā)背景; 調(diào)查二:現(xiàn)場(chǎng)勘查; 調(diào)查三:本人檔案資料; 調(diào)查四:有關(guān)人士采訪。通過這四個(gè)問題旨在探討典型環(huán)境、典型人物以及它們之間的關(guān)系。
要求學(xué)生四人組成一組,討論決定該組選題。然后小組討論交流,一人執(zhí)筆,共同寫出該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告?紤]到調(diào)查三、調(diào)查四的可操作性。教師可以出示以下兩份材料加以引導(dǎo):
材料一(表格)本 人 檔 案 資 料
姓名住所 性別階級(jí)成份 死亡日期生前職務(wù)愛好死前狀況 特征人際關(guān)系
材料二:“有關(guān)人士采訪”對(duì)象可涉及柯瓦連科、華連卡、“我”(布爾金)及虛擬對(duì)象(“本市市長”、“別里科夫的親戚”等)4、成果展示
讓學(xué)生充分準(zhǔn)備15分鐘后,確定組內(nèi)一人宣讀,組織班內(nèi)交流、研討課堂過程至此,教師再順勢(shì)推向一個(gè)高潮:思考,寫出本案“結(jié)案報(bào)告”。 至此,學(xué)生對(duì)別里科夫這一人物形象已把握得相當(dāng)完整準(zhǔn)確。趁熱打鐵,把課堂引向另一個(gè)高潮(同時(shí)也是本課的另一個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)):本案引發(fā)的思考?讓學(xué)生領(lǐng)悟“創(chuàng)新求活,守舊必死”的主題。
。、能力延伸訓(xùn)練借鑒恩格斯《在馬克思墓前的講話》和雨果《巴爾扎克葬詞》 為“別里科夫”寫一篇悼辭。
高中語文說課稿 篇8
一、說教材
1.教材分析
整體感知課文,體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情;抓住課文要點(diǎn),理解課文的內(nèi)容和思路,體會(huì)詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對(duì)課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得,能提出看法或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章,普普通通的胡同,在作者的筆下,洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而又精練的語言概括了北京胡同的特點(diǎn),又用北京人特有的生活方式表達(dá)出了胡同文化的內(nèi)涵,最后,用真實(shí)的感情表達(dá)出了對(duì)北京胡同特有的感情。而本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)正是:概括要點(diǎn),提取精要。因此,在對(duì)《胡同文化》的教學(xué)過程中應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生概括出文章的要點(diǎn),提取精要。京味的語言是文章的一大特色,也是本學(xué)期唯一的一篇,所以應(yīng)該好好的讓學(xué)生品讀、欣賞,從中體會(huì)作者的思想感覺。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)!辫b于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
2.教學(xué)目標(biāo)
(1)閱讀全文,概括北京胡同文化的內(nèi)涵,體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化流露的感情,并借以培養(yǎng)概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
(2)體會(huì)《胡同文化》中濃郁的文化氣息,并借以理解汪曾祺散文的特點(diǎn)。
(3)引導(dǎo)學(xué)生注意本文語言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn)。
3.教學(xué)重難點(diǎn)
概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對(duì)胡同文化的感情,訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
二、講教法
1.課文
1)文章篇幅比較長,但是比較淺白,可以用來訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度,同時(shí)找關(guān)鍵詞、句,概括出要點(diǎn),提取精要。
2)優(yōu)美的語言要用聲音來品讀才有味道,讓學(xué)生讀出自己喜歡的句子,并說說它的妙處。
3)結(jié)合有關(guān)語句,進(jìn)行比較閱讀,引導(dǎo)學(xué)生欣賞京味的語言。
4)作者的感情是復(fù)雜的,讓學(xué)生通過收集資料,進(jìn)行討論引向更深入的思考。
2.課時(shí)安排:1課時(shí)
3.布置預(yù)習(xí):
1)什么是胡同文化?
2)北京的胡同有什么特點(diǎn)?
3)胡同文化的內(nèi)涵是什么?
4)作者對(duì)胡同有著怎么樣的感情?
三、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入:由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入,讓學(xué)生感受一下濃濃的北京風(fēng)味,由現(xiàn)實(shí)生活中走進(jìn)古老的北京城,去看看古老的胡同。
2.第一步:概括要點(diǎn),提到精要。默讀課文,結(jié)合預(yù)習(xí)(1、2、3),找出相關(guān)的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生概括歸納的能力。舉例:
(1) 由“什么是胡同文化”開始提問,直接入題,讓學(xué)生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。
(2) “胡同的特點(diǎn)”,學(xué)生很容易找到,教師可能用三句領(lǐng)起句讓學(xué)生找出相關(guān)句子品讀,如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”
(3) “胡同文化的內(nèi)涵”指導(dǎo)學(xué)生抓中心句,學(xué)生很快就可以找出來。
3.第二步:品味語言,體會(huì)作者感情。讓學(xué)生朗讀出自己喜歡的句子,并作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。老師指導(dǎo)欣賞下列句了:
有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯(cuò)。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!
有窩頭,就好。大腌蘿卜,較好。小醬蘿卜,好。臭豆腐滴幾滴香油,更好。蝦米皮熬白菜,最好!
這兩個(gè)句子相比,你更喜歡哪一個(gè),哪一個(gè)更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過討論,學(xué)生發(fā)表了自己的看法,同時(shí)也煅練了他們的口頭表達(dá)能力。結(jié)合課練習(xí),讓學(xué)生去品味,去欣賞,去感受作者的感情。
4.第三步:細(xì)讀最后三個(gè)自然段,體會(huì)作者感情(傷感留戀)
5.第四步:小結(jié)全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化)
高中語文說課稿 篇9
今天我說課的內(nèi)容是《蜀道難》,以下我將從教材分析,教法和學(xué)法以及教學(xué)過程三個(gè)方面做解說。
一、教材分析
《蜀道難》選自人教版普通高語文必修三第二單元,本單元是唐代詩歌單元,單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是在理解詩意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩歌的意境,提高對(duì)詩歌的感悟能力.高中語文新課標(biāo)對(duì)詩歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀,在誦讀中獲得情感體驗(yàn)和心靈共鳴。本文是李白在長安時(shí)為了送友人入蜀而作,屬于一篇古體詩。
依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度,考慮到學(xué)生實(shí)際情況,結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn),我將本課的【教學(xué)目標(biāo)】確定為:
1.了解李白豪邁飄逸的詩歌特點(diǎn),整體感知詩歌寓意。
2.反復(fù)誦讀,鑒賞詩歌的意境美,了解詩歌的寫作技巧
3.提高學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】為:把握與體味詩歌的藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】是:提高學(xué)生閱讀鑒賞能力
二、教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此,我確立的教學(xué)方法主要有誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法。只有反復(fù)的誦讀學(xué)生才會(huì)理解詩歌的美。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見解。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí),教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥。
教是為了學(xué),教師的教授只有在學(xué)生那里轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的能力,才是教育的真正意義。我所任教的班級(jí)屬于音樂班,學(xué)生語文基礎(chǔ)較好,并且思維活躍,能夠積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。所以,學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,而本課根據(jù)詩歌的特點(diǎn)采取誦讀、賞析、背誦的步驟。
教學(xué)手段上我采用多媒體教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。
三、教學(xué)過程
本課我計(jì)劃一課時(shí)完成,具體教學(xué)步驟如下:
【環(huán)節(jié)一】、導(dǎo)入新課。
由學(xué)生回憶李白的詩句導(dǎo)入,大多數(shù)學(xué)生可能會(huì)想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩句,由此得出李白詩歌一個(gè)很大的特點(diǎn),奇特的想象,夸張的表現(xiàn)手法。從而引出《蜀道難》。此環(huán)節(jié)意在由學(xué)生積極主動(dòng)的參與,引發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)新課的興趣。
【環(huán)節(jié)二】、認(rèn)識(shí)李白。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí),課堂自主發(fā)言完成,既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力,又可以幫助教師了解課前預(yù)習(xí)情況。
【環(huán)節(jié)三】、誦讀感悟
詩歌學(xué)習(xí)重在誦讀,所以,此環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)由學(xué)生推薦一名學(xué)生來朗讀,初步感受詩歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂朗誦《蜀道難》,用視聽的手段來展示詩歌意境,將詩歌內(nèi)容形象化、具體化。此時(shí),學(xué)生的情緒已被詩歌感染和打動(dòng),再以配樂的形式讓學(xué)生學(xué)生集體朗誦,加深理解。
【環(huán)節(jié)四】、討論文本
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分地感受詩歌,已經(jīng)有較深的印象,本環(huán)節(jié)主要用討論法、啟發(fā)法來理解詩歌內(nèi)容,分析藝術(shù)技巧。新課標(biāo)對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)要求是提高學(xué)生的閱讀能力,所以教師鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問題交給學(xué)生解決,能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,并且培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要給予正確的點(diǎn)撥。
例如當(dāng)學(xué)生討論本首詩歌的主題時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生分析不同的說法,最后確定一種最有據(jù)可循的說法“送友人入蜀”。做到尊重學(xué)生的個(gè)性的同時(shí)又使理解不發(fā)生偏差。這也是本節(jié)課的【教學(xué)難點(diǎn)】。
在藝術(shù)技巧上,由于學(xué)生對(duì)夸張這種修辭很了解,所以會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時(shí),而學(xué)生沒有意識(shí)到的手法,則需要教師點(diǎn)撥。
例如學(xué)生提到“上有六龍回日之高標(biāo)”時(shí),教師要適時(shí)的補(bǔ)充虛實(shí)結(jié)合的手法。
這樣,看似無序地問,實(shí)際在潛移默化中完成了本節(jié)課的【教學(xué)重點(diǎn)】,而且充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合.
【環(huán)節(jié)五】、拓展延伸
課件展示李白的《送友人入蜀》,評(píng)析詩歌主要運(yùn)用的藝術(shù)手法并且與《蜀道難》進(jìn)行比較閱讀。此環(huán)節(jié)意在擴(kuò)展學(xué)生課外知識(shí),同時(shí)深化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的理解。
【環(huán)節(jié)六】作業(yè)設(shè)置
背誦詩歌。意在通過背誦加深學(xué)生對(duì)詩歌的理解。
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