高中語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間：2021-07-24 08:48:52 高中說(shuō)課稿我要投稿

【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文合集7篇

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文合集7篇

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇1

　　一、說(shuō)教材

　　(一)課文分析

　　《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾�，幾十年如一日的行為更是感�?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。

　　(二)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;

　　2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;

　　3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。

　　(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法學(xué)法

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。

　　學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。

　　三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。

　　導(dǎo)入

　　導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以內(nèi)。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇2

　　一、說(shuō)教材

　　《阿房宮賦》是蘇教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的課文。賦是中國(guó)古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。教學(xué)時(shí)，可參考“課文說(shuō)明”和“有關(guān)資料”，分別在內(nèi)容和形式上給學(xué)生做一些必要的提示。通過(guò)讓學(xué)生了解本文的寫作背景，加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí)；通過(guò)講解賦體的源流和特點(diǎn)，讓學(xué)生將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”做一些比較，掌握賦在描寫、敘事、議論等方面的一些特點(diǎn)，為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　基于文言文自身的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)本文的學(xué)習(xí)，應(yīng)著重讓學(xué)生朗讀，在朗讀的過(guò)程中，把握文章內(nèi)容，從而更好地體會(huì)文章所要表現(xiàn)的內(nèi)容。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：

　　1。了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格，了解文言詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象和文言句式。

　　2。學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采。

　　3。正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，“學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識(shí)”為我的教學(xué)重點(diǎn)，“正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)”為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。

　　五、說(shuō)教法學(xué)法

　　新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式�；诖耍覍⒉捎靡韵碌慕虒W(xué)方法：誦讀法、談話法、小組合作探究法。

　　那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課

　　好的導(dǎo)入是上好一節(jié)課的前提，為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)如下：“‘以史為鑒，可以知興衰’，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)�！保ò鍟n題——我有一個(gè)夢(mèng)想）

　�。ǘ┬抡n講授

　　1。在初讀文章的過(guò)程中，我會(huì)讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，邊聽(tīng)，邊理解。

　　2。在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問(wèn)題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。

　�。ㄈ┥钊胙凶x

　　1。讓學(xué)生填充課文內(nèi)容：

　　讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請(qǐng)看投影：

　　阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費(fèi)可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡可謂（）矣！嗚呼！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣。

　　答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲

　　2。請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。

　　杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(zhǎng)（“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也�！薄段男牡颀�?jiān)徺x》），潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。

　　3。誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)

　　（1）這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音（配樂(lè)《漢宮秋月》）像。

　　思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？（或找出自己認(rèn)為好的句段并說(shuō)明理由）

　　例如：

　　品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”；

　　品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不何虹”；

　　品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”

　　學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　配樂(lè)《漢宮秋月》（二胡）

　　《過(guò)秦論》《六國(guó)論》《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。

　　4。（1）比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。

　　啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！蓖瑯�，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是——？“滅六果者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”

　　思考：為什么說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢？——“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”（蘇洵《六國(guó)論》）那么為什么說(shuō)“族秦者，秦也，非天下也”呢？我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。

　　從這里，我們看到“多行不義必自斃”！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。（板書）

　�。�2）比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段（課堂練習(xí)，附后）根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。

　�。ㄋ模╈柟烫岣�

　　仿照下面的排比句的形式，讓學(xué)生以“啊，老師！”開(kāi)頭，寫一個(gè)句式相同的句子。（不超過(guò)60字）

　　出示投影：（學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥）啊，黃河！有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)

　　在學(xué)生交流之后，引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，然后總結(jié)并布置作業(yè)，作業(yè)如下所示：嘗試背誦這篇文章。

　　整個(gè)設(shè)計(jì)，從單元和專題的整體考慮進(jìn)行了規(guī)劃和構(gòu)思，體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀，注重了探究、體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)方法的學(xué)習(xí)和遷移運(yùn)用，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。

　　七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

　　好的板書就像一份微型教案，此板書力圖而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。

　　阿房宮賦

　　奢——亡——鑒

　　以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。再次感謝各位評(píng)委老師。（鞠躬，擦黑板）

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇3

　　一、關(guān)注識(shí)字寫字，練有實(shí)效。

　　識(shí)字、寫字是低年級(jí)教學(xué)中一項(xiàng)不可忽視的重要任務(wù)，教學(xué)中我牢牢抓住這個(gè)重點(diǎn)，從以下環(huán)節(jié)進(jìn)行了識(shí)字、寫字的指導(dǎo)。

　�。ㄒ唬┰~語(yǔ)復(fù)現(xiàn)，連詞成句。

　　揭示課題后，我以先來(lái)和字詞朋友打招呼的形式，引出生字，進(jìn)行鞏固。

　　第一屏：

　　字音方面：正（）晚上（）媽媽（）

　　自形方面：花（板書指導(dǎo)書寫）

　　設(shè)計(jì)意圖：第一屏的生字中，很多都是上節(jié)課新學(xué)習(xí)的生字。及時(shí)的復(fù)現(xiàn)，讓學(xué)生加以鞏固。接著上再增加“去、我、和”幾個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生連詞成句：“正月十五晚上，我和媽媽去看花燈。” 這樣的設(shè)計(jì)考查了學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中對(duì)字、詞的理解，訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)。

　�。ǘ┰~語(yǔ)搭配、回顧內(nèi)容：

　�。�1）在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師首先引導(dǎo)：這一天，“我”和媽媽都看到了哪些漂亮的花燈呢？然后出示，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充完整句子：

　　（2）出示本課“飛、游、甩”等字，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些都是描寫什么的詞語(yǔ)？然后進(jìn)行詞語(yǔ)搭配，并帶著動(dòng)作讀一讀。

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)幫助“金魚、蝴蝶、玉龍”這幾個(gè)詞語(yǔ)找朋友的形式，考查了學(xué)生對(duì)兩類生字的認(rèn)讀情況，然后引導(dǎo)學(xué)生，“請(qǐng)你想象著樣子、動(dòng)作讀一讀�！边@樣的復(fù)現(xiàn)形式，幫助學(xué)生理解了動(dòng)詞的意思，使詞語(yǔ)牢牢地記在了學(xué)生的腦海中。

　�。ㄈ┰鷮�(shí)寫字，培養(yǎng)習(xí)慣。

　　在本課時(shí)第一環(huán)節(jié)和最后一個(gè)環(huán)節(jié)，安排了兩次“指導(dǎo)學(xué)生寫字”的過(guò)程。

　　第一次：二次指導(dǎo)“花”字，將字的下半部分寫緊湊、寫舒展。

　　“花”字是第一課時(shí)重點(diǎn)指導(dǎo)的生字，憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多數(shù)學(xué)生在書寫“花”字時(shí)，下半部分都寫得不夠緊湊、舒展。遵循孩子的學(xué)習(xí)需要，在“詞語(yǔ)復(fù)習(xí)，連詞成句”的環(huán)節(jié)，我對(duì)“花”字進(jìn)行了二次指導(dǎo)�！跋旅媸莻€(gè)左右結(jié)構(gòu)的字，豎彎鉤寫在豎中線上，左右就緊湊了。最后一筆的豎彎鉤，要舒展一些。比一比，看誰(shuí)寫得比上節(jié)課有進(jìn)步�！保ㄟ呎f(shuō)邊板書范字），并讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)書寫一個(gè)。

　　第二次：重點(diǎn)指導(dǎo)“飛”字，感悟獨(dú)體字怎樣寫得緊湊、舒展。

　　本課時(shí)的最后環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立觀察、書寫“飛”字，以訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)真觀察、正確書寫的能力。繼而要求學(xué)生獨(dú)立書寫，在集體反饋時(shí)，指導(dǎo)重點(diǎn)筆順，避免把第二筆和第三筆寫成一筆“撇點(diǎn)”；還有第一筆的“橫折斜鉤”要把斜鉤寫長(zhǎng)一些，舒展一些。然后，要求學(xué)生再次書寫一個(gè)字，通過(guò)鞏固練習(xí)，逐漸將字寫好。

　　設(shè)計(jì)意圖：在小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，“關(guān)注學(xué)生識(shí)字、寫字能力的訓(xùn)練”不能是一句空話，我們要真真切切地站在孩子的立場(chǎng)，去挖掘生字中需要指導(dǎo)學(xué)生寫好的訓(xùn)練點(diǎn)。踏踏實(shí)實(shí)引導(dǎo)孩子觀察、書寫，切實(shí)提高寫字能力。

　　二、以朗讀代講解，讀中感悟。

　�。ㄒ唬┻\(yùn)用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)花燈之多。

　　1.教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)中感悟，初步體會(huì)花燈多。

　　在教學(xué)第二自然段時(shí)，教師聲情并茂的朗讀，是向?qū)W生訓(xùn)練朗讀特別有效的方法。范讀中，引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)邊想象：你腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面？教師朗讀中的抑揚(yáng)頓挫，使學(xué)生進(jìn)入情境，進(jìn)而感悟語(yǔ)言。學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：我覺(jué)得花燈特別多，墻上、樹(shù)上、天橋的欄桿上到處都是花燈；我覺(jué)得花燈亮閃閃的，特別漂亮等等。

　　2.圖片比較，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟，深入體會(huì)花燈多。

　　在交流中，教師抓住學(xué)生對(duì)“樹(shù)上掛的都是花燈”的感悟，理解“掛滿”。出示圖片，這是掛滿嗎？這是嗎？圖中的花燈由少變多，再到更多，通過(guò)直觀地觀察與比較，從中體會(huì)“掛滿”的“滿”字用詞準(zhǔn)確、形象。

　　3.啟發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生想中感悟，融入“燈的世界”。

　　“閉上眼睛，想一想，這些各式各樣的花燈掛滿——墻上，掛滿——樹(shù)上，掛滿——欄桿上，還掛滿哪兒了？”啟發(fā)想象，使學(xué)生身臨其境，不僅訓(xùn)練了語(yǔ)言，還使他們感受到了花燈之多，仿佛置身于燈的世界里。朗讀的欲望被激發(fā)，朗讀的水平得到了提升。

　　（二）加強(qiáng)讀法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生感悟花燈之美。

　　針對(duì)年段特點(diǎn)，我將這一環(huán)節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)定位在：加強(qiáng)讀法指導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生有感情朗讀，在讀中感悟“花燈真漂亮”。

　　首先，教師引導(dǎo)：“誰(shuí)愿意把你看到的漂亮的花燈讀給我們聽(tīng)？你準(zhǔn)備怎么讀？”根據(jù)我對(duì)學(xué)生既往的朗讀訓(xùn)練，預(yù)設(shè)學(xué)生可能會(huì)說(shuō)到的幾種朗讀方法：（1）把文字變成畫面，想象著讀（2）有的愿意加動(dòng)作讀。（3）還有的愿意進(jìn)入角色讀。我隨即進(jìn)行表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，“就用你們說(shuō)的這些好方法，讀一讀這段話。（出示第三自然段）比一比，看誰(shuí)把花燈讀得最漂亮！”

　　在學(xué)生自由練習(xí)朗讀后，我安排朗讀展示的過(guò)程。首先以描寫“金魚”花燈的句子為例，鞏固朗讀方法。此處設(shè)計(jì)了四個(gè)小環(huán)節(jié)：

　　“金魚”在風(fēng)的吹動(dòng)下，一擺一擺的，真像在水中游動(dòng)。

　　1)生生互評(píng)發(fā)現(xiàn)讀法：通過(guò)他的朗讀，你覺(jué)得這個(gè)花燈哪兒漂亮��？學(xué)生通過(guò)評(píng)讀發(fā)現(xiàn)讀法。

　　2)自我評(píng)價(jià)交流讀法：結(jié)合學(xué)生的感受追問(wèn)朗讀的同學(xué)，你是怎么讀，就讓大家感受到“金魚”花燈，金光閃閃，還一擺一擺的，特別漂亮？

　　不管是哪種方法，教師都給予肯定。

　　3)教師評(píng)價(jià)小結(jié)讀法：通過(guò)他的朗讀，還讓我感受到“金魚”花燈好像真的在游動(dòng)呢！

　　4)綜合運(yùn)用，提升朗讀水平：誰(shuí)還能像他這樣給大家讀一讀？此時(shí)運(yùn)用上面的方法進(jìn)行朗讀。

　　設(shè)計(jì)意圖：在生生、師生的評(píng)讀過(guò)程中，潛移默化地進(jìn)行了讀法的指導(dǎo)，我想，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生的朗讀水平定會(huì)有所提高。告別分析式的閱讀，以讀代講，學(xué)生在感受朗讀樂(lè)趣的同時(shí)，提高了朗讀能力。這個(gè)過(guò)程，更為實(shí)在、真切！

　�。ǘ┫迺r(shí)練習(xí)背誦，積累優(yōu)美語(yǔ)言。

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師給學(xué)生限時(shí)三分鐘，要求學(xué)生背誦第3自然段，此時(shí)，教師出示，給學(xué)生以背誦提示。然后，根據(jù)提示進(jìn)行檢查。

　　設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立嘗試背誦。在熟讀中積累優(yōu)美語(yǔ)言。

　　三、體會(huì)寫法，學(xué)習(xí)表達(dá)。

　�。ㄒ唬┰诒容^閱讀中，啟發(fā)學(xué)生想象，滲透表達(dá)方法。

　　小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力也是教學(xué)的重點(diǎn)，因此，在本課時(shí)我設(shè)計(jì)了說(shuō)話訓(xùn)練：把你見(jiàn)過(guò)的花燈說(shuō)給大家庭。然而，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)低年級(jí)學(xué)生普遍只會(huì)說(shuō)出“我見(jiàn)過(guò)猴子燈，我見(jiàn)過(guò)飛機(jī)燈”這樣簡(jiǎn)單的句子。至于吸引人，栩栩如生就談不上了。

　　恰好第三自然段生動(dòng)有趣的表達(dá)，為學(xué)生訓(xùn)練表達(dá)提供了非常好的范本。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：作者不僅將看到的花燈說(shuō)清楚，還加上想象說(shuō)得更生動(dòng)就更好了。這個(gè)表達(dá)的提升雖不做硬性要求，但它給班中一些有能力的同學(xué)提供了表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過(guò)這兩年對(duì)比較閱讀的研究，我認(rèn)為借助比較閱讀，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文表達(dá)特點(diǎn)，訓(xùn)練后，提升表達(dá)能力有很重要的作用。

　　我是這樣引導(dǎo)的：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生回憶復(fù)現(xiàn)生字詞階段出示的句子。

　　還記得這句話嗎？

　　2、通過(guò)比較文本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)異同：

　　教師引導(dǎo)：這兩句話都能告訴我們什么？那又有什么不同呢？

　　兩種寫法的相同點(diǎn)：都能夠告訴我們作者看到了哪幾種花燈。

　　兩種寫法的不同的：第二句話加上作者的想象，讓我們感受到花燈很漂亮，第一句話卻不能。

　　此時(shí)教師及時(shí)小結(jié)“想象”寫法的作用，再次感受“想象”的妙用，使積累背誦加以鞏固。

　　（二）在拓展閱讀中，豐富學(xué)生認(rèn)知，提升理解，訓(xùn)練表達(dá)。

　　1、出現(xiàn)拓展的小兒歌《看花燈》，引導(dǎo)學(xué)生自讀、同桌讀、指名朗讀，在兒歌的誦讀中，復(fù)現(xiàn)了本課的生字認(rèn)讀字，又及時(shí)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，為表達(dá)搭建了臺(tái)階。

　　2、教師出示兩種花燈的圖片，啟發(fā)學(xué)生想象：“小馬”和“白鵝”好像在干什么呢？接著模仿書中的句子，用一句完整的.話將自己看到的花燈說(shuō)給大家聽(tīng)。

　　3、通過(guò)小組練說(shuō)、推薦說(shuō)、集體評(píng)議，使學(xué)生更加深刻地感受到：通過(guò)想象我們不僅把花燈的樣子說(shuō)出來(lái)了，還讓別人感受到花燈特別漂亮，活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了大家眼前。

　　布置作業(yè)：

　　必做：

　　1、自習(xí)課上，把課文朗讀給學(xué)習(xí)伙伴聽(tīng)。

　　2、閱讀讀本第二課《放風(fēng)箏》，感受想象的樂(lè)趣。

　　選做：把你喜歡的花燈畫下來(lái)，旁邊還可以配上你的描寫。（老師會(huì)在板報(bào)中進(jìn)行展覽）

　　板書設(shè)計(jì)：

　�。▓D片）

　　金魚游

　　看花燈蝴蝶飛

　　玉龍甩

　　各式各樣漂亮

　　學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：

　　學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)我是從寫字、朗讀課文、借助想象說(shuō)話這三方面設(shè)計(jì)的。這三方面也正是我本課要落實(shí)的三個(gè)目標(biāo)。

　　1、我能在田字格里寫好“花”“飛”二字。

　　2、我能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　�、� 讀得很好（）

　　② 讀得比較好（錯(cuò)誤在兩處以內(nèi)）（）

　�、� 讀得不理想（錯(cuò)誤在兩處以上）（）

　　3、我看到了、、的花燈。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇4

　　尊敬的各位評(píng)委、老師：

　　大家好！今天我說(shuō)課的題目是《雨霖鈴》，現(xiàn)在我從以下八個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詞的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念。

　　一、教材分析

　　《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時(shí)、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀止。這首詞，具有較高的鑒賞價(jià)值。有助于提高學(xué)生古典詩(shī)詞的鑒賞能力。

　　二、學(xué)情分析

　　作為高一年級(jí)的學(xué)生，對(duì)宋詞知識(shí)已經(jīng)有所接觸，已經(jīng)感受了詞的語(yǔ)言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

　　三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.知識(shí)和技能

　　感知作品內(nèi)容，體會(huì)詞中凄清的意境和哀傷的離愁。

　　2.過(guò)程和方法

　　通過(guò)朗讀、意象來(lái)掌握寫景抒情、情景交融的寫法。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受詞人傷離別的愁緒，培養(yǎng)學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。

　　(本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了如下的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)）

　　四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁；領(lǐng)會(huì)全詞情景交融的寫法。（為了突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，我將通過(guò)以下三個(gè)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，）

　　五、說(shuō)教法與學(xué)法

　　新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

　�、僬b讀討論法②提問(wèn)點(diǎn)撥法③自主探究法

　　六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入課文，營(yíng)造氛圍。

　　播放《送別》歌曲，將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)：

　　人生無(wú)常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來(lái)，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來(lái)欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的？

　�。ǘ┳x聽(tīng)結(jié)合，整體感知

　　讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，然后聽(tīng)配樂(lè)示范朗誦，再讓學(xué)生嘗試配樂(lè)朗讀。在讀和聽(tīng)的過(guò)程當(dāng)中，我會(huì)給學(xué)生設(shè)置如下問(wèn)題：

　　找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點(diǎn)？（讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀去聽(tīng)）古人云“書讀百遍，其義自見(jiàn)”可見(jiàn)，誦讀在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調(diào)。帶著問(wèn)題讀和聽(tīng)，強(qiáng)化讀和聽(tīng)的目的性。

　�。ㄈ┚唧w賞析，揣摩名句

　　在這一環(huán)節(jié)中，我圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的形式來(lái)體會(huì)情景交融的藝術(shù)手法。

　�。ǎ保┩鯂�(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，試分析這些景物（意象）所抒發(fā)的感情，是如何達(dá)到情景交融的效果？

　�。ㄟ@一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點(diǎn)。）

　　（2）“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睔v來(lái)為人傳誦，甚至有人拿它來(lái)代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義？詞人借此表達(dá)了怎樣的情懷？

　　設(shè)計(jì)意圖：情景交融這一手法在古典詩(shī)詞中很常見(jiàn)，也是一種非常重要的表現(xiàn)手法。在這一環(huán)節(jié)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句，讓學(xué)生理解情景交融這種表現(xiàn)手法，體會(huì)詩(shī)歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)的突破,并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外，通過(guò)小組討論，學(xué)生得出結(jié)論并各抒己見(jiàn)，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生“主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作”的學(xué)習(xí)方式，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，并使自己的賞析活動(dòng)更活躍更豐富，更能體現(xiàn)出學(xué)生作為鑒賞主體的獨(dú)特個(gè)性。

　�。ㄋ模┍痴b（在完成課文分析的基礎(chǔ)上，我將組織學(xué)生背誦）。

　　設(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書語(yǔ)自華”。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。

　�。ㄎ澹┱n堂練習(xí)，拓展延伸：

　　（一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用——為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設(shè)置一道課堂練習(xí)題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩(shī)的情景交融）

　　七、說(shuō)板書（在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書，這個(gè)板書可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）

　　上闕：冷清秋之景離情別緒歸期渺茫

　　下闕：傷離別之情前途黯淡命運(yùn)難測(cè)

　　八、課后作業(yè)

　　教是為了達(dá)到不需要教，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練來(lái)達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置課外作業(yè)：請(qǐng)任選一角度，對(duì)《雨霖鈴》進(jìn)行賞析，寫出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。２００字左右。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇5

　　一、教材分析

　　《孔雀東南飛》，是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話題是愛(ài)的生命樂(lè)章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌�！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格。

　　情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛(ài)情美

　　難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。

　　二、教法和學(xué)法

　　教法分析

　　這首詩(shī)歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術(shù)手段的分析。同時(shí)擴(kuò)展閱讀空間進(jìn)行比較閱讀，在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：

　　(1)互動(dòng)教學(xué)

　　(2)啟發(fā)探究式教學(xué)

　　學(xué)情分析

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。

　　這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。

　　(二)課前檢查字詞

　　1古今通假,找出句子中的通假字并解釋

　　終老不復(fù)取( )蒲葦紉如絲( )摧藏馬悲哀( )奄奄黃昏后( )

　　2重點(diǎn)字詞

　　堂上啟阿母(啟: )供養(yǎng)卒大恩(卒: )于今無(wú)會(huì)因(因: )

　　事事四五通(通: )卻與小姑別(卻: )逆以煎我懷(逆: )

　　渠會(huì)永無(wú)緣(渠: )

　　(三)整體感知

　　快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。

　　(四)重點(diǎn)突破

　　1、大家讀了文章，都認(rèn)為劉蘭芝是本故事的主角，并發(fā)表了自己的看法，仔細(xì)閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝?她有何特點(diǎn)?

　　點(diǎn)撥：文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書,十七為君婦,心中�？啾� :聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng)

　　當(dāng)蘭芝離開(kāi)劉家時(shí):著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細(xì)步,精妙世無(wú)雙.”:一連串夸張性動(dòng)作的鋪張,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是對(duì)她命運(yùn)不公譴責(zé)。

　　蘭芝離家時(shí)：善良

　　蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美…….

　　2、(討論)蘭芝如此之美,她卻被休了,難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?

　　點(diǎn)撥:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦.結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友.”

　　“今若遣此婦，終老不復(fù)娶�！�

　　“……不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”

　　一直到“自掛東南枝”。

　　說(shuō)明：焦仲卿鐘情，叛逆

　　3、(討論)如此美麗的愛(ài)情怎沒(méi)延續(xù)呢，是誰(shuí)制造了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇?他們有什么特點(diǎn)起到什么作用?

　　點(diǎn)撥：焦母蠻橫無(wú)理

　　蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情

　　作用：襯托

　　(五)難點(diǎn)突破

　　1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛(ài)情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾

　　去，多言去，竊盜去。”有人據(jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣，俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見(jiàn)。

　　2、閱讀下面文字，尋找原因。

　　*蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。

　　*焦母：此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。

　　*蘭芝：奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)譴，何言復(fù)來(lái)還

　　點(diǎn)撥：真是“不順父母”嗎?當(dāng)然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛(ài)情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?

　　點(diǎn)撥：以死向封建禮教抗?fàn)?/p>

　　更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。

　　(六)小結(jié)

　　因此，作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾，正像《梁祝》。放樂(lè)曲

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇6

　　一、說(shuō)教材：

　　1、教材簡(jiǎn)析：本文居于這套教材的最后一冊(cè)（第四冊(cè)）第三單元，是承接第三冊(cè)的第一單元記敘文的語(yǔ)言表達(dá)，第二單元說(shuō)明文的語(yǔ)言表達(dá)而編排的。課文是一篇悼詞，同時(shí)也是一篇評(píng)述革命導(dǎo)師馬克思的歷史地位、卓越貢獻(xiàn)和斗爭(zhēng)精神的議論文。學(xué)習(xí)它對(duì)于理解馬克思為真理而斗爭(zhēng)的精神，提高學(xué)生的議論文語(yǔ)言表達(dá)能力具有十分重要的作用。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)高考考綱、教學(xué)大綱的要求和本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課的特點(diǎn)和我班學(xué)生的實(shí)際情況，現(xiàn)制定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：一了解馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐方面的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思為真理而斗爭(zhēng)的精神。二體會(huì)課文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。三學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容連貫，記敘、議論、抒情融為一體的寫法。本課計(jì)劃用兩課時(shí)完成，本次說(shuō)課內(nèi)容為第二課時(shí)，根據(jù)對(duì)教材的整體把握及所教學(xué)生現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，故明確本課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)為：運(yùn)用揣摩語(yǔ)言的方法，體會(huì)課文的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言表達(dá)個(gè)人的思想觀點(diǎn)。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)對(duì)這篇課文學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解，我認(rèn)為本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：一重點(diǎn)：體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言表達(dá)自己思想觀點(diǎn)的能力。二難點(diǎn)：馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義；第三段復(fù)雜單句的語(yǔ)法分析。

　　二、說(shuō)教法：

　　本課教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)以揣摩語(yǔ)言為主。另外，本課教學(xué)難點(diǎn)較多，主要有以下幾個(gè)：1、馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容及意義的理解，2、一些重點(diǎn)語(yǔ)句的揣摩理解。因此，在教學(xué)中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，積極收集資料，認(rèn)真閱讀提出問(wèn)題，積極思考解決問(wèn)題，這是突破教學(xué)難點(diǎn)的最佳途徑。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)計(jì)了“教師引導(dǎo)型”教學(xué)方案，以突破難點(diǎn)。這種方案的教學(xué)思想是，通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在教師引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生的積極配合與認(rèn)真思考突破教學(xué)難點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計(jì)要求學(xué)生有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)，以及教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握教學(xué)時(shí)機(jī)的能力。文中的重點(diǎn)語(yǔ)句較多，體現(xiàn)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，關(guān)照呼應(yīng)的地方比比皆是，教學(xué)中不必面面俱到�？梢赃x擇要點(diǎn)加以突破，比如：第三段的理解與分析、第六段的第二句中“遠(yuǎn)不是主要的”的表達(dá)作用的理解以及第八段中第三句和最后一句的理解。

　　三、說(shuō)學(xué)法：

　　本課內(nèi)容較難理解，特別是馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義以及第三段的文字內(nèi)容同學(xué)們理解較為困難，所以，同學(xué)們應(yīng)在認(rèn)真預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上試著找出課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，結(jié)合書下注釋，聯(lián)系上下文，找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)它們?cè)谖恼陆Y(jié)構(gòu)方面的作用及表達(dá)效果。對(duì)文中的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的概念可以查閱書籍（如《辭海》，有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)的書籍）來(lái)理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律，剩余價(jià)值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)的偉大意義、對(duì)其內(nèi)容可以只作簡(jiǎn)單了解不必過(guò)分深入。課文中復(fù)雜的句式較多，同學(xué)們可在課前復(fù)習(xí)一下初中學(xué)過(guò)的句子成分的劃分、復(fù)句層次的劃分的相關(guān)知識(shí)，然后對(duì)課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句做一下語(yǔ)法分析，這樣對(duì)于課上理解文章內(nèi)容會(huì)有較大幫助。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　（一）、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　語(yǔ)言是一門藝術(shù)，每個(gè)人都有各自的語(yǔ)言特色。有的人語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，有的人語(yǔ)言質(zhì)樸自然，有的人語(yǔ)言清新明麗。我們學(xué)習(xí)的各類文體也是這樣，記敘文的語(yǔ)言形象生動(dòng)，說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確周密，那么，議論文的語(yǔ)言呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，深入體會(huì)一下議論文的特色。

　　此設(shè)置可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，還可以讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)�？芍^/"一石多鳥/"。

　�。ǘ�、課前檢測(cè)：

　　1、課文從哪幾方面介紹馬克思的偉大貢獻(xiàn)？具體介紹一下有哪些偉大貢獻(xiàn)？

　　2、概述課文的結(jié)構(gòu)。此項(xiàng)設(shè)置主要是讓學(xué)生熟悉課文，為下文揣摩語(yǔ)言打基礎(chǔ)�！皽毓手隆�。

　�。ㄈ�、新課講授：

　　1、先引導(dǎo)學(xué)生完成一些語(yǔ)句的揣摩理解，然后師生共同歸納揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的方法。

　　問(wèn)題1：為什么說(shuō)馬克思“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”？

　　問(wèn)題2：諱飾修辭手法的運(yùn)用有什么作用？答案：表達(dá)了作者對(duì)馬克思的哀悼與尊敬以及不忍再說(shuō)，而又不得不說(shuō)的沉痛心情。以上兩個(gè)問(wèn)題重在引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)句段入手揣摩語(yǔ)言。

　　問(wèn)題3：第三段是一個(gè)復(fù)雜的單句，它的句子主干是什么？冒號(hào)后面作為賓語(yǔ)的復(fù)指成分可以分為哪幾層意思？“正像達(dá)爾文……一樣”在句子中是什么成分？起什么作用？

　　此問(wèn)題通過(guò)對(duì)句子的主干和層次的分析，體會(huì)語(yǔ)言的嚴(yán)密性。首先從句子本身去理解，抓主干，理枝葉，分層次；然后聯(lián)系時(shí)代背景、上下文去理解語(yǔ)句的深層含義。

　　2、精讀課文，分組討論，運(yùn)用揣摩語(yǔ)言的基本方法，體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，然后選擇以下句子檢測(cè)學(xué)生理解的情況。

　　問(wèn)題1、第八段在贊揚(yáng)馬克思的崇高人格所產(chǎn)生的巨大影響時(shí)，用了哪些極具感情色彩的詞語(yǔ)，有何作用？

　　明確：這些詞語(yǔ)分別表明敵人和戰(zhàn)友對(duì)馬克思的不同態(tài)度，用詞準(zhǔn)確。

　　問(wèn)題2、第二段所寫“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)都是不可估量的損失”一句，在全文中有何作用？明確：該句將馬克思逝世這一事件放在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的廣闊背景中來(lái)考察，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)，是全文的總綱。（此題從抓重點(diǎn)句、聯(lián)系背景入手揣摩句子）

　　問(wèn)題3、他的畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)。“使命”和“事業(yè)”的修飾成分各有哪幾層？“推翻”一詞的支配對(duì)象是誰(shuí)？明確：“使命”一詞的修飾成分有三層，分別是“他”“畢生”“真正”�！笆聵I(yè)”的修飾成分有一層，“推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度”�！巴品钡闹鋵�(duì)象是“資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度”。（此題通過(guò)對(duì)中心詞的修飾、限制和補(bǔ)充的分析，體會(huì)語(yǔ)言的嚴(yán)密性）

　　問(wèn)題4、找出第五段的關(guān)聯(lián)詞，分析其作用。明確：即使也但是甚至而且

　　問(wèn)題5、說(shuō)說(shuō)第六段前兩句在全文中的作用。明確：前一句承接上段最后一句話，概括第3—5段的內(nèi)容，也與第二段中的對(duì)于歷史科學(xué)相呼應(yīng)；后一句開(kāi)啟下文，與第7段“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”相連，并為從實(shí)踐方面介紹馬克思的成就埋下伏筆。

　　以上兩題分別從關(guān)聯(lián)詞和過(guò)渡段方面揣摩語(yǔ)言。

　　通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對(duì)本節(jié)內(nèi)容有了較清晰的認(rèn)識(shí)，熟悉了揣摩語(yǔ)言的切入點(diǎn)。所以為節(jié)省時(shí)間，本步驟由教師總結(jié)，主要是讓學(xué)生加深理解，鞏固所學(xué)。（出示板書設(shè)計(jì)）

　�。ㄋ模�、比較教學(xué)：

　　為了使學(xué)生更好地體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，提高學(xué)生分析、理解、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，這里選了一篇雨果在巴爾扎克葬禮上的講話──《巴爾扎克葬詞》來(lái)進(jìn)行比較閱讀。

　　兩篇文章均為葬詞，在內(nèi)容上有很多相近之處，均對(duì)逝者的歷史貢獻(xiàn)與高尚品格作了高度的評(píng)價(jià)與贊揚(yáng)，表現(xiàn)了作者對(duì)逝者的哀悼與敬仰之情；在表達(dá)方式上也極為相近，都在記敘的基礎(chǔ)上，把記敘、議論、抒情融為一體，使文章富有感召力。但是，由于逝者的不同，特別是作者的不同，兩篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格迥然不同，恩格斯作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、思想家、科學(xué)家，在對(duì)馬克思極盡溢美與痛悼之時(shí)，在語(yǔ)言上用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，在行文中注意了語(yǔ)言的過(guò)渡、銜接、關(guān)照、呼應(yīng)，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確周密的特點(diǎn)；而雨果作為一位作家、藝術(shù)大師，他的悼詞的語(yǔ)言樸實(shí)而不單調(diào)，準(zhǔn)確而不呆板，全篇文章富于文學(xué)色彩，文采斐然，處處體現(xiàn)了語(yǔ)言大師的獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　在作比較閱讀時(shí)，應(yīng)注意體會(huì)兩篇文章語(yǔ)言的異同之處。在這里，我們選取兩篇文章中的幾個(gè)片斷來(lái)作一下比較閱讀練習(xí)。

　　五、課后作業(yè)：

　　1、完成課后第2、3、4題。

　　2、校園中有些同學(xué)染黃發(fā)，戴首飾，穿奇裝異服扮“酷”。針對(duì)這一現(xiàn)象，以說(shuō)“時(shí)髦”為題談?wù)勛约旱目捶�，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些丑惡現(xiàn)象，教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，做到教書育人。此項(xiàng)設(shè)置意義深遠(yuǎn)，非常重要，可以說(shuō)是這堂課學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。如時(shí)間允許可請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識(shí)。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇7

各位同仁：

　　大家好！今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文《知其不可而為之》。

　　《論語(yǔ)選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn)，提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo)，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)�？鬃訉�(duì)待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對(duì)孔子的評(píng)價(jià)、孔子對(duì)待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無(wú)畏的崇高精神。

　　教學(xué)本文，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問(wèn)答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會(huì)孔子精神，增加感性認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見(jiàn)文言詞語(yǔ)。

　　2、能力目標(biāo)：通過(guò)改寫的方式，擴(kuò)充文本中的留白處，提高學(xué)生的對(duì)文本的感悟能力。

　　3、德育目標(biāo)：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹(shù)立堅(jiān)毅品質(zhì)。

　　本章選擇的幾段語(yǔ)錄，表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn)，不管多少艱難險(xiǎn)阻，甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn)，但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。

　　本課中，有接輿、長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無(wú)可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神�？鬃拥囊簧碹`行著這種追求，始終堅(jiān)持自己的道德信念，無(wú)視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會(huì)責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠(yuǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。

　　在理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)之后，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)品讀本課幾個(gè)選段，分析人物的行為細(xì)節(jié)和語(yǔ)言神態(tài)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想象孔子的處境和心境，并通過(guò)與隱者的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：品味語(yǔ)言，分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。

　　本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無(wú)結(jié)果，但他認(rèn)為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：選段改寫。

　　教學(xué)方法：

　　運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對(duì)性，層次性的問(wèn)題。

　　運(yùn)用情景教學(xué)法，通過(guò)改寫，還原當(dāng)時(shí)對(duì)話的場(chǎng)面，來(lái)體會(huì)孔子的心情。

　　探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問(wèn)，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語(yǔ)言訓(xùn)練為主，教學(xué)過(guò)程以學(xué)生實(shí)踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主。使學(xué)生通過(guò)本課入情入景的學(xué)習(xí)，體會(huì)孔子的精神。

　　學(xué)情分析：

　　根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　通過(guò)改寫的方式，學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)“不可”也要“為”的精神。

　　注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個(gè)體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！保ㄅc孔子精神相契合）

　　（二）文字疏通，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。（承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵）

　　沐浴告夫三子之三子告往者不可諫，來(lái)者猶可追趨而辟之

　　子路問(wèn)津天下有道，丘不與易也止子路宿見(jiàn)其二子焉

　　不仕無(wú)義欲潔其身果哉！末之難矣

　�。ㄈ┪恼卵杏懙谝粍t

　　1、在得知陳成子殺了齊簡(jiǎn)公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會(huì)孔子對(duì)此事的重視）

　�。鞔_）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠(chéng)。這說(shuō)明孔子對(duì)這件事情的重視。

　　2、按理來(lái)說(shuō)，陳成子殺簡(jiǎn)公，哀公應(yīng)該早就知道這件事，但他卻沒(méi)表示要出兵。況且殺的是齊國(guó)國(guó)君而并非魯國(guó)國(guó)君，為何孔子還要如此隆重地請(qǐng)求魯哀公出兵討伐？（體會(huì)孔子對(duì)禮的重視，凸顯其品質(zhì)）

　�。鞔_）這是因?yàn)樵诳鬃拥挠^念中，臣子應(yīng)該有自己的本分，應(yīng)該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了，如他就曾說(shuō)過(guò)：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之，不僅是為了簡(jiǎn)公，還為魯哀公的統(tǒng)治，甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn)，所以他才會(huì)如此隆重地提出這種要求。

　　3、文本語(yǔ)言簡(jiǎn)單凝練，讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象，模擬出當(dāng)時(shí)對(duì)話雙方的神色和心態(tài)。（有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當(dāng)時(shí)所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎(chǔ)）

　　4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說(shuō)“告夫三子”？

　�。鞔_）古代稱呼他人，同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國(guó)的掌權(quán)大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現(xiàn)了孔子對(duì)他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。

　　而哀公說(shuō)“告夫三子”，實(shí)屬無(wú)奈，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國(guó)也是公室衰微，私室強(qiáng)大，三桓握有實(shí)權(quán)，以致國(guó)君沒(méi)有實(shí)際的決斷權(quán)。

　　這種情況孔子理應(yīng)知曉，但他首先稟告國(guó)君而沒(méi)有直接找三桓這種實(shí)權(quán)人物，也體現(xiàn)了他遵守禮制的思想。

　　5、報(bào)告無(wú)效后為什么反復(fù)申說(shuō)自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？

　�。鞔_）“不敢不告”說(shuō)明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己，表現(xiàn)他對(duì)周禮的虔誠(chéng)，而且也體現(xiàn)“在其位，謀其政”，另一方面也說(shuō)明孔子對(duì)于魯國(guó)君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求就沒(méi)有報(bào)多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復(fù)申告反映了孔子無(wú)可奈何的心情。

　　小結(jié)：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度，是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種積極入世的態(tài)度，比一般“獨(dú)善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。

　�。ㄋ模┪谋狙杏懫溆鄮讋t，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“仕”和“隱”進(jìn)行探討。

　　通過(guò)與隱士的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

　　1、孔子在聽(tīng)了接輿的勸說(shuō)之后，為什么“欲與之言”？發(fā)揮你的想象，你覺(jué)得孔子會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待接輿，又會(huì)說(shuō)什么話？（根據(jù)課前改寫，讓學(xué)生進(jìn)行討論，言之成理即可）

　　（明確）孔子聽(tīng)完接輿的話后，應(yīng)該明白接輿的意圖，即認(rèn)為從政已岌岌可危，應(yīng)避禍為是，別去救治，要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會(huì)放棄自己的堅(jiān)持。

　　2、如果接輿有一種對(duì)話的態(tài)度，孔子會(huì)說(shuō)些什么？在原文中找相關(guān)語(yǔ)段。（文章相關(guān)段落的理解）

　�。鞔_）“鳥獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也”

　　“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣�！�

　　小結(jié)：中國(guó)向來(lái)多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰(shuí)在一起？如說(shuō)“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂，那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn)、知不可而為之，給黑暗以光明，方見(jiàn)君子仁人的分量和質(zhì)量。

　　（五）思想總結(jié)

　　試試用簡(jiǎn)潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。（學(xué)生探討）

　�。鞔_）孔子一心要積極入仕，恢復(fù)周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)定的原則性，從不動(dòng)搖。如果從積極意義角度說(shuō)，這是一種值得尊敬的社會(huì)責(zé)任感。