【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿匯編10篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作，借助說(shuō)課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
說(shuō)課的題目是《鄒忌諷齊王納諫》，這是魯教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇課文（20課），選自《戰(zhàn)國(guó)策》，是古典散文中的名篇。下面我從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文記敘了鄒忌從與徐公比美這件日常生活小事中悟出治國(guó)的道理，進(jìn)而諷勸齊王納諫，使齊國(guó)大治的故事。鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，由已及君，以小見(jiàn)大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。明白鄒忌勸說(shuō)藝術(shù)，及齊王納諫而使得國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的意義，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)有重要的意義。同時(shí)，這篇文章文字易懂，語(yǔ)句流暢，人物生動(dòng)，故事性強(qiáng)，便于課堂上反復(fù)誦讀；文章中還出現(xiàn)了許多典型的文言句式和語(yǔ)法現(xiàn)象，也便于學(xué)生理解和記憶。因此，它在本冊(cè)中的重要地位是顯而易見(jiàn)的，是重點(diǎn)講讀課文。
二、說(shuō)學(xué)情：
初三年級(jí)的學(xué)生，有一定的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但大多厭煩文言文繁索的學(xué)習(xí)。因此在制定本課教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一定要考慮如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，如何引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
依據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn)和語(yǔ)文素質(zhì)，本節(jié)課將賞讀作為重點(diǎn)，把賞析作為難點(diǎn)，目的是在教學(xué)中以讀帶賞，以賞促讀，讓學(xué)生跳一跳就能摘到桃子，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和主動(dòng)性。
三、說(shuō)目標(biāo)
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和本課重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
�、胖R(shí)與技能：了解《戰(zhàn)國(guó)策》有關(guān)知識(shí)，了解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
�、七^(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究能力。
�、乔楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生講究說(shuō)話藝術(shù)，能虛心接受別人的建議，并及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文意，整理重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義及用法，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。
2、理解和把握人物形象。（因?yàn)檫@篇文章要讓學(xué)生在疏通文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，歸納分析人物形象，將人物身上的閃光點(diǎn)內(nèi)化成自身的東西。既欣賞和領(lǐng)略了我國(guó)語(yǔ)言文學(xué)之美，又能在做人做事上給學(xué)生以啟迪。）
教學(xué)難點(diǎn)：欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)
四、說(shuō)教法：
依據(jù)新課程理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
�。ㄒ唬�、朗讀法
用以讀帶講的方式，使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。并學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言藝術(shù)。
�。ǘ�、討論點(diǎn)撥法
從不同角度設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問(wèn)，把握課文內(nèi)涵。
（三）、情景激勵(lì)法、比較法、分析法、詮釋法、循序漸進(jìn)法
針對(duì)重、難點(diǎn)，把課文分為三部分，逐個(gè)層次分析，使學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
五、 說(shuō)學(xué)法
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)。因此在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主使作用，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，學(xué)生學(xué)法重點(diǎn)應(yīng)放在自主、合作、探究學(xué)習(xí)上，而整體把握課文時(shí)，可采用朗讀法，圈點(diǎn)勾畫法，討論法，問(wèn)答法，分析法，比較、仿寫法等。
六、 說(shuō)教學(xué)設(shè)想
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。
本課安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)：學(xué)生自主活動(dòng)。讓學(xué)生自主閱讀課文，遇有不通的地方，提出疑問(wèn)，在小組內(nèi)交流討論、合作探究，或查找資料、請(qǐng)教老師，以完成學(xué)習(xí)、能力目標(biāo)。
第二課時(shí)：師生交流探討。在課堂中，將課文的方法目標(biāo)、能力目標(biāo)及課文的重難點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“引用典故，解題導(dǎo)入”、“理解內(nèi)容，探究寫法”、“分析人物，拓展延伸”三個(gè)步驟展開(kāi)教學(xué)，分別從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法、思想意義等方面給予分析，在活動(dòng)中逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
下面是第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一步：引用典故，復(fù)習(xí)導(dǎo)入
（一）、激情導(dǎo)入
同學(xué)們，你們可曾了解“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)的故事呢？
齊威王——是一個(gè)很有作為的君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理故事結(jié)果“百官荒廢，諸候并侵，國(guó)且危亡，在于旦幕”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”
齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人�！睆拇�，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
今天我們將要繼續(xù)學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文，《鄒忌諷齊王納諫》中的諷是指用含蓄的話暗示或勸告。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：引用“一鳴驚人”的成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，破題導(dǎo)入，請(qǐng)同學(xué)們解題，老師補(bǔ)充，形成比較完整的知識(shí)概念。對(duì)題目的這個(gè)“兼語(yǔ)短語(yǔ)”的破解，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解產(chǎn)生“豁然開(kāi)朗”之感）
第二步：自主研習(xí)，整體感知
（一）學(xué)生朗讀課文，用圈點(diǎn)勾畫法找出文中采用奇特的“三疊式結(jié)構(gòu)”手法來(lái)表達(dá)文中主要內(nèi)容的關(guān)鍵語(yǔ)句。（鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見(jiàn)威王的三比；齊威王納諫的三賞；納賞后齊國(guó)的三變。）
在內(nèi)容上前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)；在句式上整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口。
�。ǘ┱n文中的“比”
�、兕惐�、喻比（如：以“家事”比“國(guó)事”，私，畏，求）
② 詳比、略比（如：“鄒忌進(jìn)諫”寫得詳；“臣民進(jìn)諫”寫得略）
�、� 側(cè)比、正比（如：“三問(wèn)三答”側(cè)面比；“四國(guó)朝齊”是暗比）
�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：“一字經(jīng)緯式”的教學(xué)方法，加深對(duì)課文理解由點(diǎn)及面，力圖達(dá)到“一石激起千層浪”的教學(xué)效果）
第三步：分析人物，互助探究，拓展遷移
�、� 結(jié)合課文，分析鄒忌人物形象，并讓學(xué)生思考，鄒忌是如何向齊王納諫。
�、� 分析齊王這一人物形象。齊王納諫效果怎樣？臣民怎么進(jìn)諫？
�、� 總結(jié)，補(bǔ)充相關(guān)資料對(duì)比分析人物形象。
④ 請(qǐng)同學(xué)們談所了解到的歷史上的“進(jìn)諫”故事。
�、� 結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)剳?yīng)該怎樣提出自己的意見(jiàn)和接受別人的意思。
�。ㄟ@一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)：通過(guò)分析人物形象訓(xùn)練學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開(kāi)闊學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。并在拓展遷移中達(dá)到本課要達(dá)到的能力及方法目標(biāo)。在互動(dòng)中進(jìn)往創(chuàng)作探究性學(xué)習(xí)。）
�。ㄈ┵�(zèng)記名言，師生共勉
“以銅為鏡，可以正衣冠”
“以人為鏡，可以明得失”
“以史為鏡，可以知興亡”
（設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的體會(huì)，引起他們對(duì)生活的思考，在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“納諫除弊”的歷史意義和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，引用名言以加以共勉）
�。ㄋ模┱n堂小結(jié)， ①小結(jié)知識(shí)要點(diǎn)
�。ㄎ澹z測(cè)題
1、背誦課文
2、設(shè)計(jì)話題，實(shí)踐一下諷諫的藝術(shù)：
1、諷諫同學(xué)不要迷戀網(wǎng)吧。
2、諷諫長(zhǎng)輩不要吸煙、酗酒。
3、諷諫教師不要歧視后進(jìn)生。
4、諷諫上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)注意環(huán)保。
�。�、布置作業(yè)
1、 課外閱讀《觸龍說(shuō)趙太后》比校觸龍與鄒忌的講話藝術(shù)
七、板書設(shè)計(jì)
妻 私：偏愛(ài)贊揚(yáng)
三問(wèn) 三答 妾畏：卑微畏怯 三賞 三變
客 有求：逢迎敷衍
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師：
我是，今天非常榮幸有這么一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，謝謝你們!希望得到你們的指導(dǎo)。我說(shuō)課的題目是《花未眠》，我說(shuō)課的內(nèi)容分別是說(shuō)教材，說(shuō)教學(xué)法，教學(xué)程序設(shè)計(jì)等。
《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文。現(xiàn)就教材，教法，學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
1.教材簡(jiǎn)析
本單元設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感�！痘ㄎ疵摺肥堑谝粌�(cè)第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起，從三個(gè)方面闡述：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫實(shí)精神。本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
(1)情感目標(biāo)，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí)。
(2)知識(shí)與能力目標(biāo)，學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容，品味散文語(yǔ)言。能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義。
二、說(shuō)教法
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì)勾畫圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題。
三、說(shuō)學(xué)法
本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強(qiáng)，隱含著作者深切感受的語(yǔ)句如："它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和欣賞。此設(shè)計(jì)直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感。然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。
2.介紹作者：川端康成
川端康成(1899—1972)，日本小說(shuō)家，散文家，幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng)。1924年從東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了作家生涯。小說(shuō)《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位，代表作有《雪國(guó)》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等.它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是繼泰戈?duì)栔�，第二個(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地，在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調(diào)，榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲。
3.初步理解文章主旨
首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么或者說(shuō)有什么感悟接著讓學(xué)生評(píng)價(jià)是否同意這個(gè)觀點(diǎn)能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美。
通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn)：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。
4.思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢
學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì)在文中找到答案：“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著海棠花，更覺(jué)得它美極了�！�、“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧�！比缓蠼處熜〗Y(jié)：作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣的海棠花的美，原因有二：一為"靜";二為"孤獨(dú)"。學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的第二觀點(diǎn)"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了。
5.出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀感受，思考對(duì)于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度，它們有什么共同點(diǎn)，借此讓學(xué)生再去讀文章，關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對(duì)美的感受能力。
6.通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結(jié)，學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的理解。教師小結(jié)：作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對(duì)美和審美的三個(gè)觀點(diǎn)，即：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力。這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
7.學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫，出示一個(gè)名家描寫自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請(qǐng)學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來(lái)。
8.最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義這個(gè)環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由討論，你認(rèn)為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子。
教師可舉例引導(dǎo)如：
(1)它盛放，含有一種哀傷的美.為什么說(shuō)盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"?
明確：海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無(wú)人發(fā)現(xiàn)，無(wú)人欣賞，所以說(shuō)含有一種哀傷的美。
(2)如果說(shuō)，一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去!這句話背后有什么隱蕆義?
明確：①一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過(guò)一些美好事物的過(guò)程，我們可能錯(cuò)過(guò)了美的景色，美的音樂(lè)，錯(cuò)過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯(cuò)過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無(wú)限的自然美。
9.最后教師總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問(wèn)題的文章，可是它本身也是美的。其實(shí)美無(wú)處不在，美就在我們的身邊。我們應(yīng)該感謝川端康成，他告訴我們只要細(xì)心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握詞的基本知識(shí)。
2．了解柳永及他對(duì)后世文學(xué)的影響。
3．鑒賞這首詞并運(yùn)用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。
4．學(xué)習(xí)本詞中點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞這首詞并運(yùn)用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本詞中點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一． 導(dǎo)入
�。和瑢W(xué)們，俗話說(shuō)的好“上有天堂，下有蘇杭”那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來(lái)學(xué)習(xí)一下他的《望海潮》，來(lái)領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。（板書）
二．詞的基本知識(shí)：
詞，產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋，指一種可以合樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。因詞是詩(shī)的變體，故又稱“詩(shī)余”；因詞“合樂(lè)可歌，故又稱“樂(lè)府”、“曲子詞”；因此往往句子長(zhǎng)短不齊，故又稱“長(zhǎng)短句”。
三．柳永生平及其影響：
柳永(約987—1053)，初名三變，字耆卿，崇安(今屬福建)人。晚年任屯田員外郎，后人稱他為柳屯田。排行第七，也稱柳七郎，或柳七。他出身于書香仕宦之家，但個(gè)人世路坎坷，多次應(yīng)進(jìn)士試，不第。生活落拓，長(zhǎng)期出入歌樓舞館，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。正由于這樣的生活境遇，使他成為我國(guó)歷史上第一個(gè)專業(yè)詞人。他精通音律，既擅長(zhǎng)作歌詞，又擅長(zhǎng)譜寫樂(lè)曲。他創(chuàng)制了許多詞調(diào)，而且這些詞調(diào)得到廣泛的傳播，是當(dāng)時(shí)知名度很高的音樂(lè)家。許多歌妓因善于演唱他所作的詞，或者得到他的嘉許使得身價(jià)大大提高。
柳永作詞雅俗兼擅，以俗為主，他繼承和發(fā)展了民間詞的傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了文人俚詞一路。他的詞作具有很深廣的群眾基礎(chǔ)，形成“凡有井水飲處即能歌柳詞”的局面。
四．整體感知。
1．請(qǐng)同學(xué)聽(tīng)錄音，注意詞中生字的讀音，并思考這樣一個(gè)問(wèn)題：這首詞描繪了一種怎樣的都市生活場(chǎng)景？并試著說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)描寫杭州的繁華與美麗的，抒發(fā)了他怎樣的感受？
2．帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)學(xué)習(xí)這首詞。
（1．）先看詞的題目，詞的題目是不同于詩(shī)的題目的，詩(shī)的題目一般概括的是詩(shī)的內(nèi)容，詞的題目則是詞的格律。首詞都按照一個(gè)固定格律寫成，這個(gè)格律叫詞牌。詞牌所定的格律包括句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、押韻、平仄等等，寫作時(shí)須嚴(yán)格遵守，不得隨意違背；也因此，我們平時(shí)不叫寫詞，叫填詞；詞往往分段，但不叫段，叫“闕”或“片”。望海潮這個(gè)詞牌名就是柳永開(kāi)創(chuàng)的，取自錢塘江潮天下奇觀之意。關(guān)于這首詞的寫作還有一個(gè)廣為流傳的故事：（講述故事）
�。�2．）詩(shī)詞賞析：
五．寫作特點(diǎn)。
一句一景，寫景富有層次感，運(yùn)用了點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。
點(diǎn)染：本是國(guó)畫用語(yǔ)，指繪畫時(shí)有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而描繪出一幅和諧統(tǒng)一的借到古典詩(shī)詞中來(lái)“點(diǎn)”即抽象評(píng)點(diǎn)，“染”即具體描寫，二者緊密相連，表現(xiàn)作者的情志。如《天凈沙秋思》中前四句為染，最后一句為點(diǎn)。結(jié)合例子來(lái)分析本詞中點(diǎn)染手法的運(yùn)用：
（1.）上片中“東南……”是點(diǎn),點(diǎn)染了杭州城的繁華熱鬧，宏偉氣派。接著從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌三個(gè)方面分別進(jìn)行詳細(xì)描繪，是染。通過(guò)具體描述直觀且鮮明地展現(xiàn)了大都市的風(fēng)彩。
（2.）下片中“重湖……”是點(diǎn),“有三秋桂子，十里荷花……”是染,從山色之美、湖荷之勝、人文風(fēng)貌之佳三個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)染。
六．小結(jié)。
這首詞著力描寫了錢塘江的繁華，展現(xiàn)了一派物阜民康、和諧安定的社會(huì)風(fēng)貌，借以歌頌此地的長(zhǎng)官治理有方，政績(jī)卓著。
七．板書。 望海潮 柳永
1． 地理位置
2.歷史傳統(tǒng)史
3.自然景觀
4.市井面貌
5.生活圖景
八．作業(yè)：背誦這首詞
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
(一)課文分析
《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾�，幾十年如一日的行為更是感�?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
(二)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法學(xué)法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的`理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
(一)導(dǎo)入
導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以內(nèi)。
(二)課文分析
1.整體感知
我首先提出2個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是：(1)史懷哲向誰(shuí)呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。
2.領(lǐng)悟提高
“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問(wèn)題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。
然后，我向?qū)W生提出問(wèn)題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生回答，教師明確：“這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。
教師提問(wèn)：作者為什么反對(duì)這樣分類。學(xué)生回答，教師明確：因?yàn)檫@種分類的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。
教師提問(wèn)：當(dāng)我們有了這種尊重生命的意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀?學(xué)生回答，教師明確：“善就是愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。
接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險(xiǎn)：暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無(wú)止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼主義談自己的體會(huì)。
要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認(rèn)為全人類應(yīng)該互相幫助，特別是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷�，現(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺(jué)悟的
語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。
拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平。可以讓了解歷史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。
3.小結(jié)
結(jié)合板書，進(jìn)行歸納總結(jié)：
作者開(kāi)門見(jiàn)山提出呼吁的核心內(nèi)容——重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，閱讀為主線的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
4.拓展延伸
教師組織學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾巫鹬厣�。這樣設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí)，達(dá)到德育的目的。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、教材內(nèi)容分析，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
本課是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第一單元的最后一篇課文。本單元集中學(xué)習(xí)了四篇中外優(yōu)秀小說(shuō)，要求學(xué)生把握小說(shuō)的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)小說(shuō)的三要素。尤其要學(xué)習(xí)小說(shuō)的人物形象和他們的特色語(yǔ)言。要求在小說(shuō)文體的特點(diǎn)理解上，結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)綜合理解人物形象，分析、理解人物與小說(shuō)情節(jié)和環(huán)境的關(guān)系。進(jìn)一步提高品味語(yǔ)言的能力，準(zhǔn)確理解各種風(fēng)格流派的語(yǔ)言特點(diǎn)，能根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境理解語(yǔ)言的含義。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
人物形象的典型意義，個(gè)性化的語(yǔ)言描寫和幽默諷刺手法的運(yùn)用是本課教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生一般較容易理解“套子”的含義，但是對(duì)人物形象的典型意義，對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言的諷刺效果則難于全面準(zhǔn)確地理解。本課教學(xué)，將力求從這些方面入手指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
三、教法、學(xué)法設(shè)計(jì)
在具體教授《裝在套子里的人》時(shí)，注意了利用小說(shuō)的線索——“套子”，從文體分析入手，以人物形象解剖為主，聯(lián)系語(yǔ)言特點(diǎn)，展開(kāi)了對(duì)本課的閱讀教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生活動(dòng)與教師活動(dòng)的互動(dòng)，讓學(xué)生多讀、精讀、巧讀、多討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的多向分析：如分析華連卡姐弟的形象、分析別里可夫的社會(huì)意義等。學(xué)生活動(dòng)有100字的內(nèi)容概述訓(xùn)練，有形象思維再現(xiàn)訓(xùn)練——素描別里可夫畫像。課后作業(yè)的設(shè)計(jì)有一定的難度，但卻可以做得非常個(gè)性化，尊重了學(xué)生思維個(gè)性的發(fā)展。本課時(shí)沒(méi)有在課前介紹寫作背景，是想尊重學(xué)生循序漸進(jìn)的理解過(guò)程，體現(xiàn)從人物表象到深層含義的逐步深入理解，幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)到自我探究的快樂(lè)，擺脫慣性思維的羈絆，更加及時(shí)、深刻地理解人物的社會(huì)意義，形成良好的思維習(xí)慣。
四、教學(xué)程序安排
教學(xué)過(guò)程中，筆者注意了對(duì)小說(shuō)文本語(yǔ)言的關(guān)注。引入初中課文《變色龍》，通過(guò)對(duì)奧楚蔑洛夫形象的回憶，引導(dǎo)學(xué)生類比別里可夫。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三部分組成：
（一）、聯(lián)系別里可夫和“套子”的關(guān)系，“套子”和本小說(shuō)三要素的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：
1、作者也巧妙地刻畫了“套子”式的外貌、思想特征，細(xì)膩地塑造了一個(gè)典型的個(gè)性化人物形象；
2、是“套子”下的思想、語(yǔ)言和行為毀了他的美好愛(ài)情，是“套子”的約束限制了他的發(fā)展，禁錮了他的思想，促成了他的毀滅，對(duì)“套子”的外延逐層拓展，串連起個(gè)性人物的悲劇人生；
3、作者對(duì)“套子”作用的夸張描述，展示了典型環(huán)境的社會(huì)沉疴。
�。ǘ�、深化研習(xí)，拓展提高，體會(huì)典型人物形象的典型意義：從分析學(xué)生體會(huì)人物和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系以及華連卡姐弟的形象意義上下手，深入理解人物形象與小說(shuō)線索“套子”、小說(shuō)環(huán)境的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)華連卡姐弟倆的分析，強(qiáng)化德育效果。
�。ㄈ┘�(xì)化分析，從語(yǔ)言品味的角度深入認(rèn)識(shí)小說(shuō)的魅力，加深對(duì)小說(shuō)表現(xiàn)力的體會(huì)，鞏固對(duì)人物形象的理解。
最后，筆者引導(dǎo)學(xué)生反觀自身，認(rèn)識(shí)自我，自己是否也裝在一些不該裝的套子里，又該如何做呢。通過(guò)自由思想、課后小作文訓(xùn)練，將課文的教化作用向課外思考、向人本關(guān)注轉(zhuǎn)化。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
各位老師，各位評(píng)委：
大家好！
我是來(lái)自 中學(xué)的 。橋是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳——橋梁專家茅以生這樣風(fēng)趣地解釋“橋”，今天，我說(shuō)課的標(biāo)題就是《中國(guó)石拱橋》。我的說(shuō)課有七個(gè)內(nèi)容：說(shuō)教材分析、說(shuō)教育教學(xué)思想、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)步驟、說(shuō)板書設(shè)計(jì)、說(shuō)教學(xué)評(píng)價(jià)。
一、說(shuō)教材
《中國(guó)石拱橋》選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元。這篇文章介紹了中國(guó)石拱橋歷史悠久，形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)，說(shuō)明了我國(guó)橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞勇敢和卓越才智
教學(xué)重點(diǎn)： 1、引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說(shuō)明事物的方法；2、品味說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性
教學(xué)難點(diǎn)：以趙州橋、盧溝橋?yàn)橹攸c(diǎn)說(shuō)明中國(guó)石拱橋，理解作者的說(shuō)明順
序，探究作者說(shuō)明的技巧。
二、說(shuō)教育教學(xué)思想
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。
所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)；
3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
4、師生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語(yǔ)，掌握讀音和詞義。②了解中國(guó)橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。
2、能力目標(biāo)：①了解說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征，整體感知文章，培養(yǎng)初步閱讀說(shuō)明文的能力。②把握說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧，理解作者對(duì)事物的思考方式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。③揣摩語(yǔ)言，把握說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。
3、德育目標(biāo)：了解我國(guó)橋梁建設(shè)所取得的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的自豪感和對(duì)聰明辛勤的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。
四、說(shuō)教學(xué)方法
首先利用多媒體，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合。在教學(xué)中發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)最適宜的教學(xué)資源，能增大教學(xué)容量，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，啟發(fā)學(xué)生思維能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。
學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。讓學(xué)生自讀自思，輔以教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，化枯燥為生動(dòng)，變死寂為靈動(dòng)，提高說(shuō)明文的課堂教學(xué)效率。引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程，培養(yǎng)自學(xué)能力，在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中達(dá)到自能會(huì)學(xué)。本節(jié)課在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣前提下，強(qiáng)調(diào)動(dòng)口動(dòng)腦能力。在教師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展智能，提高整體素質(zhì)
討論法：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論與爭(zhēng)辯能力。通過(guò)討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
五、說(shuō)教學(xué)步驟
導(dǎo)入。課前,讓學(xué)生討論見(jiàn)過(guò)哪些橋，視頻演示趙州橋片段。
作者介紹。首先向?qū)W生適當(dāng)介紹作者是必要的，但是內(nèi)容要精當(dāng)，有所側(cè)重，有利于增加學(xué)生文學(xué)常識(shí)。
比較閱讀。接著，教師分發(fā)資料，《荷情萬(wàn)種》、《荷花》，學(xué)生閱讀后，并感知它們的區(qū)別，學(xué)生談閱讀感受，只要能談到一兩點(diǎn)就行。兩文同樣寫荷花。但《荷情萬(wàn)種》這是一篇記敘文，兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經(jīng)過(guò)，對(duì)荷的描寫和體驗(yàn)極有層次，先寫荷風(fēng)，又寫荷花�！逗苫ā愤@篇文章介紹了荷花的觀賞價(jià)值、食用價(jià)值、藥用價(jià)值等。突出強(qiáng)調(diào)鮮藕、蓮子，略寫荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語(yǔ)言平實(shí)，知識(shí)性強(qiáng)，是一篇說(shuō)明文。教師簡(jiǎn)介說(shuō)明文的文體特征。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。
朗讀。朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必不可少的過(guò)程，它能幫學(xué)生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂(lè)朗讀，再用多媒體顯示需要積累的詞語(yǔ)，然后讓學(xué)生填寫，既檢查預(yù)習(xí)情況，又便于學(xué)生了解文意。
了解說(shuō)明對(duì)象。培養(yǎng)學(xué)生了解說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征是本文的能力目標(biāo)。用多媒體展示本節(jié)課的問(wèn)題。學(xué)生接受問(wèn)題后，會(huì)急切的投入思考。這個(gè)環(huán)節(jié)，讓各小組分組討論，思考出答案，并搶答。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)思考，讓學(xué)生從不同角度去進(jìn)行思考，通過(guò)互相探討解決問(wèn)題，組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主解決問(wèn)題，這是中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成創(chuàng)新能力的重要途徑。在學(xué)生回答結(jié)束以后，給出標(biāo)準(zhǔn)答案，并給予圖片提示，幫助學(xué)生理解。
理解文章的說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明技巧。這是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師用多媒體展示說(shuō)明文順序的定義，初步了解有關(guān)說(shuō)明順序的知識(shí)。再要求學(xué)生給課文分段，因?yàn)榻o課文分段是學(xué)生已經(jīng)熟練掌握的閱讀能力，通過(guò)分段來(lái)理清本文的說(shuō)明順序。教師最后要明確，課文基本上是按照地理位置、修建時(shí)間、結(jié)構(gòu)特征的順序來(lái)分別介紹這兩座橋的，所以是邏輯順序。
揣摩語(yǔ)言，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。這也是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教師用多媒體展示問(wèn)題，學(xué)生朗讀句子，思考、體會(huì)，同樣是小組之間交流，組長(zhǎng)整理討論結(jié)果，并作出回答，教師進(jìn)行引導(dǎo)，并給出答案，作總結(jié)：說(shuō)明文的語(yǔ)言有準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。因此我們學(xué)習(xí)說(shuō)明文語(yǔ)言，最重要的就是抓住“準(zhǔn)確”二字。再讓學(xué)生找語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的例子在班上交流。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的回答作出一定的評(píng)價(jià)，并指導(dǎo)和給予建議。及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生思考，讓學(xué)生體驗(yàn)到主動(dòng)學(xué)習(xí)中求知的滿足感、成功的歡樂(lè)感和學(xué)習(xí)的愉悅感，鼓勵(lì)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
簡(jiǎn)單介紹說(shuō)明方法。本文是新課程改革以后，初中階段的第一篇說(shuō)明文，所以還不必向?qū)W生過(guò)多的講解說(shuō)明方法，只要向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹，使他們有所認(rèn)識(shí)就行。教師利用多媒體向?qū)W生展示，本文使用的說(shuō)明方法和例句，
合理安排課后練習(xí)，鞏固教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生在課后完成以下兩個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)一、寫作活動(dòng)設(shè)計(jì)。1、你一定熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，選擇當(dāng)?shù)刈钣写硇缘慕ㄖ�，要求抓住主要特征，按照一定的順序說(shuō)明。教師提示：要求寫成說(shuō)明文的文章，不要在有關(guān)建筑物的故事、對(duì)建筑物的感情抒發(fā)上多費(fèi)筆墨，語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。2、請(qǐng)以“我家鄉(xiāng)的橋”為題，寫兩篇不同體裁的文章：一篇寫成記敘文，一篇寫成說(shuō)明文。二、實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)1、設(shè)想未來(lái)的橋是什么樣子的，畫出來(lái)，先分組交流，然后每組推選一位代表面向全班匯報(bào)。教師提示：對(duì)未來(lái)的設(shè)想是建立在對(duì)目前的橋存在不足與缺陷的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，所以先討論現(xiàn)在的各種類型、各種用途的橋還有哪些需要改進(jìn)的地方，然后再暢想未來(lái)的橋是什么樣子。2、課外收集古今中外著名的橋資料，然后從不同角度（如結(jié)構(gòu)、功能、建筑材料等）對(duì)它們進(jìn)行分類，并選擇一些有特色的橋給它們建立小檔案。教師提供一些本地出名建筑物的圖片和資料，或者在課件網(wǎng)頁(yè)里給學(xué)生提供相關(guān)的資料，便于學(xué)生課后查閱。教學(xué)目標(biāo)是否得到落實(shí)，教學(xué)過(guò)程能否體現(xiàn)目標(biāo)，都需要教師有一個(gè)清晰的了解。及時(shí)的進(jìn)行課外拓展訓(xùn)練，可以很好的反饋學(xué)生接受知識(shí)的程度和效果。
六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
板書設(shè)計(jì)的功能是簡(jiǎn)要而全面的概括教學(xué)內(nèi)容。
七、教學(xué)評(píng)價(jià)
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我的四個(gè)教學(xué)目標(biāo)指引著教師教的活動(dòng)，也指引著學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。學(xué)生正確掌握了詩(shī)歌的思想內(nèi)容，了解聯(lián)想和想像在詩(shī)歌中的作用，并能適當(dāng)運(yùn)用聯(lián)想和想象的手段進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程是這樣設(shè)計(jì)的，但具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景調(diào)整。
總結(jié)一下，本課教學(xué)有一下特點(diǎn)：
1、全新引入，調(diào)動(dòng)積極性。
2、師生互動(dòng)，有效教與學(xué)。
3、愉快教學(xué)，能力提高
我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
今天，我說(shuō)課的課題是《囚綠記》，我說(shuō)課的內(nèi)容包括七個(gè)方面：說(shuō)教材(教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn))、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)幾個(gè)方面，下面一一展開(kāi)：
一、說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用：
地位：《囚綠記》是我國(guó)現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明與自由的向往之情。由于它的寫景狀物很有特點(diǎn)，表達(dá)情意含蓄蘊(yùn)藉，很適合中學(xué)生朗讀、賞析。人教版則將它放在高一必修Ⅱ，與《荷塘月色》、《故都的秋》、一起，組成“閱讀鑒賞”的第一單元。
作用：本篇課文主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法來(lái)表達(dá)自己的情感。讓學(xué)生明確作者在抒寫對(duì)綠的熱愛(ài)之情中，表達(dá)對(duì)生命的愛(ài)，永向光明，頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦母桧灐?/p>
2、教材處理：新課標(biāo)中指出，語(yǔ)文是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程,是引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的課程.是教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、讀語(yǔ)文、講語(yǔ)文、用語(yǔ)文的課程。"在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。",新課程下的教學(xué)理念是用教材教而不是教教材，所以我對(duì)教材的處理做了大膽的突破，不是面面俱到，而是把重點(diǎn)放在在朗讀中理清文章結(jié)構(gòu)，在鑒賞中體會(huì)作者的情感，注重對(duì)文本的解讀。本人在反復(fù)誦讀本課的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，本課的第5自然段特別適合用來(lái)開(kāi)展誦讀指導(dǎo)，因此，在誦讀環(huán)節(jié)重點(diǎn)放在第5自然段。指導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞圈點(diǎn)批注，欣賞品析，形成閱讀的能力。同時(shí)，緊扣本單元“寫景要抓住特征”這個(gè)寫作主題，在教學(xué)過(guò)程中著重體會(huì)本課象征、以小見(jiàn)大的寫作手法。把難點(diǎn)放在拓展引申環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生對(duì)本課的主題作個(gè)性化解讀。
二、說(shuō)學(xué)生
高一的學(xué)生基本能把握課文的內(nèi)容。從初中到高一他們接觸了不少美文，多數(shù)對(duì)散文有了一定的了解。對(duì)散文的語(yǔ)言美、意境美有所感悟。但他們有很多人沒(méi)有很好的閱讀習(xí)慣，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷滲透圈點(diǎn)批注的閱讀方法。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力較弱，也沒(méi)有閱讀方向，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去思考去表達(dá)。要做到以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，充分地去相信學(xué)生。還要收放得當(dāng)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言獲得作者思想感情的體會(huì)和對(duì)課文美的感知，再結(jié)合寫作要求力圖提高學(xué)生的書面表達(dá)能力。
三、說(shuō)教法
本課試圖用多媒體手段來(lái)增加我的課程容量以及課堂的美感。在指導(dǎo)誦讀中加以音樂(lè)的伴奏，陶冶情操，加強(qiáng)對(duì)文本的理解。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。圈點(diǎn)批注、討論、點(diǎn)撥，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中完成對(duì)文本的解讀。
四、說(shuō)學(xué)法
“授人以魚(yú)，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生”。新課改的一個(gè)重要理念，就是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力，為此我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀——討論 ——欣賞——仿作。依據(jù)對(duì)話和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注和探究問(wèn)題，然后學(xué)生課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復(fù)誦讀，圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究，這樣才能夠有效地解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
五、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：
(一)、情景導(dǎo)入
(二)、 釋題
(三)、初步感知
(四)、合作探究： 1、自由發(fā)言 。2、共同研討
(五)、主題歸納
(六)、拓展引申
(七)、作業(yè)布置：
合作探究這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路：
1、自由發(fā)言：
讀一讀你最喜歡的語(yǔ)段或語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
(重點(diǎn)把握：記敘、議論、抒情、描寫相結(jié)合的手法以及各種修辭手法的運(yùn)用)
2、共同研討 ：(重點(diǎn)把握象征、以小見(jiàn)大的手法以及對(duì)主題的解讀)
主題思想方面的設(shè)計(jì)思路：
1、不任意發(fā)揮，不一定要想到民族氣節(jié)、愛(ài)國(guó)情懷等，要做個(gè)性化解讀。
2、 主題：作者通過(guò)寫在孤旅生涯中“囚綠”的故事，通過(guò)贊美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明與自由的向往之情。
對(duì)拓展引申環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路：
1、設(shè)計(jì)問(wèn)題：本文給你什么樣的深刻的啟示?
2、設(shè)計(jì)思路：這個(gè)問(wèn)題設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)課堂總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從寫作手法與人生啟示方面進(jìn)行思考，有利于提高學(xué)生的寫作能力，也是對(duì)主題的進(jìn)一步個(gè)性化拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考人生問(wèn)題，突顯作品的現(xiàn)實(shí)意義。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
試著借鑒本文的寫法，調(diào)動(dòng)你的情感和想象,描述一種景物,力求寫出景物的特征。
設(shè)計(jì)思路：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)與本單元的作文訓(xùn)練專題“寫景要抓住景物特征”相扣緊。
七、對(duì)板書設(shè)計(jì)的思路是：
突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，在板書的設(shè)計(jì)形狀上我下了一番工夫，把板書設(shè)計(jì)成一棵常春藤的樣子，與本課寫作對(duì)象暗合。給學(xué)生一目了然、印象深刻的美感。
以上就是我上《囚綠記》的思路。謝謝大家!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、 說(shuō)教材
《逍遙游》是第四冊(cè)，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說(shuō)組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力�！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說(shuō)理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢(shì)磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強(qiáng)調(diào)“無(wú)所待”的觀點(diǎn)，從反面提出問(wèn)題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代散文的感悟和理解
2、問(wèn)答法。對(duì)文中交容易的問(wèn)題采用問(wèn)答法，簡(jiǎn)明扼要
3、討論法。對(duì)有難度的問(wèn)題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
(一)情感激發(fā)，導(dǎo)入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡(jiǎn)介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色。《逍遙游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬(wàn)物都因有所待而不自由，自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。第二部分則是通過(guò)一系列的語(yǔ)言故事，論證第一部分提出的“至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名”的境界，通過(guò)無(wú)為來(lái)達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙。”
(二)誦讀品析，感知文本
1、在聽(tīng)讀問(wèn)記中疏通文意，積累文學(xué)常識(shí)。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬(wàn)物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無(wú)可待的觀點(diǎn)
(三)合作探究，理解文本
A 在這部分中，細(xì)讀每段，這部分主要采取問(wèn)答的方式進(jìn)行。
1、 課文舉例說(shuō)明世界萬(wàn)物都有所待的時(shí)候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中，莊子說(shuō)萬(wàn)物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明白，作者舉了哪些例子?
強(qiáng)調(diào)小大之辨，一方面強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識(shí)上的大小區(qū)別，說(shuō)明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認(rèn)識(shí)世間事物時(shí)，并不能完全地“無(wú)己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對(duì)鯤鵬的熱愛(ài)和對(duì)蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的結(jié)論?
4、《史記》說(shuō)莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對(duì)比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對(duì)這種笑是贊成還是反對(duì)?
全文可以說(shuō)，由三個(gè)“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之，是笑的對(duì)象。
全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待莊子的“無(wú)所待”思想?
莊子對(duì)人的精神的肯定是對(duì)的，但這種“絕對(duì)自由”的超現(xiàn)實(shí)性，恰恰表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無(wú)奈，想借精神上的自由來(lái)逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無(wú)待以為著人生的兩個(gè)層面，物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的，而無(wú)形的精神活動(dòng)可以是無(wú)待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應(yīng)該通過(guò)“無(wú)用”、“無(wú)己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達(dá)到無(wú)待的自由。
課文總結(jié)：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬(wàn)物都是對(duì)立和相
互依存的，這就沒(méi)有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑，就得無(wú)己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用，把人類的生活與萬(wàn)物的生存混為一體，追求無(wú)條件的精神自由。
板書設(shè)計(jì)(略)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
一、 教材分析
1、本課的地位與作用。
我說(shuō)課的課題是：蘇（人、魯）教版高中語(yǔ)文必修（選修） ， 模塊 《 》。這篇課文在本冊(cè)課文中的地位是：
學(xué)習(xí)本課有以下幾個(gè)作用：
2、教學(xué)目標(biāo)及依據(jù)。
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求，結(jié)合教材，本著面向全體學(xué)生、使學(xué)生自主全面主動(dòng)發(fā)展的原則，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
�、僦R(shí)與能力目標(biāo)：
�、谶^(guò)程與方法目標(biāo)：
�、矍楦�、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
3、重點(diǎn)與難點(diǎn)突破及途徑。
本節(jié)教學(xué)重點(diǎn)是：
難點(diǎn)原因：
突破途徑：
二、教材處理
1、學(xué)生狀況及對(duì)策：
2、內(nèi)容的組織安排：
三、教法學(xué)法與教學(xué)手段
1、教學(xué)方法：為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采用（實(shí)驗(yàn)探究法、控制變量法、知識(shí)遷移法、建立模型法、認(rèn)識(shí)類比法、分組討論法、問(wèn)題討論法、教師導(dǎo)學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法）倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲。這樣既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、分析和思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
2、學(xué)習(xí)方法
古人主張：“授人魚(yú)，不如授人以漁”，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過(guò)程中我注意滲透學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，如：（自學(xué)法、實(shí)驗(yàn)探究法、控制變量法、知識(shí)遷移法、模型法、類比法、由簡(jiǎn)到繁法、動(dòng)手動(dòng)腦）
3、教學(xué)手段：運(yùn)用多媒體、板書、錄音機(jī)等其作用是：
四、 教學(xué)程序設(shè)計(jì)
為了完成本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，我是這樣安排的：
第一環(huán)節(jié)： （ 分鐘）
l 導(dǎo)入……激發(fā)興趣，（激發(fā)求知欲）
“興趣是最好的老師”，求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。
第二環(huán)節(jié)： （ 分鐘）
新課學(xué)習(xí)：
第三環(huán)節(jié)： （ 分鐘）
課堂小結(jié)：
為了體現(xiàn)課程改革的新理念——學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，我改變傳統(tǒng)的教師總結(jié)學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)教學(xué)模式，為學(xué)生小結(jié)教師適時(shí)引導(dǎo)補(bǔ)充，這樣，既強(qiáng)化了學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生歸納和概括能力。
第四環(huán)節(jié)： （ 分鐘）
布置作業(yè)：
分為兩部分：
�。�1）書面作業(yè)p……和復(fù)習(xí)本節(jié)。
（2）預(yù)習(xí)下節(jié)內(nèi)容，目的是為了鞏固本節(jié)知識(shí)和順利學(xué)習(xí)下節(jié)課做準(zhǔn)備。
第五環(huán)節(jié)：
教學(xué)體會(huì)
總之，本節(jié)課我是在培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)的前提下設(shè)計(jì)的。教學(xué)中采用（實(shí)驗(yàn)探究法、控制變量法、知識(shí)遷移法、建立模型法、認(rèn)識(shí)類比法、分組討論法、問(wèn)題討論法、教師導(dǎo)學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法）等多種教學(xué)方法。運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、電教媒體等教學(xué)手段，把學(xué)生探索知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生興趣和能力、滲透學(xué)生學(xué)習(xí)方法有機(jī)地結(jié)合在一起，目的使學(xué)生得到全面發(fā)展。
第六環(huán)節(jié)：
板書設(shè)計(jì)：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10
一、教材分析
1、課文的特點(diǎn)及地位
《胡同文化》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第四單元第二篇文章。第四單元是一個(gè)“序言”單元�！逗幕肥峭粼鳛閿z影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠閑、散淡、平和，這種風(fēng)格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點(diǎn)相一致，富于文學(xué)韻味。這篇課文，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練的很好的材料。
2、課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本單元教學(xué)要求有三個(gè)方面：一是“從序言中汲取有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語(yǔ)言魅力”。根據(jù)高一學(xué)生思維能力的發(fā)展水平和學(xué)生寫作散文的實(shí)際，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立本課的教學(xué)重難點(diǎn)如下：
重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學(xué)習(xí)分析事物或現(xiàn)象所蘊(yùn)含的文化意味。
難點(diǎn)：作者對(duì)“胡同文化”所持的情感態(tài)度。
二、目標(biāo)分析
1、知識(shí)目標(biāo)
領(lǐng)會(huì)“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。
2、能力目標(biāo)
�、偻ㄟ^(guò)歸納“胡同文化”的特點(diǎn)，培養(yǎng)分析概括能力。
�、谕ㄟ^(guò)分析“胡同文化”的典型意義，培養(yǎng)思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
�、弁ㄟ^(guò)課堂練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和寫作能力。
3、情感目標(biāo)
�、俎q證的評(píng)價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因。
�、隗w會(huì)作者對(duì)“胡同文化”的情感態(tài)度。
三、教法分析
1、理論依據(jù)：美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三個(gè)步驟。
2、三步教學(xué)法：習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用。它符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，突出學(xué)生主體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
本課的學(xué)習(xí)以能力培養(yǎng)為主，為了集中緊湊、提高效率，未使用多媒體課件。
3、具體操作：
①立足課文，點(diǎn)撥導(dǎo)思；
�、谥攸c(diǎn)內(nèi)容，討論演板；
③點(diǎn)評(píng)誦讀，領(lǐng)會(huì)情感；
④延伸遷移，分組討論。
四、學(xué)法分析
1、學(xué)生現(xiàn)狀：
高一學(xué)生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習(xí)得知識(shí)易，遷移能力難。
2、學(xué)法指導(dǎo)：
�、僭缱x預(yù)習(xí)，理清課文思路；
�、谡n堂上展開(kāi)討論，明確重點(diǎn)；
�、墼诮處煹狞c(diǎn)撥引導(dǎo)下，解內(nèi)涵，品情感，養(yǎng)練思維和寫作的能力。
五、教學(xué)過(guò)程分析
1、知識(shí)習(xí)得
①解題。
分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的具體含義。
②分析理解“胡同”的特點(diǎn)。
在教師的點(diǎn)撥啟發(fā)下，學(xué)生討論歸納，明確：正、俗、多、靜。
�、鄹爬ê锏木用竦纳盍�(xí)慣和精神狀態(tài)。
學(xué)生閱讀討論，將結(jié)果演板，教師小結(jié)明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過(guò)往不多（人際關(guān)系）；易于滿足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)）
�、芾斫夂幕奶攸c(diǎn)。
明確：封閉；忍。
2、拓展延伸
此部分的學(xué)習(xí)，有一定的難度，教師要注意引導(dǎo)，及時(shí)肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)及思維的成果。
①“封閉”的實(shí)質(zhì)：民族心理的反映。比如“長(zhǎng)城”、中外文化上的差異。
�、凇叭獭钡膶�(shí)質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國(guó)人的謙遜、一些俗語(yǔ)。
�、劾斫庾髡邔�(duì)胡同文化態(tài)度：批判中帶有傷感。
3、遷移訓(xùn)練
課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。
六、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)
1、化繁為簡(jiǎn)，重點(diǎn)突出。教材的處理，遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。
2、板書簡(jiǎn)潔，鉤弦提要。
胡 同 文 化（汪曾祺）
胡 同 市 民 文 化
正 安土重遷（居住心態(tài)）
俗 過(guò)往不多（人際關(guān)系） 封閉（民族心理）
多 易于滿足（生活態(tài)度）
靜 不管閑事（政治態(tài)度） 忍 （民族性格）
安分守己（處世哲學(xué)）
3、培養(yǎng)能力，注重應(yīng)用。
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