高中語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間：2021-06-22 17:43:32 高中說(shuō)課稿我要投稿

【推薦】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板五篇

　　作為一名教學(xué)工作者，就有可能用到說(shuō)課稿，是說(shuō)課取得成功的前提。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢？下面是小編為大家收集的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【推薦】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板五篇

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇1

　　今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版的一篇課文。文章向我們展示了一喜一悲兩個(gè)場(chǎng)景：第一幅場(chǎng)景是老人與海鷗親人般的默契；第二幅場(chǎng)景是老人去世后海鷗為老人舉行葬禮的場(chǎng)景，非常感人。學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂(lè)于表達(dá)，樂(lè)于與人交流，情感豐富，但他們的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟有限，對(duì)文中描繪的情景，僅憑想象難以深刻感受，需教師提供直觀場(chǎng)景圖，配以音樂(lè)渲染幫助學(xué)生理解。根據(jù)教材與學(xué)生的特點(diǎn)，本課時(shí)我將帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，去感受老人喂海鷗親人般的感人情景。為此我預(yù)設(shè)了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確認(rèn)讀課本生字新詞，并能理解重點(diǎn)詞及“獨(dú)腳、灰頭、紅嘴、老沙公主等特殊詞語(yǔ)。

　　2、能抓住文中老人神奇、動(dòng)作、語(yǔ)言體會(huì)老人與海鷗間的親情。

　　3、朗讀抒情，字里行間流露出的老人與海鷗間的深厚感情。

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)我確定教學(xué)重難點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生抓住老人的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)品悟老人與海鷗之間濃濃親情。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主題，語(yǔ)文教學(xué)因在教師的引領(lǐng)下充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體作用，讓學(xué)生在讀中理解，讀中感悟、讀中受到情感熏陶，并力求體現(xiàn)工具性與人文性和諧統(tǒng)一，在這一理念指導(dǎo)下，我預(yù)設(shè)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

　　一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望；

　　二、整體感知，初步了解課文主要內(nèi)容；

　　三、品讀詞句，感悟親情；四、設(shè)置懸念，再度激發(fā)情感。

　　下面，我具體說(shuō)一下我的教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖：

　　一、質(zhì)疑導(dǎo)入。

　　我采用直接入題讓學(xué)生讀題后質(zhì)疑，老人與海鷗之間到底會(huì)發(fā)生怎樣的故事，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走入文本。

　　二、整體感知，初步了解課文主要內(nèi)容；

　　先讓學(xué)生自由讀文，讀準(zhǔn)生字字音，了解課文內(nèi)容整體感知，同時(shí)嘗試解疑。整體感知符合人的閱讀習(xí)慣，嘗試自己質(zhì)疑解疑是孩子的心理期待，同時(shí)體會(huì)文中“獨(dú)腳”等特殊名詞，為課文學(xué)習(xí)做鋪墊。

　　學(xué)生讀完后，指名簡(jiǎn)要概括課文主要內(nèi)容。

　　三、品讀詞句，感悟老人與海鷗的親情

　　基于文本特點(diǎn)與確定的教學(xué)重難點(diǎn)，我主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)老人與海鷗之間如親人一般的情感。

　　首先讓學(xué)生自由讀課文，思考老人怎樣的神情給你印象最深，找找相應(yīng)的句子讀讀體會(huì)體會(huì)，然后交流，根據(jù)學(xué)生交流我預(yù)設(shè)了如下兩句話展開(kāi)教學(xué)。

　　1、談起海鷗，老人的眼睛立刻生動(dòng)起來(lái)。

　　2、老人望著高高盤(pán)旋的鷗群，眼睛里帶著企盼。

　　為了更好地落實(shí)教學(xué)，圍繞第一句話，我作了如下預(yù)設(shè)：

　　首先再次讓學(xué)生朗讀課文，劃劃哪些情景最吸引你，可在旁邊寫(xiě)寫(xiě)自己的感受。根據(jù)學(xué)生交流重點(diǎn)出示句子“老人順著欄桿邊走邊放，海鷗一他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂(lè)譜�！焙汀霸诤ｚt的鳴叫聲里，老人抑揚(yáng)頓挫地喝著什么�！�，讓學(xué)生自由談?wù)務(wù)f說(shuō)體會(huì)，各抒自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

　　接著引導(dǎo)學(xué)生從文中這些句子——“老人喂海鷗的情景”繼續(xù)來(lái)體會(huì)老人“眼睛立刻生動(dòng)起來(lái)”。學(xué)生還可能會(huì)找到很多句子，交流時(shí)老師充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，盡情讓學(xué)生挖掘文本中的詞句品讀，如想象老人“撮起嘴向歐群呼喚”，“抑揚(yáng)頓挫”，“老人得意地指給我們看”等。

　　另一面引導(dǎo)學(xué)生從海鷗的描寫(xiě)中體會(huì)老人與海鷗之間的默契，如“親昵地說(shuō)著話”，在學(xué)生有了自己的感悟后讓學(xué)生帶著自己這份獨(dú)特的情感有聲有色地進(jìn)行朗讀，新課標(biāo)也有要求，老師要珍視學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)文本有第一層次的感悟后，我出示老人喂海鷗的圖片配樂(lè)，讓學(xué)生在情境中釋放自己的情感，再次來(lái)朗讀句子。是呀，正因?yàn)槔先伺c海鷗之間是如此默契，就像一位老人在喂自己的孩子一般，這一切怎能不讓人感動(dòng)，難怪老人一談起海鷗，回讀句子：“談起海鷗，老人的眼睛立刻生動(dòng)起來(lái)�！�

　　十多年了，每到冬天，老人必來(lái)，每次老人（望著高空盤(pán)旋的歐群，眼睛里帶著企盼）。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，那雙企盼的眼睛在企盼著什么？這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)讓學(xué)生的情感再次升溫，六年級(jí)學(xué)生想象豐富，思維活躍，有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。此時(shí)，學(xué)生的思維碰撞，情感澎湃，內(nèi)心肯定有很多感受想說(shuō)，于是我配以音樂(lè)渲染，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)，相信這一安排無(wú)疑是課堂的又一亮點(diǎn)。

　　四、設(shè)置懸念，再度激發(fā)學(xué)習(xí)情感。

　　在課進(jìn)入尾聲時(shí)，一石激起千層浪，我出示一幅老人的畫(huà)像，四周海鷗翻飛。（插圖）同學(xué)們，你們知道嗎，十多年來(lái)，一到冬天，老人每天必來(lái)，可沒(méi)想到十多年后的今天卻是這樣一幅場(chǎng)景……下節(jié)課我們將繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)。這樣的結(jié)尾既讓學(xué)生的情感再度升溫又激發(fā)了學(xué)習(xí)的欲望，更為下節(jié)課學(xué)習(xí)打下了情感的伏筆。

　　最后講講板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　老人與海鷗

　　喂（默契）

　　老人海鷗（親情）

　　舉行葬禮

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇2

　　各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師:

　　我是×××××××，我今天非常榮幸有這么一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，謝謝你們!希望得到你們的指導(dǎo).我說(shuō)課的題目是《花未眠》，我說(shuō)課的內(nèi)容分別是說(shuō)教材，說(shuō)教學(xué)法，教學(xué)程序設(shè)計(jì)等.

　　《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文.現(xiàn)就教材，教法，學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以說(shuō)明.

　　一，說(shuō)教材:

　　1，教材簡(jiǎn)析:

　　本單元設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言.學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感.《花未眠》是第一冊(cè)第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述:自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神.本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難.如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在.

　　2，教學(xué)目標(biāo):

　　根據(jù)本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):(1)情感目標(biāo)，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí).(2)知識(shí)與能力目標(biāo)，學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容，品味散文語(yǔ)言.能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美.

　　3，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為:理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義.

　　二，說(shuō)教法:

　　本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵.運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì)勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨.采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵.同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題.

　　三，說(shuō)學(xué)法:

　　本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強(qiáng)，隱含著作者深切感受的語(yǔ)句如:"它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題.

　　四，說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

　　1，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和欣賞.此設(shè)計(jì)直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感.然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目.

　　2，簡(jiǎn)介作者川端康成.

　　川端康成(1899—1972)，日本小說(shuō)家，散文家.幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng).1924年從東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了作家生涯.小說(shuō)《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位.代表作有《雪國(guó)》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等.它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是繼泰戈?duì)栔�，第二個(gè)獲此殊榮的東方作家.川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地.在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者.由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調(diào).榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲.

　　3，初步理解文章主旨:

　　首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容，然后思考:看看作者由花未眠想到了什么或者說(shuō)有什么感悟接著讓學(xué)生評(píng)價(jià)是否同意這個(gè)觀點(diǎn)能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美

　　通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn):自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的.同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美.

　　4，思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢

　　學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì)在文中找到答案:"凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著海棠花，更覺(jué)得它美極了.""我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧."然后教師小結(jié):作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣的海棠花的美，原因有二:一為"靜";二為"孤獨(dú)".學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的第二觀點(diǎn)"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了.

　　5，出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀感受，思考對(duì)于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度它們有什么共同點(diǎn)借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對(duì)美的感受能力.

　　6，通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結(jié)，學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的理解.教師小結(jié):作者由未眠之海棠寫(xiě)起，闡述了自己對(duì)美和審美的三個(gè)觀點(diǎn)，即:自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力.這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美.

　　7，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了.設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫(xiě)，出示一個(gè)名家描寫(xiě)自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請(qǐng)學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來(lái).

　　8，最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義這個(gè)環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由討論，你認(rèn)為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子.

　　教師可舉例引導(dǎo)如:

　　(1)它盛放，含有一種哀傷的美.為什么說(shuō)盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"

　　明確:海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無(wú)人發(fā)現(xiàn)，無(wú)人欣賞，所以說(shuō)含有一種哀傷的美.

　　(2)如果說(shuō)，一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道:要活下去!這句話背后有什么隱蕆義

　　明確:①一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去.②人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過(guò)一些美好事物的過(guò)程.我們可能錯(cuò)過(guò)了美的景色，美的音樂(lè)，錯(cuò)過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯(cuò)過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美.③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無(wú)限的自然美.

　　9，最后教師總結(jié):通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問(wèn)題的文章，可是它本身也是美的.其實(shí)美無(wú)處不在，美就在我們的身邊.我們應(yīng)該感謝川端康成，他告訴我們只要細(xì)心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美.那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧!

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇3

　　一、說(shuō)教材

　　1.教材分析

　　整體感知課文，體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情;抓住課文要點(diǎn)，理解課文的內(nèi)容和思路，體會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。對(duì)課文的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫(xiě)法有自己的心得，能提出看法或疑問(wèn)。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語(yǔ)言概括了北京胡同的特點(diǎn)，又用北京人特有的生活方式表達(dá)出了胡同文化的內(nèi)涵，再后，用真實(shí)的感情表達(dá)出了對(duì)北京胡同特有的感情。而本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)正是：概括要點(diǎn)，提取精要。因此，在對(duì)《胡同文化》的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生概括出文章的要點(diǎn)，提取精要。京味的語(yǔ)言是文章的一大特色，也是本學(xué)期唯一的一篇，所以應(yīng)該好好的讓學(xué)生品讀、欣賞，從中體會(huì)作者的思想感覺(jué)。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　　2.教學(xué)目標(biāo)

　　(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點(diǎn)、提取精要的能力。

　　(2)體會(huì)《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點(diǎn)。

　　(3)引導(dǎo)學(xué)生注意本文語(yǔ)言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn)。

　　3.教學(xué)重點(diǎn)

　　概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來(lái)的對(duì)胡同文化的感情，訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的能力。

　　4.教學(xué)難點(diǎn)：同教學(xué)重點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法

　　課文：

　　1.文章篇幅比較長(zhǎng)，但是比較淺白，可以用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度，同時(shí)找關(guān)鍵詞、句，概括出要點(diǎn)，提取精要。

　　2.優(yōu)美的語(yǔ)言要用聲音來(lái)品讀才有味道，讓學(xué)生讀出自己喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)它的妙處。

　　3.結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞京味的語(yǔ)言。

　　4.作者的感情是復(fù)雜的，讓學(xué)生通過(guò)收集資料，進(jìn)行討論引向更深入的思考。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　布置預(yù)習(xí)：

　　1.什么是胡同文化?

　　2.北京的胡同有什么特點(diǎn)?

　　3.胡同文化的內(nèi)涵是什么?

　　4.作者對(duì)胡同有著怎么樣的感情?

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1.導(dǎo)入：由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入，讓學(xué)生感受一下濃濃的北京風(fēng)味，由現(xiàn)實(shí)生活中走進(jìn)古老的北京城，去看看古老的胡同。

　　2.第一步：概括要點(diǎn)，提到精要。默讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)(1、2、3)，找出相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納的能力。舉例：

　　(1)由“什么是胡同文化”開(kāi)始提問(wèn)，直接入題，讓學(xué)生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。

　　(2)“胡同的特點(diǎn)”，學(xué)生很容易找到，教師可能用三句領(lǐng)起句讓學(xué)生找出相關(guān)句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”

　　(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導(dǎo)學(xué)生抓中心句，學(xué)生很快就可以找出來(lái)。

　　3.第二步：品味語(yǔ)言，體會(huì)作者感情。讓學(xué)生朗讀出自己喜歡的句子，并作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。老師指導(dǎo)欣賞下列句了：

　　有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

　　有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

　　這兩個(gè)句子相比，你更喜歡哪一個(gè)，哪一個(gè)更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生發(fā)表了自己的看法，同時(shí)也煅練了他們的口頭表達(dá)能力。結(jié)合課練習(xí)，讓學(xué)生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。

　　4.第三步：細(xì)讀最后三個(gè)自然段，體會(huì)作者感情：(傷感留戀理解)

　　5. 第四步：小結(jié)全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么，我們有沒(méi)有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨(dú)特的文化呢?讓我們也學(xué)學(xué)汪曾祺先生，寫(xiě)一篇《四中文化》?課外延引的寫(xiě)作，有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，也會(huì)引起他們對(duì)身邊人，身邊事的觀察，有利于提高寫(xiě)作水平。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇4

　　一、說(shuō)教材

　　(一)課文分析

　　《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾�，幾十年如一日的行為更是感�?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。

　　(二)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;

　　2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;

　　3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。

　　(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的'倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法學(xué)法

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。

　　學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。

　　三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。

　　導(dǎo)入

　　導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以內(nèi)。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇5

　　一、說(shuō)教材地位和教師的主要任務(wù)

　　《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第二冊(cè)第二單元的第一篇文章�！睹ァ愤@首詩(shī)語(yǔ)言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩(shī)歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：以教師設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹�。盡力把新課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。

　　對(duì)《氓》這首詩(shī)歌，作為一名教師，最主要的任務(wù)就是，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽(tīng)”那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物情感，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。

　　根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1．體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。

　　2．在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂的討論重點(diǎn)放在鑒賞層面：體會(huì)分析理解：

　　（1）人物在特定處境下的復(fù)雜情感；

　　（2）表達(dá)復(fù)雜情感時(shí)所采用的表達(dá)方式。

　　3．深入挖掘，體察人物命運(yùn)的偶然與必然，推測(cè)判斷人物未來(lái)的人生命運(yùn)，從而引發(fā)更深刻思考。

　　三、說(shuō)教學(xué)設(shè)想，從教師層面說(shuō)。

　　我主要通過(guò)三個(gè)問(wèn)題來(lái)組織課堂，引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本；發(fā)現(xiàn)和理解婚姻失敗之后的嚴(yán)肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照；產(chǎn)生對(duì)這個(gè)弱女子的同情，提升他們情感價(jià)值觀。

　　從學(xué)生層面說(shuō)。

　　引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā)，自由讀，整體讀，個(gè)別讀。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對(duì)話。

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論，辯論、探究。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師，學(xué)生與作者之間的充分對(duì)話。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，從而來(lái)提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)。

　　從教學(xué)環(huán)節(jié)層面說(shuō)。

　　倡導(dǎo)語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課標(biāo)的重要理念。我要做的就是：努力構(gòu)建一種開(kāi)放、和諧、愉快的，使學(xué)生的主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也有或多或少的生命感悟。

　　我是從這三個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)我的課堂的，具體的課堂流程也會(huì)隨著這些因素發(fā)生變化。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入：自古以來(lái)，愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫(xiě)出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福；“蒹葭(jiānjiā)蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫(xiě)出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵，迷惘；“一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦，這些都是詩(shī)經(jīng)當(dāng)中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)繼續(xù)感受古代青年男女的愛(ài)和恨吧。

　　2、自由誦讀，尋找稱呼。

　　自由朗讀文章，尋找詩(shī)歌中女主人的對(duì)男主人公稱呼的微妙變化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化？（5分鐘）

　　第一章里，先是稱“氓”，也就是一個(gè)陌生的小伙子，說(shuō)明女子對(duì)他毫無(wú)認(rèn)識(shí)；接著稱“子”，“子”是對(duì)男子的尊稱，這時(shí)，女子已經(jīng)跟他很熟了，把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。

　　第二章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。

　　第三、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。

　　最后兩章連“士”也不稱呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。

　　這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺(jué)地選擇、轉(zhuǎn)換指稱，從她對(duì)男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。

　　板書(shū)：戀愛(ài)---------婚變-----------決絕

　　3、二讀詩(shī)歌，關(guān)照女主人公感情的變化，學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法

　　思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色？在詩(shī)歌中淇水出現(xiàn)了幾次？展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格？運(yùn)用了什么手法？（多媒體展示）

　　明確：她在文中出現(xiàn)三次，她是婚姻悲劇的見(jiàn)證者，當(dāng)初情意綿綿的送別，后來(lái)歡喜披著紅蓋頭嫁過(guò)去，再后來(lái)帶著受傷的心痛苦回來(lái)。她見(jiàn)證了這一場(chǎng)由美麗愛(ài)情開(kāi)始最后以悲劇收?qǐng)龅氖』橐觥?/p>

　　“送子涉淇，至于頓丘”，第一次：甜蜜、期盼、依戀、幸福（板書(shū)）純真癡情，活潑熱情&

　　“淇水湯湯，漸車帷裳”，第二次：痛苦、追悔、怨恨、傷心（板書(shū)）勤勞能干，任勞任怨

　　“淇則有岸，隰則有泮”，第三次：失望、委屈、憤恨、決絕（板書(shū)）冷靜決絕，堅(jiān)強(qiáng)果斷

　　在課堂活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，我可能會(huì)適時(shí)的用下面瑣碎的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回到2600多年前，走進(jìn)女主人的內(nèi)心世界,讓學(xué)生真正與主人公對(duì)話。

　　導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么？

　　這場(chǎng)婚姻中我有沒(méi)有責(zé)任？

　　除了婚姻的不幸外，還有那些因素給了她痛苦？

　　婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個(gè)更能女主人公的悲哀和痛苦？

　　女子從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)�？她用什么藝術(shù)手法來(lái)闡述這個(gè)道理？

　　女主人公最后做出了什么決定？反映她性格哪一面？

　　女主人離婚后還有沒(méi)有可能獲得幸福？

　　4、討論、辯論分析婚姻悲劇原因