高中美術(shù)說課稿

時間：2021-06-21 13:11:42 高中說課稿我要投稿

有關(guān)高中美術(shù)說課稿范文十篇

　　作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫說課稿，借助說課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。寫說課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的高中美術(shù)說課稿10篇，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)高中美術(shù)說課稿范文十篇

高中美術(shù)說課稿篇1

　　一、教材分析

　　1、教學(xué)基本思路：

　　A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的"人",游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個"活動建議"當中去。

　　B、教學(xué)材料分析

　　教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家",原始時期的"藝術(shù)家"實際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時期，"藝術(shù)家"的準確身份是工匠，甚至是奴隸。

　　第二組作品，是14世紀以來的一些美術(shù)家的自畫像。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞?真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。

　　真蒂萊斯基的自畫像稍微有點特殊，或許因為她是一個女畫家。實際上，當時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。

　　除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明。

　　第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是"宮廷畫師",負責記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細節(jié)。

　　2、教學(xué)目標：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式;學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點來看待美術(shù)作品。

　　3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)：重點：美術(shù)家社會地位的歷史變化;自我和社會的關(guān)系。本課的難點：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。

　　4、三維教學(xué)目標及確定依據(jù)

　　知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法，來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

　　過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

　　情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　5、課程資源的開發(fā)及有機整合

　　a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進行分析。

　　B、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(繪畫、攝影)，然后到課堂上與同學(xué)們分享。

　　二、學(xué)法指導(dǎo)

　　學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

　　心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征 .

　　知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認識。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。

　　三、教學(xué)方法及手段

　　教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用"比較鑒賞法",提問法，討論法、觀察法等。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。

　　理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

　　借助多媒體課件、圖片等資料進行教學(xué)。

　　四、教學(xué)程序

　　創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

　　A、圖片欣賞導(dǎo)入

　　1.圖片欣賞：每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮明的特點，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月》。(出示圖片)

　　2.提問：請同學(xué)們想像一下，畫《月》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人? 學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。)

　　B、講授

　　1. 思考提問：現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。(出示金農(nóng)的《自畫像》)

　　看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫?(學(xué)生討論)

　　小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。

　　2.作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。

　　思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?有沒有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來的?

　　進一步思考：這些作品是什么時候留下來的?當時屬于什么樣的歷史時期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論，教師進行適當?shù)闹v解。)

　　3.作品欣賞：三幅《自畫像》(丟勒、普桑、真蒂萊斯基)。

　　這是一組自畫像。仔細觀察畫面，回答下列問題：

　　a.是正面還是側(cè)面?男畫家還是女畫家?年輕還是年老?

　　b.你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時期?

　　c.畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家?通過什么方式來暗示的?如果沒有這種暗示，那又是為什么?(結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進行必要的講解。)

　　4.完成第61頁的"思考與交流":倫勃朗的三幅自畫像。

　　這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。)

　　C、集體討論 :對比分析《宮娥》和《畫室》。

　　1.畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別?2.畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的?

　　3.能否看出畫家對自己職業(yè)的看法?

　　D、分組討論： 1.討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。

　　2.思考： a.畫的是什么樣的場景? b.作者是以什么身份在畫畫?

　　(教師講解：在中國古代，純粹的畫家地位很低，被稱為"工匠";而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。)

　　五、總結(jié)

　　在各個歷史時期，美術(shù)家的社會地位不同，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。

　　活動交流 :課下完成"活動建議一",教師選出一些作品進行評議、交流。

高中美術(shù)說課稿篇2

　　尊敬的各位專家.輔導(dǎo)老師.同行們，大家好！下面是我的一節(jié)說課稿,請大家給與指導(dǎo).謝謝！

　　課題是《古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)》（選自高中美術(shù)鑒賞中的外國美術(shù)鑒賞第二課），我將從以下幾個方面來說明本課時的教學(xué)設(shè)計思路：

　　一、教材：

　　希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃，沒有希臘，無法想像歐洲文明會是什么樣子，今日西方世界無處不遺存著希臘文明的傳統(tǒng)。古希臘雕塑是西方藝術(shù)的直接源頭、西方藝術(shù)的黃金時代，在整個西方美術(shù)傳統(tǒng)中，占有重要的地位。而本課時又是教材中十分重要的內(nèi)容，在美術(shù)史中的價值很高。

　　二、教學(xué)目標：

　　1、知識目標：

　　（1）概述古希臘的雕塑及建筑。

　�。�2）總結(jié)古希臘雕塑和建筑發(fā)達的原因。

　　2、能力目標：

　　能獨立運用美術(shù)語言來評價和欣賞雕塑作品。

　　3、情感目標：

　　培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀，以及勇于探索藝術(shù)美的精神。

　　三、重點和難點：

　　重點：希臘雕刻發(fā)達的原因以及其藝術(shù)特征。人物雕刻寫實與理想化的結(jié)合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。

　　難點：學(xué)生對古希臘的社會風(fēng)尚和審美取向了解較少，需要通過歷史背景的介紹，幫助他們理解。

　　四、教學(xué)方法：

　　在老師引導(dǎo)下，以特殊“運動會”的形式展開，讓學(xué)生積極參與、主動探究，在教學(xué)過程中通過老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動去實施教學(xué)程序，而教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是在教學(xué)過程中對學(xué)生的自主探究能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在比賽中保持高度的探究欲、嘗試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的對藝術(shù)美的欣賞欲望。

　　五、高考鏈接：

　　《擲鐵餅者》，米�。ü畔ＥD）

　　注：《擲鐵餅者》曾經(jīng)高考中出現(xiàn)，要求答出作者、國家，并用簡筆的形式畫出擲鐵餅者的人物形象。

　　六、教學(xué)過程：

　　1、情景創(chuàng)設(shè)

　　通過視頻一（雅典奧運會開幕式片斷）和視頻二（劉翔110米欄奪冠）引出課題。利用雅典奧運會開幕式片段中有大量古希臘雕塑和神話的介紹，增強學(xué)生的好奇心，喚起學(xué)生探究知識的興趣；通過視

　　頻二激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生很快進入比賽狀態(tài)，為下面教學(xué)程序的實施作鋪墊。

　　2、預(yù)習(xí)交流

　　本課時以特殊運動會的形式開展教學(xué)，要求a、b兩組學(xué)生參預(yù)的比賽項目有“擲鐵餅者”、“維納斯”、“拉奧孔”、“雅典衛(wèi)城”和“鞏固練習(xí)”四個部分。老師向?qū)W生介紹比賽內(nèi)容、規(guī)則等。

　　3、分組合作：

　　將全班學(xué)生分成a、b兩組，小組內(nèi)討論、代表發(fā)言、相互評論、總結(jié)等方式探究如何欣賞古希臘的雕塑和建筑藝術(shù)。

　　4、重、難點突破：

　　兩組分別討論完成“維納斯”和“拉奧孔”、“雅典衛(wèi)城”三個比賽項目以后，各選一代表談自己的感受，在老師的引導(dǎo)與參與下總結(jié)出希臘神話是雕塑藝術(shù)的土壤。

　　欣賞《維納斯》，了解她的藝術(shù)美，特別是殘缺美的含義。通過表演擲鐵餅、畫簡筆畫和欣賞《擲鐵餅者》，總結(jié)出古希臘人

　　崇尚運動以及追求和諧與理想美的統(tǒng)一。

　　老師適當?shù)倪M行古希臘人社會風(fēng)尚和社會制度的介紹，小組成員合作總結(jié)出雕刻發(fā)達的原因、藝術(shù)特征，以及人像雕刻的寫實與理想化的結(jié)合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。

　　5、通過達標測評加深印象：

　�。�1）古希臘人認為，（人體）是最美的，無論人像還是神像往往以（裸體）的形式來表現(xiàn)，加上古希臘人崇尚的以（和諧）為美的美學(xué)觀念，使古希臘人像雕刻都具有（完美）的形體，（沉著高貴）的氣質(zhì)，（崇高與優(yōu)美）的風(fēng)格。

　�。�2）古希臘美術(shù)的成就突出體現(xiàn)在哪兩個方面？為什么？

　　（3）拼圖比賽

　　6、教學(xué)新目標的形成：

　　古典藝術(shù)的另一發(fā)源地在哪兒？

　　將學(xué)生帶入下節(jié)課內(nèi)容的思考。

　　7、作業(yè)布置：

　　思考與探究題：

　　聯(lián)系古希臘的地理位置、歷史環(huán)境和社會制度進一步探究古希臘人像雕塑發(fā)達的原因。

　　七、板書設(shè)計：

　　古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)；雕塑《擲鐵餅者》、《維納斯》、《拉奧孔》、建筑：《雅典衛(wèi)城》、》《帕特農(nóng)神廟》。

　　八、教學(xué)感悟與反思

　　1、分組探究利于發(fā)揮學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能動性。

　　2、能培養(yǎng)學(xué)生合作參與意識。

　　3、學(xué)生搶答、總結(jié)有利于加深對雕塑作品印象

高中美術(shù)說課稿篇3

　　一、教材分析

　　1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上發(fā)揮的重要作用。

　　2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐壁畫作品的特點、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。

　　3、了解墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

　　2．通過典型作品的介紹、分析，了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就

　　二、學(xué)情分析

　　1．學(xué)生美術(shù)知識缺乏2對中國美術(shù)史的理解不到位

　　3．障礙點在于正確欣賞和理解美術(shù)知識

　　教學(xué)目標

　　1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上發(fā)揮的重要作用。

　　2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐壁畫作品的特點、代表性作品的題材、藝術(shù)成就

　　教學(xué)重點和難點

　　1、中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式，建立起中國畫的觀念。

　　2、墓室壁畫與同時期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點，相互參照、比較。

　　3、講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)的宗教意義

　　4、宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位，道教美術(shù)作品比較少，在表現(xiàn)形式上受佛教美術(shù)的影響，而道

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：

　　石器→陶器→墻壁上（壁畫）→紙張（紙張的出現(xiàn)并沒有代替在墻壁上作畫，壁畫成為了一門獨特的藝術(shù)）；壁畫是中國重要的繪畫門類，中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會生活需要還產(chǎn)生過的

　　講授,同性：在題材內(nèi)容方面的共性，反映了同一時期藝術(shù)在題材上的一致性。

　　主要內(nèi)容（政治、經(jīng)濟、文化、歷史等）：

　�。�1）體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。（2）生活生產(chǎn)勞動場面。（3）歷史傳奇與神話故事伏羲、女媧。（4）戰(zhàn)爭與刑徒。

　　2、唐墓室壁畫（略講）P29圖片：繪畫已經(jīng)很成熟（構(gòu)圖有主次聚散、有空間透視、人物動物有體積）。

　�。ńo大家翻閱課本：為什么書只講漢唐？魏晉南北朝呢？）

　　3、南北朝時期墓室壁畫（《婁睿墓壁畫》）。（視頻介紹歷史）

　　作品《儀衛(wèi)出行與歸來圖》，墓穴的主人是當時顯赫的大將軍，如明皇太后的侄子，叫婁睿。因為地位顯赫，所以他的墓穴里描繪的場景就更豐富。墻面的腰線一下，畫的是他生前的戎馬生涯；腰線以上，畫的是死后的想象的極樂世界。從三個角度分析。

　　漢唐是墓室壁畫發(fā)展的2個高峰，魏晉南北朝，由于受宗教影響，這一時期的墓室壁畫就顯得比較低調(diào)但也有杰出的作品《婁睿墓壁畫》，在繪畫史上有不可低估的作用：由于興起的是佛教美術(shù)，其恰好彌補了此時中國古代繪畫的空缺。

　　二、宗教壁畫（佛教石窟始興自印度）

　　剛才講到魏晉南北朝繪畫受到佛教美術(shù)的影響，此時離紙上繪畫的發(fā)達時期（唐代）還很遠，所以仍然是壁畫占主導(dǎo)地位，相應(yīng)地就出現(xiàn)了宗教壁畫。代表作敦煌莫高窟壁畫，與哦公元4世紀起至元代，北朝、隋唐時期成就最高。

　　1、敦煌莫高窟壁畫（本生畫，本生指釋迦摩尼本生，講的是他在生前所做的一些善事；經(jīng)變畫）

　　2、西方凈土變

　　3、永樂宮壁畫（視頻介紹永樂宮壁畫搬遷）

　　教師歸納總結(jié)

　　畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會行為。與此同時，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與"死即再生"的觀念吻合，不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們在墓中的位置體現(xiàn)出來。

　　三、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。

　　那么表現(xiàn)記錄宗教題材的繪畫作品除了紙、絹等形式之外還有壁畫。今天我們欣賞的《天上人間--宗教壁畫》只是冰山上的一角，希望通過今天的欣賞，同學(xué)們能對宗教壁畫有所思考授新課：

　　全課總結(jié) 墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

　　課外思考：墓壁畫怎么表現(xiàn)當時政治生活的？

　　板書

　　天上人間--壁畫

高中美術(shù)說課稿篇4

　　各位評委、老師大家好

　　我研說的教材是人美版七年級美術(shù)下冊，我研說的過程是：說課標---說教材---說建議。說課標包括課程目標和內(nèi)容標準；說教材包括教材特點、編排體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和知識整合；說建議包括教學(xué)建議、評價建議和課程資源的開發(fā)與利用。詳細內(nèi)容如下：

　　一、說課標

　�。ㄒ唬┠繕�

　　美術(shù)課程總目標按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。

　　學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達方式和方法、運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，改善環(huán)境與生活、學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

　　美術(shù)課程分目標從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。

　�。ǘ﹥�(nèi)容標準：

　　根據(jù)課程的總目標和分目標對7—9年級學(xué)段提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標準。各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標、學(xué)習(xí)活動建議和評價要點三部分組成。

　　1、目標是課程總目標和分目標的具體化。

　　2、學(xué)習(xí)活動建議針對目標提出一些更為具體的、可操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。

　　3、評價要點則提出柱測目標達成度的要點。

　　二、說教材

　�。ㄒ唬┙滩奶攸c：

　　本冊教材是以豐富多彩的美術(shù)活動為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知

　　識和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，穿插并行。

　�。ǘ┚幣朋w例：

　　是由課題—教學(xué)提示—圖片與范畫的欣賞—教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置—

　　學(xué)習(xí)建議—思考與討論—學(xué)生作業(yè)等組成。

　　（三）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

　　本教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排上改變了傳統(tǒng)的學(xué)科知識門類劃分課

　　業(yè)的形式，各課內(nèi)容彼此沒有非常緊密的聯(lián)系，因此，而采用了

　　并列式、散點式排列而非單元式。

　　在本冊教材中，四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域所包含的課程內(nèi)容所示，造

　　型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了5課，設(shè)計·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了6課，欣賞·評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了1課，綜合·探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域共

　　包含了2課，由此我們不難看出造型與表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和設(shè)計與應(yīng)

　　用學(xué)習(xí)領(lǐng)域占全冊教材的80%左右，可見這兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域在這學(xué)年段美術(shù)學(xué)習(xí)中的重要性。

　�。ㄋ模┲R整合：

　　本冊教材主要圍繞著色彩冷暖知識、線條、節(jié)奏、工藝制作、玩具、實用設(shè)計、電腦美術(shù)、欣賞等知識進行的學(xué)習(xí)。

　　1、教材重點

　　在循序漸進的傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的基礎(chǔ)上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求，兼顧學(xué)生個性的發(fā)展和知識技能的學(xué)習(xí)的兩方面的需要。

　　2、教材難點：

　　強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)計內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，強化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣；在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生充分體會社會的進步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。

　　3、教育教學(xué)目標：

　�。�1）知識和能力方面：

　　通過觀賞和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡單的話語大膽的表達自己的感受；啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好事物，從中體驗生活的樂趣；幫助學(xué)生認識和使用常用色和點、線、面；了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法；培養(yǎng)學(xué)生表達自己感受或意愿的能力，發(fā)展學(xué)生的空間知覺能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力。

　�。�2）教學(xué)過程與方法：

　　引導(dǎo)學(xué)生以個人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫、繪畫創(chuàng)作等各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程；以各種豐富多彩的活動方式豐富學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗；在美術(shù)活動過程中強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容和活動方式要充分考慮開放性、立體性，

　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

　�。�3）情感態(tài)度價值觀：

　　在美術(shù)活動的過程中，通過參與美術(shù)實踐活動獲得身心愉悅和持久興趣；體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；能夠表達自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　三、說建議

　　1、教學(xué)建議

　�。�1）要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生看看、想想、畫畫、做做的游戲方式，讓學(xué)生充分體驗學(xué)習(xí)過程中的愉悅，激發(fā)學(xué)生的豐富想象，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣。

　�。�2）在指導(dǎo)學(xué)生制作方法時采用讓學(xué)生欣賞范作、動手體驗等一系列活動，讓學(xué)生自己分析思考，獲得制作方法、了解所需的材料。

　�。�3）多在隨堂教學(xué)時提供給學(xué)生，重在營造適合學(xué)生欣賞、討論、獲取知識。

　�。�4）合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體補充教材。

　　（5）根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置情景增強教材的趣味性。

　　（6）重視教師的示范。（教師的示范能清晰展示美術(shù)技法更能發(fā)揮教師的作用。）

　　2、評價建議

　　評價點：

　�。�1）能否用簡單的話語大膽的表達美術(shù)作品的形與色；

　�。�2）能否認識和使用常用色和點線面，是否了解基本美術(shù)語言的

　　表達方式和方法；

　　（3）學(xué)生是否參與各種美術(shù)活動，在過程中是否嘗試各種技法；

　�。�4）學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗是否得到提高；

　�。�5）是否有合作精神、能否表達自己的情感和思想；評價方法：

　�。�1）自評方法

　�。�2）互評方法

　　（3）師評方法

　�。�4）自評互評師評相結(jié)合方法

　　（5）作品展覽

　　3、課程資源的開發(fā)與利用

　　（1）教學(xué)設(shè)備與器材；多媒體教學(xué)設(shè)備；

　�。�2）校外資源；剪紙、編制、廢棄物再利用等；

　�。�3）利用網(wǎng)絡(luò)信息化；資源共享；

　�。�4）自然環(huán)境資源；自然風(fēng)光寫生等等。

　　以上是我對七年級第二學(xué)年段美術(shù)科目進行的“三說一看”的學(xué)習(xí)研說，請各位評委老師給予建議和指導(dǎo)。

高中美術(shù)說課稿篇5

　　一、說教材

　　1、教材分析：

　　《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識，然后通過游戲，讓學(xué)生體會色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進行藝術(shù)熏陶。

　　2、教學(xué)目標：

　　美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法，進而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標為：

　　（1）知識目標：

　　掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識

　�。�2）能力目標：

　　A。提高學(xué)生的色彩感知能力

　　B。培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實際運用能力

　�。�3）發(fā)展目標：

　　A。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

　　B。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

　　C。培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力

　�。�4）情感目標：

　　A。培養(yǎng)學(xué)生認真學(xué)習(xí)的.態(tài)度和探索新知識的興趣

　　B。培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會

　　3、教學(xué)重點和難點：

　　教學(xué)重點：（1）常見色的心理效應(yīng)

　　（2）常見色的色彩聯(lián)想

　　教學(xué)難點：常見色的心理效應(yīng)

　　二、說教法學(xué)法：

　　本課的教學(xué)過程主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程中，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚�，他們不會主動去體會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節(jié)課下來，除了大笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：

　　生初步感知——樂中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華

　　互動

　　師引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納

　　在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個游戲，都會思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果探究驗證，最后在理論的指導(dǎo)下進行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進行討論，對討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進行適當?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計游戲時要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。

　　三、說過程：

　　四、說注意事項

　　1、因為課件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂，在導(dǎo)入部分欣賞圖片時，應(yīng)注意及時把音樂關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。

　　2、在"游戲一"中，要強調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說出自己想到的內(nèi)容時從兩個方面來想：一是實際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實際的物體可以想到紅旗、血、太陽等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。

　　3、在學(xué)生討論時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活體會色彩心理的靈活運用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。

　　4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非常活躍，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀律，把握好課堂的活躍程度。

　　五、小結(jié)

　　本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標完全達到，能力、發(fā)展和情感目標基本實現(xiàn)。

　　以上從六個方面闡述了"色彩心理"這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評指正。

高中美術(shù)說課稿篇6

　　一、說教材

　　《戰(zhàn)爭與和平》是湘教版美術(shù)鑒賞領(lǐng)域第三單元燦爛的美術(shù)世界的第六課。本節(jié)課主要是通過欣賞與戰(zhàn)爭有關(guān)的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)作品本身的特點，了解戰(zhàn)爭與美術(shù)作品的關(guān)系，感悟戰(zhàn)爭的殘酷，珍惜當下的幸福生活。同時學(xué)會鑒賞美術(shù)作品的方法，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高審美素養(yǎng)。

　　二、說學(xué)情

　　高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，具有更強的探究精神，思維比較活躍，見解獨到，同時觀察能力與感知能力增強，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。能用較準確的語言來表達，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設(shè)計上會更多的采用教師引導(dǎo)，然后拋磚引玉的方式展開，鼓勵學(xué)生合理運用不同的美術(shù)鑒賞方法，聯(lián)系生活實際理解作品。

　　三、說教學(xué)目標

　　根據(jù)以上的分析和新課標的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標：

　　知識與技能：欣賞優(yōu)秀的中外藝術(shù)作品，感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭的藝術(shù)表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵，初步了解戰(zhàn)爭與美術(shù)的關(guān)系。

　　過程與方法：通過觀察、思考、討論，體會藝術(shù)作品的特點，提高審美能力。

　　情感、態(tài)度和價值觀：體會今天美好生活來之不易，增強熱愛和平的美好情感。

　　四、說教學(xué)重難點

　　根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點和本課的現(xiàn)有知識，我的教學(xué)重難點確立如下：

　　重點：了解作品的內(nèi)容、形式和特點等，探究藝術(shù)作品與戰(zhàn)爭的關(guān)系。

　　難點：理解藝術(shù)作品中所蘊含的思想情感。

　　五、說教法、學(xué)法

　　在新課程理念的指導(dǎo)下，我不斷學(xué)習(xí)與更新著教學(xué)理念。我們的教學(xué)必須是從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的生活實際經(jīng)驗和美術(shù)學(xué)習(xí)之間建立聯(lián)系，并在教學(xué)活動中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性。因此，我將基于以上的考慮，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點和教材內(nèi)容，采用討論法、提問法等。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們要鼓勵他們獨立思考和交流協(xié)作，因此，在學(xué)法的指導(dǎo)上我主要安排了自主學(xué)習(xí)法、合作探究法。

　　六、說教學(xué)準備

　　同時為了輔助我的課堂教學(xué)，我還準備了資料豐富的多媒體課件等。

　　七、說教學(xué)過程

　　根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認識為主，而感性認識事物的特點是生動性、直觀性和具體性，根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律，為了促進教學(xué)目標的實現(xiàn)，本節(jié)的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導(dǎo)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計的：

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　新課程標準指出：興趣是最好的老師，是推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的一種強大的動力。為此，我將利用多媒體展示長城的圖片和紀錄片，引導(dǎo)學(xué)生認真觀看并談一談觀看后的感受及其對長城的了解。揭示課題《戰(zhàn)爭與和平》。

　　通過視頻的方式引導(dǎo)學(xué)生認識到長城的雄偉壯觀，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　環(huán)節(jié)二：描述分析

　　首先，我播放秦始皇陵兵馬俑的相關(guān)視頻，簡單介紹兵馬俑的概況，請同學(xué)們認真觀察兵馬俑的圖片并提出問題：通過觀察，我們發(fā)現(xiàn)兵馬俑的兵種和職級都不一樣，你們來說一說，你們都看到了什么?

　　兵馬俑的色彩、制作方法和裝備上有什么特點?制作兵馬俑的原因是什么?通過這種針對具體的提問，同學(xué)們能夠更有目的的進行欣賞，同時找到問題的答案：兵馬俑是由步兵、騎兵、弓箭手、將軍等兵種組成的。他們在一開始的時候顏色豐富、亮麗，光彩奪目(現(xiàn)在大部分已經(jīng)看不到了)，兵馬俑主要是給秦始皇殉葬，秦始皇想要通過這只地下軍隊保衛(wèi)他。

　　接下來，我會繼續(xù)展示兵馬俑面部的細節(jié)圖，并提出問題：兵馬俑的面部、五官有什么特點?學(xué)生通過細致觀察得出結(jié)論：兵馬俑的面部形狀各異、五官各有特點，都不一樣，非常生動傳神。

　　我趁熱打鐵繼續(xù)出示圖片《大衛(wèi)》和《圣德列薩祭壇》請同學(xué)們與兵馬俑作比較，并說出中國雕塑的特點，同學(xué)們經(jīng)過觀察、思考，不難得出答案：中國的雕塑注重整體，在細節(jié)上不做精致刻畫，生動傳神等。

　　在這個環(huán)節(jié)我結(jié)合學(xué)生的已有認知提出一些有趣的問題，并且層層深入，激發(fā)學(xué)生探究欲望的同時也加深了對兵馬俑的認識。

　　環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋

　　而后我將展示委拉斯貴支的《布雷達的投降》，提出問題：畫面描述了怎樣的故事?你能感受到作者什么樣的思想感情?學(xué)生欣賞思考后回答，教師總結(jié)：藝術(shù)作品對于戰(zhàn)爭來說不僅僅是歌功頌德，更重要的是藝術(shù)家通過畫面表達對戰(zhàn)爭更加深刻的思考，警醒人們客觀清醒的看待戰(zhàn)爭。學(xué)生若有所思，我繼續(xù)發(fā)問：戰(zhàn)爭有什么影響?學(xué)生回答：人民家破人亡、生靈涂炭。教師總結(jié)：戰(zhàn)爭對藝術(shù)家的創(chuàng)作也有影響，在干擾藝術(shù)家創(chuàng)作的同時也讓藝術(shù)家反思戰(zhàn)爭。由此，我們也在課堂推進的過程中體會到了戰(zhàn)爭的本質(zhì)是什么?它是毀滅、破壞和長久的苦難。以總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點知識的理解，為后面的課堂活動做鋪墊工作。

　　環(huán)節(jié)四：欣賞評價

　　課程接近尾聲，我繼續(xù)展示西漢銅鏡和李公麟的《免胄圖》，提出問題：從文字和畫面的內(nèi)容上來看，你們覺得古代的這些藝術(shù)家傳達了一種什么樣的思想感情?學(xué)生們爭先恐后的回答：人民不希望戰(zhàn)爭，祈禱和平昌盛。

　　擁有美好的希望是好事，但是我們要如何做才能夠得到和平呢?這個振聾發(fā)聵的問題讓同學(xué)們沉思良久，最后異口同聲的說：心存敬畏、理解尊重、化干戈為玉帛。

　　通過作品的欣賞，使學(xué)生對戰(zhàn)爭與和平藝術(shù)有了進一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。

　　環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)

　　為了更好地激發(fā)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，在這個階段我先帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節(jié)課的知識點，總結(jié)重點知識，再次引導(dǎo)學(xué)生感悟藝術(shù)的美，并激發(fā)學(xué)生對和平生活的熱愛，請他們回到家后搜集有關(guān)戰(zhàn)爭的資料，用文字或者繪畫的形式表達自己的情感。

　　這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標準來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生的教學(xué)方法。

　　八、說板書設(shè)計

　　為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書清晰、直觀、明了，重難點突出：

高中美術(shù)說課稿篇7

　　一、教學(xué)目標

　　【知識與技能】

　　初步了解和認識什么是意象藝術(shù)，如何來辨析意象藝術(shù)。

　　【過程與方法】

　　通過比較分析，初步掌握什么是意象藝術(shù)，通過對意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言的分析，以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝術(shù)的主要特征。

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思，提高審美素養(yǎng)，開闊眼界，理解多元化藝術(shù)。

　　二、教學(xué)重難點

　　【重點】

　　意象藝術(shù)的藝術(shù)特點。

　　【難點】

　　感受意象繪畫所表達的藝術(shù)家主觀的精神世界。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，導(dǎo)入新課

　　教師展示一組繪畫作品，分別是《布羅格利公主像》《帶帽的婦人》，引導(dǎo)學(xué)生觀察其中的不同。并說一說自己喜歡哪一組，為什么？引出馬蒂斯的一句話“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫”，帶著疑問揭示課題。

　　環(huán)節(jié)二：欣賞作品，探究意象藝術(shù)

　�。ㄒ唬└兄之�

　　多媒體展示一系列意象藝術(shù)的作品，引導(dǎo)學(xué)生并談一談對這些作品的第一印象是什么？（怪異）

　　繼續(xù)追問：這些作品為什么會產(chǎn)生“怪異”的感覺？

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：造型與色彩夸張

　�。ǘ┓治龉之�

　　1、展示蒙克的《吶喊》，引導(dǎo)學(xué)生觀賞并思考：作品描繪了什么內(nèi)容？給你以什么感受？

　　學(xué)生回答：一個受到驚嚇的人，給人一種神秘不安的感受。

　　2、繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品并小組討論：蒙克是如何描繪這種不安的？試從色彩、形象、線條等方面進行分析。

　　學(xué)生交流探討，教師總結(jié)：

　　①造型—骷髏般神經(jīng)質(zhì)的人物；

　�、谏省t色與深藍、墨綠形成鮮明了對比；

　　③線條—直線與曲線形成對比

　　3、教師點名蒙克會描繪不安是與他的生活經(jīng)歷分不開的，有哪位同學(xué)分享一下蒙克的相關(guān)資料？

　　學(xué)生自愿分享，教師總結(jié)：蒙克，1863年出生在挪威一個知識分子家庭，然后相繼經(jīng)歷了父母與姐姐的死亡以及妹妹的精神分裂，這一系列的打擊使蒙克深深的感受到了恐懼與不安。

　　（三）解釋意象藝術(shù)

　　意象藝術(shù)到底是什么？怎樣理解意象藝術(shù)？有什么特點？

　　學(xué)生總結(jié)回答，教師總結(jié)：意象藝術(shù)是對客觀世界的主觀表達。

　　環(huán)節(jié)三：交流探討，辨析意象藝術(shù)

　　1、討論問題：意象藝術(shù)的“怪異”與藝術(shù)家的觀念是怎樣的關(guān)系？你能舉例說明嗎？

　　意象藝術(shù)的怪異源自于藝術(shù)家對客觀世界的主觀表現(xiàn)，美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、觀念和意識。

　　舉例：《星月夜》表現(xiàn)的是一個被高度夸張變形并充滿強烈震撼力的星空景象，運用的平直、粗短的線條，表現(xiàn)出一種寧靜；而上面的這些則是運用了一種彎曲的線條，這樣形成了強烈的對比，表現(xiàn)了梵高當時意象的一種特點，體現(xiàn)出了抑制的強烈感情。

　　2、展示一系列的意象藝術(shù)作品與具象藝術(shù)作品，并且設(shè)置辯論活動：你是否認為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力？為什么？

　　學(xué)生辯論，教師總結(jié)：意象藝術(shù)更傾向于心理真是而不是眼見的真實的傳達，盡管它可能“怪異”甚至“丑陋”，但它在藝術(shù)上卻更集中、更典型，因而形成它突出的長處，從整體上超越了具象美術(shù)在形象和時空上的限制，延伸了我們對事物和現(xiàn)實的認識，使我們對事物和現(xiàn)實有了更為全面和宏觀的把握。藝術(shù)家的主觀能動性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用，使我們看到或者感受到了現(xiàn)實中沒有也無法呈現(xiàn)出來的東西。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)，拓展提高

　　1、總結(jié)回顧意象藝術(shù)的特點。

　　2、課后作業(yè)：觀察自己身邊的藝術(shù)形象，說說哪些是屬于意象的造型。

高中美術(shù)說課稿篇8

　　我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書-----美術(shù)鑒賞第5課《走進抽象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。

　　一、[教材分析]

　　作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認識和把握世界的一種重要方式，只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分，了解抽象藝術(shù)的特點及其獨特的藝術(shù)美的表現(xiàn)，進而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。

　　[教學(xué)目標]

　　對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認識，通過欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象)，美術(shù)走向抽象的簡單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。

　　[教學(xué)重點]

　　抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。

　　[教學(xué)難點]

　　1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語言的知識來理解認識抽象藝術(shù)的概念。

　　2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。

　　二、[教學(xué)方法]展示法，講練結(jié)合法，探究討論法

　　三、學(xué)法指導(dǎo)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

　　2、討論法，小組合作法。

　　四、[教學(xué)過程]

　　新授過程：

　　導(dǎo)入：首先同學(xué)們來看兩組圖片，第一幅是現(xiàn)實生活中具體存在的，真實的再現(xiàn)現(xiàn)實，即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學(xué)生回答：“不存在”。我們稱這種沒有現(xiàn)實形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢?這節(jié)課，就讓我們一起走進抽象藝術(shù)，去體會其獨特的藝術(shù)美。

　　教師總結(jié)：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是，它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實中的可視物，但不能因此說它與現(xiàn)實就沒有任何關(guān)系。

　　展示：《百老匯的爵士樂》、《即興之31》兩幅作品。

　　問題思考探討：

　　同學(xué)們分兩組討論，談?wù)勛约簩︖@兩幅作品的感受。

　　相同之處：

　　不同之處：

　　學(xué)生活動：分別請一位同學(xué)回答問題，然后找同組同學(xué)作補充。

　　教師活動：老師總結(jié)后引出：抽象藝術(shù)的含義

　　(一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象，熱抽象)

　　1、抽象藝術(shù)的含義?

　　在20世紀初才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。

　　2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點。

　　冷抽象含義：代表人物：蒙德里安。

　　熱抽象含義：代表人物：康定斯基。

　　作品賞析《百老匯的爵士樂》。

　　學(xué)生活動：請同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽爵士樂(爵士樂：《藍色狂想曲》)，一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。

　　教師活動：老師介紹：1、爵士音樂;2、蒙德里安生平簡介;3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂的感受。

　　問題思考與探討：

　　學(xué)生活動：同學(xué)們分組討論后回答問題：

　　1.這幅作品使用的語言有哪些?不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么?橫豎交錯的線條讓你想起什么?

　　教師活動：老師補充總結(jié)

　　能力練習(xí)：欣賞幾幅作品，判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。

　　創(chuàng)設(shè)情景請同學(xué)們思考：具象藝術(shù)能夠如實的再現(xiàn)客觀世界，而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實形象的可辨性呢?那么藝術(shù)為什么會走向抽象?

　　由上面的問題引出：

　　(二)藝術(shù)走向抽象的原因

　　問題思考：請同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁，回答問題。1.抽象藝術(shù)的形成?2.抽象藝術(shù)形成的原因?

　　1.抽象藝術(shù)的形成：

　　19世紀中葉照相機的發(fā)明加速人們對美術(shù)的本質(zhì)思考，20世紀初，抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立

　　2.抽象藝術(shù)形成的原因：

　　照相機的發(fā)明，現(xiàn)代的社會化大分工，西方科學(xué)理性的影響。

　　抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點?

　　(三)抽象藝術(shù)的特點：

　　分析性，即把藝術(shù)的各種語匯分析、抽離、孤立出來并加以夸大，甚至絕對化，這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。

　　抽象藝術(shù)獨特的藝術(shù)美包括：A形式與色彩;B構(gòu)圖與筆觸;C材料與肌理;D空間與透視;E光影與運動。

　　學(xué)生能力練習(xí)：讓學(xué)生自己來欣賞作品，判斷作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)。

　　知識補充：抽象藝術(shù)在我國的獨特表現(xiàn)，抽象藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運用。

　　拓展：學(xué)生欣賞完這些作品后，躍躍欲試，都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品，那么，這時候老師要適時滿足學(xué)生的欲望，動手實踐，創(chuàng)作作品。讓學(xué)生聽一首音樂，創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品。

　　(四)課堂回顧

　　這節(jié)課重點講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點及其獨特的藝術(shù)美的表現(xiàn)。

　　四、板書設(shè)計：

　　通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品，分析其分類、代表藝術(shù)家、特點等環(huán)節(jié)，分析鑒賞部分作品。

高中美術(shù)說課稿篇9

　　各位評委、各位老師：

　　大家好！

　　今天我說課的課題是頭像作畫步驟，現(xiàn)在就教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個方面加以說明。

　　一、教材分析

　　1、教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排及特點

　　教材共分為八章。其中基礎(chǔ)模塊內(nèi)容包括概述、石膏幾何體寫生、靜物寫生、頭像寫生、結(jié)構(gòu)素描和速寫與默寫。選學(xué)內(nèi)容包括風(fēng)景寫生、半身人像寫生。教材遵循科學(xué)性、針對性、實踐性原則，每章均采用基礎(chǔ)知識，技能訓(xùn)練程序和表現(xiàn)方法要點“三段式”結(jié)構(gòu)。并將結(jié)構(gòu)造型和明暗造型方法相結(jié)合，由淺入深、循序漸進地展開訓(xùn)練，充分體現(xiàn)以全面素質(zhì)教育為基礎(chǔ)、以能力為本位的指導(dǎo)思想和注重技能訓(xùn)練、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高實踐能力的教學(xué)要求，具有較廣泛的適應(yīng)性。

　　本教材是工藝美術(shù)專業(yè)的專業(yè)教材，是必修課程。也是平面廣告專業(yè)的專業(yè)課程。通過學(xué)習(xí)本教材，一方面能掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，另一方面能強化技能，發(fā)展思維，提高素描造型的實踐能力。

　　2、教學(xué)目標

　　根據(jù)教學(xué)大綱中要求：“堅持堅持以全面素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以能力培養(yǎng)為本位的思想為指導(dǎo)，注重提高學(xué)生的全面素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。”《素描》教材中也要求：“以培養(yǎng)藝術(shù)的感知能力、掌握素描造型的規(guī)律法則、提高素描造型能力為目標，以掌握素描的基本造型能力為基礎(chǔ)，通過強化結(jié)構(gòu)素描造型訓(xùn)練，提高工藝美術(shù)專業(yè)所需的基礎(chǔ)造型能力�！苯Y(jié)合平面廣告專業(yè)特點，參照學(xué)生的知識水平和理解能力，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標定為：

　　德育目標：提高學(xué)生對各種物體造型的審美能力，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生更熱愛本專業(yè)。

　　知識目標：掌握頭像寫生步驟并加以運用

　　技能目標：通過頭像作畫步驟的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的快速造型能力

　　3、教學(xué)重點和難點

　　根據(jù)頭像作畫步驟運用的重要性，確定本節(jié)課的重點：形體分析階段的主要任務(wù)----定基本形

　　根據(jù)頭像在美術(shù)創(chuàng)作活動中的復(fù)雜性，把難點定為：形體塑造階段主要任務(wù)----以明暗色調(diào)塑造形體，深入刻畫表現(xiàn)

　　二、教法闡述

　　好學(xué)教育 - 專業(yè),權(quán)威,高效,分享 - 打造國內(nèi)領(lǐng)先的終身教育平臺!

　　根據(jù)本節(jié)課的知識要點和學(xué)生特點，我主要采用提問法、任務(wù)驅(qū)動法等教學(xué)方法。

　　依據(jù)靜物寫生知識運用的特點及學(xué)生的實際繪畫水平，圍繞上述的重、難點，我主要采用“案例賞析—引導(dǎo)—示范”的三步驟方法，充分利用教具，以實例為主線，不斷采用賞、析結(jié)合的教學(xué)方法，要求學(xué)生聯(lián)系所學(xué)素描知識，在實例的引導(dǎo)下，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和強烈的求知欲，使整節(jié)課在教師的教與學(xué)生的學(xué)相互配合中完成，從而突出重點、突破難點。

　　1、展示法：主要是指優(yōu)秀作品的展示

　　2、實踐法：主要應(yīng)用在課堂上的頭像作畫步驟的訓(xùn)練上

　　三、學(xué)法闡述

　　頭像作畫步驟的準確性及運用是學(xué)生較難把握的，要想讓學(xué)生在短時間內(nèi)掌握是一件很難的事。因此，本課教學(xué)活動中，教師應(yīng)真正起到主導(dǎo)作用，在教學(xué)過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生參與到案例的賞析活動中，從而體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。因此，在整個教學(xué)活動中，我準備采用以下學(xué)法：

　　1、“提問法”讓學(xué)生動口、動手、動腦，這也是學(xué)法中最重要的部分

　　2、“嘗試操作法”增強互動性，掌握頭像作畫步驟的實際運用

　　3、“學(xué)中練、練中學(xué)”使學(xué)生最終將知識轉(zhuǎn)化為能力

　　4、“觀察法”讓學(xué)生通過觀察分析，然后提出難點、凝點，是一種能力的培養(yǎng)

　　四、教學(xué)程序

　　根據(jù)素描課的特點，本節(jié)課由作業(yè)評講、導(dǎo)入、授新課、課間巡回輔導(dǎo)、小結(jié)五個環(huán)節(jié)組成。

　　1、作業(yè)評講：評講前次課的作業(yè)，在互動中展開評價，采用多表揚、鼓勵的評價方式。

　　2、導(dǎo)入：展示歷屆美術(shù)高考優(yōu)秀頭像作業(yè)，鼓勵學(xué)生學(xué)好美術(shù)

　　3、新授課：傳授新知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識。以伏爾泰石膏像為例，講解頭像寫生的方法步驟。

　　①構(gòu)圖階段（打基本輪廓）：這時主要任務(wù)是觀察對象，打好輪廓。多媒體課件展示伏爾泰頭像，引導(dǎo)學(xué)生去觀察對象。伏爾泰，18世紀法國啟蒙運動思想家、社會活動家，多次被流放，我們常用的伏爾泰石膏像是翻制烏東的雕塑伏爾泰坐像，雕塑家刻畫高齡的伏爾泰被流放回來的情景，寬松的長袍遮蓋伏爾泰瘦弱的身軀，但他目光炯炯有神，充滿智慧的光芒。讓學(xué)生感知伏爾泰的特征。（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）前額高而寬，面部瘦，嘴角露出似笑非笑，似乎是對敵人的譏笑。

　�、谛误w分析階段：這一階段的主要任務(wù)是在定基本形，這是本課的重點。依據(jù)整體到局部再到整體的作畫原則，運用幾何形體的歸納法，將復(fù)雜的頭部形體結(jié)構(gòu)進行概括。邊觀察，邊分析。復(fù)習(xí)頭部結(jié)構(gòu)，人的頭部是對稱的，要將左右對稱的對應(yīng)部分聯(lián)系起來畫，還要準確地把握其透視變化�？捎幂o助線（學(xué)生回答垂直線、水平線和傾斜線），尋求對應(yīng)的相互聯(lián)系和透視變化。準確地把握頭部結(jié)構(gòu)和五官位置。這時好學(xué)教育 - 專業(yè),權(quán)威,高效,分享 - 打造國內(nèi)領(lǐng)先的終身教育平臺!

　　要學(xué)生學(xué)會整體觀察、整體作畫的方法。要畫左邊看右邊，畫上面看下面。最后用線或略加明暗的方法將對象的形體結(jié)構(gòu)確定下來。不斷分析、比較。在石膏像寫生中應(yīng)該強化這一階段的訓(xùn)練，作為單獨的重點的訓(xùn)練課題，以提高對頭部形體結(jié)構(gòu)的認識，提高素描造型能力和表現(xiàn)力。

　�、坌误w塑造階段：這一階段的主要任務(wù)是以明暗色調(diào)塑造形體，深入刻畫與表現(xiàn)�；拘误w塑造主要以形體結(jié)構(gòu)、明暗交界線為依據(jù)，以暗部色調(diào)為重點，通過明與暗兩大部的對比關(guān)系去完成。在暗部色調(diào)基本畫好的基礎(chǔ)上，接著畫明暗交界線亮部一側(cè)的中間色調(diào)。這一個變化豐富、微妙而色調(diào)區(qū)域，必須認真對待。在不斷深入刻畫表現(xiàn)的過程中，不斷觀察、不斷深入、不斷修改。五官的刻畫要始終保持相互照應(yīng)、同時并進的一致性。但不能面面俱到，主次不分。還要注意虛實變化。

　�、苷{(diào)整統(tǒng)一階段：這一階段的主要任務(wù)是回到客觀形象上來，恢復(fù)到第一印象的新鮮感，認真分析、提出問題，調(diào)整修改。這時要將作業(yè)放到頭像旁，退到一定的距離，整體的觀察比較，提出幾個問題，在作業(yè)中逐一尋求答案。根據(jù)提出的問題，多觀察、多比較、多分析、多思考，找準主要問題，找到解決辦法。修改的“點”一定要找準，否則將不可收拾。調(diào)整，要從整體出發(fā)，抓住整體。將局部調(diào)整的過程變?yōu)槌鋵嵳w的過程，使畫面的形象更加鮮明、生動。

　　4、作業(yè)練習(xí)

　　寫生或臨摹伏爾泰頭像，讓學(xué)生進行素描打形練習(xí)，掌握和應(yīng)用本課頭像作畫的方法步驟。要求學(xué)生主要以結(jié)構(gòu)分析為主，在四開素描紙上完成作業(yè)。

　　教師巡回輔導(dǎo)：由于學(xué)生理解及掌握靜物的寫生步驟的知識層次不同和素質(zhì)參差不齊，在巡回輔導(dǎo)時，可以要求基礎(chǔ)好的學(xué)生在完成作業(yè)后，再進行其他頭像的拓展練習(xí)。根據(jù)學(xué)生在實際運用中會出現(xiàn)的情況及時輔導(dǎo)。

　　5、小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并對學(xué)生作業(yè)做簡單的評述。

　　好學(xué)教育 - 專業(yè),權(quán)威,高效,分享 - 打造國內(nèi)領(lǐng)先的終身教育平臺!

高中美術(shù)說課稿篇10

　　我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書一一美術(shù)鑒賞第19課《中外園林藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、教具和教學(xué)過程四個方面加以闡述。

　　一、教材分析

　　（一）教學(xué)目標

　　園林是人與自然緊密結(jié)合、相互交融的產(chǎn)物，園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩，創(chuàng)作素材廣泛，創(chuàng)作手法豐富、靈活。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，開闊他們的眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力，尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位，也是我們學(xué)生必須了解的。因此確定本課教學(xué)目標如下

　　通過本課的教學(xué)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會到中國園林藝術(shù)的精髓，體會中華文化的博大精深，增強民族自豪感，同時拓寬眼界、兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就，不能故步自封，這樣才能對中外的園林藝術(shù)概貌有一個總體的認識，從而客觀評價中國園林在世界上的地位、意義和價值，更好的理解民族傳統(tǒng)，將其發(fā)揚光大。

　　（二）重點

　　園林藝術(shù)的發(fā)展過程中，形成了風(fēng)格迥異的分支，各有其獨特的文化傳統(tǒng)、審美追求、造園手法和藝術(shù)風(fēng)格。無需爭辯他們之間藝術(shù)水平的高低，而應(yīng)包容的看待藝術(shù)的多樣性，因此確定本課重點是：

　　幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對園林藝術(shù)概況的認識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。

　　（三）難點

　　園林藝術(shù)表面看來五光十色，而形形色色的風(fēng)格其實都是不同的表現(xiàn)形式。這些形式背后有更深層的自然、社會、文化乃至生活方式等原因，復(fù)雜交織在一起。這種相互關(guān)系及其內(nèi)在規(guī)律，是我們在學(xué)習(xí)藝術(shù)史中應(yīng)當特別注意的。因次確定本課教學(xué)重點為：

　　探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。

　　二、教法：講授、演示、討論

　　三、教具：

　　四、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入

　　通過提問同學(xué)們曾經(jīng)游覽過或者通過電視、雜志等媒體了解過那些園林建筑，其中說出學(xué)生們最喜歡哪個來導(dǎo)入本課

　　教師活動：展示一段蘇州園林和西方幾個典型園林的視頻介紹，綜合了解一下園林藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　學(xué)生活動：感受、欣賞、簡單回答，產(chǎn)生認識和欣賞的強烈動機，從而進入良好的學(xué)習(xí)準備狀態(tài)。

　�。ǘ┲袊剿畧@林

　　這節(jié)在本課做重點介紹，分皇家園林和私家園林兩方面介紹，讓學(xué)生了解中國古代造圓被是同書法、繪畫藝術(shù)緊密相連的，有濃厚的文化氣息、與古典文學(xué)淵源深遠、并且深受寫意山水畫的影響。

　　教師活動：多媒體展示頤和園、拙政園、留園等著名園林

　　提出問題：a、中國園林大致分為那兩類？B、它們在表現(xiàn)上分別有什么特點？C、蘇州園林有什么獨特風(fēng)格？有那些典型代表？？

　　學(xué)生活動：觀看多媒體展示，通過了解課本內(nèi)容回答老師提出的問題。

　　總結(jié)出：中國古典園林寫訪自然、寄情山水的藝術(shù)特色

　　（三）日本傳統(tǒng)園林“枯山水”

　　枯山水繼承了中國山水的藝術(shù)特色和中國園林有很深的淵源，但通過其發(fā)展演變又不同與中國山水而獨具特色。

　　教師活動：多媒體展示日本東京龍安寺方丈園，提示學(xué)生觀察欣賞其獨特的藝術(shù)特色。

　　學(xué)生活動：欣賞討論，明確枯山水的獨特風(fēng)格。

　　師生共同總結(jié)出：枯山水的園林藝術(shù)是與宗教哲理相結(jié)合的藝術(shù)，善用沙石創(chuàng)造氛圍，闡明日本園林與中國園林的淵源和發(fā)展演變過程及對西方園林的

　　影響。

　　（四）西方三國古典園林

　　意大利、法國、英國同屬于西方的古典園林藝術(shù)，他們有相同的文化背景而又各有特色，在這里我們并在一節(jié)通過比較的方法來了解西方的古典園林，通過比較找出他們的異同點這樣能更好的理解西方古典園林藝術(shù)。這一部分內(nèi)容較多，通過多媒體有重點的對各國代表性的園林進行分析概括，盡可能的達到言簡意賅。

　　教師活動：

　　1、展示圖片，意大利《法爾奈斯莊園》、法國<<維貢府邸花園》）、英國《布倫海姆風(fēng)景園”

　　2、展示講解過程中適時提出問題：A、分析比較三國古典園林各自的特色。

　　B、他們與中國古典園林相比有何不同？

　　學(xué)生活動：

　　1、伴隨多媒體展示，欣賞各國優(yōu)美的古典園林藝術(shù)精品，感受至高無上的審美情趣。

　　2、參考概括課本知識，同時完成相關(guān)問題

　　最后總結(jié)出：三國不同的造園風(fēng)格，英法兩國古典園林具有代表性的造園大師及其作品。

　　（五）現(xiàn)代景觀園林

　　這一節(jié)作為欣賞輕松的環(huán)節(jié)，用多媒體展示豐富多彩的現(xiàn)在園林藝術(shù)，讓學(xué)生繼續(xù)開闊視野，了解現(xiàn)代園林藝術(shù)的實用、多樣性和開放性。

　　回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了中外古典園林藝術(shù)重要作品及其風(fēng)格、特點，認識到園林藝術(shù)和人類生活的密切關(guān)系和他的獨特意義

　　五、板書設(shè)計