高中語文說課稿

時間：2021-06-11 10:07:33 高中說課稿我要投稿

關于高中語文說課稿集錦9篇

　　在教學工作者實際的教學活動中，時常會需要準備好說課稿，借助說課稿可以有效提高教學效率。我們應該怎么寫說課稿呢？以下是小編整理的高中語文說課稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于高中語文說課稿集錦9篇

高中語文說課稿篇1

　　一、說教材

　　1.教材分析

　　整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點、感情;抓住課文要點，理解課文的內容和思路，體會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而又精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內涵，最后，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學的一個重點正是：概括要點，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學過程中應該著力于引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學期唯一的一篇，所以應該好好的讓學生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)�！辫b于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：

　　2.教學目標

　　(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點、提取精要的能力。

　　(2)體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點。

　　(3)引導學生注意本文語言樸實、雅致的特點。

　　3.教學重難點

　　概括胡同文化的內涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情，訓練概括要點、提取精要的能力。

　　二、講教法

　　1.課文

　　1)文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓練學生閱讀的速度，同時找關鍵詞、句，概括出要點，提取精要。

　　2)優(yōu)美的語言要用聲音來品讀才有味道，讓學生讀出自己喜歡的句子，并說說它的妙處。

　　3)結合有關語句，進行比較閱讀，引導學生欣賞京味的語言。

　　4)作者的感情是復雜的，讓學生通過收集資料，進行討論引向更深入的思考。

　　2.課時安排：1課時

　　3.布置預習：

　　1)什么是胡同文化?

　　2)北京的胡同有什么特點?

　　3)胡同文化的內涵是什么?

　　4)作者對胡同有著怎么樣的感情?

　　三、教學過程

　　1.導入：由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入，讓學生感受一下濃濃的北京風味，由現實生活中走進古老的北京城，去看看古老的胡同。

　　2.第一步：概括要點，提到精要。默讀課文，結合預習(1、2、3)，找出相關的內容，培養(yǎng)學生概括歸納的能力。舉例：

　　(1) 由“什么是胡同文化”開始提問，直接入題，讓學生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。

　　(2) “胡同的特點”，學生很容易找到，教師可能用三句領起句讓學生找出相關句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”

　　(3) “胡同文化的內涵”指導學生抓中心句，學生很快就可以找出來。

　　3.第二步：品味語言，體會作者感情。讓學生朗讀出自己喜歡的句子，并作適當的點評。老師指導欣賞下列句了：

　　有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

　　有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

　　這兩個句子相比，你更喜歡哪一個，哪一個更能表現出北京人易于滿足?為什么?經過討論，學生發(fā)表了自己的看法，同時也煅練了他們的口頭表達能力。結合課練習，讓學生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。

　　4.第三步：細讀最后三個自然段，體會作者感情(傷感留戀)

　　5.第四步：小結全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化)

高中語文說課稿篇2

　　說教材：

　　（一）教材地位

　　《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。

　　（二）學習目標

　　1.了解《詩經》的特點，分析比興手法。

　　2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

　　（三）教學重點、難點

　　1.理解詩歌內容，把握人物形象。

　　2.理解詩歌的思想內容

　　說學法:

　　學生學法：

　　1、討論交流法

　　2、個性展示法

　　3、課堂辯論法

　　設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。

　　說教法:

　　教師教法：

　　1、朗讀法

　　2、點撥法

　　3、歸納法

　　設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發(fā)言更清晰。

　　說教學過程:

　　一、導入新課

　　中國被譽為詩歌的王國�，F實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。

　　新課導入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

　　二、明確學習目標

　　1. 了解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

　　學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有

　　數、有的放矢。關于《詩經》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于中關于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

　　三、配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)

　　詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節(jié)奏。

　　《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

　　四、教學重難點突破

　　1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

　　本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便于學生將自己的觀點闡發(fā)出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。

　　這一環(huán)節(jié)中，詩歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

　　2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

　　這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生發(fā)出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環(huán)節(jié)中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學生完全脫離開文本進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯系實際的爭辯將課堂推向了高潮。

　　五、課堂小結

　　什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

　　本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設計一方面是與學生上一環(huán)節(jié)內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。

　　板書設計：

　　氓

　　甜蜜戀愛比興手法

　　不幸婚姻女主人公

　　堅定離開（勤勞、果斷）對比手法

　　在板書的設計上，板書內容以學生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過板書的設計使得學生自主探究的內容更具有條理性，詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術手法的重點內容更加突出，故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡變化更好的呈現出來。

　　感受：

　　感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會，每次做課都能感覺到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語學校語文組的溫暖，在準備這節(jié)課的工程中，跟我的指導老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學到了很多，再次感謝語文組老師們的幫助和指導，同時也感謝大家今天的蒞臨指導，

高中語文說課稿篇3

各位老師：

　　大家好!我說課的題目是《大堰河——我的保姆》，對于教材的深入解讀是上好一堂課的基礎。

　　一、說教材

　　《大堰河——我的保姆》選自人教版必修一第一單元第三課，這是一首具有自傳色彩的現代詩，詩人通過對兒時被寄養(yǎng)在乳母家的回憶，展開了對情似母親的乳母——大堰河的追憶。本詩運用反復和排比相結合的手法，將作者的情感回環(huán)往復的突顯在我們面前，同時也充滿了韻律美。

　　二、說學情

　　我們常說教學的主體是學生，高中一年級的學生具有較強的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維占主導，本首詩在內容理解上難度不大，我將在本文的教學過程中著重對詩人濃烈的情感加以引導，并且結合學生的實際，引導學生走進作者的內心深處。

　　三、說教學目標

　　根據教材以及學生的特點，我制定了以下三個維度的教學目標：

　　【知識與能力】

　　學習詩歌的誦讀方法，體會排比反復修辭的好處和詩歌抒發(fā)的情感。

　　【過程與方法】

　　通過反復誦讀和揣摩詩歌語言，鍛煉朗讀能力，培養(yǎng)鑒賞能力，體會詩人的情感。

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情，嘗試著自己動手寫一寫自己心中的情愫。

　　四、說教學重難點

　　根據以上分析，我確定的教學重難點是：

　　體會作者對大堰河的感情和文中排比、反復等修辭運用的好處，激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情。

　　五、說教學方法

　　誦讀法、小組合作探究法、關鍵詞句賞析法。

　　下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

　　六、說教學過程

　　(一)導入新課

　　與學生共同回憶艾青的《我愛這土地》，引導學生回憶作者對國家深沉的愛，引出作者對于其保姆——大堰河的愛，順勢導入本課《大堰河——我的保姆》。這樣設計能夠引導學生回顧之前所學的內容，同時可以達到情感的有效遷移，激發(fā)學生的學習熱情。

　　(二)整體感知

　　首先，讓學生通讀全詩，標出小節(jié)并試著劃分出節(jié)奏讀出自己的感受。引導學生初步感知艾青對大堰河的情感。

　　其次，教師范讀第六小節(jié)，劃分節(jié)奏。引導學生體會詩人突出的描寫了地主家庭的富足以及我的不適感，與我之前的生活形成了鮮明的對比。在誦讀時，注意：“紅漆雕花”“金色的花紋”“‘天倫敘樂’的匾”“絲的和貝殼的”“油漆過”“安了火缽”“碾了三番”等修飾語都應適當強調，以符合作者突出地主家庭富足這一意圖。引導學生體會，作者自比為“新客”，比如在讀“摸”“呆呆”“看著”“不認得”“不熟識”等詞語時應用心誦出“忸怩不安”之態(tài)，以突出作者的不適感。

　　最后，學生帶著這個任務繼續(xù)讀詩：這首詩很長向我們講述了怎樣的故事?

　　引導學生得出以下的結論，1.分別介紹我和大堰河;2.雪天作者在囹圄中，觸景生情，回憶起自己的保姆大堰河;3.抒發(fā)對于大堰河的愛。

　　通過以上三個層層遞進環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié)，將學生的思路與文本緊密聯系起來，同時運用“以讀促悟”體現誦讀指導法在學習詩歌時的重要地位，為下面的深入詩歌做好鋪墊。

　　(三)深入研讀

　　深入研讀，意在通過詩中的細節(jié)來反映整首詩的情感，并且能夠引導學生把握文章的主旨內容。

　　首先，引導學生發(fā)現第4節(jié)為我們描繪了怎樣的畫面?運用哪些修辭手法?

　　引導學生發(fā)現這是一幅充滿溫情的勞作畫面，大堰河在一天的勞作之后抱起我、撫摸我，充滿溫情。這樣文字讓每一位讀到的人都會感覺到溫暖，比如“厚大的手掌”“懷里”“撫摸”“灶火”“煮熟”等，與第3節(jié)的“雪”“墳墓”“枯死”等詞形成了鮮明的對比，反映出作者在困境中(入獄)觸景懷人，引起作者對于溫暖美好的回憶。運用“在……之后”的排比和“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我;”這樣的反復，通過排比的列舉突出了“大堰河”的勞作辛苦，通過反復，突出的體現了大堰河對我的愛并不會因為繁重的生活而有所減少，給幼小的作者帶來了豐富的愛的感受。

　　其次，設置小組合作探究，討論：作者后來回到了他的家里，他的感受是怎樣的?為什么他會有這樣的感受呢?同時明確要求：小組內的成員都要積極發(fā)言并且認真傾聽其他人的發(fā)言，可以聯系自身的生活實際去理解作者的心理變化。

　　引導學生體會，“新客”將作者回到富足的自己家中的不適凸顯了出來，面對家里華麗的裝飾和物質生活上巨大改變，我產生了強烈的陌生感，這樣的陌生感足以讓一個五六歲的孩子心理崩潰。

　　最后，通過剛剛分析過的兩節(jié)，你認為排比和反復的修辭在“新詩”當中有怎樣的作用?

　　引導學生從內容和形式兩個維度上思考。比如：內容上，起到了強調突出的作用;形式上，與古體格律詩比較起來，沒有嚴密的韻腳和整齊的句式，但是通過排比和反復的運用讓全詩節(jié)奏鮮明旋律回環(huán)，體現出新詩的韻律美。

　　通過這樣的環(huán)節(jié)學生能夠把握批注式閱讀，深入文本，通過以上環(huán)節(jié)我達成了我的三維目標，突出了重點突破了難點。

　　(四)延伸作業(yè)

　　課下我會為學生布置了二選一的任務：1.作者的兩個家是“貧與富”“親與疏”“簡陋與華麗”的對立，如果你是作者你更喜歡哪個“家”呢，說說你的理由。2.運用排比和反復的修辭手法，試著自己寫一首自由詩，內容不限，真情實感即可。這樣不同類型的作業(yè)能夠滿足不同學生的需求，體現了學生的主體地位。

高中語文說課稿篇4

　　各位專家：

　　今天，我說課的題目是《收放時空，凝境顯情》。

　　我將從以下幾個方面，向各位介紹我對這節(jié)課的理解和設計。

　　一、說教材

　　【教材分析】

　　三首作品屬同一詞牌創(chuàng)作，一定程度上也展現了三位詩人的不同風格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細細品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧；都有不流于俗的語言，言簡意“遠”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來，其中最值得注意的是三首詞都以數點筆墨，通過虛實情境的靈活選用，借助時空的變化，來串聯意象，成功創(chuàng)設各個不同的豐厚意境，表情達意。這無疑是三首作品既不同又相通的地方。英國詩人布萊克說“手掌里盛住無限，一剎那便是永劫”。現實時空是有限的，但文學的語言要求在有限中給人以無限的感受，而高度凝練的古典詩詞，更是如此，這其中，便有時空收放的藝術。

　　【教學目標】

　　1．通過對詩歌的誦讀揣摩，讓學生體會詩詞中的時空變化。

　　2．回歸情境，感受時空變化對提升詩歌意境，豐富詩人情感的微妙作用。

　　【教學重難點】

　　通過三首詞的比較鑒賞，體會時空安排與意境情感的密切關聯，體會虛實之間展現的藝術張力。

　　二、說學生

　　【學情分析】在學習古典詩歌的過程中，我們的學生容易陷入兩個誤區(qū)，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機械式的賞析，眼中只看到了詩歌大的輪廓，不愿讀透，從而無法品味詩歌意境的佳妙，“入不得詩內”；二是摳挖字眼，執(zhí)著于表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩中的韻味、作者復雜多元的感情拋之腦后，“出不得詩外”。如何讓學生抓住意境之神入得詩中，體悟情感出得詩外，便是教師在詩歌教學中需要反復實踐的重心。

　　三、說教法與學法

　　1．比較鑒賞法

　　圍繞一個鑒賞點，將三首詞比較閱讀，讓學生在誦讀、分析、聯系比較中理解詩歌意境情感的不同，來體會時空虛實情境設置在此間的作用。

　　2．自主合作探究法。

　　在教學重難點上，有深度的問題讓學生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質疑，在分歧中加深感悟。

　　3．教學手段及教學媒體的運用

　　多媒體的展示，給學生直觀的感受。比較鑒賞，文本較多的情況下，將本課中幾個關鍵性的結論以提綱的形式羅列，讓學生有更好的整體把握。

　　四、說教學過程

　　本課共設計了4個教學環(huán)節(jié)：引入新課——梳理概括——思考探究——小結反饋。

　�。ㄒ唬┮胄抡n：

　　以介紹大師的金句入手，陸機在《文賦》中說道：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”。這句話不難理解，“四時”、“萬物”也就是自然界的時間和空間。詩人們在四時的交替中嘆息，在觀萬物后引出紛繁的思緒，這實際上明確道出了詩人與時空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學生一起來粗淺的感受古典詩詞中時間和空間的運用藝術。

　�。ǘ┳x詩，梳理概括：

　　引出這一概念后，帶領學生落實文本。在誦讀之后，先就常規(guī)的鑒賞思路，自然地請學生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎。

　　1．提問：這三首詞各營造了怎樣的意境，表達了怎樣的情感？

　　明確：

　　蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營造了素凈空明的意境

　　牽掛期盼歸“鄉(xiāng)”之思

　　秦觀：緊風，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營造了凄冷孤苦的意境

　　悲苦凄涼羈旅之愁

　　納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營造了迷離冷清的意境

　　忐忑輾轉迷戀之苦

　　這三首小令，意象特點明確，抒發(fā)情感的關鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。

　　2．接下來，請學生在理解了詩歌情感的基礎上梳理出時空脈絡：

　　提問：三首詞在營造意境時，除了選取典型的景物，還交代了怎樣的時間和空間背景？有沒有變化？

　　明確：時空

　　蘇軾：過往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂

　　秦觀：一夜驛舍內

　　納蘭：之前（偶遇）如今（輾轉）未來（寂寥）金井房內

　　有的學生可能在梳理時會有錯亂，教師可以點撥，怎么把握時空呢？學會關注詩歌的時間空間順序，如暗示時間的詞、點明季節(jié)的特征景物，和人物的活動軌跡。

　�。ㄈ┢吩姡伎继骄浚�

　　明確了時空背景之后，便引入本課的重難點，讓學生分組討論，有選擇性的思考“時空”對于詞作意境與情感的作用

　　提問：其實詩歌時空組合的方式多種多樣，而且對表情達意都有一定的作用。這里，請同學們結合其中一首或兩首，來具體談一談你的閱讀感受。

　　這里的設計意圖是促動學生去體會，詩歌作品的時空組合，往往會讓詩歌有意想不到的表達效果，生發(fā)出獨特的魅力。學生可能做不到深入鑒賞，看得比較淺，教師可以通過設問來引導，如秦觀詞，引導學生去發(fā)現時空的高度緊縮的特點，關注在這個時空背景下異常細致的描寫，從而引導學生去發(fā)現兩者存在的反差，再去體會時空的緊縮對刻畫這一特定時刻的詩人形象的獨特作用。（緊縮的時空和放大的描寫形成了一種藝術張力，時空越緊縮，感受卻越豐富，感受越豐富，越又顯得環(huán)境越壓抑，而這樣一來，作者在貶謫飄泊途中，敏感到有點神經質的苦悶就得以突顯了。）

　　另外，教師也可以引入學生熟悉的文本，去啟發(fā)學生，比如納蘭詞，我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時空跳脫的方式，詞中三次時空的騰挪，甚至是交疊的手筆，與詩人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合，而詞人對這段戀愛的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的心緒，更因此而得以強化。這種張力，便是時空在凝境顯情方面“點鐵成金”的妙筆。

　　這一環(huán)節(jié)，教師預留比較充分的時間，讓學生反復的研讀文本，加深認識。需要說明的是，三首詞在時空的運用上各有不同，都有豐富的作用，不必強加給學生教條式的結論。名家有言，“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也”。不拘泥于形跡，只要學生能抓住“神韻”即可。

　　附：

　　時空的拓展拓出意境之靈

　　蘇軾：這首詞清淡自然，空明灑脫，詩人因眼下春雨淋漓，又到耕種時節(jié)，就回憶起當年在東坡耕作的悠閑快意，表達了思歸之情，當然，這里的思歸，并不是歸鄉(xiāng)，而是回到他曾經生活過的有深厚感情的黃州，更可能包含作者對遠離官場紛擾，堅持自我氣節(jié)的一種寄托。這本是一首很簡單的詩，情感清晰，寫景也接近于白描，但詩人在時空上做了一個突破，引入了對過往離開黃州時記憶中的那座小橋，架構了另一個時空支點，這個支點，使眼下的春意盎然與離開后的雨雪霏霏，京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差，意境更為豐富，牽掛的那個地方便也有了具體可感的畫面，身處京城的詩人時刻牽掛的卻是離開時那破敗的那一抹畫面，思歸的情感也就有了落點，表現的更為真切。

　　時空的緊縮襯出形象之魂

　　秦觀：這首詞時空高度緊湊，選取了詩人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個晚上來展開。短短一個晚上，閉塞狹窄的空間中，時間凝結于一點，而詩人卻著力于這一點，不管是霜風緊吹，短睡驚醒，或是饑鼠窺燈，曉寒侵被，戶外嘈雜，詩人細致入微、不厭其煩的描述著這一夜在客棧房中的所見所聞所感，緊縮的時空和放大的描寫形成了一種藝術張力，環(huán)境越緊湊，感受卻越多，感受越多，越顯得環(huán)境的壓抑，而這樣一來，作者在貶謫飄泊中的敏感到有點神經質的苦悶就得以突顯了。

　　時空的穿梭，交疊顯出情感之神

　　納蘭：這首詞是學生最容易體會到時空的騰挪變化的。起筆是回憶當初在一個落紅滿地的暮春時節(jié)在金井旁邂逅了意中人，此后突然跳脫，到當下表白自己的心緒，急切猜測對方是否對我也有意呢？誰能理解我的心事呢？誰省，誰省？有哀怨，有期盼，有忐忑，眼見詩人郁結于心的情緒應該噴涌而出了，卻又戛然而止，再跳入另一時空，以一幅未來的詩人于冷席之上孤燈難眠的畫面，來結束全詩。由過往，到如今，到將來。當然，學生可能對這首詞的時空判斷意見不同，實際上這首納蘭的愛情代表作，評論家也有很多的解讀，“滿砌落花紅冷”既可以理解為當時邂逅之景，看基調又可以理解為如今看到金井的蕭條景象，映襯詩人此刻的低落忐忑；“從此簟紋燈影”既可以理解為將來的落寞場景，亦可以理解如今已是這番光景。詩無達詁，不管學生作怎樣的理解，如何對這首詞進行時空組合，都不妨礙我們體會到在時空的穿梭里，詩人對這段戀愛的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的無奈情感。而時空的變化多樣，穿梭甚至交疊，也與詩人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合。

　�。ㄋ模┪蚍�，小結反饋：

　　借助探究環(huán)節(jié)的反復推敲，以這三首小詩為基點，實際上是可以讓學生粗淺的了解到詩歌中時空收縮，拓展，交疊穿梭的幾種組合。當然，時空的組合有非常豐富的表現形式，一節(jié)課并不能囊括。但通過這節(jié)課以及課后的遷移閱讀，讓學生明白，詩人在營造意境時對時空的靈活運用，或實或虛，實際上能夠在拓展詩歌的意境，映襯詩人的形象，支撐詩歌的情感方面有“點睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所說的“思接千載”、“視通萬里”，學生只有悟出這一點，才算更進一步的真切感受到中國古典詩歌獨特的神韻。

　　五、作業(yè)布置：

　　時空收放藝術是古典詩詞具有極大藝術張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時空嵌套的手法，讓人叫絕，“離”的惆悵中有憧憬的溫馨，“合”的美滿中卻蘊含回憶的酸楚，短短二十八字，兩度時空交錯，凸顯著人的聚散離合。課后請學生試著賞析，并再舉幾例，通過對更多古典詩詞這一技巧的品析，加深對此的認識。

　　附：說板書設計：提挈綱領，簡潔明了

　　拓展拓出意境之靈

　　時空組合緊縮襯出形象之魂

　　穿梭、交疊顯出情感之神

高中語文說課稿篇5

　　一.說教材

　　1、教材分析：

　　大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的`一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)�！�

　　鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：

　　2、教學目標：

　�。�1）“以文為賦”——學習駢散結合的語言特點

　�。�2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

　�。�3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想

　　3、教學重點：

　�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象

　�。�2）體悟主客問答中的哲理內涵

　　4、教學原則：

　　從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則

　　二、說教法：

　　1、根據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。

　　2、教學課時：兩課時

　　三、教學過程：

　　第一課時

　　一、作者和解題：

　　1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

　　2、解題：

　�。�1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁

　�。�2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦

　　二、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。

　　三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體

　　請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意。之后，學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例

　　詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟

　　意動用法：侶魚蝦而友麋鹿

　　名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上

　　句式——定語后置：客有吹洞簫者

　　賓語前置：何為其然也

　　四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學生默讀）

　　教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

　　第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

　　第三節(jié)——人生失意的悲情

　　第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

　　第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

　　五、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系。

　　教師板書：游景樂（以景動人）

　　“水月” 歌情悲（以情感人）

　　問理喜（以理警人）

　　六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：

　�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。

　　（

　　2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

　　第二課時

　　本課時圍繞上一節(jié)課的兩個問題展開，以學生發(fā)言——討論——總結的形式，教師適時的引導。

　　一、評析文中的“水月”意象

　　教師點撥：現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）

　　歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）

　　哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

　　二、引申蘇軾的山水意識

　　蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

　　三、主客是否為兩個人？體悟主客問答中的哲理思想。

　　答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，

　　主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安

　　客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

　　四、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。

　　陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的

　　李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的

　　蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的

　　五、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度？

　　緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

　　六、結語：

　　（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。

　�。�2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。

　　七、布置作業(yè)：

　　（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。

　�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

高中語文說課稿篇6

　　各位領導，老師，同學們，大家下午好，今天我說課的文章是《漁父》，我將從教材、學習目標、學習重難點、教學方法、教學課時、教學流程設計這幾個方面來論述。

　　一、說教材

　　《漁父》是蘇教版高中語文必修五第三專題“直面人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報任安書》這篇文章。這兩篇文本在內容上既對立又統(tǒng)一，它們是“生存與毀滅”的選擇問題，有較強的互補性。

　　本專題教學目標主要是：通過閱讀作品，能讓學生對重大人生問題有思考和追求；學生能對問題展開探討，學會辨證地思考，周密地說理，有所發(fā)現和創(chuàng)新；學生能通過經典文本學習，思考“直面人生”的豐富內容和表達上多樣的方法；積累經典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎知識。

　　二說學習目標

　　根據普通高中語文課程標準要求培養(yǎng)學生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文本展開對話”和“養(yǎng)成獨立思考、質疑探究的習慣”，結合本專題教學目標和文本自身特點，我把本課教學目標定為：

　　①能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯為現代漢語；

　�、谕ㄟ^對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；③體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處；

　�、芡ㄟ^對比閱讀，學生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。

　　三說重難點

　　重點；能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯為現代漢語；通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

　　難點：體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處，并通過對比閱讀，學生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。

　　四說教學方法

　　這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點在問題探討上。普通高中語文課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，因此，整個教學過程中，在獨立思考的基礎上，注重讓學生積極參與和互相學習。主要采用誦讀，引導，點撥，研討等方法。

　　五課時設計

　　因為這篇文章相對比較簡單，我設計的是一課時完成教學任務。

　　六、教學流程設計

　　(一)導入新課

　　“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發(fā)問。前幾天我們學習了《報任安書》，偉大的史學家，文學家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩人在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿孤獨的悲憤。當他的心被憂慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤了整個民族的靈魂！他，就是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原。

　　（二）整體感知

　　1、作者及寫作背景

　　找一位學生介紹，之后出示PPT

　　屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的詩人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。

　　背景：屈原在最后一次被流放時，秦將白起攻破楚國的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶游蕩，遇到一個漁父，在和漁父交談以后便懷石投江。

　　2、找學生范讀課文，注意字音和斷句。

　　漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）

　　醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）

　　3、結合注釋，學生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點。

　�。�1）古今異義詞：PPT，板書

　　顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至于（到）、可以（可以用來）

　　（2）詞類活用：

　　鼓枻而去（鼓，名詞用作動詞，敲打）

　　（3）特殊句式：

　　安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語后置）

　　屈原既放（被動句）

　　游于江潭（狀語后置）

　　是以見放（被動句）

　　行吟澤畔（省略句、狀語后置）

　　圣人不凝滯于物（被動句）

　　自令放為（被動句）

　　4、疏通文意

　　學生翻譯，其他同學補充指正，學生齊讀，進一步理解和感悟文本。

　�。ㄈ┚植糠治�

　　1、文出現了幾個人物？全文是以怎樣的形式展開的？

　　生明確：漁父和屈原兩個人物。

　　屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的詩人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者，我國第一位偉大的愛國詩人，

　　漁父：不知姓名和來歷，駕一葉之扁舟，垂釣于江上。

　　全文是以人物間的對話形式展開的。

　　2、本文本文塑造了屈原怎樣一個形象？表現了屈原怎樣的人格？試結合文中的相關語句來回答。（以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎上可以補充。）

　　屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵�！�，他是一個不隨波逐流，不茍合，不妥協的特立獨行者，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

　　3、本文在塑造屈原的同時，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結合文中的相關語句回答。（小組內成員討論5分鐘）

　　漁父規(guī)勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當“世人皆濁”時，他開導屈原“淈其泥而揚其波”，當“眾人皆醉”時，他規(guī)勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復與言”，也刻畫

　　出他不慍不火、不強人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對屈原來講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。

　　4、屈原和漁父在表達各自的人生哲學時運用了怎樣的方法？有什么好處？

　　比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動化）、反問（強調人物的堅定決心）

　　5、擴展

　　①屈原和漁父分別體現哪個派別的處世主張？

　　儒家道家

　　入世出世

　　②把二者對立起來的目的是什么？

　　作為對比和襯托，表現屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質。

　　總結：這是一次靈魂的對話。

　　6、比較閱讀

　　屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結合文中的相關語句談談你的認識。

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵�！�，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動選擇死亡，以死來體現生命的意志和尊嚴。

　　司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現人生的價值。

　　司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產生了巨大影響。

　　7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度？更欣賞哪一位？

　　各抒己見，言之有理即可。

　　總結三位人物

　　屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現了不屈的氣節(jié)。

　　司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現了堅韌的意志。

　　漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現了自由的靈魂。

　　這三種不同的人生選擇都對后世產生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動向我們驗證了什么叫做堅韌執(zhí)著；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達。

　　（四）結課

　　那么處在人生的十字路口時，我們又該做出什么樣的選擇呢？讓我們珍愛生命，用堅強的意志和高尚的氣節(jié)來提升生命的價值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達，享受生命的魅力。

　�。ㄎ澹┳鳂I(yè)設計

　　1、背誦文中的名句；

　　2、整理本文的文言知識（古今詞、活用字、特殊句式）。

　　我的說課講完了，這是我的板書設計，謝謝各位。

高中語文說課稿篇7

　　說教材

　　（一）教材所處的地位和作用

　　高中語文新課程必修五本書中，僅設有2個單元的現當代散文。必修一的第三個單元是寫人記事的散文；必修2第一單元是寫景狀物的散文。共有6篇文章�！都o念劉和珍君》是學生進入高中學習的第一篇寫人記事散文。

　　本課是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領啟、示范作用。通過學習本文，將使學生學會散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識，進而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。因此，以開放的思維，以現代的教育模式來學習本文，將對散文的學習產生良好的導向作用。

　　（二）教學目標及確定依據

　　依此學情，根據新課標“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”的目標要求，結合本文的特點，確立教學目標如下：1、整體感知課文，理清文章的思路。感知課文七部分之間的關系。2、了解課文記敘、議論、抒情三種表達方式綜合運用的寫法，體會作者其中的情感。3、局部探討課文，體會重要語句的深刻含義。4、學習愛國青年學生高度的社會責任感和勇敢精神，感受魯迅剛正不阿的性格和高度的社會責任感。

　　（三）教學重難點及確定依據

　　教學過程中學生是主體，教師是主導，考慮到學生原有的基礎，現有的困難以及學習上的心理特征，從而針對性的確立學習的重難點。

　　1、理清作者思想感情發(fā)展的脈絡；

　　2、難點是夾敘夾議的方法；

　　3、關鍵語句的理解。

　　說教法

　　如何突破重難點是本課的關鍵。

　　⑴從學情出發(fā)，注重“高視角，低起點”循序漸進合理科學的分解重難點，安排兩課時，第一課時“整體感知，理清思路”，突出“感”字。第二課時“動態(tài)閱讀，遷移應用”，突出“悟”字。以確保學生一課一得。

　�、埔罁绹睦韺W家達菲“閱讀策略教學”安排閱讀三步驟（習得知識——拓展延伸——遷移應用）。

　　⑶利用多媒體直觀教學手段，加大課堂信息量，以適應信息時代的變遷，同時加大隨堂訓練的容量，以適應高考的分量

　�、纫罁皻w真、求美、移情”的心理過程，調動學生的情感因素，讓課堂煥發(fā)生命的活力。

　　說學法

　　對于高一的學生對于散文的文章形式，不宜接受。所以怎樣引導學生先理順文章內容，由淺入深，透過文章對人和事的描寫，揭示作者要表達的思想感情成為一個難點。教是為了不教，學法應貫穿于整個教學過程。

　　⑴指導學生自主學習。⑵組織學生合作學習，最大限度的使學生都能參與教學活動，通過討論，發(fā)現學生獨特的個性，創(chuàng)造性的思維。⑶引導學生進行探究學習，關注學生思考問題的深度和廣度，養(yǎng)成質疑探究的習慣。⑷“得法于課內，得益于課外”，指點學生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強化鑒賞能力和寫作能力，為高考作好準備。

　　說教學過程

　　課文有七節(jié)構成，學生在理解過程的時候，難免理不清頭緒。因此我依照我們認識的基本規(guī)律，采用“挈領法”。

　　（一）創(chuàng)設問題情境，導入新課。

　　整體把握課文內容，引導學生學習文章的寫作思路。提問：課文的題目是《紀念劉和珍君》，那么請閱讀課文，看看課文的哪些部分是寫劉和珍的？通過這個問題的討論學生就會把文章中的信息從新組合，把有關人物點點滴滴總結在一起。從而把人物形象豐富話。

　　（二）局部探討，體會重要語句的深刻含義。

　　如果說通過梳理，對文章整理的理解不難的話，對于文章個別語句的理解，確是難的。品讀下面的例子：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“ 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！蓖ㄟ^閱讀課文，可以讓學生自己提出還不理解的內容，并且通過小組討論體會重要語句的深刻含義。

　　（三）在整體加局部理解之后，拓展練習：

　　1、假如給劉和珍君烈士塑像，你會有哪些設想？這個練習充分說明了通過學習，學生對人物塑造的理解，便于學生鞏固敘事，議論，抒情等表達方法的運用。

　　（四）拓展練習，作業(yè)布置

　　背誦課文2,4部分。再次通讀課文，并且閱讀魯迅部分散文和《紀念劉和珍君》作對比。

高中語文說課稿篇8

　　一、說教材

　　1、教材簡析

　　這篇序言不僅是書法藝術的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　2、本課所處的地位和作用

　　《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現了這一理念，學生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。

　　3、教學目標

　　這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學目標之一;另外，我所執(zhí)教的是一個平行班，學生雖有一定的文言學習基礎但仍很薄弱，且本學期文言文難度較之上學期有很大提升，學生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點和學生的實際情況，我制訂了如下教學目標：

　　(1) 知識目標：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。

　　(2) 能力目標：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力;

　　(3) 情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

　　4、說教學重點與難點

　　〈〈語文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據此我將該課的教學重點定為：(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項;(2)背誦全文。

　　課文二三自然段作者的感情由樂轉悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經歷淺，多數未經歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。

　　二、說教法

　　教師要本著“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法進行教學。

　　1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領悟文章內容和體會作者的思想感情。

　　2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法” 能啟發(fā)學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內容。

　　三、說學法

　　《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習�！睋宋掖_定了以下學法及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學生自主獲取知識的能力;

　　2、指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質疑;

　　3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。

　　四、教具準備

　　1、錄音機、課文朗誦帶;2、有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

　　五、說教學程序

　　第一課時

　　(一) 導入

　　人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是最好的老師。”好的導入能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法?你們最喜歡誰的書法?”根據學生的回答，引出作者;然后引導學生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。

　　(二) 作者簡介

　　欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成教學目標(1)中對序文特點的了解。

　　(三) 整體感知，朗讀全文

　　通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環(huán)節(jié)是教法和學法的落實。

　　(四) 小組合作，逐段疏通文意

　　由學生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：

　　1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也�！� 應掌握以下實詞：

　　修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。

　　2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！�

　　畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。

　　3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�

　　引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。( 展示流觴曲水的圖片資料)。

　　盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)

　　詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。

　　4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢�！� 是，指示代詞，這。惠風，和風。

　　5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也�！�

　　品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。

　　其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學目標(1)(2)(3)，同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。

　　(五)小結并布置作業(yè)

　　對小組合作疏通文意的情況進行總結，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎差的學生必不可少，又培養(yǎng)學生對知識的歸納整理能力;同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎。

　　第二課時

　　(一) 學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況

　　(二) 分析課文，理清思路

　　由學生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據回答點撥各段大意：全文共三個自然段，第一段敘述蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風和暢”，“信可樂也”，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一部分，以一個“樂”字為基調;

　　第二自然段，由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當 “欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是 “所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。

　　第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是有積極意義的，體現了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。

　　第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調。

　　同時，板書全篇思路，引導學生根據板書嘗試背誦，這是對教學目標和教學重點的再落實。

　　(三)問題研討(引導學生討論以下問題)

　　課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題?學生可結合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。

　　(四)總結全文，布置作業(yè)

　　對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結構。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時的作業(yè)是對課文內容的延伸和拓展，讓學生“得法于課內，得益于課外”。

高中語文說課稿篇9

　　一、說教材

　　《寡人之于國也》選自人教版必修三第三單元第八課，本文是戰(zhàn)國時期亞圣孟子與梁惠王談論治國安邦之策時的言論。語言嚴謹、條理層次清晰并且內涵深遠。這篇課文中，需要重點掌握的文章，同時也是難以理解的文章。我們需要重點掌握的議論性散文的論點和論據，體會古人圣賢的治國智慧。通過思辨性的文字和深刻的內涵以及雄辯技巧，使學生感受辯論的魅力和治國的思想。

　　二、說學情

　　合理把握學情是上好一堂課的基礎，本次課所面對的學生群體具有以下特點：我所面對的學生正處于高中學段，具有較強的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維逐漸養(yǎng)成，他們已經具備了學習文言文的相應知識儲備，也具有學習文言新知的動力和興趣。學生能夠發(fā)揮其主觀能動性，誦讀文章并合作探究，習得文章的重點并解決情感的理解問題。

　　三、說教學目標

　　從課程標準中“全面提高學生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設計了以下教學目標：

　　1.知識與能力：識記文章中的關鍵文言詞語和理解特殊句式的用法，掌握文章大意并捋順文章思路。

　　2.過程與方法：學生通過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。

　　3.情感態(tài)度與價值觀：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。

　　四、說教學重難點

　　結合本單元的教學要求，根據學生已有的知識結構和認知水平，我確定了本節(jié)課的重難點是：

　　重點：學生通過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。

　　難點：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。

　　五、說教學方法

　　新課程教學中的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。基于此，我將引導學生采用以下的教學法。主要包括：閱讀法、談話法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心和最重要的環(huán)節(jié)。主要包括：新課導入、整體感知、深入研讀和延伸作業(yè)等幾個方面。

　　六、說教學過程

　　(一)導入新課

　　好的導入總是未成曲調先有情，像磁石一樣牢牢地吸引住學生。好的導入不但使學生了解這節(jié)課所要學習的課題和內容，還可以形成閱讀期待，激發(fā)學生的學習興趣。這節(jié)課我將采取“復習法”進行導入：通過向學生介紹初中學過的孟子的文章——《得道多助，失道寡助》進行對比閱讀，以此形式進行新課導入。提問學生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當時，而且對后世影響極大。今天，我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書：寡人之于國也)

　　(二)整體感知

　　整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學生初步了解將要學到的基本內容，了解文章大意及思想意圖，使學生對課文內容形成整體感知。首先，我會讓學生根據課前預習，出聲誦讀課文，同時注意朗讀的快慢、停頓以及感情，找出文章中難以理解的字詞;其次，學生再次朗讀課文，疏通文意，分析出文章講了什么?我會對學生的回答進行指導和總結，得出文章的層次劃分：點明主題——“民不加多，為何?”孟子針對疑問，巧用比喻進行答疑，解決“民不加多”的疑問。(板書：民不加多)再次，解決“民加多”主要包括：農糧生產、水產養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應有的態(tài)度是“王無罪歲”。這樣的安排可以幫助學生初步了解文章大意，并掃清字詞障礙，有利于進一步解決文章重難點問題。

　　(三)深入研讀

　　深入研讀，意在通過文中的細節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導學生把握文章的主旨內容。這個階段主要是解決文章中需要重點分析和較為抽象、難以理解的問題。我會安排三個問題，通過一問一答的形式，開展本堂課的深入研讀環(huán)節(jié)：首先我會向學生提出疑問：開篇提到孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質區(qū)別時，為什么不直接說明，而是“以戰(zhàn)喻”?通過分析課文內容，總結答案。我們可以得出：梁惠王好戰(zhàn)，對于戰(zhàn)爭十分熟悉，這樣說，具有啟發(fā)性，便于學生接受;這是從表面上解決了“以戰(zhàn)喻”的內容理解，之后帶領學生深入理解這一內容所蘊含的論證方法。此內容運用比喻論證，且十分恰當和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動和從容，體現孟子的機智和風趣。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)隨后請同學們思考，以現代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內涵?對現代生活有怎樣的意義和啟示呢?學生就此問題能夠實現從課內向課外的延伸。在物質角度要：解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無憾;在精神文明教化方面：進行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放;嚴于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。孟子這樣的眼光對于現代生活的意義：啟示我們要維持生態(tài)平衡，增強環(huán)保意識，解決經濟快速發(fā)展而來的日趨嚴重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題。(板書：王道)對于一篇課文的學習不僅要能夠理解內容，還要能夠賞析文章的寫作特點，因為我再次提出疑問：本文論辯藝術的技巧有什么?(板書：論證技巧)經過學生討論，教師總結，我們能夠得出，從修辭角度來說：恰當地運用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用，可突出思想，深化感情，增強氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強了語言的音樂性。再從結構角度來看：層次分明，結構嚴謹。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。從語言語體角度：口語化，生動多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動，易于接受。(板書：修辭：排、偶)

　　通過以上環(huán)節(jié)我達成了我的三維目標，突出了重點突破了難點。

　　(四)延伸拓展

　　在這一環(huán)節(jié)我向同學補充說明有關于孟子的思想主張和治國策略：在治國安邦上：孟子提倡“民貴君輕”的安邦之策;從人的本性和天性方面：提出和荀子不同的“性善論”;而身為儒家代表之一的孟子，他延續(xù)了孔子的“仁政”思想;最后，孟子提出的理論多為現實服務，不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風格是闡論明理的現實主義。

　　(五)小結作業(yè)

　　課堂教學的小結作業(yè)環(huán)節(jié)是課堂回顧的環(huán)節(jié)。我的小結作業(yè)環(huán)節(jié)設計為：通過回顧文章的條理和思路，并結合深入研究部分提出的三個問題，鞏固知識要點。作業(yè)的完成是對本節(jié)課的回顧與總結，也是很好的歸納與梳理。我會布置作業(yè)：請同學想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?

　　七、說板書設計

　　好的板書，能培養(yǎng)學生思維的靈活性、深刻性。它是教學內容的濃縮。通過板書，學生能直觀抓住要點摒棄繁瑣，我的板書就力求體現這一點：我的板書力求精簡，清晰直觀，有利于學生把握文章重難點。

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