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高中美術(shù)說課稿

時間:2021-06-11 16:44:18 高中說課稿 我要投稿

有關(guān)高中美術(shù)說課稿范文9篇

  作為一名老師,時常需要編寫說課稿,借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量,取得良好的教學(xué)效果。怎樣寫說課稿才更能起到其作用呢?下面是小編收集整理的高中美術(shù)說課稿9篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)高中美術(shù)說課稿范文9篇

高中美術(shù)說課稿 篇1

  尊敬的各位專家評委老師。下午好。我是---號考生。

  今天,我說課的題目是選自人美版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書美術(shù)鑒賞__-課-----、

  下面,我主要從教材分析,教學(xué)方法,學(xué)法指導(dǎo),教學(xué)內(nèi)容及板書設(shè)計這五個方面來向大家詳細(xì)的闡述我這節(jié)課的安排。

  為了適應(yīng)新課改的要求,優(yōu)化課堂教學(xué),貫徹新課標(biāo)的精神,我確定本科的設(shè)計理念是,重視學(xué)生的主體地位,堅持從學(xué)生發(fā)展為主。突出學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。滲透情感教育,優(yōu)化美術(shù)教育人文性的特點, 首先,我對本節(jié)教材進(jìn)行一些分析,本課旨在引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識山水畫所表現(xiàn)的意境的美入手。感受山水畫獨特的藝術(shù)美感,讓學(xué)生對中國畫的精神與特點有一個整體的了解,從品味意境,享受意境到筆墨大膽。自由表現(xiàn)意境。

  根據(jù)以上的分析,以及學(xué)生的心理認(rèn)知特點,我確定了本課所要達(dá)到的目標(biāo)是。

  1. 知識與技能目標(biāo)。欣賞-----的作品,感受歷代畫家是如何借-----抒國家之情。

  2. 過程與方法目標(biāo)。-----的構(gòu)圖,筆墨的分析與嘗試。

  3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生熱愛----,感受自然與藝術(shù)的豐富多彩。

  本著課程標(biāo)準(zhǔn),我確定本課的教學(xué);

  重點是 難點是

  我說課的第二個部分是教學(xué)方法,教學(xué)方法是教學(xué)觀念的具體體現(xiàn),是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段,我根據(jù)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為本的根本原則。我確定本課的教學(xué)方法是情景教學(xué)法,引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,演示法。設(shè)疑提問法。

  我說課的第三個部分是學(xué)法指導(dǎo)。我認(rèn)為。教師不僅要教會學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的方法,更重要的是讓學(xué)生從中體會到樂趣。所以本科我主要采用的學(xué)法有小組討論法,合作學(xué)習(xí)法。自主探究法。分析歸納法。 我說課的第四個部分是教學(xué)過程。

  根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。教師必須精心設(shè)計課堂的每一個環(huán)節(jié)。使全體學(xué)生都能夠在視,聽,說,做,思等行為換節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過程。體會審美的快樂。促進(jìn)學(xué)生在多種形式的學(xué)習(xí)活動中形成創(chuàng)新意識,培養(yǎng)個性,為了順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。突出重點,擊破難點,我精心設(shè)計的一下幾個教學(xué)環(huán)節(jié),

  1, 首先是導(dǎo)入課題

  用多媒體投放。。。。提出問題,由此導(dǎo)入本科課題。進(jìn)而引發(fā)學(xué)生活動。領(lǐng)會新課意圖。激發(fā)學(xué)生興趣。愉快的接受課題、

  2, 環(huán)節(jié),講授新課

  用多媒體投放。。等讓學(xué)生欣賞,來感受。。的意境,其中,重點分析的是。。讓學(xué)生分組討論這幅作品是。。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比,讓學(xué)生明確他們在思想,技巧。和形式上的不同。提高自學(xué)能力和鑒賞水平,運用討論的方法能使課堂氣氛變得活躍和自然。在教學(xué)活動中,能很好的進(jìn)行創(chuàng)作活動。

  3環(huán)節(jié),用幻燈品播放幾組。。圖片。分別運用講解,討論,提問的方法來進(jìn)行理解。使學(xué)生能在一種輕松,愉快的氣氛中進(jìn)行創(chuàng)作活動。

  4課堂小結(jié)。我主要引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,鞏固所學(xué)知識。讓課堂不僅僅結(jié)束在45分鐘之內(nèi)。而是延伸到課堂之外。延伸到今后的每一次美術(shù)學(xué)習(xí)中去。

  我說課的最后一個部分是板書設(shè)計。板書設(shè)計要簡潔大方,清晰明了,突出重點和難點,讓學(xué)生能更好的理解和明白。

  總之,我這節(jié)課的設(shè)計是緊緊圍繞著激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力展開的。力求體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想,符合新課標(biāo)的精神,使學(xué)生都能以高漲的熱情。全身心的投入到這個活動中去。來感受藝術(shù)的熏陶。盡情發(fā)揮其創(chuàng)造力。這樣。師生便在這種輕松愉快的氣氛中完成了教與學(xué)的任務(wù)。

  以上是我說課的全部內(nèi)容,謝謝各位評委老師。

高中美術(shù)說課稿 篇2

  一、說教材

  1、教材的地位和作用

  本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》;教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開,通過對這一主題的講述與思考、體驗與探究,使學(xué)生認(rèn)識到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù),我們要學(xué)會尊重并認(rèn)識這些文化與藝術(shù)。同時結(jié)合本地區(qū)的文化藝術(shù)的探究展示,加強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感,才能夠為本民族的藝術(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。

  2.教材的處理

  我以課標(biāo)和教材為依據(jù),但不局限于書本教材,對教材做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,根據(jù)學(xué)生的實際和一課時的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫運動及其產(chǎn)生的社會背景,補充進(jìn)地域文化--惠女文化,使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。

  3、教學(xué)目標(biāo)

 。1)知識與技能:

  理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系;了解俄羅斯“巡回展覽畫派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時代形象與民族形象;認(rèn)識中國民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性,了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。

 。2)、過程和方法:

  通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法,使學(xué)生積極參與到課堂活動中來,充分體驗學(xué)習(xí)的樂趣;通過模仿體驗、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。

  (3)情感、態(tài)度和價值觀:

  讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系,學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù),形成健康的審美情趣和審美觀念;學(xué)會挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源,增強(qiáng)對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

  4、教學(xué)重點、難點和關(guān)鍵

 。1)重點:民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的? 通過分析作品產(chǎn)生的特定時代背景突出重點

  (2)難點:美術(shù)創(chuàng)作是如何反映民族文化的? 通過體驗與感悟理解作品中民族形象突破難點

 。3) 關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過課前學(xué)習(xí)探究來體現(xiàn)本民族文化的豐富底蘊

  5、資源分析

  學(xué)生資源:充分挖掘?qū)W生原有的知識結(jié)構(gòu),緊密聯(lián)系生活實際,結(jié)合親身體驗參與課堂教學(xué)。

  課程資源:以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),充分利用教材內(nèi)容和拓展內(nèi)容組織教學(xué)。

  學(xué)校資源:利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。

  教師資源:教師通過網(wǎng)上和課外圖書收集大量的圖片與文字資料,擴(kuò)大教學(xué)容量。

  二、說教法

  本課旨在通過讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導(dǎo)學(xué)生通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我能力和綜合素質(zhì)的提高。

  1)樂曲渲染法:利用相關(guān)民族樂曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松,既能克服欣賞過程中的視覺疲勞,又能擴(kuò)充整合學(xué)科間的知識。

  2)講述啟發(fā)法:通過教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別,從而達(dá)到鑒賞能力的提升。

  3)角色主持法:引導(dǎo)學(xué)生體驗、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習(xí)成果的活動能力。

  三、說學(xué)情學(xué)法

  (1)說學(xué)情

  我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的,整體素質(zhì)較高,思辨能力強(qiáng),有很好的學(xué)習(xí)自覺性,而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài),具有一定的分析問題解決問題的能力,勇于探究,敢于否定;但消極也存在,由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性,忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識地引導(dǎo)學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞,領(lǐng)會民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法,了解美術(shù)作品的社會歷史、文化背景狀況等,來促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。

  (2)說學(xué)法

  《新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動,讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究”。

  1、篩選學(xué)習(xí)法:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選有用的資料信息的學(xué)習(xí)方法,把收集到的資料進(jìn)行歸類。

  2、小組合作學(xué)習(xí)法:學(xué)生之間互相交流彼此的見解,共享彼此的材料,培養(yǎng)學(xué)生合作意識、整體協(xié)調(diào)能力,既提升學(xué)生的集體榮譽感,又在團(tuán)隊合作中突顯個體創(chuàng)造能力。

  湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課(不同的歌聲)說課稿,標(biāo)簽:美術(shù)說課稿,美術(shù)說課教案,

  3、體驗學(xué)習(xí)法:學(xué)生在鑒賞作品過程中體驗、感悟大師對民族形象的表現(xiàn)。體驗藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。

  四、說程序

 。ㄒ) 體驗與感悟 (二) 暢談與交流(三) 理解與探究(四) 歸納與總結(jié)

  導(dǎo)入:聆聽樂曲《伏爾加船夫曲》(音樂家)。說說你的聽覺感受;

  (一) 體驗與感悟

  內(nèi)容:鑒賞俄羅斯現(xiàn)實主義畫家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫派”

  1.觀賞作品《伏爾加纖夫》(畫家) 說說你的視覺感受;

  2.吟誦詩句《伏爾加河上》(詩人) 說說你的心靈感想;

  3.模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動作動態(tài),積極體悟人物的內(nèi)心世界的活動。

  說說你的肢體感受.

  [設(shè)問一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢?

  [設(shè)問二]在你們體驗后能就當(dāng)時纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎?

  [設(shè)問三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征?

  閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當(dāng)時社會環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫家等方面簡要描述.

  知識拓展:介紹巡回展覽畫派代表畫家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。

  學(xué)生活動:靜聽細(xì)觀暢吟體驗并談感受;

  教師活動:提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達(dá)和描述并要參與體驗討論,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述,并做知識延伸。

  設(shè)計意圖:通過“聽、觀、吟、驗”等形式去調(diào)動學(xué)生的不同感官,去感悟同一主題的不同表現(xiàn)形式。從中引導(dǎo)學(xué)生運用感悟、形式以及社會學(xué)鑒賞法,分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來進(jìn)行觀察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著密切的關(guān)系。

  (二) 暢談與交流

  內(nèi)容:藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾

  學(xué)生活動:對收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流

  教師活動: 鼓勵學(xué)生大膽交流外; 鼓動其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見解;教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動

  設(shè)計意圖:讓學(xué)生通過小組討論交流,展現(xiàn)探究歸納后藏族民族文化,即體現(xiàn)學(xué)習(xí)探究的成果,又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源,并懂得傳承與保護(hù)的良好意識。同時也是師生共同實現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo),即是理解民族文化與美術(shù)的重點之一

  (三) 理解與探究

  內(nèi)容:探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡要描述

  學(xué)生活動:對收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺展示并說明其相關(guān)特征;

  教師活動:鼓勵學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實物展示;教師也要參與討論,并引導(dǎo)學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較

  設(shè)計意圖:利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征,也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個民族文化,同時對我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考,以突破本課的難點

  (四) 歸納與總結(jié):

  本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開,通過對這一主題的講述與思考、體驗與探究等多種形式,體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系,學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù),形成健康的審美情趣和審美觀念;學(xué)會挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源,增強(qiáng)對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

  五、反思教學(xué)設(shè)計

  本教學(xué)設(shè)計依據(jù)是新課標(biāo)“要確立學(xué)生的主體地位要運用各種生動有趣的教學(xué)手段”來培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個程序都圍繞著學(xué)生自主探究來展開, 教學(xué)設(shè)計中有動有靜,有思考的布白,有演練的空間,有交流互動的平臺,能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。

高中美術(shù)說課稿 篇3

  一、[教材分析]

  作為人類三種主要藝術(shù)類型之一,抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識和把握世界的一種重要方式,只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言,抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分,了解抽象藝術(shù)的特點及其獨特的藝術(shù)美的表現(xiàn),進(jìn)而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。

  [教學(xué)目標(biāo)]

  對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認(rèn)識,通過欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認(rèn)識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象),美術(shù)走向抽象的簡單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。

  [教學(xué)重點]

  抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。

  [教學(xué)難點]

  1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語言的知識來理解認(rèn)識抽象藝術(shù)的概念。

  2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。

  二、[教學(xué)方法]展示法,講練結(jié)合法,探究討論法

  三、學(xué)法指導(dǎo):

  1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí),用多媒體展示相關(guān)圖片,并巧妙導(dǎo)出本課。

  2、討論法,小組合作法。

  四、[教學(xué)過程]

  新授過程:

  導(dǎo)入:首先同學(xué)們來看兩組圖片,第一幅是現(xiàn)實生活中具體存在的,真實的再現(xiàn)現(xiàn)實,即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學(xué)生回答:“不存在”。我們稱這種沒有現(xiàn)實形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢?這節(jié)課,就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù),去體會其獨特的藝術(shù)美。 教師總結(jié):抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是,它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實中的可視物,但不能因此說它與現(xiàn)實就沒有任何關(guān)系。

  展示:《百老匯的爵士樂》、《即興之31》兩幅作品。

  問題思考探討:

  同學(xué)們分兩組討論,談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。

  相同之處:

  不同之處:

  學(xué)生活動:分別請一位同學(xué)回答問題,然后找同組同學(xué)作補充。

  教師活動:老師總結(jié)后引出:抽象藝術(shù)的含義

高中美術(shù)說課稿 篇4

  教材分析:

  本課是中國美術(shù)鑒賞部分第六課內(nèi)容中國古代園林的欣賞。中國園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個性和藝術(shù)成就而獨樹一幟。教學(xué)內(nèi)容是中國園林的起源、發(fā)展;中國古代園林的的分類:皇家園林、私家園林、寺觀園林;結(jié)合古人造園的思想(天人合一的哲學(xué)思想)和原則(雖由人作-宛自天開)具體介紹具有代表性的幾類園林形式頤和園、拙政園、水繪園等,啟發(fā)學(xué)生體會中國古代園林的特點和優(yōu)點,激發(fā)學(xué)生保護(hù)園林藝術(shù)。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識與技能:

 。1)了解中國古代園林的種類、特點及代表作品。

  (2)結(jié)合實例了解中國古代造園藝術(shù)的思想和原則。

  2、過程與方法:

  通過四個活動來完成本節(jié)課。通過中國園林的概況了解,拓寬學(xué)生的知識面為下面賞析活動打基礎(chǔ);拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法;頤和園與凡爾賽宮的對比,突顯古代造園精神;如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。

  3、情感態(tài)度與價值觀:

  通過我國古代園林藝術(shù)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感,激發(fā)他們的愛國之情以及保護(hù)園林遺產(chǎn)的責(zé)任感。

  教學(xué)重點:

  通過幾個經(jīng)典性的園林了解中國古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素,自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹木花卉、園外的景觀-------。是如何達(dá)到人與自然地和諧,"雖由人作,宛自天開"。

  教學(xué)難點:

  結(jié)合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛護(hù)園林遺產(chǎn)。

  學(xué)情分析:

  前面一段時間鑒賞課的學(xué)習(xí),特別是前面一課《皇權(quán)的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農(nóng)村高中的學(xué)生由于外出旅游觀光的機(jī)會少,知識面狹窄,所以學(xué)生課前要預(yù)習(xí)及收集相關(guān)古代園林的知識和圖片。

  另外以豐富多樣的教學(xué)形式,吸引學(xué)生,以學(xué)生為主體,教師為引導(dǎo)者,激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識,主動參與探究學(xué)習(xí)。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  教師制作多媒體課件《宛自天開--古代園林藝術(shù)》。

  學(xué)生帶課本以及課前準(zhǔn)備的資料。

  教學(xué)過程設(shè)計

  一、引入階段(媒體短片欣賞)

  中國建筑,具有悠久的`歷史傳統(tǒng)和光輝的成就,F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的建筑,在世界建筑史上自成系統(tǒng),獨樹一幟,是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書,讓我們重溫著祖國的歷史文化,激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心,同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù),給人以美的享受。前一節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)過以木結(jié)構(gòu)為主要特色的體現(xiàn)民族文化精神的中國古代建筑,故宮,天壇-------。今天我們同樣學(xué)習(xí)我國古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國古代園林藝術(shù)。

  【設(shè)計意圖】通過幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,初步感受中國古代園林藝術(shù)的特點,為了解欣賞中國古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ),激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣。

  二、發(fā)展階段

  活動一(了解思考):中國園林的概況(幻燈片放映并講解)。

  園林的歷史:

  中國園林最早見于史籍記載的是西周的靈囿,魏晉南北朝時期,文人士大夫等追求自然情趣的私家園林,到明清兩代成為造園的高峰時期,清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時期,至今已有三千年的歷史。

  造園藝術(shù)的原則:

  中國古典園林的園景上主要是模仿自然,即用人工的力量來塑造自然的景色,達(dá)到"雖有人作,宛自天開"的藝術(shù)境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開山,栽花種樹,用人工仿照自然山水風(fēng)景,或利用古代山水畫為藍(lán)本,參以詩詞的情調(diào),構(gòu)成許多如詩如畫的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然,莊子曾說:"山林歟,皋壤歟,使我欣欣然而樂歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛升華到把山水比作人的品德的境界。所以,中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。

  園林的分類:

  提問:上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國園林的造園藝術(shù)的原則,那同學(xué)們知道中國古代園林主要分幾類嗎?

  皇家園林:圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。

  私家園林:拙政園、留園、網(wǎng)師園、個園、寄暢園、豫園-------。

  寺觀園林:

  【設(shè)計意圖】通過圖片及文字的講解,拓寬學(xué)生的知識面,使學(xué)生加深對園林的一些基本概念的理解,為接下來具體分析園林藝術(shù)做準(zhǔn)備。

  活動二(感受體驗)欣賞私家園林拙政園。

  問題:拙政園的布局設(shè)計中是如何體現(xiàn)中國古代的造園的理念和精神的?(學(xué)生討論分析)

  教師總結(jié):拙政園是我國"四大名園"之一,是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主,富于自然情趣。在布局上非;顫,模仿自然地"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三,亭榭樓閣,造型輕盈活潑,浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行,猶如游龍戲水,浮在水面。園景模仿自然,以人工的力量創(chuàng)造自然的景色,被譽為"天下園林之母"。達(dá)到"雖由人作,宛自天開",體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀念。

  【設(shè)計意圖】通過引導(dǎo)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣,把賞析活動引向深入。讓學(xué)生了解園林藝術(shù)設(shè)計的理念和精神

  活動三(探索分析):欣賞中國古代皇家園林"頤和園"。

  結(jié)合教材及學(xué)生收集的資料請一位學(xué)生介紹一下頤和園,包括頤和園的歷史、景點的布局設(shè)計、標(biāo)志性的建筑、特色景點等。

  帶著問題欣賞西方園林"凡爾賽宮":

  討論:作為古代園林的我國的"頤和園"與西方的"凡爾賽宮"在園林的設(shè)計原則及審美方面有何異同點?

  學(xué)生:它們的共同點是它們都屬于皇家園林,但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設(shè)計上很規(guī)則,很有現(xiàn)代感。頤和園給人的感覺很隨意,與自然融合,體現(xiàn)"天人合一的哲學(xué)思想。

  教師總結(jié):古代建筑藝術(shù)是審美價值和倫理價值的統(tǒng)一,頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林,在園林設(shè)計上共有的特點是大型建筑物布局嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)了等級制度,具有宮廷氣概。但是它們又表現(xiàn)出不同的審美觀念和思想觀念。頤和園把建筑通過巧妙地組合與地形和山石樹木互相配合,創(chuàng)造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國古代造園原則"雖由人作,宛自天開"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線對稱、均勻、規(guī)整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀和嚴(yán)格規(guī)則化的園林設(shè)計是法國封建專制統(tǒng)治鼎盛時期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結(jié)果,幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設(shè)計思想。

  【設(shè)計意圖】通過前面的拙政園的賞析,讓學(xué)生進(jìn)行自主探究分析頤和園,體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)。然后再通過頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較,使學(xué)生更能清晰地體會中國古代的造園精神,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

  活動四(課堂拓展)憶水繪園

  伴隨著輕音樂向?qū)W生展示如皋水繪園的美景。

  水繪園位于如皋縣城東北隅,始建于明朝萬歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳,既秀且雅;而其以園言志,以園為憶、并融詩、文、琴、棋、書、畫、博古,曲藝等于一園的特色,又足以說明它原來是一座饒有書卷氣的"文人園"。

  通過幻燈片展示再結(jié)合同學(xué)們自己對水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。

  找?guī)追写硇缘淖髌方處熆偨Y(jié):同學(xué)們手中表現(xiàn)的水繪園各有特色,都很美。希望同學(xué)們能用實際行動保護(hù)我們的園林藝術(shù)

  【設(shè)計意圖】作為如皋的名園水繪園,學(xué)生基本上都游玩過。通過憶水繪園環(huán)節(jié),從學(xué)生熟悉的事物出發(fā),引發(fā)學(xué)生興趣,活躍課堂氛圍,同時還提高了學(xué)生的動手表達(dá)能力,增強(qiáng)保護(hù)園林的情感。

  三、本課小結(jié)

  中國古代園林藝術(shù)是審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神?傮w性、綜合性很強(qiáng)。

  它是中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠,F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的園林建筑,在世界園林史上自成系統(tǒng),獨樹一幟,是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書,讓我們重溫祖國的歷史文化,激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心。

  四、評價方式

  縱向評價,采用教師評價、學(xué)生互評和自我評價的綜合評價方式對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行全方位評價。

  橫向評價,注意過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合。公平公正地評價每一個學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。

  五、教學(xué)反思

  整個教學(xué)流程的安排是以四個活動(了解思考-感受體驗-探索分析-課堂拓展)為主線,思路清晰,節(jié)奏緊湊?紤]到學(xué)生的接受能力和興趣,控制好知識的深淺度,合理地利用課堂開創(chuàng)豐富多彩的藝術(shù)活動,使學(xué)生既有興趣學(xué)習(xí)又激發(fā)學(xué)生的探究欲望,目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。讓每個學(xué)生感受到世界的美好,體會到身邊有很多美的東西存在。

  合理利用評價方式,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí),幫助他們拓展思維,放飛思想。

高中美術(shù)說課稿 篇5

  一、教學(xué)分析與教學(xué)目標(biāo)。

  1、教材分析。

  說課的內(nèi)容采用的是人民美術(shù)出版社出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——美術(shù)鑒賞》第三課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。

  本課內(nèi)容是美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識認(rèn)知的開篇環(huán)節(jié),向?qū)W生介紹了人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型——具象藝術(shù)(具象藝術(shù)的特點,功能等),由學(xué)生較能"看得懂"的藝術(shù)作品,走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識的學(xué)習(xí),是較符合人的認(rèn)知規(guī)律的。

  2、學(xué)情分析。

  授課班級為高一級學(xué)生。由于地方教學(xué)條件的限制,美術(shù)教育認(rèn)識的不足,美術(shù)教學(xué)受到忽視。學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識薄弱,學(xué)習(xí)主動性不高,對本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊,偏離的現(xiàn)象普遍存在。

  但是,此階段的學(xué)生已具備一定的分析能力,漸形成一套認(rèn)識,分析,判斷事物的方法,手段,對富有挑戰(zhàn)性的事物有極高的熱情。高中階段的學(xué)生在世界觀,價值觀方面可塑性仍非常大,因此,教師的正確引導(dǎo)對學(xué)生的成長,科學(xué)的價值觀,世界觀的形成具有積極的作用。

  3、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。

  美術(shù)鑒賞是運用感知,經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受,體驗,聯(lián)想,分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞活動能幫助學(xué)生在欣賞,鑒別與評價美術(shù)作品的過程中,逐步提高審美能力,形成熱愛本民族文化,尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

  結(jié)合高中學(xué)生心理,智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況,確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:

 。ㄒ唬┱J(rèn)知目標(biāo)。

  了解若干中外具象藝術(shù)著作 ,掌握具象藝術(shù)的基礎(chǔ)知識。

  (二)能力目標(biāo)。

  1、提高學(xué)生對具象藝術(shù)的分析能力。

  2、提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

  3、發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想,想象思維。

  4、培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維方式。

 。ㄈ┣楦心繕(biāo)。

  1、激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,喚醒他們的探究熱情。

  2、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,關(guān)注社會。

 。ㄈ┌l(fā)展目標(biāo)。

  1、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

  2、培養(yǎng)學(xué)生在合作互助中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

  (四)教學(xué)重點。

  了解具象藝術(shù)的特點(真實性,情節(jié)性,典型性)以及社會功能(社會記錄,社會干預(yù)),并能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)作品,進(jìn)而領(lǐng)會具象藝術(shù)的社會意義。

  (五)教學(xué)難點。

  對具象藝術(shù)作品情節(jié)性,典型性的理解;在具象藝術(shù)的創(chuàng)作中,藝術(shù)家對藝術(shù)形象作典型性的處理(塑造典型的形象與典型的環(huán)境)。

  二、教學(xué)方法與手段的運用。

  1、教學(xué)方法:

  結(jié)合本課教學(xué)的需要,采用的教學(xué)方法主要有:引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,情景教學(xué)法。

  2、教學(xué)手段:

  課件,多媒體輔助教學(xué)

  三、教學(xué)過程。

  教科書中的內(nèi)容主要是循著問題"具象藝術(shù)的特點是什么 " ,"具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的 " ,"具象藝術(shù)有哪些功能 "逐一展開。按著這樣的順序講解,容易回到灌輸式的教學(xué)模式。這與我們所倡導(dǎo)的自主式教學(xué)是相背離的。于是,我以教學(xué)重難點作為隱線貫穿于整個教學(xué)活動中,將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在首位,教學(xué)過程以引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)探究為主,適時點擊知識點,使活動游離于知識點之內(nèi),讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中吸收新的知識。教學(xué)步驟大致如下:

 。ㄒ唬┙虒W(xué)步驟:

  1、點題,故事引入。

  2、瀏覽圖片,鎖定圖片。

  3、活動:模擬情景。

 。1)案情分析《馬拉之死》。

 。2)心理分析《最后的晚餐》(補充)。

  4、小結(jié)。

  5、示圖,瀏覽。

  6、思考與討論。

  7、作業(yè)安排。

  (二)教學(xué)設(shè)想

  1、環(huán)節(jié)1:點題,故事引入——吸引學(xué)生的注意力,點出具象藝術(shù)最顯著的特征:真實(客觀再現(xiàn)現(xiàn)實)。設(shè)問:其真實性可否讓照相機(jī)替代 進(jìn)入第二個環(huán)節(jié) 。

  2、環(huán)節(jié)2:瀏覽圖片,鎖定圖片——欣賞法,讓學(xué)生直觀地感受經(jīng)典的中外具象藝術(shù)作品,感受學(xué)生的興趣所在,稍微穿插對作品的講解。鎖定畫面《馬拉之死》。

  3、環(huán)節(jié)3:

 。1)模擬情景——“馬拉之死”案情分析。

 。2)角色模擬。

 、賻煟褐鞒謺䦂觥

 、谏禾介L。

  ③各小組:來自不同國家的專案組。

  解決教學(xué)重難點的關(guān)鍵,讓學(xué)生在激烈的解疑氛圍中體會藝術(shù)家的創(chuàng)作手法:將生活典型化,藝術(shù)化的處理。

  4、環(huán)節(jié)4:

  小結(jié):

  (1)充分地肯定學(xué)生學(xué)積極地思考,參與,合理的推斷。對學(xué)生的評價是站在學(xué)生是否在細(xì)致地觀察,合理地分析而得出的結(jié)論。

 。2)點出作品所定格的瞬間,之所以引起大家的關(guān)注, 引發(fā)豐富的聯(lián)想是因為作品中的人,物,場景是藝術(shù)家經(jīng)過精心設(shè)計的。

  5、環(huán)節(jié)5:

  示圖,瀏覽:活動后的思考與緩沖。學(xué)生已完成各自的理解,程度不一,讓他們在作品欣賞中得以補充。(轉(zhuǎn)換到藝術(shù)表現(xiàn)方面思考作品內(nèi)容)

  6、環(huán)節(jié)6:思考與討論。

 。1)在分析場景,解答疑團(tuán)后,換位思考:作為藝術(shù)家,馬拉的好友,你會如何畫《馬拉之死》

 。2)具象藝術(shù)以其特有的方式給人以真實感,故事情節(jié),在社會生活中你認(rèn)為它有沒有意義 可結(jié)合作品說明。(深化,提升認(rèn)識)

  7、環(huán)節(jié)7:作業(yè)安排。

  (1)根據(jù)《最后的晚餐》所提供的信息,小組合作調(diào)查,找到出賣耶酥的人。并試著安排耶酥新的座位。(合作學(xué)習(xí)法,教學(xué)反饋)

 。2)在教學(xué)設(shè)計中,模擬情景為主要環(huán)節(jié),其他的是鋪墊與有效的補充。創(chuàng)設(shè)案情分析的情景,角色假擬,為課堂的氣氛增色不少,我只是個主持人的角色,眾學(xué)生成了眾探長,每個小組成了來自各個國家的專案組,稱呼變成這樣"請來自美國專案組的李探長為我們分析案情"。學(xué)生由觀察,理解的切入點不同而有各自的答案,事先因說明只作兩種假設(shè):自殺或他殺,根據(jù)畫面提供的場景分析即可。在此過程中,及時肯定學(xué)生對細(xì)節(jié)的觀察,合理的分析,讓越來越多的同學(xué)加入到“探疑”的隊伍中來。

  (3)對于學(xué)生知識點的把握,采用的方式是自然滲透,不羅列講解,也不在小結(jié)中體現(xiàn),而是適時地"點擊",使學(xué)生關(guān)注,有所領(lǐng)悟,藝術(shù)家藝術(shù)表現(xiàn)方法及特色的講解也是如此。

 。4)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并在此基礎(chǔ)上自主地關(guān)注美術(shù)作品,美術(shù)現(xiàn)象,了解相應(yīng)的知識是課堂教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想。

  四、教學(xué)反饋。

  學(xué)生注意力集中,圍繞著教學(xué)過程展開學(xué)習(xí)活動,積極,主動地參與到"案情分析"的環(huán)節(jié)中來;教師能在教學(xué)過程中適時地點擊知識點,起到穿針引線的作用。

  作業(yè)反饋:在作業(yè)中留下懸念,是課堂教學(xué)的課外延伸。學(xué)生在作業(yè)中體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成程度,以及感興趣的美術(shù)知識方向等等。以便教師總結(jié)反思,構(gòu)思接下來的教學(xué)設(shè)計。

  五、教學(xué)保障措施。

  1、“案情分析”環(huán)節(jié)的開展,學(xué)生的興致會越來越高,有可能出現(xiàn)互相爭執(zhí)不下的局面,或者有些班的"破案"氛圍沒有被充分地調(diào)動起來。此時,在調(diào)節(jié)課堂氣氛的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)卣{(diào)整"案情分析",瀏覽圖片,小結(jié)的時間長度。

  2、根據(jù)教學(xué)需要,“作業(yè)”同“思考與討論”可互換。

  六、教學(xué)思考。

  活動與關(guān)注的要點銜接的是否緊密,所設(shè)置的問題能否引起學(xué)生思考,在特定的教學(xué)情景中也許不能很好地發(fā)揮作用,在教學(xué)中需要根據(jù)不同的班,對教學(xué)環(huán)節(jié)有所增減,有所側(cè)重。課后及時地記錄,小結(jié)顯得尤為重要。

  以上從六個方面闡述了《如實地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想,不足之處,請各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師批評指正。

  1、具象藝術(shù)的功能:

 。1)藝術(shù)作品(具象藝術(shù) )。

 。2)認(rèn)識功能,審美功能,教育功能。

 。3)記錄功能,社會干預(yù)功能。

  2、如何鑒賞具象藝術(shù)。

 。1)具象藝術(shù)作品的形式。

 。2)典型的形象 典型的情景。

 。3)一個,一群 時間,地點,環(huán)境。

  3、作品主題。

 。1)《馬拉之死》。

 。2)《開國大典》 董希文。

 。3)《最后的晚餐》 達(dá)·芬奇(意)。

高中美術(shù)說課稿 篇6

  一、教材分析

  1、教學(xué)基本思路:

  A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會環(huán)境的關(guān)系,也就是說,美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析,來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上,美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份:工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的"人",游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份,不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。而美術(shù)家更重視的,可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中,可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來,層層深入地體現(xiàn)這條線索,并且貫徹到教材提供的兩個"活動建議"當(dāng)中去。

  B、教學(xué)材料分析

  教材提供的美術(shù)作品可以分為三組,反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式:《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早,藝術(shù)家還沒有充分的自我意識,并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位,不允許他們過于明顯地突出自己。嚴(yán)格說來,在這些作品創(chuàng)作的時期,還沒有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家",原始時期的"藝術(shù)家"實際上是巫師,而在古埃及和中國的商周時期,"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠,甚至是奴隸。

  第二組作品,是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到,除了阿爾泰米西亞?真蒂萊斯基之外,其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反,丟勒像基督,普桑像貴族,金農(nóng)像隱士,而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。

  真蒂萊斯基的自畫像稍微有點特殊,或許因為她是一個女畫家。實際上,當(dāng)時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家,而是畫成淑女。

  除此之外,真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像,這也具有某種心理暗示的意味。一般而言,在正面像中,美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流,而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是,因而其個性也更加孤僻和鮮明。

  第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里,美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮,侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是"宮廷畫師",負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比,這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象,而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。

  2、教學(xué)目標(biāo):了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式;學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來,以一種歷史的觀點來看待美術(shù)作品。

  3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù):重點:美術(shù)家社會地位的歷史變化;自我和社會的關(guān)系。本課的難點:引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。

  4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

  知識與技能:學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法,來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

  過程與方法:學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺審美經(jīng)驗,發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

  情感態(tài)度與價值觀:學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。

  5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

  a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中,教師可以提供一些有特點的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考,領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較,引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化,并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進(jìn)行分析。

  B、在課前,請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(繪畫、攝影),然后到課堂上與同學(xué)們分享。

  二、學(xué)法指導(dǎo)

  學(xué)情分析:高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限,可能對本課的主題理解的不夠深入,所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化,在課前,讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

  心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo):充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,鼓勵他們查找資料,大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征 。

  知識建構(gòu)的方法指導(dǎo):從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手,結(jié)合具體美術(shù)作品的分析,來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力,另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認(rèn)識。適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考。

  三、教學(xué)方法及手段

  教學(xué)方法的選擇及依據(jù):主要采用"比較鑒賞法",提問法,討論法、觀察法等。適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考。

  理論依據(jù):〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

  借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

  四、教學(xué)程序

  創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

  A、圖片欣賞導(dǎo)入

  1。圖片欣賞: 每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時,也會具有自己鮮明的特點,并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月》。(出示圖片)

  2。提問: 請同學(xué)們想像一下,畫《月》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人? 學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。)

  B、講授

  1。 思考提問: 現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。(出示金農(nóng)的《自畫像》)

  看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫?(學(xué)生討論)

  小結(jié):美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。

  2。作品欣賞:《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。

  思考:這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?有沒有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來的?

  進(jìn)一步思考:這些作品是什么時候留下來的?當(dāng)時屬于什么樣的歷史時期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。)

  3。作品欣賞:三幅《自畫像》(丟勒、普桑、真蒂萊斯基)。

  這是一組自畫像。仔細(xì)觀察畫面,回答下列問題:

  a。是正面還是側(cè)面?男畫家還是女畫家?年輕還是年老?

  b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時期?

  c。畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家?通過什么方式來暗示的?如果沒有這種暗示,那又是為什么?(結(jié)合學(xué)生回答的情況,教師進(jìn)行必要的講解。)

  4。完成第61頁的"思考與交流":倫勃朗的三幅自畫像。

  這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸,晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步,自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。)

  C、集體討論 :對比分析《宮娥》和《畫室》。

  1。畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別?2。畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的?

  3。能否看出畫家對自己職業(yè)的看法?

  D、分組討論: 1。討論和分析對象:《聽琴圖》、《西園雅集圖》。

  2。思考: a。畫的是什么樣的場景? b。作者是以什么身份在畫畫?

 。ń處熤v解:在中國古代,純粹的畫家地位很低,被稱為"工匠";而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。)

  五、總結(jié)

  在各個歷史時期,美術(shù)家的社會地位不同,他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》,宋徽宗是一位畫家,但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣,也表明了他至高無上的身份。

  活動交流 :課下完成"活動建議一",教師選出一些作品進(jìn)行評議、交流。

高中美術(shù)說課稿 篇7

  教學(xué)目的:

  1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。

  2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力,()增長知識,陶冶情操,培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味,樹立正確的審美觀念。

  3、提高學(xué)生對藝術(shù)品的語言表達(dá)力和豐富的想象力。

  教學(xué)重點:

  1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。

  2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。

  教學(xué)難點:

  如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。

  教學(xué)過程:

  復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容,請C同學(xué)提問。

 。ㄒ唬、提問,引起學(xué)生的興趣。

  教師:有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎?

  學(xué)生:回答古代文明的發(fā)源地:古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

  教師:古文明包括的內(nèi)容很多,其中就有雕塑藝術(shù),引入課題。

 。ǘ、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。

  學(xué)生:A同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。

  多媒體:介紹希臘雕塑圖片欣賞。

  教師:補充介紹希臘雕塑藝術(shù)。

  強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

  2、希臘雕塑裸體特點。

  3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。

  學(xué)生:B同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點。

  教師:補充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。

  羅馬雕塑的繼承性。

  羅馬雕塑生動的個性特點。

  多媒體:介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。

  小結(jié):希臘雕塑和羅馬雕塑比較:

  學(xué)生:談?wù)劯惺?/p>

 。ㄈ、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

  (四)、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。

  1、圖片欣賞:《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

  2、教師:羅丹介紹

  多媒體:羅丹作品欣賞,重點是〈加萊義民〉

  學(xué)生:談?wù)劯惺?/p>

  介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。

  學(xué)生:談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識。

  (五)、D同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。

 。、C同學(xué)提問。

  下節(jié)課安排:

  一部分同學(xué)動手制作泥塑,一部分同學(xué)寫生活動。

高中美術(shù)說課稿 篇8

  (一)組織教學(xué):檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況。

  (二)導(dǎo)入新課(1分鐘)

  利用“民族的才是世界的,才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個中國人,應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)”作為開場。播放視頻《中國民間美術(shù)》,運用直觀教學(xué)的方法,讓學(xué)生對民間美術(shù)有直接的感受。

  請各組根據(jù)課前預(yù)習(xí),從預(yù)先放置的盒子中,集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書本知識,推薦一位評委上臺講評。

  (三)講授新課

  1.設(shè)置問題,引領(lǐng)學(xué)生欣賞

  講解民間美術(shù)的定義,并提問:民間美術(shù)有哪些特點?民間美術(shù)大體有哪些種類?加強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問題后,對答案進(jìn)行分類、歸納總結(jié)后提問:同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

  2.講解

  選取年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材,介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。同時解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。

  (1)年畫(12分鐘)

  我國歷史名城蘇州,物產(chǎn)豐富,文化茂盛,手工藝美冠天下,名家備出,曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客,其文化底蘊、積淀深厚,年畫深受其影響,追溯起來千年歷史。明代時,出現(xiàn)了木刻年畫,清,雍,乾里,山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家,盛極一時。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外,還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國時,山塘街一帶毀于戰(zhàn)火,年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶,遂以桃花塢年畫命名之,[師邊介紹桃花塢年畫,邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷],隨著國外石印年畫向我國的傾銷,桃花塢年畫深受威脅,歷經(jīng)坎坷,幾起幾落,解放后,桃花塢年畫重獲新生,成立了年畫社,新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹

  (4)玩具(2分鐘)

  每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的,民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿,我國的民間玩具歷史悠久,因地制宜,就地取材,通過加工制作,使之成為精美的民間藝術(shù)品。請學(xué)生生回憶兒時的玩具,并介紹以前最喜歡的玩具是什么?為什么?

  (5)編織(1分鐘)

  在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是,勞動人民充分利用其材質(zhì),巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實用美觀的工藝品,在我國南方的竹編,勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤,竹、冪的寬和窄,編插技法制成不同的竹制品,造型美觀,而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色,粗中有細(xì),硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]

  五、板書設(shè)計

  比較人文畫作品和剪紙作品的區(qū)別

高中美術(shù)說課稿 篇9

  一、教材分析

  1、教材內(nèi)容

  學(xué)生開始接觸到人物畫,捉到人物畫,學(xué)生并不陌生,他們在小學(xué)時兒童畫曾多次接觸,到了五六年級,又學(xué)習(xí)過人物結(jié)構(gòu)和一般的比例關(guān)系,具有一定的正確性認(rèn)識和經(jīng)驗.但這種認(rèn)識往往還停留在感性的認(rèn)識上,還不成熟,幾乎還帶有強(qiáng)烈的兒童畫的痕跡.本課將就人的面部特征進(jìn)行初步研究,并通過人物頭像的寫生訓(xùn)練,使學(xué)生在了解整體的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對人物面部形象、結(jié)構(gòu)和表情有所接觸,掌握分析、比較的觀察和描繪方法,形成較為完善,成熟的人物畫。

  本課教材主要通過傳統(tǒng)的“八格圖”和“三停五眼”等方法,向?qū)W生介紹人物面部的基本規(guī)律,包括頭型特征、五官位置和表情變化等.按大綱要求,本教學(xué)內(nèi)容為兩課時,第一課時為講授課,第二課時為技法練習(xí)課.但為了更好的讓學(xué)生掌握人物畫的畫法,在第一課時我也安排了人物畫的寫生練習(xí),但不是對真人的寫生訓(xùn)練,而是面對照片進(jìn)行練習(xí),這一方面降低了寫生的難度(對象可以保持不動),另一方面更利于對人物頭像畫的步驟進(jìn)行更直觀的講解.這將為下一課時的真人頭像寫生打下基礎(chǔ)。

  2、教學(xué)目地

 、偈箤W(xué)生了解并掌握人的臉型特征和五官的位置關(guān)系,以及人物面部表情的變化規(guī)律.

 、诔醪秸莆杖宋镱^像的觀察方法和描繪方法。

  3、教學(xué)重點

  掌握人物頭像的寫生方法和步驟。

  4、教學(xué)難點

 、倥囵B(yǎng)學(xué)生觀察和表現(xiàn)人物的形象特征和性格特征,掌握人物頭像的相關(guān)知識。

 、谡莆杖宋镱^像的寫生方法和步驟。

  5、教具準(zhǔn)備:

  多媒體教學(xué)

  二、授課部分

  <引入新課部分>

  在上課之前,播放一部影片片斷。目地:讓學(xué)生在休息之余觀看影片,并對影片中出現(xiàn)的人物發(fā)生興趣,為后面的引入新課埋下伏筆。

  點擊圖標(biāo),打開演示文件。在屏幕上首先出現(xiàn)了一系列大家熟悉的電影明星的圖片,然后向?qū)W生提問,認(rèn)不認(rèn)識屏幕上的這些人,答案肯定是認(rèn)識,并能說出他們的名字。讓大家回憶上課前看的影片,讓同學(xué)們講出影片中有哪些人物。此時,同學(xué)們的注意力已經(jīng)回來了課堂,這時提出問題:既然大家都認(rèn)識這些人,或者說能記住影片中的人物形象,靠的是什么來加以判斷的呢?引導(dǎo)學(xué)生思考,這時同學(xué)們會得出答案:是通過人的樣子及人的臉來判斷的。這時候就可以告訴大家:人的臉是一個人的標(biāo)志。所以在我們進(jìn)行人物繪畫時,往往就得從人物頭像開始。要畫好人像,首先要對人臉的一些基本知識有所了解,所以今天這節(jié)課就讓我們共同來學(xué)習(xí)與我們?nèi)四樣嘘P(guān)的知識。

  <講授新課部分>

  點擊“開始”,進(jìn)入首頁。首頁分四個部分:臉型特征、五官位置、表情變化、作業(yè)演示,它們分別鏈接到不同的章節(jié)。

  一、臉型特征

  在我們身邊有很多不同樣子的人,這些人最大的區(qū)別就是臉有一樣,我們要認(rèn)識一張臉,首先得從他的臉的輪廓開始,既人物的臉型。

  點擊“臉型特征”,進(jìn)入《臉型特征》,屏幕上出現(xiàn)了一張由若干人物頭像組成的圖片。這圖片一方面吸引學(xué)生的注意力,另一方面引導(dǎo)學(xué)生思考下面這個問題:這么多的臉,他們的臉型有沒有規(guī)律呢?

  點擊圖片,出現(xiàn)“相之大概,不外八格”。講解。

  點擊“八格”,出現(xiàn)“田國目用,由甲申風(fēng)”。

  用鼠標(biāo)指向“田、國、目”三個字,請學(xué)生觀察這三個字從形狀上講有什么特點? 然后分別點擊三個漢字,出現(xiàn)相對應(yīng)的臉型,結(jié)合漢字,再分析不同臉型的特征。

  用鼠標(biāo)指向“由、甲、申”三個字,請學(xué)生觀察這三個字從形狀上講有什么特點? 然后分別點擊三個漢字,出現(xiàn)相對應(yīng)的臉型,結(jié)合漢字,再分析不同臉型的特征。

  用鼠標(biāo)指向“用、風(fēng)”兩個字,請學(xué)生觀察這兩個字從形狀上講有什么特點? 然后分別點擊三個漢字,出現(xiàn)相對應(yīng)的臉型,結(jié)合漢字,再分析不同臉型的特征。

  完成臉型特征的講解后,為了讓學(xué)生加深鞏固,再在學(xué)生中選出一部分臉型比較明顯的同學(xué)站起來,讓其他同學(xué)判斷他們的臉型。(這樣可以讓學(xué)生更直觀的認(rèn)識這八種不同臉型的特征,在學(xué)生回答問題的同時,老師要針對大家回答的情況,加以進(jìn)一步和分析)

  二、五官位置

 。ㄟ^濾)提問:掌握了人物的臉型以后,我們的人物畫就邁出了第一步,這個時候我們就可以想像在畫面中已經(jīng)畫了一個臉的輪廓了,哪么接下來又該畫什么了呢?(學(xué)生一起回答:五官)。

  點擊“五官位置”,進(jìn)入頁面,出現(xiàn)一個人頭像。

  要畫五官,首先得確定出它們不同的位置,這個很重要。引入傳統(tǒng)的“三停五眼”。

  1、三停

  就是把我們的臉從上到下分成三份,這三份就叫“三停”,是如何分的呢?請大家看圖:

 、偈髽(biāo)進(jìn)入發(fā)際區(qū)域,出現(xiàn)“發(fā)際”二宇,點擊,鼠標(biāo)進(jìn)入眉弓區(qū)域,出現(xiàn)“眉弓”二宇,點擊,出現(xiàn)“上!;

 、谑髽(biāo)進(jìn)入鼻底區(qū)域,出現(xiàn)“鼻底”二字,點擊,出現(xiàn)“中!;

 、凼髽(biāo)進(jìn)入下頦區(qū)域,出現(xiàn)“下頦”二字,點擊,出現(xiàn)“下!;

  (講此節(jié)內(nèi)容時,還應(yīng)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合自己的面部進(jìn)行講解)

  注意: (提問)請同學(xué)們觀察圖中的眼睛的位置在什么地方?

  (回答)基本上在臉的中間部位. (在確定五官位置時,這點非常重要)

  2、五眼

  就是我們的臉(正面)寬為五個眼睛長。

  點擊鼠標(biāo),出現(xiàn)幾條線,把臉橫向分成五份。同時有兩只轉(zhuǎn)動的眼睛,可以移動到每一份中,大家會發(fā)現(xiàn),這五份的寬度是相同的。(一方面吸引大家的注意力,另一方面直觀的讓學(xué)生看到五眼的關(guān)系)

  “三停五眼”古代畫家根據(jù)成年人的面部五官位置和比例歸納出來的。如果某人的五官不同于這一標(biāo)準(zhǔn),則成為其明顯特征。因此,“三停五眼”是衡量人的五官大小、比例、位置的準(zhǔn)繩。但是,兒童與成人不同,年齡越小,眼睛位置越偏下,五官位置顯得越緊湊。

  (過渡)人是有生命的,同時也是有感情的,而人們的感情往往都是寫在臉上的,比如我們常說的“喜形于色”等都是說的這個意思,那么這種寫在臉上的感情,我們)通常就叫他表情,人有喜,怒、衰,樂等豐富的感情,也就有了今天我們要講的豐富的表情,人們把感情寫在臉上,今天,我們就把表情寫在紙上。

  (點擊“下一節(jié)”)出現(xiàn)標(biāo)題“豐富的表情”,同時在屏幕上出現(xiàn)一面磚墻,在墻上畫有三種具有不同的表情簡筆人像畫,還有一個小丑。

  (三)豐富的表情

  今天這里也來了一個非常可愛的小丑,他已經(jīng)捺不住了,就忙著在墻上畫了起來,我們看他畫的是什么?哦,原來他畫了三個人像,還不一樣呢?

  (提問)請同學(xué)們觀察這三幅不同的人像畫,看看他們有什么不同?

  (一起回答)表情;

  (提問)再請同學(xué)們觀察他們表情的不同是如何表現(xiàn)的呢?

  (回答)通過五官的不同來表現(xiàn)的,主要通過眼、眉,嘴的不同形態(tài)來表現(xiàn)的。

  好了,大家都看到了,在這里,我們可以通過這樣簡單的變化就可以把人物的表情表現(xiàn)出來,哪么究竟小丑是怎樣把人物的喜、怒、衰、樂畫出來的呢?有什么絕招嗎?

  我們來問問他?

  點擊鼠標(biāo),出現(xiàn)“畫人笑,眉開眼彎嘴上翹;畫人哭;眉掉眼垂嘴下落,畫人怒;垂眼落嘴眉皺掉!边@就是畫人物表情的基本方法,請同學(xué)們跟我一起來念一念,在念的時候,希望大學(xué)能記住這幾句口決。 (與同學(xué)們一起念)。

  當(dāng)然,今天我們講的只是一點基本的方法,所以也只能通過這樣的方法,畫出簡單的人物表情,但這又是其它表現(xiàn)方法的基礎(chǔ),其它的表現(xiàn)方法都是在這樣的方法基礎(chǔ)之上展開的。

  (過渡)我們講了這么多了,可能很多同學(xué)的手也開始癢了,也想在你的紙上畫出你的同桌或者朋友,但究竟怎樣畫,大家的心里可能還沒有底,哪么我們的人物畫該怎樣畫呢?(點擊“下一節(jié)”)

  (四)步驟演示

  屏幕出現(xiàn)一張白紙.

  請同學(xué)們把紙拿出來,今天畫什么呢?今天我專程為大家請來了一位模特,大家請看: (點擊鼠標(biāo))出現(xiàn)一女子,這就是今天我們要畫的模特。哪么我們該怎樣來畫呢?

  首先,我們要仔細(xì)觀察對象,在觀察的時候就要運用到我們今天講的這些知識,主要從人物的臉型、五官的位置及表情變化,例如:我們觀察這位模特,(提問)這位模特的臉型是屬于什么臉?五官的比例有什么特別的?她的表情是怎樣的? (回答)她的臉型是屬于“甲”字型臉,中停要寬一點,表情是在微笑。

  步驟演示,分別點擊每一步的按鈕,出現(xiàn)每一步的步驟演示圖。

  在這里,根據(jù)學(xué)生的掌握情況和基礎(chǔ)水平,設(shè)計了兩種方案。一是,如果學(xué)生基礎(chǔ)較差,就一步一步的講,邊講邊畫,二是如果學(xué)生水平較高,可以先講步驟,再播放演示過程,讓他們能自主的觀察對象,表現(xiàn)對象。 <小結(jié)>講評學(xué)生完成的作業(yè),同時根據(jù)作業(yè)情況復(fù)習(xí)鞏固講的知識點。

  結(jié)束。

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