關(guān)于高中美術(shù)說課稿合集十篇
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,常常要寫一份優(yōu)秀的說課稿,說課稿是進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿,有著至關(guān)重要的作用?靵韰⒖颊f課稿是怎么寫的吧!下面是小編精心整理的高中美術(shù)說課稿10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高中美術(shù)說課稿 篇1
一、說教材
1、教材分析:
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》(試用)第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分,我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展,成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識(shí),然后通過游戲,讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用,并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標(biāo) :
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的欣賞方法,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo) 為:
。1)知識(shí)目標(biāo):
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)
。2)能力目標(biāo):
A。提高學(xué)生的色彩感知能力
B。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的實(shí)際運(yùn)用能力
(3)發(fā)展目標(biāo):
A。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C。培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)競爭和發(fā)展的能力
。4)情感目標(biāo):
A。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣
B。培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,看待社會(huì)
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):(1)常見色的心理效應(yīng)
。2)常見色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點(diǎn) :常見色的心理效應(yīng)
二、說教法學(xué)法:
本課的教學(xué)過程 主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng),在整個(gè)教學(xué)過程 中,教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中,教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式,講典故、說故事、聊趣聞,逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚,他們不?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中,一節(jié)課下來,除了大笑外,別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程 中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:
生 初步感知——樂中體驗(yàn)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——情感升華
互 動(dòng)
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲,讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲,都會(huì)思考完成游戲的辦法,學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力,然后在游戲中體驗(yàn),在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際,自由發(fā)揮,對(duì)討論結(jié)果探究驗(yàn)證,最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問題入手,引出學(xué)習(xí)任務(wù),然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論,對(duì)討論過程中遇到的問題,或者學(xué)生比較棘手的問題,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中,教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識(shí),始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性,以活躍課堂的氣氛。
三、說過程:
四、說注意事項(xiàng)
1、因?yàn)檎n件的導(dǎo)入 環(huán)節(jié)中插入了音樂,在導(dǎo)入 部分欣賞圖片時(shí),應(yīng)注意及時(shí)把音樂關(guān)上,以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在"游戲一"中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩,說出自己想到的內(nèi)容時(shí)從兩個(gè)方面來想:一是實(shí)際物體;二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色,實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽等,而聯(lián)想到的心理有熱情、危險(xiǎn)、食欲等。
3、在學(xué)生討論時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì)色彩心理的靈活運(yùn)用,如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上游戲式的教學(xué)法,課堂的氣氛非;钴S,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律,把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo),以游戲驅(qū)動(dòng)為主線,以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教學(xué)效果看,知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到,能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。
以上從六個(gè)方面闡述了"色彩心理"這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想,不足之處,請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評(píng)指正。
高中美術(shù)說課稿 篇2
隨著說課的發(fā)展及其應(yīng)用范圍的擴(kuò)大,說課逐漸成為現(xiàn)階段極其重要的一種教研活動(dòng)。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫說課稿呢?接下來小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說課稿,一起來看看吧。
湘教版高中美術(shù)說課稿:人間生活
一、教材分析
這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分):教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品,并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀念。本節(jié)課通過對(duì)這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗(yàn)與探究、使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo):了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。
能力目標(biāo):體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標(biāo):感受中國古代美術(shù)作品的美,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國文化的熱愛。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重 點(diǎn):美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點(diǎn):體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn):畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
二、教學(xué)方法
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運(yùn)用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
三、教學(xué)過程
(一)、課前(5分鐘)準(zhǔn)備
1、播放背景音樂《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課:人間生活 第1課時(shí)
主講:石門縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂,多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述:隨著歷史的不斷發(fā)展,宗教和政治因素的不斷減弱,藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的生活場景,即描繪人間生活。
板書課題:人間生活(第1課時(shí))
(三)、新課講授(28分鐘) 創(chuàng)設(shè)情景:
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話式)(3-4學(xué)生回答)
(1)、看視頻思考以下問題: 劇中講述的是什么朝代的故事?劇中婦女的體型是胖還是瘦?她們穿戴的服飾有何特色?在你印象中這個(gè)朝代的社會(huì)狀態(tài)是怎樣的?
(2)、學(xué)生思考回答:唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開放。
(3)、教師小結(jié):通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì)狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活,你會(huì)畫嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開課本第31頁。
2、展示圖片:張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹:這是一幅唐代仕女畫,作者名叫張萱,宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹,經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。整幅畫可以分為三個(gè)部分,即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問: 你覺得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)
學(xué)生思考并得出結(jié)論:仕女扯白絹時(shí)挽袖,身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具,表情十分專注;小孩屈身來回穿梭于白絹下等。
(4)、活動(dòng):學(xué)生上臺(tái)模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
(5)、教師小結(jié): 這些細(xì)節(jié)非常真實(shí)、生動(dòng),極富生活情趣,是畫家對(duì)生活細(xì)心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫,下面我們?cè)賮砜匆环憩F(xiàn)宴請(qǐng)的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會(huì)學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語:閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容,要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
(2)、教師小結(jié):南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活,以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法,隨著情節(jié)的進(jìn)展而分段,以屏風(fēng)為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié),敘事詩般描述了夜宴的全部情景。
(3)、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽樂”部分。播放琵琶曲,讓學(xué)生判斷是什么樂器聲音?引導(dǎo)學(xué)生判別畫面中哪個(gè)是韓熙載,判別的理由是什么?韓熙載心情怎樣?
(4)、學(xué)生回答:琵琶;從坐的位置、相貌、穿著打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結(jié):聽歌妓彈奏琵琶,韓熙載正襟危坐,戴著高帽,留著長胡子,內(nèi)心顯得很沉重。
(6)、教師語:這幅畫中韓熙載邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì),有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外,賓客都穿著官袍。
(7)、教師提問:哪位是狀元郎粲?畫家捕捉到他的動(dòng)態(tài),反映了他怎樣的心情?我們有這樣的舉動(dòng)嗎?
(8)、學(xué)生回答:穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育)。
(9)、教師小結(jié):通過畫家對(duì)服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認(rèn)識(shí)了郎粲,體會(huì)到得意、忘形的心情。
(10)、教師提問:畫中李嘉明的側(cè)身、回頭,太常博士陳致雍、門生舒雁拍手掌跟聽音樂聯(lián)系嗎?
(11)、學(xué)生回答:有,他們聽音樂很投入。
(12)、教師語:畫家觀察非常仔細(xì),表現(xiàn)了他們對(duì)音樂的不同感受。
(13)、教師提問:你們?cè)僮屑?xì)看這些歌伎們,她們對(duì)這種場景的感受以及她們?cè)诋嬅嬷兴籍嬅姹壤f明了什么?
(14)、學(xué)生回答:女性身體比例較小,反映出當(dāng)時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結(jié):通過探討、合作、交流等方式對(duì)這幅畫有了比較真實(shí)細(xì)致的了解,如果畫家沒有對(duì)生活細(xì)致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來,同時(shí)這樣一幅畫對(duì)后人了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗(yàn))
(1)、教師演示詩句:“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年,繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像,盡在綿綿畫中間。揚(yáng)名海外震國威,驚世絕技人人贊!辈⑺伎歼@首詩是指哪幅中國名畫?
(2)、學(xué)生回答:北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
(3)、教師語:《清明上河圖》是一幅反映市井生活得風(fēng)俗畫,有人稱它為我國宋代的小百科全書。觀看視頻,思考這幅畫到底畫了些什么?有些什么特點(diǎn)?
(4)、教師演示:出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。
(5)、教師小結(jié):此畫分三部分,第一部分描繪市郊景象,第二部分描寫繁忙的汴河碼頭,第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大,場面繁雜,且筆筆精到,一絲不茍,達(dá)到生動(dòng)明確,惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示:出示范畫《清明上河圖》。
活動(dòng):讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗(yàn)畫中人物動(dòng)態(tài)的描寫。比如挑擔(dān)的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達(dá)到高潮)
(7)、教師小結(jié):剛剛我們一起著重欣賞了古代畫家的三幅美術(shù)作品,其中兩幅是表現(xiàn)貴族生活,一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫。那么,在當(dāng)今我國現(xiàn)代畫家是否也在表現(xiàn)現(xiàn)今的人間生活呢?
5、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語:這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品,畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景,畫家對(duì)畫中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫,是當(dāng)代社會(huì)普通人人間生活的真實(shí)寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家,以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結(jié):(1分鐘)
1、教師總結(jié):今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品,很有感觸和體會(huì)。可以說現(xiàn)實(shí)生活是畫家永恒的主題,沒有畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和細(xì)致入微的深入觀察,古代畫家不可能,現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動(dòng)的“生活”畫面。假如你以“春游”為題,畫一幅畫,你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時(shí)演示上課內(nèi)容:
(五)、實(shí)踐練習(xí):(12分鐘)
(1)、出示文字:思考與交流:如果你以“春游”為題,畫一幅畫,你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會(huì)選取什么樣的對(duì)象?突出哪些細(xì)節(jié)?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示:從人物主體形象(包括表情、動(dòng)作、神態(tài))周圍環(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
(六)、展示點(diǎn)評(píng):(3分鐘)
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng),你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見。
教師最后點(diǎn)評(píng):
(七)、作品欣賞:(3分鐘)
1、背景音樂:播放背景音樂古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片:出示古代人間生活的一些圖片(20幅,每幅6秒)
3、結(jié)束語:這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會(huì)人間生活狀況,透析作品我們看到畫家高超的技藝和對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察。而在我們的生活中,表現(xiàn)人間生活的素材很多很多,只有通過對(duì)生活得細(xì)心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說課稿 篇3
尊敬的各位專家.輔導(dǎo)老師.同行們,大家好!下面是我的一節(jié)說課稿,請(qǐng)大家給與指導(dǎo).謝謝!
課題是《古典藝術(shù)的發(fā)源地-古希臘美術(shù)》(選自高中美術(shù)鑒賞中的外國美術(shù)鑒賞第二課),我將從以下幾個(gè)方面來說明本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路:
一、教材:
希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃,沒有希臘,無法想像歐洲文明會(huì)是什么樣子,今日西方世界無處不遺存著希臘文明的傳統(tǒng)。古希臘雕塑是西方藝術(shù)的直接源頭、西方藝術(shù)的黃金時(shí)代,在整個(gè)西方美術(shù)傳統(tǒng)中,占有重要的地位。而本課時(shí)又是教材中十分重要的內(nèi)容,在美術(shù)史中的價(jià)值很高。
二、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):
。1)概述古希臘的雕塑及建筑。
(2)總結(jié)古希臘雕塑和建筑發(fā)達(dá)的原因。
2、能力目標(biāo):
能獨(dú)立運(yùn)用美術(shù)語言來評(píng)價(jià)和欣賞雕塑作品。
3、情感目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀,以及勇于探索藝術(shù)美的精神。
三、重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):希臘雕刻發(fā)達(dá)的原因以及其藝術(shù)特征。人物雕刻寫實(shí)與理想化的結(jié)合,追求和諧的理想美,以人體為美的審美風(fēng)尚。
難點(diǎn):學(xué)生對(duì)古希臘的社會(huì)風(fēng)尚和審美取向了解較少,需要通過歷史背景的介紹,幫助他們理解。
四、教學(xué)方法:
在老師引導(dǎo)下,以特殊“運(yùn)動(dòng)會(huì)”的形式展開,讓學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究,在教學(xué)過程中通過老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)去實(shí)施教學(xué)程序,而教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的自主探究能力的培養(yǎng),讓學(xué)生在比賽中保持高度的探究欲、嘗試欲,并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的對(duì)藝術(shù)美的欣賞欲望。
五、高考鏈接:
《擲鐵餅者》,米。ü畔ED)
注:《擲鐵餅者》曾經(jīng)高考中出現(xiàn),要求答出作者、國家,并用簡筆的形式畫出擲鐵餅者的人物形象。
六、教學(xué)過程:
1、情景創(chuàng)設(shè)
通過視頻一(雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式片斷)和視頻二(劉翔110米欄奪冠)引出課題。利用雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式片段中有大量古希臘雕塑和神話的介紹,增強(qiáng)學(xué)生的好奇心,喚起學(xué)生探究知識(shí)的興趣;通過視
頻二激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,使學(xué)生很快進(jìn)入比賽狀態(tài),為下面教學(xué)程序的實(shí)施作鋪墊。
2、預(yù)習(xí)交流
本課時(shí)以特殊運(yùn)動(dòng)會(huì)的形式開展教學(xué),要求a、b兩組學(xué)生參預(yù)的比賽項(xiàng)目有“擲鐵餅者”、“維納斯”、“拉奧孔”、“雅典衛(wèi)城”和“鞏固練習(xí)”四個(gè)部分。老師向?qū)W生介紹比賽內(nèi)容、規(guī)則等。
3、分組合作:
將全班學(xué)生分成a、b兩組,小組內(nèi)討論、代表發(fā)言、相互評(píng)論、總結(jié)等方式探究如何欣賞古希臘的雕塑和建筑藝術(shù)。
4、重、難點(diǎn)突破:
兩組分別討論完成“維納斯”和“拉奧孔”、“雅典衛(wèi)城”三個(gè)比賽項(xiàng)目以后,各選一代表談自己的感受,在老師的引導(dǎo)與參與下總結(jié)出希臘神話是雕塑藝術(shù)的土壤。
欣賞《維納斯》,了解她的藝術(shù)美,特別是殘缺美的含義。 通過表演擲鐵餅、畫簡筆畫和欣賞《擲鐵餅者》,總結(jié)出古希臘人
崇尚運(yùn)動(dòng)以及追求和諧與理想美的統(tǒng)一。
老師適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行古希臘人社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)制度的介紹,小組成員合作總結(jié)出雕刻發(fā)達(dá)的原因、藝術(shù)特征,以及人像雕刻的寫實(shí)與理想化的結(jié)合,追求和諧的理想美,以人體為美的審美風(fēng)尚。
5、通過達(dá)標(biāo)測評(píng)加深印象:
。1)古希臘人認(rèn)為,(人體)是最美的,無論人像還是神像往往以(裸體)的形式來表現(xiàn),加上古希臘人崇尚的以(和諧)為美的美學(xué)觀念,使古希臘人像雕刻都具有(完美)的形體,(沉著高貴)的氣質(zhì),(崇高與優(yōu)美)的風(fēng)格。
。2)古希臘美術(shù)的成就突出體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?為什么?
(3)拼圖比賽
6、教學(xué)新目標(biāo)的形成:
古典藝術(shù)的另一發(fā)源地在哪兒?
將學(xué)生帶入下節(jié)課內(nèi)容的思考。
7、作業(yè)布置:
思考與探究題:
聯(lián)系古希臘的地理位置、歷史環(huán)境和社會(huì)制度進(jìn)一步探究古希臘人像雕塑發(fā)達(dá)的原因。
七、板書設(shè)計(jì):
古典藝術(shù)的發(fā)源地-古希臘美術(shù);雕塑《擲鐵餅者》、《維納斯》、《拉奧孔》、建筑:《雅典衛(wèi)城》、》《帕特農(nóng)神廟》。
八、教學(xué)感悟與反思
1、分組探究利于發(fā)揮學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性。
2、能培養(yǎng)學(xué)生合作參與意識(shí)。
3、學(xué)生搶答、總結(jié)有利于加深對(duì)雕塑作品印象
高中美術(shù)說課稿 篇4
尊敬的各位專家評(píng)委老師。下午好。我是---號(hào)考生。
今天,我說課的題目是選自人美版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)鑒賞__-課-----、
下面,我主要從教材分析,教學(xué)方法,學(xué)法指導(dǎo),教學(xué)內(nèi)容及板書設(shè)計(jì)這五個(gè)方面來向大家詳細(xì)的闡述我這節(jié)課的安排。
為了適應(yīng)新課改的要求,優(yōu)化課堂教學(xué),貫徹新課標(biāo)的精神,我確定本科的設(shè)計(jì)理念是,重視學(xué)生的主體地位,堅(jiān)持從學(xué)生發(fā)展為主。突出學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。滲透情感教育,優(yōu)化美術(shù)教育人文性的特點(diǎn), 首先,我對(duì)本節(jié)教材進(jìn)行一些分析,本課旨在引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)山水畫所表現(xiàn)的意境的美入手。感受山水畫獨(dú)特的藝術(shù)美感,讓學(xué)生對(duì)中國畫的精神與特點(diǎn)有一個(gè)整體的了解,從品味意境,享受意境到筆墨大膽。自由表現(xiàn)意境。
根據(jù)以上的分析,以及學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn),我確定了本課所要達(dá)到的目標(biāo)是。
1. 知識(shí)與技能目標(biāo)。欣賞-----的作品,感受歷代畫家是如何借-----抒國家之情。
2. 過程與方法目標(biāo)。-----的構(gòu)圖,筆墨的分析與嘗試。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生熱愛----,感受自然與藝術(shù)的豐富多彩。
本著課程標(biāo)準(zhǔn),我確定本課的教學(xué);
重點(diǎn)是 難點(diǎn)是
我說課的第二個(gè)部分是教學(xué)方法,教學(xué)方法是教學(xué)觀念的具體體現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段,我根據(jù)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為本的根本原則。我確定本課的.教學(xué)方法是情景教學(xué)法,引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,演示法。設(shè)疑提問法。
我說課的第三個(gè)部分是學(xué)法指導(dǎo)。我認(rèn)為。教師不僅要教會(huì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的方法,更重要的是讓學(xué)生從中體會(huì)到樂趣。所以本科我主要采用的學(xué)法有小組討論法,合作學(xué)習(xí)法。自主探究法。分析歸納法。 我說課的第四個(gè)部分是教學(xué)過程。
根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。教師必須精心設(shè)計(jì)課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)。使全體學(xué)生都能夠在視,聽,說,做,思等行為換節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過程。體會(huì)審美的快樂。促進(jìn)學(xué)生在多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)個(gè)性,為了順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。突出重點(diǎn),擊破難點(diǎn),我精心設(shè)計(jì)的一下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),
1, 首先是導(dǎo)入課題
用多媒體投放。。。。提出問題,由此導(dǎo)入本科課題。進(jìn)而引發(fā)學(xué)生活動(dòng)。領(lǐng)會(huì)新課意圖。激發(fā)學(xué)生興趣。愉快的接受課題、
2, 環(huán)節(jié),講授新課
用多媒體投放。。等讓學(xué)生欣賞,來感受。。的意境,其中,重點(diǎn)分析的是。。讓學(xué)生分組討論這幅作品是。。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生明確他們?cè)谒枷耄记。和形式上的不同。提高自學(xué)能力和鑒賞水平,運(yùn)用討論的方法能使課堂氣氛變得活躍和自然。在教學(xué)活動(dòng)中,能很好的進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。
3環(huán)節(jié),用幻燈品播放幾組。。圖片。分別運(yùn)用講解,討論,提問的方法來進(jìn)行理解。使學(xué)生能在一種輕松,愉快的氣氛中進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。
4課堂小結(jié)。我主要引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,鞏固所學(xué)知識(shí)。讓課堂不僅僅結(jié)束在45分鐘之內(nèi)。而是延伸到課堂之外。延伸到今后的每一次美術(shù)學(xué)習(xí)中去。
我說課的最后一個(gè)部分是板書設(shè)計(jì)。板書設(shè)計(jì)要簡潔大方,清晰明了,突出重點(diǎn)和難點(diǎn),讓學(xué)生能更好的理解和明白。
總之,我這節(jié)課的設(shè)計(jì)是緊緊圍繞著激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力展開的。力求體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想,符合新課標(biāo)的精神,使學(xué)生都能以高漲的熱情。全身心的投入到這個(gè)活動(dòng)中去。來感受藝術(shù)的熏陶。盡情發(fā)揮其創(chuàng)造力。這樣。師生便在這種輕松愉快的氣氛中完成了教與學(xué)的任務(wù)。
以上是我說課的全部內(nèi)容,謝謝各位評(píng)委老師。
高中美術(shù)說課稿 篇5
一、說教材
本次說課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個(gè)層面:1.展示以歷史故事為題材的繪畫作品;2.指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。其中教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較),西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國繪畫,作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見,而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺圖像,這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。
二、說學(xué)情
高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神,思維比較活躍,見解獨(dú)到,同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng),在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí),能夠深入的了解事物的細(xì)節(jié),并能用較準(zhǔn)確的語言來表達(dá),但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會(huì)在成為歷史證據(jù)的同時(shí),繪畫不是直接照搬歷史事件,而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異,都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。
三、說教學(xué)目標(biāo)
基于對(duì)教材的理解和學(xué)生情況的把握,我將本課的教學(xué)目標(biāo)從如下三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)置:
知識(shí)與技能:了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語言以及美術(shù)的社會(huì)功能,掌握類似美術(shù)作品的欣賞語言及其表達(dá)方式和方法,并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過程與方法:通過欣賞對(duì)比、合作探究,理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故,能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品,提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀:體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí),我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下:
重點(diǎn):理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點(diǎn):以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品,提高美術(shù)鑒賞能力。
五、說教法、學(xué)法
為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法,范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過觀賞、探討,嘗試體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn),開闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
六、說教學(xué)準(zhǔn)備
好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準(zhǔn)備:多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。
七、說教學(xué)過程
從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā),我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用,運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),變靜為動(dòng),融聲、形、色為一體,為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀的觀察材料,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下:
環(huán)節(jié)一:激趣導(dǎo)入
上課開始,我會(huì)以輕松的談話方式開始課程,提問學(xué)生:當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候,都會(huì)利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言,教師總結(jié):除了通過查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外,古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。
通過問題情境的設(shè)置,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二:描述分析
我通過播放幻燈片展示作品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對(duì)畫面內(nèi)容,向?qū)W生提出下列問題:為什么畫面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問題,我會(huì)總結(jié):畫面描述吐蕃國王派使臣祿東贊拜見唐太宗,希望與大唐聯(lián)姻的場景。坐著的是唐太宗,身穿便裝,在一群宮女的簇?fù)硐,接見吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚,來緩和戰(zhàn)場上的沖突,將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài),整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。
接下來,我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》,要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具,以及構(gòu)圖上的特點(diǎn),同時(shí)思考問題:同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品,為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后,我總結(jié):畫面場景圍繞柱子展開,畫家并不要求歷史的真實(shí),秦始皇長什么樣子并不重要,關(guān)鍵是通過刺秦王的場景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營造出一種歷史的氣氛。畫面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場景。
然后,我將組織學(xué)生分組,并播放幻燈片,展示董希文的油畫作品《開國大典》以及照片《開國大典》的圖片資料,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析:油畫與歷史照片相比,在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問題,我會(huì)補(bǔ)充:畫家在作畫時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排,神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理,這樣組織畫面是為了渲染開國大典這一盛事的舉辦,記錄了歷史性的一刻。
之后,講解除了一些重大的歷史時(shí)刻,還有一些美術(shù)作品中會(huì)有權(quán)利的體現(xiàn),我會(huì)出示作品《瑞鶴圖》,與學(xué)生欣賞并提出問題:屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié):在古代,祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國家或者朝代的興衰情況。畫家截取了宮殿的屋頂,真實(shí)的為我們?cè)佻F(xiàn)了今天早已不見的北宋宮殿的莊嚴(yán)。空中的白鶴圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤旋,這是天下太平的象征,對(duì)這個(gè)景象的描繪是對(duì)皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫的這幅作品告訴人們:只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。
本環(huán)節(jié)通過這樣的安排,讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞,并在合作探究中解決問題,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認(rèn)知并且具有探究性的問題,寓知識(shí)于趣味之中,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史作品的認(rèn)識(shí)。
環(huán)節(jié)三:總結(jié)解釋
教師提出問題:總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請(qǐng)學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答:美術(shù)作品反映歷史。我將總結(jié):人類永遠(yuǎn)有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、渴望和想象,除了寫下來的文字,美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過這些圖像,借助相關(guān)的資料,能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史,與歷史對(duì)話。
該環(huán)節(jié)通過總結(jié)的方式,幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解,為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四:拓展延伸
我會(huì)展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》,組織學(xué)生欣賞,并以小組的形式討論回答以下問題:作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場景?突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場?小組之間討論,選出代表回答問題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí),說明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系,從而加深學(xué)生對(duì)本課課題的理解。
本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識(shí),又鍛煉了學(xué)生語言評(píng)述與鑒賞的能力,培養(yǎng)了其合作交流的意識(shí)。
環(huán)節(jié)五:小結(jié)作業(yè)
師生共同對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品,自己提問并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品,要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果,真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念,時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng),探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
八、說板書設(shè)計(jì)
高中美術(shù)說課稿 篇6
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第8課所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過程三個(gè)步驟加以闡述。
一、教材分析
這節(jié)課首先對(duì)教材進(jìn)行分析,任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家,而是屬于整個(gè)社會(huì)和觀眾,所以不同的美術(shù)作品在不同的社會(huì)和觀眾眼里就會(huì)有意義和價(jià)值上的差異。
(一)教學(xué)目標(biāo)
本課的教學(xué)目的在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面,也有相對(duì)的一面。主動(dòng)參與是美術(shù)鑒賞的前提和保證,只有這樣,我們才能提高美術(shù)鑒賞的能力,培養(yǎng)審美的眼睛。
這樣設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),是因?yàn)椴煌娜嗽谛蕾p同一幅作品時(shí),對(duì)其意義和價(jià)值的判斷是不一樣的。
(二)教學(xué)重點(diǎn)
有兩個(gè)方面:一是使學(xué)生了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代性和地域性的關(guān)系,二是使學(xué)生了解對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以從不同的角度來看待和理解。
(三)教學(xué)難點(diǎn):
美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面又有相對(duì)的一面。
(四)這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要包括四個(gè)部分:
第一部分作為引子說明美術(shù)鑒賞不僅要了解藝術(shù)家的意圖,還有一個(gè)觀眾對(duì)其意義和價(jià)值的判斷問題;
第二部分講述的是美術(shù)作品的意義和價(jià)值與其產(chǎn)生的時(shí)代和地域之間的關(guān)系,即它的產(chǎn)生受當(dāng)時(shí)的時(shí)代和地域的限制;
第三部分如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?
第四部分如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧?
二、教學(xué)方法采用的有講授法、探討法、展示法。
學(xué)法:
三、教學(xué)過程:
首先導(dǎo)入課題,由馬遠(yuǎn)、夏圭的小品式山水畫在不同時(shí)期不同的人眼里給的評(píng)價(jià)不同,說明美術(shù)鑒賞存在從不同角度理解和進(jìn)行價(jià)值判斷的問題。
教學(xué)內(nèi)容一: 美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性。
①首先通過
羅中立的油畫《父親》,來了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代的關(guān)系。羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)袖像的形式刻畫了一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。他那古銅色的臉,長期的艱苦歲月造成的那條條車轍似的皺紋,柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴無不飽含著畫家深沉的情感和對(duì)造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反思,從而激發(fā)起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)特別是對(duì)廣大農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注。作品與文革時(shí)期的“假大空”的題材形式的作品相比是一種反叛,同時(shí)真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。作品一經(jīng)展出立即引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響,是新中國成立來影響最大的美術(shù)作品之一。由此說明,美術(shù)作品的意義和價(jià)值受時(shí)代限制。
、诿~解釋 :時(shí)代性 地域性
以文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫與同一時(shí)期中國的文人畫相比較,說明美術(shù)作品的意義與價(jià)值受地域的限制。
通過部分作品賞析,讓學(xué)生自己探討、分析、鑒賞作品,對(duì)作品的意義和價(jià)值作出正確的判斷。
教學(xué)內(nèi)容二: 如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?
以西方歷史上不同時(shí)期三位雕塑家創(chuàng)造的三個(gè)《大衛(wèi)》為例,進(jìn)一步說明美術(shù)作品的意義和價(jià)值與時(shí)代和地域之間的關(guān)系,由此指出美術(shù)作品的意義和價(jià)值有絕對(duì)的一面,也有相對(duì)的一面。
教師活動(dòng):作品展示:多納太羅的《大衛(wèi)》,米開朗基羅的《大衛(wèi)》,貝尼尼的《大衛(wèi)》
多納太羅的《大衛(wèi)》表現(xiàn)的是少年大衛(wèi)殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上,流露出勝利的喜悅和自豪的神情。
米開朗基羅的《大衛(wèi)》塑造的是臨戰(zhàn)前鎮(zhèn)靜的站在那里,左手緊握投石器,警惕的盯視著敵人,眉宇間充滿了必勝的信心。雕塑家用這個(gè)幾乎靜止的姿勢,有力的傳達(dá)出臨戰(zhàn)前的高度緊張氣氛以及那蘊(yùn)蓄在大衛(wèi)體內(nèi)的巨大力量。
貝尼尼的《大衛(wèi)》塑造的是一個(gè)正在艱苦搏斗中的大衛(wèi),更具有生活的真實(shí)性。他的大衛(wèi)更像是一個(gè)身處逆境、堅(jiān)忍不拔的斗士。在這種狀態(tài)下,藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運(yùn)動(dòng)和人物激越的感情。
通過鑒賞三幅作品,了解藝術(shù)創(chuàng)新的問題,主要是從理解美術(shù)作品的意義和價(jià)值的完整性方面說的。
實(shí)踐練習(xí):
學(xué)生作品賞析:《吹笛少年》 《艱苦歲月》 《吹笛女》
讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)正確賞析作品,同學(xué)們之間可以互相探究討論。
教學(xué)內(nèi)容三: 如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧?
這部分著重強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人感受和判斷的重要性,并給出了判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值的不同的角度和方法。
美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開放的,而不是封閉的,分歧的產(chǎn)生,既說明了美術(shù)作品本身的多義性,也是對(duì)作品的豐富和補(bǔ)充。但另一方面對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷又不是任意的,必須建立在對(duì)作品及其相關(guān)知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上。
教學(xué)內(nèi)容四: 我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評(píng)形式:
(1)品評(píng)式或品鑒式批評(píng)
。2)形式主義批評(píng)
。3)歷史批評(píng)
。4)社會(huì)學(xué)批評(píng)
。5)心理學(xué)批評(píng)
四、知識(shí)總結(jié)
五、板書設(shè)計(jì):
通過多媒體直接展示,首先展示本課課題,然后分別展示美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性,如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值? 何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧?我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評(píng)形式四個(gè)分支環(huán)節(jié),講解與探究結(jié)合,并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
高中美術(shù)說課稿 篇7
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路:
A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,也就是說,美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析,來理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上,美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份:工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的"人",游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份,不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的,可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過程中,可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來,層層深入地體現(xiàn)這條線索,并且貫徹到教材提供的兩個(gè)"活動(dòng)建議"當(dāng)中去。
B、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組,反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式:《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早,藝術(shù)家還沒有充分的自我意識(shí),并且社會(huì)也沒有給予藝術(shù)家很高的地位,不允許他們過于明顯地突出自己。嚴(yán)格說來,在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期,還沒有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家",原始時(shí)期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師,而在古埃及和中國的商周時(shí)期,"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠,甚至是奴隸。
第二組作品,是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個(gè)問題。我們可以看到,除了阿爾泰米西亞?真蒂萊斯基之外,其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反,丟勒像基督,普桑像貴族,金農(nóng)像隱士,而倫勃朗則把自己畫成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫像稍微有點(diǎn)特殊,或許因?yàn)樗且粋(gè)女畫家。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家,而是畫成淑女。
除此之外,真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像,這也具有某種心理暗示的意味。一般而言,在正面像中,美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流,而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是,因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里,美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮,侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個(gè)場所的性質(zhì)。畫家本人是"宮廷畫師",負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比,這是一個(gè)再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象,而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。
2、教學(xué)目標(biāo):了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式;學(xué)會(huì)把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來,以一種歷史的觀點(diǎn)來看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù):重點(diǎn):美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化;自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn):引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能:學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法,來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過程與方法:學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn),發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中,教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考,領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較,引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化,并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。
B、在課前,請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(繪畫、攝影),然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)情分析:高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限,可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入,所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化,在課前,讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo):充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,鼓勵(lì)他們查找資料,大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征 .
知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo):從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手,結(jié)合具體美術(shù)作品的分析,來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力,另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù):主要采用"比較鑒賞法",提問法,討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考。
理論依據(jù):〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
A、圖片欣賞導(dǎo)入
1.圖片欣賞: 每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí),也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn),并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月》。(出示圖片)
2.提問: 請(qǐng)同學(xué)們想像一下,畫《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人? 學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。)
B、講授
1. 思考提問: 現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。(出示金農(nóng)的《自畫像》)
看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫?(學(xué)生討論)
小結(jié):美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2.作品欣賞:《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考:這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?有沒有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來的?
進(jìn)一步思考:這些作品是什么時(shí)候留下來的?當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。)
3.作品欣賞:三幅《自畫像》(丟勒、普桑、真蒂萊斯基)。
這是一組自畫像。仔細(xì)觀察畫面,回答下列問題:
a.是正面還是側(cè)面?男畫家還是女畫家?年輕還是年老?
b.你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時(shí)期?
c.畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家?通過什么方式來暗示的?如果沒有這種暗示,那又是為什么?(結(jié)合學(xué)生回答的情況,教師進(jìn)行必要的講解。)
4.完成第61頁的"思考與交流":倫勃朗的三幅自畫像。
這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸,晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步,自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。)
C、集體討論 :對(duì)比分析《宮娥》和《畫室》。
1.畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別?2.畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的?
3.能否看出畫家對(duì)自己職業(yè)的看法?
D、分組討論: 1.討論和分析對(duì)象:《聽琴圖》、《西園雅集圖》。
2.思考: a.畫的是什么樣的場景? b.作者是以什么身份在畫畫?
(教師講解:在中國古代,純粹的畫家地位很低,被稱為"工匠";而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。)
五、總結(jié)
在各個(gè)歷史時(shí)期,美術(shù)家的社會(huì)地位不同,他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》,宋徽宗是一位畫家,但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫的興趣,也表明了他至高無上的身份。
活動(dòng)交流 :課下完成"活動(dòng)建議一",教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。
高中美術(shù)說課稿 篇8
一、指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念
高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長的基礎(chǔ)上不斷地對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞,旨在提高學(xué)生對(duì)中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解,并對(duì)其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣,為工藝美術(shù)的審美與認(rèn)識(shí)起到一定的鋪墊作用。
教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下:
1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對(duì)比與分析為主線,不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。
2、講解作品的同時(shí),插入陶瓷的一些基本制作方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、學(xué)情分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析
本課中陶器作品欣賞,旨在開闊學(xué)生視野,讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù),豐富學(xué)生的知識(shí)面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問題層層遞進(jìn)。
第一:古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn);
第二:古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn);
第三:古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)對(duì)象分析
高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài),自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng),知識(shí)和社會(huì)素養(yǎng)不斷提高,且具有較強(qiáng)的判斷、辨別、分析問題和較獨(dú)立解決問題的能力。但他們對(duì)古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少,因此教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識(shí),讓學(xué)生感受和體會(huì)到陶器藝術(shù)的美感,塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。
三、教法學(xué)法分析
美術(shù)是一門培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生知其然,還要使學(xué)生只其所以然,考慮到高中學(xué)生面對(duì)應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀,我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望。
以圖片引導(dǎo)的方式來推進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。針對(duì)本課陶器的分類、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識(shí),在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來推進(jìn)整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí),這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)本框題的知識(shí)認(rèn)識(shí)的更清晰更深刻。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):通過古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力,使學(xué)生明確陶瓷的基本概念,了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就,達(dá)到開闊眼界、增長知識(shí)、陶冶情操,并逐步提高學(xué)生對(duì)民間工藝美術(shù)審美的情趣。
2、過程與方法:
(1)設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的問題,讓學(xué)生嘗試著去解決,使學(xué)生逐漸對(duì)所學(xué)知識(shí)加深印象,增強(qiáng)自信心,從而增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識(shí);
。2)通過作品欣賞、感受、體驗(yàn)、討論、評(píng)述等過程,培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力;
。3)展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料,從而引起學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
。1)通過對(duì)課外知識(shí)的涉獵和介紹,鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)并逐漸形成在社會(huì)活動(dòng)中積極主動(dòng)地觀察和學(xué)習(xí),形成良好的思維習(xí)慣;
。2)通過學(xué)習(xí),了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,從而更進(jìn)一步了解中國本土的美術(shù),熱愛本族優(yōu)秀的美術(shù)形式,并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識(shí)。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)
難點(diǎn):不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景及簡單的制作工藝。
六、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。
學(xué)生準(zhǔn)備:收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書籍、新疆土陶的相關(guān)資料。
七、教學(xué)過程及內(nèi)容:
1、導(dǎo)入
教師活動(dòng):(提問)上課之前,我有一個(gè)問題想問一問大家,你們知道英文單詞"China"的漢語意思除了"中國"的解釋以外,還有什么特殊的含義嗎?
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等
教師活動(dòng):(1)板書:泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)
。2)回顧知識(shí)點(diǎn)并引入本課話題:前面一節(jié)課,我們了解到中國是一個(gè)愛玉之國,崇玉之邦,中國有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式,除了玉器,剛才大家所說到的"陶瓷"也是中國對(duì)世界人民所做出的又一大突出貢獻(xiàn),其地位從中國的英文名稱中可已看出,它早已廣泛深入人心。中國自古以來就有著一個(gè)非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史,這節(jié)課,就請(qǐng)大家和我一起來學(xué)習(xí)一下中國古代陶瓷藝術(shù)。
2、講授新知識(shí),欣賞并分析作品
教師活動(dòng):(1)提問:根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對(duì)陶器藝術(shù)的認(rèn)識(shí),請(qǐng)位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景"
(2)板書:一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景:
學(xué)生活動(dòng):(舉手回答問題):(1)陶器的出現(xiàn),標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束和新石器時(shí)代的到來。(歷史學(xué)科知識(shí))(2)中國最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖,距今都在萬年以上,處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的時(shí)期,和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)
教師活動(dòng):(引導(dǎo)并梳理補(bǔ)充知識(shí)):陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系,大約8千多年前的新石器時(shí)代,人類在實(shí)踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物,然后曬干,燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候,無意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過不斷的改造,終于制作出各種原始陶器,當(dāng)時(shí)的陶器主要是生活用品,人類在長期實(shí)踐過程中不斷對(duì)陶器進(jìn)行裝飾,從而使陶器逐漸達(dá)到了實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。
教師活動(dòng):(1)(提問):古代陶器種類豐富,根據(jù)實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器,從型制色彩上主要分為幾類,它們的名稱是什么?
。2)板書:二、陶器的分類
學(xué)生活動(dòng):看書討論并舉手回答問題:陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類。
教師活動(dòng):
。1)板書:陶器 彩陶:
素陶:
。2)教師總結(jié)后,播放作品圖片,并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)作品做簡單的分析說明,老師引導(dǎo)并補(bǔ)充;
(3)布置思考題:在分析完作品后,請(qǐng)各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
a、《人面魚紋盆》(仰韶文化半坡類型)
學(xué)生活動(dòng):(討論并舉手回答問題)現(xiàn)藏于中國國家博物館,出土于陜西省西安半坡遺址,距今 6000-7000年前的新石器時(shí)代,該陶盆質(zhì)地細(xì)膩,造型敦厚,簡潔樸實(shí),尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對(duì)的人面魚紋,在圓形的人面上有發(fā)髻,兩耳左右各畫一條小魚,口內(nèi)銜兩魚,在人面之間有兩條魚兒在游動(dòng),形成相互追逐的動(dòng)勢,線條簡練而生動(dòng),反映出當(dāng)時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。
b、《鸛鳥石斧彩陶甕》(仰韶文化廟底溝類型)
學(xué)生活動(dòng):(討論并舉手回答問題)出土于河南臨汝縣閻村出土,現(xiàn)藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥食魚,其旁繪一石斧。平涂著色勾線,為彩陶中僅見的一種畫法。
c、《彩陶舞蹈紋盆》(馬家窯文化)
學(xué)生活動(dòng):看書討論并舉手回答問題:現(xiàn)藏中國國家博物館,出土于青海大通縣,距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內(nèi)壁口沿畫三組舞蹈人,各組均為五人,手拉手,頭向一邊側(cè)著,兩腿稍微叉開,頭有發(fā)辮,身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運(yùn)動(dòng)的方向,明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘,人們?cè)诎哆吀栉瑁瑒e有一番情趣,無論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。
教師活動(dòng):(提問)原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)?
學(xué)生活動(dòng):(回答)當(dāng)時(shí)的人類都是席地而坐,無論拿在手上還上放在地上,多數(shù)是俯視,看到的是盆的內(nèi)壁。
d、《漩渦紋尖底瓶》
學(xué)生活動(dòng):(引導(dǎo)分析)實(shí)用功能:裝水的容器。瓶口小,攜帶時(shí),水不容易溢出來,尖底可以直接插入松軟的土中,以防傾斜使水外溢,兩側(cè)穿繩的耳,注滿水可以用繩子提出水面;審美功能:采用漩渦紋圖案,以漩渦為中心,用點(diǎn)、線、面結(jié)合,具有奔放的美感。
e、《彩陶旋渦紋甕》
現(xiàn)藏國家博物館,出土于甘肅永靖縣,是儲(chǔ)存種子的器具,造型圓渾,飽滿,在器身的口、肩、腹部,以旋紋為間隔,組成三條裝飾帶,在主要部位繪旋渦紋,上下分繪水波紋、旋紋、主次分明,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個(gè)華麗的大披肩,正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。(圖片)
教師活動(dòng):(提問)看完剛才的圖片,并且通過大家的討論和分析,我們知道了這些單獨(dú)的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn),那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題:總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng):按小組回答,并且讓其他同學(xué)作補(bǔ)充(老師引導(dǎo)并總結(jié),用課件逐步展示以下知識(shí)點(diǎn))
彩陶:按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展,彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。
a.仰韶文化(距今七千年至五千年)
動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化
半坡:以動(dòng)物紋為主,魚紋最多;
廟底溝:以植物紋為主,圖案漸多;
b.馬家窯文化:以半山類型為頂峰,出現(xiàn)輪制技藝。
旋渦紋或波浪紋,圖案化增強(qiáng)
半山:
馬廠:
教師活動(dòng):(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年,中國彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期,并向西北地區(qū)推衍,出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化,經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型,大約一千二百多年的發(fā)展衍變,而進(jìn)入尾聲。
(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片,轉(zhuǎn)入話題。
(3)提問:請(qǐng)同學(xué)們告訴我,這是什么作品?
學(xué)生活動(dòng):(回答)白陶和黑陶
教師活動(dòng):(1)板書:素陶 白陶
黑陶
(2) (提問)請(qǐng)同學(xué)們告訴我,你們?cè)诳吹竭@兩幅作品后,與前面的彩陶相比,你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎?有誰愿意起來向大家介紹一下你對(duì)素陶的認(rèn)識(shí)?
學(xué)生活動(dòng):(回答)素陶主要分為白陶和黑陶,大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個(gè)高峰。(精致化、貴族化) 大汶口文化晚期(公元前2800-前2500)年已使用快輪制造陶器, 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期,黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高,一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻,器型規(guī)整,器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù),使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)的極致,使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨(dú)占的禮器。
教師活動(dòng):(總結(jié))我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展,欣賞了一些最有代表性的的陶器作品,分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn),現(xiàn)在我們?cè)賮砜偨Y(jié)一下,中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò):
(1)陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化;
。2)陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化;
。3)陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展;
(4)陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。
作業(yè):
中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠(yuǎn)去,但是我們要是想對(duì)其有更深入的認(rèn)識(shí),同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無窮的創(chuàng)作靈感,大家現(xiàn)在就開始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感,參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料,畫一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品,并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。
高中美術(shù)說課稿 篇9
一、說教材
下面來談一談我對(duì)教材的理解,本節(jié)課選自人民教育出版社高中(美術(shù)鑒賞)的第九課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,屬于五大學(xué)習(xí)系列中的美術(shù)鑒賞模塊,本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解中國民間美術(shù)的種類和藝術(shù)風(fēng)格,即通過欣賞、解釋、評(píng)價(jià)等方法,結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn),逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的崇拜,提高審美情趣。
二、說學(xué)情
接下來是第二部分——學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力,有一定的文學(xué)修養(yǎng)和歷史知識(shí)的積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí),欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng),高中生具備了這樣的能力,但卻力不從心。因此,需要教師的正確引導(dǎo),使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。
三、說教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo):明確民間美術(shù)的基本概念,了解我國豐富多彩的民間美術(shù)的表現(xiàn)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
過程與方法目標(biāo):通過對(duì)我國不同地區(qū)、不同習(xí)俗的民間美術(shù)作品欣賞,形成對(duì)中國民間美術(shù)作品的初步欣賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):了解我國豐富多彩的民間美術(shù)形式,養(yǎng)成健康的審美情趣,從而了解家鄉(xiāng)本土的美術(shù),進(jìn)而熱愛鄉(xiāng)土美術(shù),并逐步提高傳承鄉(xiāng)土美術(shù)的意識(shí)。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,我確定本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是:
重點(diǎn):理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。
難點(diǎn):了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
五、說教學(xué)方法
新的美術(shù)課程提出要特別關(guān)注學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng),幫助學(xué)生建立符合各自個(gè)性天賦的視覺思維方式,這就決定著學(xué)生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。
因此,我采用的教學(xué)方法是直觀演示法、討論法、情境教學(xué)法、欣賞法、聯(lián)想法等。
六、說教學(xué)準(zhǔn)備
俗話說“巧婦難為無米之炊”,好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此,我做了以下準(zhǔn)備:課前布置學(xué)生搜索相關(guān)材料、預(yù)習(xí)了解本課知識(shí)點(diǎn)、多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實(shí)物等。
學(xué)具準(zhǔn)備:民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙等。
七、說教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一:設(shè)置情境,音樂導(dǎo)入
采用音樂的導(dǎo)入方式,開展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。為此,我將播放民俗音樂《喜洋洋》,并且提出問題:過年有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?中國傳統(tǒng)春節(jié)有哪些民俗活動(dòng)(東北、西北、南方)?(小組討論回答)引導(dǎo)同學(xué)們說出自己的感受,從而自然的引出今天的課題:《美在民間——中國民間美術(shù)》。
環(huán)節(jié)二:欣賞圖片,講授新知
為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的能力,我設(shè)置了小組討論的環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。我會(huì)出示圖片《對(duì)猴團(tuán)花》《大阿!泛汀锻脿敗纺嗨,詢問:哪些作品是民間美術(shù)?如何來界定民間美術(shù)?說出理由。針對(duì)這節(jié)課的重點(diǎn),我將采用小組討論的形式,引導(dǎo)學(xué)生合作探究,尋找答案,目的是鼓勵(lì)他們相互交流,大膽發(fā)言,使本節(jié)課的重點(diǎn)得到解決,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
環(huán)節(jié)三:拓展延伸,情感表達(dá)
考慮到學(xué)生的實(shí)際水平和課堂練習(xí)時(shí)間,并結(jié)合本課的教學(xué)重難點(diǎn),展示作品提出問題:目前,很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失,有人認(rèn)為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要,你如何看待這個(gè)問題?是否有必要保留民間藝術(shù)?讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在學(xué)生討論的過程中,我會(huì)巡視檢查討論的結(jié)果,讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗(yàn)民間美術(shù)的樂趣。
小組討論并選代表發(fā)言,由教師總結(jié)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用,如服裝紋樣、家居等方面相關(guān)知識(shí)。
環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè),動(dòng)手實(shí)踐
在課程即將結(jié)束時(shí),以提問式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)加以回顧并逐步形成良好的價(jià)值觀,學(xué)生可以對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
最后,為了使學(xué)生能有更高層次的提高,我會(huì)給學(xué)生留一個(gè)拓展延伸的作業(yè):
1、學(xué)生回憶民間美術(shù)的定義、種類、特點(diǎn)及其寓意等知識(shí)。
2、布置課外作業(yè):實(shí)踐——剪窗花。
高中美術(shù)說課稿 篇10
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第6課《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎——藝術(shù)美和形式美》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個(gè)步驟加以闡述。
一教材分析:
1、 教學(xué)目標(biāo):①什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美②美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現(xiàn)。
2、教學(xué)重點(diǎn):美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現(xiàn)實(shí)的直接反映,也不等同于人們一般所說的“漂亮”或“好看”,而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語言、手段和法則創(chuàng)造出美術(shù)自身的美,而這種美又是多樣的,即不同類型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語言、材料、手段等不同而產(chǎn)生的藝術(shù)美和形式美就大異其趣。為了說明這一點(diǎn),在這里就必須緊緊圍繞美術(shù)的語言元素和語言規(guī)則兩個(gè)方面來講解,因?yàn)槊佬g(shù)作品的藝術(shù)美和形式美主要就是通過它們來實(shí)現(xiàn)的。
3、教學(xué)難點(diǎn):主要在于美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既是具體的又是抽象的。應(yīng)特別注意對(duì)概念的講解,并在概念與作品之間建立聯(lián)系,即注重通過作品來講解概念,以使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的認(rèn)識(shí)有形象的依據(jù)。
這里的難點(diǎn)還包括對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美之間異同的講解,課文中并沒有特別給予說明,只是在課文的第三部分簡要地指出了這個(gè)問題,美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美之間既有重合的地方也彼此獨(dú)立。藝術(shù)美包括內(nèi)容與形式兩個(gè)方面。也就是說,藝術(shù)美是由內(nèi)容與形式的統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)的。而形式美更強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的手段,即手段本身的美,其中包括語言的構(gòu)成關(guān)系和所使用的材料的特質(zhì)。
二、 教學(xué)方法:
1、 利用圖片展示介紹知識(shí),吸引學(xué)生注意力,使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。
2、 充分利用多媒體教具和圖片,不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導(dǎo):
1、 引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí),用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片,并巧妙導(dǎo)出本課。
2、 討論法,小組合作法。通過學(xué)生的小組合作,解決學(xué)生的個(gè)別差異,要求全組同學(xué)共同討論。
四、教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:用多媒體展示雕塑圖片《歐米艾爾》。
小結(jié):美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng)造出的不同于現(xiàn)實(shí)生活的第二自然。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀念。這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對(duì)美術(shù)的
二、新知探究:
環(huán)節(jié)一、什么是藝術(shù)美,它有哪些表現(xiàn)?
美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現(xiàn)實(shí)在的“漂亮”和“好看”,而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的美。藝術(shù)美又稱第二自然。是相對(duì)自然美來說的。
1、 美術(shù)形象:指一件美術(shù)作品中個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象,也是指一件美術(shù)作品中由這種個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象。
教師活動(dòng):投放多媒體圖片《艾普色姆的賽馬》和《記錄馬奔跑過程的連續(xù)攝影》。結(jié)合第三課“藝術(shù)形象”這一概念進(jìn)行講解。
學(xué)生活動(dòng):欣賞圖片,小組討論,分析美術(shù)作品的藝術(shù)美。
環(huán)節(jié)二、什么是形式美:如何理解和把握形式美:
美術(shù)作品的形式美的構(gòu)成:
A、語言元素(點(diǎn)、線、面、色)及其構(gòu)成的形態(tài)變化。
B、語言手段(明暗、空間,透視、構(gòu)圖、肌理)及其所構(gòu)成的審美意象。
C、語言規(guī)則(變化與統(tǒng)一,對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等)及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。
教師活動(dòng):投放潘天壽的作品《雄視》,講解什么是形式美,指出美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有獨(dú)立性。
學(xué)生活動(dòng):欣賞圖片,理解美術(shù)作品的形式美。
三、拓展:提高實(shí)踐能力
1、 以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。
2、 通過具體作品了解藝術(shù)美和形式美在形態(tài)上的差異。
四、要點(diǎn)回顧:
1、 什么是藝術(shù)美?綜合了主觀與客觀、個(gè)人審美與時(shí)代精神的藝術(shù)形象為“典型形象”或“藝術(shù)典型”,又根據(jù)它與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系而稱之為“第二自然”,即“藝術(shù)美”
有哪些表現(xiàn)?
2、 什么是形式美?美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外還有形式所傳達(dá)出的美,既形式美
如何理解和把握形式美?
五、 課堂小結(jié):
總結(jié)回顧:這一節(jié)課我們了藝術(shù)美和形式美,了解了什么事藝術(shù)美和形式美。
下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖,請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
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