高中美術(shù)說(shuō)課稿

時(shí)間：2021-06-03 09:13:13 高中說(shuō)課稿我要投稿

高中美術(shù)說(shuō)課稿范文合集8篇

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常需要用到說(shuō)課稿，說(shuō)課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編精心整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高中美術(shù)說(shuō)課稿范文合集8篇

高中美術(shù)說(shuō)課稿篇1

　　一、說(shuō)教材

　　本次說(shuō)課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個(gè)層面：1.展示以歷史故事為題材的繪畫(huà)作品;2.指出畫(huà)面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫(huà)作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。其中教材所選用的歷史繪畫(huà)有中國(guó)漢代畫(huà)像石、唐宋明清的卷軸畫(huà)、現(xiàn)代油畫(huà)(并附有照片作為比較)，西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國(guó)繪畫(huà)，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn)，而繪畫(huà)及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨(dú)到，同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí)，能夠深入的了解事物的細(xì)節(jié)，并能用較準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會(huì)在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫(huà)不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　基于對(duì)教材的理解和學(xué)生情況的把握，我將本課的教學(xué)目標(biāo)從如下三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)置：

　　知識(shí)與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)的社會(huì)功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法，并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞對(duì)比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí)，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：

　　重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。

　　難點(diǎn)：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。

　　五、說(shuō)教法、學(xué)法

　　為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法，范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過(guò)觀賞、探討，嘗試體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)，開(kāi)闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備

　　好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準(zhǔn)備：多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。

　　七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀的觀察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下：

　　環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入

　　上課開(kāi)始，我會(huì)以輕松的談話方式開(kāi)始課程，提問(wèn)學(xué)生：當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì)利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：除了通過(guò)查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢(shì)導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。

　　通過(guò)問(wèn)題情境的設(shè)置，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。

　　環(huán)節(jié)二：描述分析

　　我通過(guò)播放幻燈片展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對(duì)畫(huà)面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問(wèn)題：為什么畫(huà)面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫(huà)得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問(wèn)題，我會(huì)總結(jié)：畫(huà)面描述吐蕃國(guó)王派使臣祿東贊拜見(jiàn)唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇?fù)硐拢右?jiàn)吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來(lái)緩和戰(zhàn)場(chǎng)上的沖突，將唐太宗畫(huà)的身形高大展示身份尊貴以及大國(guó)姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。

　　接下來(lái)，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫(huà)面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，同時(shí)思考問(wèn)題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后，我總結(jié)：畫(huà)面場(chǎng)景圍繞柱子展開(kāi)，畫(huà)家并不要求歷史的真實(shí)，秦始皇長(zhǎng)什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過(guò)刺秦王的場(chǎng)景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營(yíng)造出一種歷史的氣氛。畫(huà)面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場(chǎng)景。

　　然后，我將組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》以及照片《開(kāi)國(guó)大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析：油畫(huà)與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問(wèn)題，我會(huì)補(bǔ)充：畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理，這樣組織畫(huà)面是為了渲染開(kāi)國(guó)大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。

　　之后，講解除了一些重大的歷史時(shí)刻，還有一些美術(shù)作品中會(huì)有權(quán)利的體現(xiàn)，我會(huì)出示作品《瑞鶴圖》，與學(xué)生欣賞并提出問(wèn)題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié)：在古代，祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國(guó)家或者朝代的興衰情況。畫(huà)家截取了宮殿的屋頂，真實(shí)的為我們?cè)佻F(xiàn)了今天早已不見(jiàn)的北宋宮殿的莊嚴(yán)。空中的白鶴圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤(pán)旋，這是天下太平的象征，對(duì)這個(gè)景象的描繪是對(duì)皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫(huà)的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。

　　本環(huán)節(jié)通過(guò)這樣的安排，讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞，并在合作探究中解決問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認(rèn)知并且具有探究性的問(wèn)題，寓知識(shí)于趣味之中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史作品的認(rèn)識(shí)。

　　環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋

　　教師提出問(wèn)題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請(qǐng)學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史。我將總結(jié)：人類永遠(yuǎn)有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、渴望和想象，除了寫(xiě)下來(lái)的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過(guò)這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對(duì)話。

　　該環(huán)節(jié)通過(guò)總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。

　　環(huán)節(jié)四：拓展延伸

　　我會(huì)展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問(wèn)題：作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場(chǎng)景?突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場(chǎng)?小組之間討論，選出代表回答問(wèn)題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí)，說(shuō)明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)本課課題的理解。

　　本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識(shí)，又鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言評(píng)述與鑒賞的能力，培養(yǎng)了其合作交流的意識(shí)。

　　環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)

　　師生共同對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品，自己提問(wèn)并尋找答案。

　　安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。

　　這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。

　　八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

高中美術(shù)說(shuō)課稿篇2

　　我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)一一美術(shù)鑒賞第19課《中外園林藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以闡述。

　　一、教材分析

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　園林是人與自然緊密結(jié)合、相互交融的產(chǎn)物，園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩，創(chuàng)作素材廣泛，創(chuàng)作手法豐富、靈活。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，開(kāi)闊他們的眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力，尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位，也是我們學(xué)生必須了解的。因此確定本課教學(xué)目標(biāo)如下

　　通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界、兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就，不能故步自封，這樣才能對(duì)中外的園林藝術(shù)概貌有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)，從而客觀評(píng)價(jià)中國(guó)園林在世界上的地位、意義和價(jià)值，更好的理解民族傳統(tǒng)，將其發(fā)揚(yáng)光大。

　　（二）重點(diǎn)

　　園林藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，形成了風(fēng)格迥異的分支，各有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、審美追求、造園手法和藝術(shù)風(fēng)格。無(wú)需爭(zhēng)辯他們之間藝術(shù)水平的高低，而應(yīng)包容的看待藝術(shù)的多樣性，因此確定本課重點(diǎn)是：

　　幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對(duì)園林藝術(shù)概況的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。

　　（三）難點(diǎn)

　　園林藝術(shù)表面看來(lái)五光十色，而形形色色的風(fēng)格其實(shí)都是不同的表現(xiàn)形式。這些形式背后有更深層的自然、社會(huì)、文化乃至生活方式等原因，復(fù)雜交織在一起。這種相互關(guān)系及其內(nèi)在規(guī)律，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)藝術(shù)史中應(yīng)當(dāng)特別注意的。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：

　　探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會(huì)分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。

　　二、教法：講授、演示、討論

　　三、教具：

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)入

　　通過(guò)提問(wèn)同學(xué)們?cè)?jīng)游覽過(guò)或者通過(guò)電視、雜志等媒體了解過(guò)那些園林建筑，其中說(shuō)出學(xué)生們最喜歡哪個(gè)來(lái)導(dǎo)入本課

　　教師活動(dòng)：展示一段蘇州園林和西方幾個(gè)典型園林的視頻介紹，綜合了解一下園林藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　學(xué)生活動(dòng)：感受、欣賞、簡(jiǎn)單回答，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和欣賞的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。

　�。ǘ┲袊�(guó)山水園林

　　這節(jié)在本課做重點(diǎn)介紹，分皇家園林和私家園林兩方面介紹，讓學(xué)生了解中國(guó)古代造圓被是同書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)緊密相連的，有濃厚的文化氣息、與古典文學(xué)淵源深遠(yuǎn)、并且深受寫(xiě)意山水畫(huà)的影響。

　　教師活動(dòng)：多媒體展示頤和園、拙政園、留園等著名園林

　　提出問(wèn)題：a、中國(guó)園林大致分為那兩類？B、它們?cè)诒憩F(xiàn)上分別有什么特點(diǎn)？C、蘇州園林有什么獨(dú)特風(fēng)格？有那些典型代表？？

　　學(xué)生活動(dòng)：觀看多媒體展示，通過(guò)了解課本內(nèi)容回答老師提出的問(wèn)題。

　　總結(jié)出：中國(guó)古典園林寫(xiě)訪自然、寄情山水的藝術(shù)特色

　　（三）日本傳統(tǒng)園林“枯山水”

　　枯山水繼承了中國(guó)山水的藝術(shù)特色和中國(guó)園林有很深的淵源，但通過(guò)其發(fā)展演變又不同與中國(guó)山水而獨(dú)具特色。

　　教師活動(dòng)：多媒體展示日本東京龍安寺方丈園，提示學(xué)生觀察欣賞其獨(dú)特的藝術(shù)特色。

　　學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論，明確枯山水的獨(dú)特風(fēng)格。

　　師生共同總結(jié)出：枯山水的園林藝術(shù)是與宗教哲理相結(jié)合的藝術(shù)，善用沙石創(chuàng)造氛圍，闡明日本園林與中國(guó)園林的淵源和發(fā)展演變過(guò)程及對(duì)西方園林的

　　影響。

　　（四）西方三國(guó)古典園林

　　意大利、法國(guó)、英國(guó)同屬于西方的古典園林藝術(shù)，他們有相同的文化背景而又各有特色，在這里我們并在一節(jié)通過(guò)比較的方法來(lái)了解西方的古典園林，通過(guò)比較找出他們的異同點(diǎn)這樣能更好的理解西方古典園林藝術(shù)。這一部分內(nèi)容較多，通過(guò)多媒體有重點(diǎn)的對(duì)各國(guó)代表性的園林進(jìn)行分析概括，盡可能的達(dá)到言簡(jiǎn)意賅。

　　教師活動(dòng)：

　　1、展示圖片，意大利《法爾奈斯莊園》、法國(guó)<<維貢府邸花園》）、英國(guó)《布倫海姆風(fēng)景園”

　　2、展示講解過(guò)程中適時(shí)提出問(wèn)題：A、分析比較三國(guó)古典園林各自的特色。

　　B、他們與中國(guó)古典園林相比有何不同？

　　學(xué)生活動(dòng)：

　　1、伴隨多媒體展示，欣賞各國(guó)優(yōu)美的古典園林藝術(shù)精品，感受至高無(wú)上的審美情趣。

　　2、參考概括課本知識(shí)，同時(shí)完成相關(guān)問(wèn)題

　　最后總結(jié)出：三國(guó)不同的造園風(fēng)格，英法兩國(guó)古典園林具有代表性的造園大師及其作品。

　　（五）現(xiàn)代景觀園林

　　這一節(jié)作為欣賞輕松的環(huán)節(jié)，用多媒體展示豐富多彩的現(xiàn)在園林藝術(shù)，讓學(xué)生繼續(xù)開(kāi)闊視野，了解現(xiàn)代園林藝術(shù)的實(shí)用、多樣性和開(kāi)放性。

　　回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了中外古典園林藝術(shù)重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到園林藝術(shù)和人類生活的密切關(guān)系和他的獨(dú)特意義

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　本課采用多媒體展示

高中美術(shù)說(shuō)課稿篇3

　　教材分析：

　　本課是中國(guó)美術(shù)鑒賞部分第六課內(nèi)容中國(guó)古代園林的欣賞。中國(guó)園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個(gè)性和藝術(shù)成就而獨(dú)樹(shù)一幟。教學(xué)內(nèi)容是中國(guó)園林的起源、發(fā)展；中國(guó)古代園林的的分類：皇家園林、私家園林、寺觀園林；結(jié)合古人造園的思想（天人合一的哲學(xué)思想）和原則（雖由人作-宛自天開(kāi)）具體介紹具有代表性的幾類園林形式頤和園、拙政園、水繪園等，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代園林的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)園林藝術(shù)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：

　�。�1）了解中國(guó)古代園林的種類、特點(diǎn)及代表作品。

　�。�2）結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)古代造園藝術(shù)的思想和原則。

　　2、過(guò)程與方法：

　　通過(guò)四個(gè)活動(dòng)來(lái)完成本節(jié)課。通過(guò)中國(guó)園林的概況了解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面為下面賞析活動(dòng)打基礎(chǔ)；拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法；頤和園與凡爾賽宮的對(duì)比，突顯古代造園精神；如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　通過(guò)我國(guó)古代園林藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情以及保護(hù)園林遺產(chǎn)的責(zé)任感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過(guò)幾個(gè)經(jīng)典性的園林了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素，自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹(shù)木花卉、園外的景觀-------。是如何達(dá)到人與自然地和諧，"雖由人作，宛自天開(kāi)"。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　結(jié)合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛(ài)護(hù)園林遺產(chǎn)。

　　學(xué)情分析：

　　前面一段時(shí)間鑒賞課的學(xué)習(xí)，特別是前面一課《皇權(quán)的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農(nóng)村高中的學(xué)生由于外出旅游觀光的機(jī)會(huì)少，知識(shí)面狹窄，所以學(xué)生課前要預(yù)習(xí)及收集相關(guān)古代園林的知識(shí)和圖片。

　　另外以豐富多樣的教學(xué)形式，吸引學(xué)生，以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識(shí)，主動(dòng)參與探究學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師制作多媒體課件《宛自天開(kāi)--古代園林藝術(shù)》。

　　學(xué)生帶課本以及課前準(zhǔn)備的資料。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　一、引入階段（媒體短片欣賞）

　　中國(guó)建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就�，F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹(shù)一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書(shū)，讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受。前一節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)過(guò)以木結(jié)構(gòu)為主要特色的體現(xiàn)民族文化精神的中國(guó)古代建筑，故宮，天壇-------。今天我們同樣學(xué)習(xí)我國(guó)古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國(guó)古代園林藝術(shù)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國(guó)建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，初步感受中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)，為了解欣賞中國(guó)古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)園林藝術(shù)的興趣。

　　二、發(fā)展階段

　　活動(dòng)一（了解思考）：中國(guó)園林的概況（幻燈片放映并講解）。

　　園林的歷史：

　　中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是西周的靈囿，魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫等追求自然情趣的私家園林，到明清兩代成為造園的高峰時(shí)期，清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時(shí)期，至今已有三千年的歷史。

　　造園藝術(shù)的原則：

　　中國(guó)古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來(lái)塑造自然的景色，達(dá)到"雖有人作，宛自天開(kāi)"的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開(kāi)山，栽花種樹(shù)，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫(huà)為藍(lán)本，參以詩(shī)詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩(shī)如畫(huà)的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然，莊子曾說(shuō)："山林歟，皋壤歟，使我欣欣然而樂(lè)歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛(ài)升華到把山水比作人的品德的境界。所以，中國(guó)古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫(huà)、雕刻以至詩(shī)文等多種藝術(shù)的綜合體。

　　園林的分類：

　　提問(wèn)：上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國(guó)園林的造園藝術(shù)的原則，那同學(xué)們知道中國(guó)古代園林主要分幾類嗎？

　　皇家園林：圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。

　　私家園林：拙政園、留園、網(wǎng)師園、個(gè)園、寄暢園、豫園-------。

　　寺觀園林:

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)圖片及文字的講解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生加深對(duì)園林的一些基本概念的理解，為接下來(lái)具體分析園林藝術(shù)做準(zhǔn)備。

　　活動(dòng)二（感受體驗(yàn)）欣賞私家園林拙政園。

　　問(wèn)題：拙政園的布局設(shè)計(jì)中是如何體現(xiàn)中國(guó)古代的造園的理念和精神的？（學(xué)生討論分析）

　　教師總結(jié)：拙政園是我國(guó)"四大名園"之一，是蘇州古典園林建筑中最大的一個(gè)園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上非�；顫姡７伦匀坏�"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三，亭榭樓閣，造型輕盈活潑，浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景模仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，被譽(yù)為"天下園林之母"。達(dá)到"雖由人作，宛自天開(kāi)"，體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀念。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)園林藝術(shù)的興趣，把賞析活動(dòng)引向深入。讓學(xué)生了解園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念和精神

　　活動(dòng)三（探索分析）：欣賞中國(guó)古代皇家園林"頤和園"。

　　結(jié)合教材及學(xué)生收集的資料請(qǐng)一位學(xué)生介紹一下頤和園，包括頤和園的歷史、景點(diǎn)的布局設(shè)計(jì)、標(biāo)志性的建筑、特色景點(diǎn)等。

　　帶著問(wèn)題欣賞西方園林"凡爾賽宮"：

　　討論：作為古代園林的我國(guó)的"頤和園"與西方的"凡爾賽宮"在園林的設(shè)計(jì)原則及審美方面有何異同點(diǎn)？

　　學(xué)生：它們的共同點(diǎn)是它們都屬于皇家園林，但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設(shè)計(jì)上很規(guī)則，很有現(xiàn)代感。頤和園給人的感覺(jué)很隨意，與自然融合，體現(xiàn)"天人合一的哲學(xué)思想。

　　教師總結(jié)：古代建筑藝術(shù)是審美價(jià)值和倫理價(jià)值的統(tǒng)一，頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林，在園林設(shè)計(jì)上共有的特點(diǎn)是大型建筑物布局嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了等級(jí)制度，具有宮廷氣概。但是它們又表現(xiàn)出不同的審美觀念和思想觀念。頤和園把建筑通過(guò)巧妙地組合與地形和山石樹(shù)木互相配合，創(chuàng)造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國(guó)古代造園原則"雖由人作，宛自天開(kāi)"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線對(duì)稱、均勻、規(guī)整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀和嚴(yán)格規(guī)則化的園林設(shè)計(jì)是法國(guó)封建專制統(tǒng)治鼎盛時(shí)期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結(jié)果，幾百年來(lái)歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設(shè)計(jì)思想。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)前面的拙政園的賞析，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究分析頤和園，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)。然后再通過(guò)頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較，使學(xué)生更能清晰地體會(huì)中國(guó)古代的造園精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

　　活動(dòng)四（課堂拓展）憶水繪園

　　伴隨著輕音樂(lè)向?qū)W生展示如皋水繪園的美景。

　　水繪園位于如皋縣城東北隅，始建于明朝萬(wàn)歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳，既秀且雅；而其以園言志，以園為憶、并融詩(shī)、文、琴、棋、書(shū)、畫(huà)、博古，曲藝等于一園的特色，又足以說(shuō)明它原來(lái)是一座饒有書(shū)卷氣的"文人園"。

　　通過(guò)幻燈片展示再結(jié)合同學(xué)們自己對(duì)水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。

　　找?guī)追写硇缘淖髌方處熆偨Y(jié)：同學(xué)們手中表現(xiàn)的水繪園各有特色，都很美。希望同學(xué)們能用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)我們的園林藝術(shù)

　　【設(shè)計(jì)意圖】作為如皋的名園水繪園，學(xué)生基本上都游玩過(guò)。通過(guò)憶水繪園環(huán)節(jié)，從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氛圍，同時(shí)還提高了學(xué)生的動(dòng)手表達(dá)能力，增強(qiáng)保護(hù)園林的情感。

　　三、本課小結(jié)

　　中國(guó)古代園林藝術(shù)是審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的.傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神�？傮w性、綜合性很強(qiáng)。

　　它是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的園林建筑，在世界園林史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹(shù)一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書(shū)，讓我們重溫祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心。

　　四、評(píng)價(jià)方式

　　縱向評(píng)價(jià)，采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和自我評(píng)價(jià)的綜合評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。

　　橫向評(píng)價(jià)，注意過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合。公平公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。

　　五、教學(xué)反思

　　整個(gè)教學(xué)流程的安排是以四個(gè)活動(dòng)（了解思考-感受體驗(yàn)-探索分析-課堂拓展）為主線，思路清晰，節(jié)奏緊湊�？紤]到學(xué)生的接受能力和興趣，控制好知識(shí)的深淺度，合理地利用課堂開(kāi)創(chuàng)豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生既有興趣學(xué)習(xí)又激發(fā)學(xué)生的探究欲望，目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。讓每個(gè)學(xué)生感受到世界的美好，體會(huì)到身邊有很多美的東西存在。

　　合理利用評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助他們拓展思維，放飛思想。

高中美術(shù)說(shuō)課稿篇4

　　各位專家、老師：

　　您們好！我是xx號(hào)選手，今天我要說(shuō)課的題目是人教版《美術(shù)鑒賞》第一課《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》。我將從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述，首先是教材分析：教材分析：

　　《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。

　�。�1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，各門(mén)類的特點(diǎn)及中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

　�。�2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。

　　（3）讓學(xué)生充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行調(diào)查研究，收集資料，作出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系

　　第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門(mén)類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。

　　學(xué)情分析：

　　大部分同學(xué)在初中時(shí)根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。教學(xué)目的分析：

　　通過(guò)這堂課，我力求使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)” 觀念。

　　在能力和情感上達(dá)到以下目標(biāo)：

　　能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：

　　我認(rèn)為本節(jié)課重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生掌握鑒賞的基本方法。難點(diǎn)是應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　我對(duì)教學(xué)過(guò)程的處理分為以下四步：

　　首先第一步是導(dǎo)入

　　同學(xué)們?cè)谛W(xué)和初中都學(xué)習(xí)了美術(shù)，我讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)都喜歡哪些美術(shù)作品，并談?wù)勛约合矚g的原因。學(xué)生此時(shí)回答可能有：中國(guó)有齊白石的《蝦》、徐悲鴻的《奔馬》、張大千的《春水歸舟》等，外國(guó)有凡高的《向日葵》、達(dá)芬.奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。

　　不管啥樣的回答，都以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性為主。

　　接著我讓學(xué)生欣賞課本插圖《向日葵》和敦煌莫高窟的壁畫(huà)。

　　我設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)：1、鑒賞僅僅是欣賞嗎？接著講述什么是美術(shù)？它和藝術(shù)的關(guān)系是什么？并板書(shū)：美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文“art”，都指自然造化的人工藝術(shù)，即通過(guò)手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂(lè)和戲劇等等。之后中國(guó)文藝界、教育界才把“美術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個(gè)概念區(qū)分開(kāi)來(lái)。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類，藝術(shù)還包括音樂(lè)、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。

　　第二步、新授部分

　　首先通過(guò)對(duì)比的方式引出美術(shù)的真正定義。

　　接著講述美術(shù)的范疇并板書(shū)：

　　繪畫(huà) ﹙壁畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩、水粉畫(huà)、版畫(huà)等美術(shù)雕塑 ﹙圓雕、浮雕﹚ 建筑工藝 ﹙編織、染織、刺繡等﹚書(shū)法、篆刻

　　我對(duì)于美術(shù)的各種類型讓學(xué)生舉例，然后讓學(xué)生分小組討論以下問(wèn)題：

　�、艢v史上中外有哪些著名的流派及代表人物？

　�、七@些著名的畫(huà)派在藝術(shù)特征和風(fēng)格上有何差異？

　　學(xué)生簡(jiǎn)單表述后，我結(jié)合圖例，采用多媒體進(jìn)行教學(xué)。

　　第一幅：《放牧》

　　第一是藝術(shù)形式：雕刻巖畫(huà)：巖石，這自然界的基本要素，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，它就不斷地被人類使用著，作為勞動(dòng)工具，作為日常用品，也所為生的和死的住所。巖石，同時(shí)也是世界上最早的畫(huà)布，先民們?cè)趲r石上刻劃和涂繪，來(lái)描繪人類的自身生活, 以及他們的想象和愿望，這就是巖畫(huà)。

　　第二是年代：古代

　　第三是畫(huà)面內(nèi)容：對(duì)動(dòng)物的各種基本形狀和人手掌的描寫(xiě)，表達(dá)出當(dāng)時(shí)人類的生活方式。第二幅：《宴樂(lè)采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的雕刻作品描繪了宴請(qǐng)賓客、歌舞聲樂(lè)、采桑、狩獵、交戰(zhàn)（水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)）等場(chǎng)景，請(qǐng)?jiān)趫D中一一找出。

　　第三幅：《人物御龍帛畫(huà)》

　　此處我設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題：a你從畫(huà)面中看到了什么？b構(gòu)圖上有何特點(diǎn)？c根據(jù)男子的動(dòng)作猜測(cè)他想做什么？ d 該帛畫(huà)用什么造型手法？

　　分析的第四幅是《奔馬》

　　我首先介紹該作品的歷史背景、構(gòu)圖用筆特點(diǎn)。

　　承上啟下，我接著講美術(shù)理論的基本知識(shí)。

　　我首先簡(jiǎn)單介紹“六法”理論,氣韻生動(dòng)、應(yīng)物象形、骨法用筆、

　　隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移摹寫(xiě).

　　接著講解美術(shù)鑒賞基本方法

　　對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究：縱向和橫向比較（并進(jìn)行板書(shū)）

　　然后讓學(xué)生自己觀察，選擇一副插圖進(jìn)行鑒賞，2分鐘后，讓學(xué)生談自己的看法，強(qiáng)調(diào)他們個(gè)性。

　　第三步是小結(jié)

　　美術(shù)鑒賞的能提高學(xué)生的審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。

　　第四步是給學(xué)生布置作業(yè)一個(gè)課后練習(xí)題

高中美術(shù)說(shuō)課稿篇5

　　美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。

　　例如：太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。

　　②對(duì)立與和諧

　　對(duì)立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。

　　和諧：各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。

　　例：黑白？

　　③比例與尺度

　　比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例1:1、6181:0、618）

　　例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

　�、軐�(duì)稱與均衡

　　對(duì)稱就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn)，兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。

　　均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。

　　例：邊防軍

　�、莨�(jié)奏與韻律

　　節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列

　　韻律：動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù)

　　例：巴黎圣母院、西斯庭圣母

　　實(shí)戰(zhàn)演習(xí)：（多幅圖片）學(xué)生選擇評(píng)判

　　美術(shù)鑒賞的意義

　　A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。

　　*馬克思說(shuō)過(guò)"如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人"

　�、偈遣豢扇鄙俚默F(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長(zhǎng)期積累形成的，也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。

　　中國(guó)的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。

　　從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

　　要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化，審美凸顯。（玉文化，木版年畫(huà)，月份牌年畫(huà)等）

　　情趣高尚，抵御格調(diào)低下，提高精神污染免疫力。

　　討論和思考：

　　講一講身邊事物的美

　　小結(jié)

　　美——在我們生活中無(wú)處不在，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。

高中美術(shù)說(shuō)課稿篇6

　　一、教材分析

　　1、教學(xué)基本思路

　　a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開(kāi)的，在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價(jià)值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　B、教學(xué)材料分析

　　教材內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：

　　1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。

　　2.民間美術(shù)的主要類別。

　　3.民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

　　4.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　民間美術(shù)在中國(guó)乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的美術(shù)門(mén)類。

　　本課主要圍繞中國(guó)的民間美術(shù)這一主題來(lái)展開(kāi)教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值，從而能夠自覺(jué)地保護(hù)這一傳統(tǒng)。教材通過(guò)大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識(shí)。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個(gè)角落。它與人們對(duì)美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間美術(shù)的種類以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對(duì)此有直觀的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價(jià)值：

　�、偎茄芯棵袼椎闹匾緩�;

　　②它體現(xiàn)著勞動(dòng)人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力，有著專業(yè)美術(shù)不可替代的價(jià)值;

　�、鬯绊懼藗兊纳睿瑸槿藗儙�(lái)一些風(fēng)格獨(dú)特的生活用品。

　�、芩敲袼谆顒�(dòng)的重要組成部分。

　�、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。

　　接著，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言以及它們的內(nèi)涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類別;認(rèn)識(shí)民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值;了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)

　　a .民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

　　b.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

　　知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

　　過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合

　　結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，可以找一些錄像資料來(lái)給學(xué)生觀看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片�；蛘哒乙恍┙滩闹兴信e的一些中國(guó)現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)所具有的巨大價(jià)值。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)值。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的重要門(mén)類，也是中國(guó)文化重要的組成部分。我們要認(rèn)識(shí)并且注意保護(hù)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。

　　可以建議學(xué)生分小組來(lái)完成，去圖書(shū)館查詢本地區(qū)的資料或者詢問(wèn)一些長(zhǎng)輩。如果條件允許，在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來(lái)的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

　　二、學(xué)法指導(dǎo)

　　1、學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對(duì)其它民族民間藝術(shù)了解甚少。

　　2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

　　3、知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導(dǎo)學(xué)生制作一些簡(jiǎn)單的作品，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　三、教學(xué)方法及手段

　　教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。

　　理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

　　多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

　　四、教學(xué)程序

　　創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

高中美術(shù)說(shuō)課稿篇7

　　第一課什么是美術(shù)作品

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?

　　難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。

　　三、教材分析：教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面：

　　1、審美觀念是如何形成的。2、美術(shù)作品的基本含義。3、美術(shù)鑒賞的重要意義。

　　四、設(shè)計(jì)思路：本課教學(xué)主要鼓勵(lì)學(xué)生參與形式美評(píng)判的活動(dòng)中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除）

　　五、課時(shí)：一課時(shí)

　　六、新課教學(xué)：

　　影視 (溫州嫁具) 導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品

　　1、審美觀念是如何形成的？

　　以《彩陶鯢魚(yú)紋瓶》、書(shū)法《永》字、《羊》字加“形式美法則”，讓學(xué)生初步來(lái)認(rèn)識(shí)“形式美法則”。

　　“美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;“美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果

　　彩陶鯢魚(yú)紋瓶、永、羊(羊大為美)

　　2、美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)

　�、� 什么叫美術(shù)

　　身邊的美術(shù)，

　　提問(wèn)學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?（美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門(mén)類圖片）

　�、� 美術(shù)的特點(diǎn)：與音樂(lè)文學(xué)相比較。（中國(guó)古代手藝、工藝、六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）

　�、�、美術(shù)的性質(zhì)：精神產(chǎn)物具有獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)形態(tài)形式與形式美

　　3、美術(shù)作品的形式美

　　意識(shí)形態(tài)形式與形式美

　　① 形式與內(nèi)容關(guān)系：內(nèi)容存在與形式，是內(nèi)涵，形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn)，是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。

　�、� 形式美是指藝術(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。

　　馬克思說(shuō)：“有懂音樂(lè)的耳朵，能感受形式美的眼睛�！�

　　A、形式美法則

　�、� 多樣與統(tǒng)一

　　美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。例如：太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。

　�、� 對(duì)立與和諧

　　對(duì)立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。和諧：各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。例：黑白？

　�、� 比例與尺度

　　比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例 1：1、618 1：0、618）例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

　�、� 對(duì)稱與均衡

　　對(duì)稱就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn)，兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。例：邊防軍

　　⑤ 節(jié)奏與韻律

　　節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列

　　韻律：動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù) 例：巴黎圣母院、西斯庭圣母

　　B、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)

　�。ǘ喾鶊D片）學(xué)生選擇評(píng)判

　　4、美術(shù)鑒賞的意義

　　A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。（馬克思說(shuō)過(guò)“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”）

　�、� 是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu) 、美是人們長(zhǎng)期積累形成的，也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。

　　中國(guó)的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。 ② 從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

　　要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯.(玉文化,木版年畫(huà),月份牌年畫(huà)等)

　�、� 情趣高尚，抵御格調(diào)低下，提高精神污染免疫力。

　　5、討論和思考：講一講身邊事物的美

　　6、小結(jié)：美——在我們生活中無(wú)處不在，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。

　　7、備用資料

　　美術(shù)鑒賞《我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛》教學(xué)案例一單元3課

　　（一）教材分析：本課為（湖南美術(shù)出版社）普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第一單元《美術(shù)與眼睛》第三課。本單元是美術(shù)鑒賞的入門(mén)課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生主要是通過(guò)對(duì)一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行嘗試性分析，系統(tǒng)地獲得美術(shù)鑒賞的基本意識(shí)，掌握科學(xué)的鑒賞方法。本課介紹的就是美術(shù)作品的四種鑒賞方法。

　　這個(gè)內(nèi)容主要包括兩個(gè)層面：1、對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)并不是千篇一律的，我們可以從不同的角度來(lái)欣賞，而不同的欣賞角度所獲得的感受和認(rèn)識(shí)是不同的；因此，對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)并不是固定不變的，隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，我們可以有更新的方式去解讀作品的內(nèi)涵。2、理解并掌握美術(shù)鑒賞的四種基本類型：①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會(huì)學(xué)式鑒賞、④比較式鑒賞。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關(guān)系，不是彼此對(duì)立的，而是感性向理性深度過(guò)渡。

　�。ǘ⿲W(xué)情分析

　　在與高中學(xué)生的交流中我了解到：現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的興趣并不大。究其原因：第一，是對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容、背景了解不夠；第二，不知如何了解，不會(huì)欣賞作品；第三，學(xué)生的文化學(xué)習(xí)壓力很重，沒(méi)有時(shí)間對(duì)作品做深入了解；另外，經(jīng)典作品所產(chǎn)生的時(shí)代和

　　它所表達(dá)的精神、內(nèi)容與現(xiàn)代學(xué)生的生活有一定距離，也是造成學(xué)生沒(méi)興趣的原因之一。《蒙娜麗莎》是一件人們耳熟能詳?shù)淖髌�，�?duì)于這件已經(jīng)被反復(fù)講述的作品，人們的頭腦中已經(jīng)形成了一些習(xí)慣性的認(rèn)識(shí)，比如說(shuō)“蒙娜麗莎非常美”，或者“蒙娜麗莎的微笑很迷人”，這些表述已經(jīng)成為這件作品的固定標(biāo)簽，把人們對(duì)蒙娜麗莎的認(rèn)識(shí)給簡(jiǎn)單化、概念化了。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎，而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復(fù)述對(duì)于作品的評(píng)價(jià)。但這種態(tài)度顯然不能算是真正的欣賞。事實(shí)上，蒙娜麗莎的美是有時(shí)代性、典型性的，而并不是永恒性、普遍性的。因此，一方面要鼓勵(lì)學(xué)生豐富對(duì)這幅作品的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)以前被忽略的細(xì)節(jié)，另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生提出對(duì)這幅作品的個(gè)人見(jiàn)解。

　�。ㄈ┙虒W(xué)思路：

　　這節(jié)課要解決的就是如何欣賞美術(shù)作品的問(wèn)題。

　　本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而展開(kāi)。先以一段影片導(dǎo)入，再通過(guò)比較生動(dòng)的語(yǔ)言描述，借用一些引人入勝的細(xì)節(jié)內(nèi)容作為突破口來(lái)引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。面對(duì)一幅在藝術(shù)史上被反復(fù)提及的作品《蒙娜麗莎》，我把教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化、概念化的欣賞習(xí)慣，使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的上。另一方面也給學(xué)生提供四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)一幅作品，使學(xué)生在視、聽(tīng)、思、說(shuō)中輕松的掌握知識(shí)，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

　�。ㄋ模┭芯恐黝}：

　　了解美術(shù)作品所包含的信息是多方面的，學(xué)會(huì)用科學(xué)、系統(tǒng)的鑒賞方法來(lái)讀取美術(shù)作品中的視覺(jué)和文化信息，以達(dá)到對(duì)美術(shù)作品的理解。形成健康的審美情趣和審美觀念，提高美術(shù)素養(yǎng)。

　�。ㄎ澹┙虒W(xué)方法

　　教學(xué)中始終貫徹教師邊導(dǎo)邊教，學(xué)生邊學(xué)邊練。

　　采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習(xí)等方法幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化的欣賞模式，

　　使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的；另一方面給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)一幅作品，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

　�。┙虒W(xué)目標(biāo)：

　　認(rèn)知目標(biāo)：了解美術(shù)鑒賞的四種方式

　　技能目標(biāo)：掌握美術(shù)鑒賞的四種基本方法。能比較熟練地運(yùn)用這四種方法對(duì)作品的形式特征、社會(huì)含義、內(nèi)在精神以及文化內(nèi)涵進(jìn)行具體鑒賞分析。

　　情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，學(xué)會(huì)從多角度多層面鑒賞美術(shù)作品。

　�。ㄆ撸┙虒W(xué)重點(diǎn)：如何從多角度去欣賞一幅美術(shù)作品。教學(xué)難點(diǎn)：四種鑒賞方法的運(yùn)用

　　（八）教學(xué)準(zhǔn)備：教具：教材，課件，多媒體設(shè)備學(xué)具: 教材，筆記本

　�。ň牛┙虒W(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

　　一、新課導(dǎo)入

　　師：播放一段影片

　　在巴黎的羅浮宮里，它被稱為第779號(hào)畫(huà)座。它是描寫(xiě)一位不知名的意大利女士微笑的畫(huà)作，它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫(huà)下來(lái)的那一刻到現(xiàn)在已有五百年。全世界都受它吸引被它神迷，這位神秘女郎究竟是誰(shuí)？她為什么會(huì)成為今日的超級(jí)巨星？她的微笑隱藏著什么秘密？

　　今天就讓我們一塊兒走近《蒙娜麗莎》，一起感受大師的風(fēng)采。

　　二、初步觀察

　　師：映示《蒙娜麗莎》圖片。請(qǐng)學(xué)生談對(duì)作品的初步印象：提問(wèn)1：這幅作品表現(xiàn)了怎樣的一個(gè)人物形象？

　　生：分四人小組討論，將談話記錄整理在課堂練習(xí)反饋表上。生：請(qǐng)代表發(fā)言師：提問(wèn)2：你看到這件作品之后想到了什么？生：討論，記錄，發(fā)言

　　師：歸納總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生看教材P7頁(yè)上的圖表。提問(wèn)3：我們的發(fā)現(xiàn)和書(shū)中圖表有何不同？這說(shuō)明了什么？生：回答

　　師：總結(jié)。1、一幅作品所包含的信息是多方面的，而不是單一的。2、僅僅靠觀察外表和淺層次的思考并不能真

　　湘版高中美術(shù)鑒賞教材第二課《禮儀與教化》第二課時(shí)

　　本課教學(xué)目的：

　　1、了解并感知人類早期文明的杰出代表——古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就，認(rèn)識(shí)它的價(jià)值和意義。

　　2、初步了解美術(shù)的起源和人類審美意識(shí)的產(chǎn)生,能用所學(xué)的知識(shí)鑒賞古埃及的美術(shù)。

　　3、能了解古埃及美術(shù)的原始作用，深刻理解早期美術(shù)的服務(wù)對(duì)象以及發(fā)展到現(xiàn)在的功用。教學(xué)重點(diǎn)為了解古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰與觀念，以及其服務(wù)對(duì)象及作用，了解沿用千年的風(fēng)格程式。

　　教學(xué)難點(diǎn)為埃及流傳千年的風(fēng)格程式需要在審美方式上樹(shù)立正確的觀念，進(jìn)行深入的理解。采用的教學(xué)手段為資料圖片展示，相關(guān)資料影像播放，師生討論分析。

　　在教學(xué)過(guò)程中分為三部分：

　　第一部分導(dǎo)入部分

　　采用孩子們耳熟能詳?shù)乃狗铱怂镜纳裨捁适氯胧�，由故事中的謎語(yǔ)作為開(kāi)場(chǎng)導(dǎo)入，一步步深入設(shè)問(wèn)，引出獅神人面像，從而進(jìn)一步引出課題古埃及美術(shù)。

　　a、謎語(yǔ)：早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿（謎底是人，簡(jiǎn)單解釋）

　　b、提問(wèn)：這個(gè)謎語(yǔ)的來(lái)源？請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹

　　獅身人面的斯芬克斯的神話故事。

　　c、進(jìn)一步提問(wèn)：世界上最著名的獅身人面像現(xiàn)在那里？距今多少年？（埃及，距今4500年）

　　引出課題——古埃及美術(shù)（板書(shū)課題）

　　第二部分授課分為四部分

　　（1）提問(wèn)思考

　　a、法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？

　　古埃及法老為了制造人們對(duì)統(tǒng)治者的崇拜而建立起來(lái)的巨大的人工紀(jì)念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身體雕刻成獅子。古埃及人認(rèn)為獅子是力量的象征，統(tǒng)治者們喜歡用獅子來(lái)比喻自己。雕像實(shí)際上是法老力量的象征，是統(tǒng)治者為了制造人們對(duì)他的崇拜的產(chǎn)物。如同商朝的鼎一樣，是權(quán)利和禮儀的象征。

　　b、獅身人面像旁邊的建筑是什么？

　　吉薩三大金字塔，其中最大的是胡夫金字塔，哈佛拉就是胡夫的兒子。

　　c、金字塔的原始作用？——法老的陵墓

　　討論：金字塔從外表給你什么樣的感覺(jué)？請(qǐng)同學(xué)朗讀游記

　　金字塔非常突兀地屹立在開(kāi)羅西南的高地上，沒(méi)有任何鋪墊和過(guò)渡。關(guān)于金字塔的圖片和報(bào)道，我已經(jīng)看到過(guò)很多，按說(shuō)是不陌生的，但目光接觸的一剎那，還是不由自主地被震撼和俘獲，心生驚悚(s?ng),與生俱來(lái)的渺小感就充斥全身。

　　金字塔除了作為陵墓，法老還出于一種什么樣的目的把它修建的如此高大？（對(duì)于人的精神有一種震懾作用，對(duì)于當(dāng)時(shí)神化法老本身以及更好的從精神上統(tǒng)治臣民有很大的作用。）金字塔作為法老的陵墓，外部宏偉壯觀，內(nèi)部也被精心的裝飾有許多壁畫(huà)。（引出下一部分內(nèi)容——埃及壁畫(huà)）

　�。�2）壁畫(huà)影像播放，壁畫(huà)圖片展示

　　壁畫(huà)記錄了法老或貴族的豐功偉績(jī)和日常生活，空白部分用文字填滿，當(dāng)時(shí)只有貴族才能夠有權(quán)利習(xí)字。

　　a、討論總結(jié)古埃及壁畫(huà)中人物各個(gè)部位的角度變化，討論原因。

　　頭部側(cè)面，眼睛正面，肩部正面，腿部側(cè)面，古埃及人把自己認(rèn)為最重要的東西清晰完整的包括在一個(gè)圖形里。

　　b、埃及繪畫(huà)即定程式總結(jié)，影像播放

　　埃及的壁畫(huà)非常裝飾，但是雕塑非常寫(xiě)實(shí)。（引出雕塑的內(nèi)容）

　�。�3）結(jié)合欣賞雕塑《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》

　　展示欣賞圖坦卡蒙王陵出土的法老黃金面具。

　　（4）對(duì)比《涅菲爾蒂王后像》和《米洛斯的阿芙羅狄特》

　　西方美術(shù)史家認(rèn)為雕塑史上的兩件最美的女子雕像

　　討論思考：喜歡哪一個(gè)？說(shuō)出理由

　　最后進(jìn)行總結(jié)，古埃及美術(shù)的原始作用：為法老和他的統(tǒng)治服務(wù)，體現(xiàn)了君主化的神權(quán)。同時(shí)播放片段影像動(dòng)態(tài)總結(jié)。

高中美術(shù)說(shuō)課稿篇8

　　一、課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

　　二、教學(xué)分析

　　學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。

　　教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。

　　2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。

　　3.情感目標(biāo)：感受我國(guó)陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對(duì)人類的偉大的貢獻(xiàn)。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)：

　　古代陶器藝術(shù)特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)生活的聯(lián)系；瓷器的幾個(gè)重要的種類及其藝術(shù)特色。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)：

　　陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷�，但古代陶瓷�?duì)于學(xué)生來(lái)講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。

　　六、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

　　從生活當(dāng)中我們對(duì)陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國(guó)古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別，用對(duì)比的方法和展示相關(guān)視覺(jué)材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

　　七、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師課前仔細(xì)搜集相關(guān)材料，有視覺(jué)圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實(shí)物教具，從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識(shí)。

　　八、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬┙M織教學(xué)（略）

　�。ǘ⿲�(dǎo)入新課：

　　教師出示生活中陶器、瓷器各一件

　　這兩件作品給你帶來(lái)哪些不同感受？

　　那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點(diǎn)呢？

　　《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

　　（三）講授新課：

　　1.關(guān)于陶器：

　　a.產(chǎn)生