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高中語文說課稿

時(shí)間:2021-05-26 10:59:24 高中說課稿 我要投稿

精選高中語文說課稿范文匯編十篇

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,時(shí)常會需要準(zhǔn)備好說課稿,借助說課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的說課稿呢?下面是小編精心整理的高中語文說課稿10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精選高中語文說課稿范文匯編十篇

高中語文說課稿 篇1

  一、說教材

  《勸學(xué)》位于蘇教版高中語文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專題,和韓愈的《師說》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.

  《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義,勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目標(biāo)、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,要是他們能很好的掌握課文的深層寄義,對他們樹立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。

  二、說教學(xué)目標(biāo)

  1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。

  2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。

  3、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  高中語文新課標(biāo)要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見的文言實(shí)詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。

  三、說重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。

  新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。

  難點(diǎn):文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系

  一篇說理性很強(qiáng)的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達(dá)20個(gè)比喻句,運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。

  四、說教法

  1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法

  進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué),貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。

  2、朗讀式相結(jié)合的方法

  本文語言錘煉精深,許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)。

  五、說學(xué)法

  1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。

  2、參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,自問自答,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。

  3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求:句讀準(zhǔn)確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦。

  古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識的教學(xué)要少而精,而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。

  六、說教學(xué)流程

  (一)、布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材。

  (二)、簡介作者

  荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)

  荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)

  新課標(biāo):應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會影響等,加深對作家作品的理解。

  (三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)

  1、一讀掌握句讀,結(jié)合課前預(yù)習(xí);

  2、二讀疏通文意,初步感知教材;

  3、三讀提出疑難問題,重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

  (四)讀研究性學(xué)習(xí);

  第一步:找觀點(diǎn)

  中心論點(diǎn):學(xué)不可以已

  分論點(diǎn)比喻句

  學(xué)習(xí)的意義:

  提高自己,改變自己。

  學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足。

  學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:

  積累、堅(jiān)持、專心。

  這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn),以及與之相關(guān)的比喻句,以此為線索能更快地背誦全文。

  第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

  組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)

  (1)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

  (2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗而望矣,不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

  (3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  (五)讀遷移鞏固

  誦讀課文,背誦課文。

  寫一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文,注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)

  (六)、板書設(shè)計(jì)

  學(xué)習(xí)的意義進(jìn)步轉(zhuǎn)變

  學(xué)習(xí)的作用補(bǔ)充不敷

  學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對峙埋頭

  細(xì)致

  老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線.夸大三個(gè)對話,學(xué)生與文本,老師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生.使講堂真正成為學(xué)堂,成為造就創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精力的搖籃.

  歸納總結(jié):這節(jié)課以閱讀為底子,以研究性學(xué)習(xí)為主線,以五步閱讀法為實(shí)踐模式,是一節(jié)實(shí)行新課程理念的古文課。

高中語文說課稿 篇2

  一、說教材

  《閨塾》選自新編語文教材第四冊第五單元,本單元學(xué)習(xí)中國古代戲曲,重點(diǎn)是欣賞中國古代戲曲的語言和藝術(shù)手法,目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。

  本文節(jié)選部分,語言富有個(gè)性,據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生的特點(diǎn),將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為:

  1、 識記有關(guān)文學(xué)常識,了解故事情節(jié)

  2、 鑒賞個(gè)性化語言

  3、 分析三個(gè)人物形象

  重點(diǎn)和難點(diǎn)解析:本文節(jié)選自中國四大名劇之一《牡丹亭》!赌档ねぁ啡珓∫愿桧灦披惸、柳夢梅生死不渝的愛情為核心情節(jié)。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出,“游園驚夢”故事尚未發(fā)生,杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據(jù)此情節(jié)內(nèi)容,要讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上把握劇情,抓住戲劇沖突以及人物個(gè)性化的語言來認(rèn)識人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現(xiàn)較為含蓄,對她的性格的了解是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。主要用比較分析的方法來突破。

  二、說教法

  適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會,讓他們更多地參與教學(xué),根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征,我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)

  1、遷移教學(xué)法

  它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣,增強(qiáng)信心,在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過的古代戲劇知識,通讀課文,了解故事情節(jié)。

  2、比較分析法

  它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識,使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生品讀語言從而進(jìn)行類比,突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法

  在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識,應(yīng)用到自己的習(xí)作中。

  三、說學(xué)法

  新教學(xué)大綱明確指出:"要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此,我確定了以下學(xué)法:

  1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手,討論分析法。

  2、鑒賞誦讀法。

  四、說教學(xué)程序

  語文教學(xué)要密切聯(lián)系社會生活,注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資源,在生活中學(xué)語文、用語文,同時(shí),人們認(rèn)識事物的規(guī)律總是由一般到特殊,所以,要對劇中人物形象有更深的認(rèn)識,就要對全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此,在進(jìn)行新課之前,我讓學(xué)生做如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí):觀看影片<<牡丹亭>>,,運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識,參看提示、注釋,通讀全文,初步了解課文內(nèi)容,完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1。

  1、為了檢測預(yù)習(xí)的落實(shí)情況,我設(shè)計(jì)了三道預(yù)習(xí)檢測題、檢測預(yù)習(xí)。

 、僮衷~正音:窈窕(yǎo tiáo)凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門薛濤箋(jiān) 美女簪(zān)花 硯(yàn)臺偌(ruò)多 嫉妒(jídù)

 、谧中伪容^:

  薛濤箋 涂鴉旦末貼

  客棧 荼毒帖子

  流水淺淺 途徑粘連

 、墼~語補(bǔ)注:①窈窕:女子文靜美好。②凈幾:干凈的茶幾。幾:小桌子。③淑女:溫和善良的女子。④閨門:女子居住的女室。⑤嫉妒:對超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。⑥ 偌多:這么多。偌:這么、那么。⑦ 簪花:把花插在頭發(fā)上。簪:插在頭發(fā)上。

  預(yù)習(xí)是教學(xué)中最容易忽視的環(huán)節(jié),如果做得充分那么在教學(xué)過程中將會事半而功倍,這就需要教師選取一定的方法去督促和落實(shí)。

  2、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣,好的導(dǎo)入,能營造適宜的課堂氛圍,集中學(xué)生的注意力,使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,為此我聯(lián)系生活,聯(lián)系學(xué)生非常熟悉的電視連續(xù)劇《還珠格格》與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,迅速吸引學(xué)生的審美注意,不由自主地進(jìn)入課文情境。我的導(dǎo)語是:“國有乾隆,國運(yùn)昌隆”曾經(jīng)被頑皮的小燕子解釋為“國有乾隆,谷不生蟲”另人捧腹大笑,正是由于她的活潑、調(diào)皮以及鮮明的個(gè)性,很受觀眾的喜愛,收視率特高。今天我們也要認(rèn)識一位跟小燕子一樣能給觀眾帶來歡樂的人物,好我們一起來欣賞一下,湯顯祖的《閨塾》。

  3、介紹作者。湯顯祖,江西臨川人,明代戲曲作家、散曲家,其主要作品有《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。合稱為“臨川四夢”。其中以《牡丹亭》成就最為突出!赌档ねぁ酚址Q《還魂記》,是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。作者簡介要簡單明了,突出重點(diǎn)。

  4、學(xué)生分小組分角色朗讀課文然后教師用問題加以引導(dǎo)

  問題一:《閨塾》一出戲,主要寫了幾件事?

  學(xué)生討論教師明確:寫了3件事:講詩——模字——責(zé)打。對課文結(jié)構(gòu)的把握有助于學(xué)生提高閱讀的效率。

  問題二:你覺得這出戲中最吸引你的是哪一個(gè)人物?

  這個(gè)問題比較明顯。導(dǎo)語已經(jīng)有了暗示。

  教師明確:春香。分析春香性格特點(diǎn)——是一個(gè)直率淳樸、天真可愛、機(jī)智活潑的小姑娘?梢詮娜齻(gè)事件中體會出來。也就是通過戲劇沖突認(rèn)識人物性格。主要是春香與陳最良的沖突。(學(xué)生運(yùn)用戲劇常識抓矛盾沖突,教師適當(dāng)點(diǎn)撥)

  在講詩一節(jié)中——春香一上場就咕噥著“昔氏賢文,把人禁殺” 陳最良用大道理把她們訓(xùn)斥一通,春香不以為然,回嘴道:“知道了。今夜不睡,三更時(shí)分,請先生上書!痹捴袔Т蹋鼓驹G的陳最良無言以對。這里還有一個(gè)細(xì)節(jié)(末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介)就是春香逼得老塾師學(xué)起了鳥叫。大家可以想象一下一個(gè)正兒八經(jīng)的老頭,下意識地像孩子那樣嘰嘰咕咕叫了起來,不是十分滑稽嗎春香一見老師的憨態(tài),也樂不可支,乘機(jī)諢鬧。并且自作聰明地對“在河之洲”作了極為有趣的詮釋。(不是今日是昨日,不是今年是去年,俺衙門內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒,被小姐放去,一去去在何知州家。)運(yùn)用的詣音,達(dá)到了詣趣的效果。當(dāng)她問到那些“幽閑女子”、君子們“為甚好好的求他”時(shí),陳最良狼狽不堪,只好把她喝住。

  在模字一節(jié)中——麗娘習(xí)字時(shí),陳最良令“取文房四寶來模字”,春香故意錯(cuò)拿“筆墨紙硯”,陳最良茫然不識。春香興味索然,便說“學(xué)生領(lǐng)出恭牌”,乘機(jī)溜下。溺尿回來,她告訴小姐:外面“原來有座大花園,花明柳綠好耍子哩!”陳最良一聽,立即要打;春香毫不客氣,針鋒相對。

  在責(zé)打一節(jié)中——老塾師列舉了幾個(gè)"古人讀書"的事例,這幾個(gè)事例可以概括為幾個(gè)成語,囊螢夜讀、隨月讀書、懸梁刺股。春香針鋒相對(比似你懸了梁,損頭發(fā),刺了骨,添疤nie)。老師掄起荊條,丫頭東躲西閃,一連串大幅度的動(dòng)作,卻是十分火爆。特別是當(dāng)春香繳了陳最良的械,把它擲之于地時(shí)(貼搶荊條投地介),喜劇性的沖突進(jìn)入了高潮。這一擲,充分表現(xiàn)出春香對陳最良的輕蔑,什么封建禮法、師道尊嚴(yán),統(tǒng)統(tǒng)被她擲到東洋大海。作者也借春香之口, 給予了程朱理學(xué)無情的嘲弄。

  就這樣通過春香的幾次諢鬧,作者把陳最良的迂腐氣,小丫頭的潑辣勁,清晰地勾勒出來了。小結(jié):春香——直率淳樸、天真可愛、機(jī)智活潑

  陳最良——迂腐、守舊

  問題三:杜麗娘是這出戲的主角,但是在這出戲中她的言語并不多。你能夠從她不多的語言中體味出她的心態(tài)性格嗎?

  杜麗娘在此節(jié)中話卻不多,但值得分析 這就需要通過人物語言把握人物性格①“依注解書,學(xué)生自會,但把《詩經(jīng)》大意敷演一番。”

  杜麗娘自己在讀《詩經(jīng)》時(shí)對詩句有朦朧的感觸,但老師卻不往處講,她不滿足于老師解釋字面意思,所以說“學(xué)生自會”。十分含蓄,是大家閨秀風(fēng)范。

 、凇斑@經(jīng)文偌多!”

  老塾師給杜麗娘敷演大意,不但沒有消除她的疑惑,反而東拉西扯講了一番大道理。于是,杜麗娘輕輕一句“這經(jīng)文偌多!”,透露出強(qiáng)烈的厭煩情緒。

  ③陳最良令“取文房四寶來模字”,春香故意錯(cuò)拿“筆墨紙硯”,陳最良茫然不識,麗娘“作笑”調(diào)侃道:這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”,譏諷了這位不學(xué)無術(shù)的塾師,還令其渾然不覺。

 、艽合汶p關(guān)戲言“待俺寫個(gè)奴婢學(xué)夫人! 麗娘不但不嗔怪,亦以戲言答之:“還早哩!”

  這句極富潛臺詞的話,冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差,深層意思卻是

  在譏笑小春香小小年紀(jì)就急著當(dāng)“夫人”,丟不丟人呀?——當(dāng)著老師的面和丫環(huán)開起了這樣的玩笑。正可見其心性袒露,芳心萌動(dòng)。

 、荨案覇枎熌缸鹉辍

  寫字當(dāng)中,杜麗娘忽然問起這句話來,還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現(xiàn),卻帶著女孩兒特有的乖巧可愛。

  ⑥陳最良退場,麗娘迫不及待詢問“那花園在哪里”

  麗娘一個(gè)16歲的姑娘,居然不知道自己家里還有一個(gè)花園,這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時(shí)向往、急迫的神情躍然紙上! 早將塾師“手不許把秋千索拿,腳不許把花園路踏”這一嚴(yán)厲警告拋至九霄云外。至此,觀眾才明白,她對老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。

  ⑦“原來有這等一個(gè)所在,且回衙去!

  “原來”一詞,是恍然大悟的語氣,一個(gè)“且”字,細(xì)品之下就有“暫且擱下,以后慢慢盤

  算”之意,為后文的“游園驚夢”埋下了伏筆。

  小結(jié):。其實(shí),作者“醉翁之意不在酒”,那個(gè)貌似旁觀者的杜麗娘,才是“鬧”的真正主角。沒有麗娘的默許、縱容、支持,春香未必敢“鬧”,敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗娘的影子,春香之“鬧”,其實(shí)是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區(qū)別在于,地位、身份、教養(yǎng)的不同,注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧,麗娘之“鬧”,鬧在暗處,鬧得文雅,鬧得巧妙。麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責(zé)罰春香,卻又并不真動(dòng)手;待陳最良走后,又向春香打聽花園去處。這些都說明什么

  (囿于大家閨秀的身份,表面上麗娘確乎顯得文靜、順從,似乎愿意循規(guī)蹈矩,不越封建禮教的雷池一步。但責(zé)罰春香時(shí),她是“刀子嘴,豆腐心”,實(shí)際上是保護(hù)了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致,這正說明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以,后來才有游園驚夢,與柳夢梅生死相愛的故事發(fā)生。)

  問題四:老塾師陳最良可以說是封建教育與程朱理學(xué)的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊,并給予辛辣諷刺的?

  名字就迂腐得可笑。(陳最良在杜太守家設(shè)帳教書,杜家便是他的衣食父母,更兼麗娘母親對他款待周到,故而他并不想過分苛責(zé)麗娘與春香。但他視程朱理學(xué)為正宗學(xué)問,不遺余力地宣講,顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是,他傳授的詩經(jīng)《關(guān)睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇,大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的,他卻偏要給予牽強(qiáng)附會的解釋,但最終仍是這些詩恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這不僅是對陳最良,也是對整個(gè)封建教育的絕妙諷刺。)

  五、布置作業(yè)

  尊重學(xué)生的個(gè)體差異,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格是我們的教育目標(biāo),在布置作業(yè)時(shí),給學(xué)生布置一道開放性的作業(yè):寫一段200字以內(nèi)的對話,要求既能表現(xiàn)人物的個(gè)性,又有風(fēng)趣。作文水平的提高靠的是日積月累,所以每學(xué)到一種突出的表現(xiàn)方式就要應(yīng)用于實(shí)踐。厚積而薄發(fā)。

  六、板書設(shè)計(jì)(略)

高中語文說課稿 篇3

  各位老師:

  大家好!我說課的題目是《林黛玉進(jìn)賈府》。

  下面,我將從說學(xué)情分析,教材分析,教法學(xué)法,教學(xué)程序,教學(xué)反思,這五個(gè)方面對本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述。

  一、說教材

  《林黛玉進(jìn)賈府》選自人教版必修三第一單元第一篇課文,這個(gè)單元的主題是小說,課文《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第三回。作者曹雪芹以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索,借林黛玉的眼睛對賈府做了第一次直接的描寫,交代了賈府的典型環(huán)境,塑造了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等經(jīng)典人物形象。

  二、說學(xué)情

  學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生的已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn):高中的學(xué)生具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力,抽象邏輯思維占主導(dǎo),本文是一篇小說,因而重心在分析人物性格和情節(jié)主題上。我將在本文的教學(xué)過程中著重采用默讀,感悟的方法進(jìn)行文本分析。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  因此,基于教材和學(xué)情,我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo):

  1.初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。

  2.通過分析人物的語言、動(dòng)作及心理,概括林黛玉的人物形象,掌握刻畫這些人物所運(yùn)用的肖像描寫、語言描寫和心理描寫等主要手法。

  3.準(zhǔn)確解讀古典小說的人物個(gè)性,培養(yǎng)文學(xué)審美能力及熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。

  四、說教學(xué)重難點(diǎn)

  結(jié)合本單元的教學(xué)要求,根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是:

  教學(xué)重點(diǎn):理清文章情節(jié)結(jié)構(gòu),了解林黛玉人物性格特點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):掌握刻畫這些人物所運(yùn)用的肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫和細(xì)節(jié)描寫等主要手法。

  五、說教學(xué)方法

  為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),教學(xué)中我采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。

  那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程,這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

  六、說教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入新課

  著名特級教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上,激發(fā)起他們思維的火花,或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住!睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性,更好地獲取新知識。我的導(dǎo)入將會設(shè)置情境,引導(dǎo)同學(xué)觀看《紅樓夢》中林黛玉進(jìn)賈府的視頻,并提問:大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯(cuò)就是《紅樓夢》。那林黛玉進(jìn)賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個(gè)美麗的女子走進(jìn)賈府,走進(jìn)《紅樓夢》,進(jìn)而走進(jìn)林妹妹的內(nèi)心。這樣的導(dǎo)入能夠使學(xué)生更易于了解小說,并吸引學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。

  (二)整體感知

  整體感知是賞析文章的前提,通過初讀,可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容,了解文章大意及思想意圖,使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。

  首先,我會讓分享課前收集的曹雪芹和《紅樓夢》的相關(guān)資料,初步了解文章背景。

  其次,我會引導(dǎo)學(xué)生初讀課文并結(jié)合題目概括文章大意。

  (三)深入研讀

  從某種意義上講,教與學(xué)的過程就是面對問題、分析問題和解決問題的過程,這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象,可能是前后認(rèn)知的矛盾,還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此,在這一環(huán)節(jié),我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析文章的情節(jié)發(fā)展,提問學(xué)生:文章的情節(jié)可以分為幾個(gè)部分?能不能嘗試概括每部分的內(nèi)容?這些問題設(shè)置,能夠培養(yǎng)學(xué)生歸納概括的能力。也能夠借此梳理出本文的情節(jié)脈絡(luò)為序幕:我們知道林黛玉進(jìn)賈府的行蹤線索,以及所見到的人物:她先到賈母院,見到了三春、大舅母、二舅母,然后去賈赦院,但沒見著,又去賈政院,也沒得見,最后回到賈母院,見到了一生中的知己——寶玉。

  接下來是對課文更為細(xì)致地品讀,主要讓學(xué)生來理解林黛玉的人物形象。這也是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。我將用大屏幕展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問題放手給學(xué)生,學(xué)生通過反復(fù)誦讀、自己思考并借助小組討論以及老師的引導(dǎo)來解決問題,力求突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn):

  ①從課文中找出描寫黛玉外貌的句子,分析黛玉人物形象。

 、趶恼n文中找出黛玉的行為、細(xì)節(jié)描寫的句子,分析黛玉的性格特點(diǎn)。

 、蹚恼n文中找出黛玉的語言描寫的句子,分析黛玉的性格特點(diǎn)。

  ④“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路”是林黛玉進(jìn)賈府的生活信條,小說中是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這樣要求自己呢?

  這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置,有助于引發(fā)學(xué)生自主思考,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神和合作精神。

  通過以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo),突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。

  (四)延伸作業(yè)

  讓同學(xué)們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?在此環(huán)節(jié)主要通過細(xì)節(jié)式的問題來引發(fā)對林黛玉服飾的思考。

  (五)小結(jié)作業(yè)

  課堂小結(jié)是對本堂課所學(xué)知識的鞏固,我會帶領(lǐng)學(xué)生一起來回顧本節(jié)課所學(xué)寫的知識點(diǎn)。

  課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn),是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對話。我的作業(yè)是:林妹妹不僅僅美在外表,美在氣質(zhì),其實(shí)她還是一個(gè)才女。大家課后搜集林黛玉的詩詞,這些詩句都很契合她的實(shí)際,細(xì)細(xì)品讀,進(jìn)一步了解林黛玉的性格特點(diǎn)及其悲劇命運(yùn),下節(jié)課我們就“我看林黛玉”這個(gè)話題再來討論。這樣既可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)文章內(nèi)容,又能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),以及實(shí)現(xiàn)對人文性的實(shí)踐。

  七、說板書設(shè)計(jì)

  好的板書,能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過板書,學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣,我的板書就力求體現(xiàn)這一點(diǎn):

高中語文說課稿 篇4

  各位老師評委: 大家好!

  今天我要說的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師說》第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。

  《師說》是第二冊第六單元的一篇論說文。文中韓愈批評了“恥學(xué)于師”的士大夫,提出以“道”,即以儒家思想為師。表現(xiàn)了他不顧流俗,銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神,F(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說明。

  一、 說大綱、考綱、教材和學(xué)情

  (一) 關(guān)于大綱 《語文教學(xué)大綱》對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是:

  能誦讀淺易文言文,背誦一定數(shù)量的名篇;重點(diǎn)掌握常見的120個(gè)文言實(shí)詞,18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

 。ǘ 關(guān)于考綱 據(jù)《大綱》要求,高考《考試說明》對古文閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次要求:

 、 理解(能力層級B級):理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義;理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。

 、 分析綜合(能力層級C級):篩選并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

 、 鑒賞評價(jià)(能力層級E級):鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧,評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

 。ㄈ 關(guān)于教材 新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。

  “兩重”是指重視誦讀,重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)上可明顯看出來。我個(gè)人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向,多誦讀、多積累,培養(yǎng)語感,避免大量無效的分析。

 。ㄋ模 關(guān)于學(xué)情 過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí),學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞,文言閱讀能力有了明顯提高,但仍有一些難點(diǎn)待 突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

  針對以上的分析情況,《師說》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。

  二、 說教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬 知識目標(biāo)

  ①掌握、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點(diǎn))

 、趨^(qū)別古今異義詞語,把握文言特殊句式。

 。ǘ 能力目標(biāo)

 、倥囵B(yǎng)學(xué)生有感情地、用多種語氣朗讀課文,達(dá)到熟讀成誦。(難點(diǎn))

  ②培養(yǎng)學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。(重點(diǎn))

 。ㄈ┑掠繕(biāo)

  ①培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。

  ②樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  三、 說學(xué)法、教法 (一)學(xué) 法

  ① 誦讀法

  這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法,也是最有效的方法。

  誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài),如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等,只有這樣,才能聽到“古人”的心聲,才能觸摸到言語主體的情味。當(dāng)然,要做到這一點(diǎn),有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過程,老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語氣,逐步讀出“情味”來,揣摩文意。因此,范讀、多讀尤為重要。

 、 圈點(diǎn)法

  使用各種圈點(diǎn)勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說:“凡書文有圈點(diǎn),則讀者易于領(lǐng)會,而句讀無訛。”我從兩方面指導(dǎo):一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫符號,二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。③ 提問法

  這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法,讓學(xué)生通過自讀、自解等方式解讀課文,學(xué)會向老師質(zhì)疑。

  ④ 練習(xí)法

  這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法,關(guān)鍵在一個(gè)“精”字!熬殹辈磺蟆岸唷保,應(yīng)求“精”,要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識,也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計(jì)了一套課堂鞏固練習(xí),重點(diǎn)鞏固課文重要詞語,當(dāng)堂“消化”。

 。ㄈ 教 法

 、 點(diǎn)撥法

  所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂“撥”,就是撥疑難,排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法,通過比較,溫故知新,從而提高閱讀文言文的能力。

 、 歸納法

  從高一上學(xué)期開始,我一直指導(dǎo)學(xué)生對常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識系統(tǒng)化,網(wǎng)絡(luò)化,這樣既便于記憶,又便于運(yùn)用。例如《師說》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞,我主要運(yùn)用歸納法,歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項(xiàng)及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

  四、 說教學(xué)程序

  (一)總體設(shè)計(jì)

  通過以上分析,我確定了教學(xué)整體思路:通過誦讀把握全文;通過質(zhì)疑師生互動(dòng);通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過精練鞏固知識,強(qiáng)化記憶。在這個(gè)思路指導(dǎo)下,《師說》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀,理清思路,積累實(shí)虛詞;第二課時(shí)主要是誦讀,歸納實(shí)、虛詞,分析論證結(jié)構(gòu)。

 。ǘ┑谝徽n時(shí)教學(xué)過程設(shè)計(jì)

  1、導(dǎo)入及解題(2分鐘) 學(xué)生齊讀注釋①;補(bǔ)充作者相關(guān)內(nèi)容及文學(xué)常識(屏幕展示)

  2、整體把握(共21分鐘)

 、 教師配樂示范朗誦(4分鐘) ②難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正(屏幕展示)(1分鐘) ③教師誦讀指導(dǎo)(2分鐘)

 、軐W(xué)生自由朗讀(4分鐘) ⑤個(gè)別學(xué)生示范朗讀(4分鐘) ⑥齊讀(4分鐘) ⑦理清全文思路(板書)(2分鐘)

  3、著重分析第一段(共13分鐘)

 、 一學(xué)生示范朗讀,其余學(xué)生看注釋疏通文意(2分鐘) ②學(xué)生質(zhì)疑,教師點(diǎn)拔,師生互動(dòng)(6分鐘)

 、蹘熒鷼w納重點(diǎn)詞語、句式(3分鐘) ④學(xué)生試背誦第一段(2分鐘)

  4、課內(nèi)鞏固練習(xí)(共4分鐘) 出題(屏幕展示) 5、布置作業(yè)

  五、說板書

  板書是一堂課的精華所在。我設(shè)計(jì)的板書如下:

  師 說 韓愈

  為師作用:“傳道受業(yè)解惑”

  一段 從師必要:“不從師,惑終不解”

  擇師標(biāo)準(zhǔn):“無貴賤、無長少,道所存,師所存”

  古之圣人 ——今之眾人

  二段對其子 ——于其身 批判士大夫之族“恥學(xué)于師”

  醫(yī)、師、工——士大夫 “智不能及”

  三段: 師生,師道關(guān)系

  四段: 寫作緣由

 。ㄈ┑诙n時(shí)我作如下安排:

  首先,用同第一課時(shí)的方法學(xué)習(xí)三四段,并檢查課文名句的背誦情況。

  其次,進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中,對比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問[提問]從師的風(fēng)尚不再流傳,是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”,為了批評“恥學(xué)于師”的人,作者從幾方面進(jìn)行了對比論證?目的在于讓學(xué)生通過閱讀課文,鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出,并用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果,并鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后,要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀并背誦名句。第三段,作者用了舉例的手法論證“圣人無常師”。在設(shè)計(jì)中,我設(shè)問[提問]本段引用孔子言行,闡述了什么觀點(diǎn)?用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊(yùn)含的道理,明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。分析后,要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀、背誦名句。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點(diǎn)分析,讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣和韓愈寫作的原因即可。

  再次,全文講解完要求學(xué)生再次朗讀全文,并試著檢查名句的記憶情況。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的力度,培養(yǎng)語感。第四步,提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論,問題是前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說》都是和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說文,說明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢?大家討論一下。設(shè)這個(gè)問題,一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運(yùn)用到實(shí)際的思考中,二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。

  最后總結(jié)全文,布置作業(yè):

  一,抄寫積累到的名句;

  二,就課堂討論題,寫一篇400字左右的小文章,闡述自己的觀點(diǎn)。

高中語文說課稿 篇5

  一.說教材

  1、教材分析:

  大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文,其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感,而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣,都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此,在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)!

  鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo):

  2、教學(xué)目標(biāo):

  (1)“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)

 。2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

 。3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟(jì)的思想

  3、教學(xué)重點(diǎn):

 。1)欣賞分析文中的“水月”意象

 。2)體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵

  4、教學(xué)原則:

  從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則

  二、說教法:

  1、根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問題,學(xué)生課外搜集資料,寫好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。

  2、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  三、教學(xué)過程:

  第一課時(shí)

  一、作者和解題:

  1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

  2、解題:

 。1)赤壁的有關(guān)話題:三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁

 。2)賦的特點(diǎn)的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦

  二、第一環(huán)節(jié):聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

  三、第二環(huán)節(jié):以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體

  請四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后,學(xué)生提出疑問,教師提示重要知識,舉例

  詞類活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟

  意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿

  名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上

  句式——定語后置:客有吹洞簫者

  賓語前置:何為其然也

  四、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路,(學(xué)生默讀)

  教師點(diǎn)撥:第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

  第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

  第三節(jié)——人生失意的悲情

  第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

  第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

  五、第四環(huán)節(jié):通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會文章的語言,探討景、情、理的關(guān)系。

  教師板書: 游 景 樂 (以景動(dòng)人)

  “水月” 歌 情 悲 (以情感人)

  問 理 喜 (以理警人)

  六、第五環(huán)節(jié):安排下節(jié)課的討論話題:

 。1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R。

 。

  2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

  第二課時(shí)

  本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開,以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式,教師適時(shí)的引導(dǎo)。

  一、評析文中的“水月”意象

  教師點(diǎn)撥: 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí))

  歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)

  哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)

  二、引申蘇軾的山水意識

  蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來,這是平凡而不可起企及的美。

  三、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問答中的哲理思想。

  答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,

  主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安

  客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小

  四、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。

  陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的

  李白——安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開心顏——是深感痛苦的

  蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的

  五、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂的人生態(tài)度?

  緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。

  六、結(jié)語:

  (1)文章有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛,用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文,兼具詩的情韻和散文的理意,體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。

 。2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界,他描寫了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。

  七、布置作業(yè):

 。1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。

 。2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

高中語文說課稿 篇6

  一、說教材

  《囚綠記》是人教版必修二第一單元第三課,本文是一篇散文,現(xiàn)代作家陸蠡按照“戀綠--囚綠--釋綠--念綠”的思路與講述了與常春藤相處的經(jīng)歷,描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”,同時(shí)也寫出了作者的生活現(xiàn)狀以及真摯的心愿。含蓄地指出了作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。文章構(gòu)思新奇,詳略得當(dāng),語言含蓄,深沉厚重。

  二、說學(xué)情

  教師不僅要對教材了如指掌,還應(yīng)該對學(xué)生情況有所把握。本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn):高一年級的學(xué)生經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí),具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力,所以找出本文的行為脈絡(luò)并不困難。但是他們文中作者所要表達(dá)的情感態(tài)度把握還比較膚淺,因此,在教學(xué)過程中我將重點(diǎn)對這一方面進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),我從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo):

  1.能夠有感情地朗讀課文,理清文章思路,學(xué)習(xí)比喻、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。

  2.通過朗誦、小組討論的方式,品味文章中的語言,學(xué)習(xí)象征的寫作手法以及借物抒情的寫作特色。

  3.體悟作者對綠的摯愛之情,對生命的愛,對光明、自由的向往,對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。

  四、說教學(xué)重難點(diǎn)

  結(jié)合本單元的教學(xué)要求,根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是:

  教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)比喻、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。學(xué)習(xí)象征的寫作手法以及借物抒情的寫作特色。

  教學(xué)難點(diǎn):體悟作者對綠的摯愛之情,對生命的愛,對光明、自由的向往,對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。

  五、說教學(xué)方法

  新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式;诖耍覍⒁龑(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。多媒體教學(xué)法;朗誦法;討論法;講授法。

  下面我將介紹我的教學(xué)過程,這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

  六、說教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入新課

  著名特級教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上,激發(fā)起他們思維的火花,或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性,更好地獲取新知識。我的導(dǎo)入將會設(shè)置情境:同學(xué)們,我們常說綠色象征著希望、象征著生命,受到了大部分人的喜愛。由于喜愛,不少人則有了將一抹綠色“占為己有”的想法,然而當(dāng)綠色被囚禁時(shí),生命之色便開始發(fā)黃、發(fā)枯,不再有活力。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)《囚綠記》這篇文章,看看文章中的“綠”是否遭受了同樣的經(jīng)歷。

  (二)整體感知

  整體感知是賞析文章的前提,通過初讀,可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容,了解文章大意及思想意圖,使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。

  首先,我會讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí),出聲誦讀課文,然后再播放音頻,糾正他們的讀音與情感。

  其次,我會讓學(xué)生來介紹作者,我來介紹文章的寫作背景。

  最后,我會讓學(xué)生尋找文章的寫作思路。

  (三)深入研讀

  深入研讀,意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章,并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會這樣開展本堂課的深入研讀:

  1.讓學(xué)生有感情地再讀文章,找出文章中所說的“綠”指的是什么?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我會進(jìn)行明確:作者寫到:“圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉,透到我房里來的時(shí)候,便有一片綠影,我便是歡喜這片綠影才選定這房間的!庇纱丝芍恼轮兴f的“綠”指的是常春藤的枝條。

  2.緊接著我會讓學(xué)生思考:“我”為何如此喜歡“綠”?在學(xué)生思考后我會指定學(xué)生作答。并且明確學(xué)生的答案,因?yàn)椤熬G色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂!

  3.順勢我會問學(xué)生是否自己的喜歡的東西就要據(jù)為己有呢?文中的“我”為什么要“囚”綠?我會讓學(xué)生在同桌之間相互交流,我來對學(xué)生交流的結(jié)果進(jìn)行總結(jié):“讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥,要它為我作無聲的歌唱! 因?yàn)椤拔摇毕矚g這抹綠色,希望“綠”可以讓我的生活變得更加美好。

  4.最后我還會問學(xué)生這樣一個(gè)問題:“我”“囚綠”的結(jié)果如何?“囚”住了那抹綠嗎? 學(xué)生在之前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能夠齊聲回答沒有囚住。然后我會帶領(lǐng)學(xué)生一起來分析他們所找的具體的語句!翱墒敲刻煸绯,我起來觀看這被幽囚的‘綠友’時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉,一莖卷須,都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物!鼭u漸失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子!背4禾俦弧扒簟敝螅是固執(zhí)地向著以前的方向生長,而且在被“囚禁”的情況下,常春藤開始變得沒有升生機(jī)和活力。不得已,只能“放走”這抹綠色。

  (四)拓展延伸

  語文課程是一門實(shí)踐性課程,為了提高學(xué)生的寫作能力,我會組織學(xué)生合作討論:聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景以及作者的這種“囚綠”的行為,思考作者想要表達(dá)什么情感?(前后四個(gè)人討論后回答。)最后我對學(xué)生的討論進(jìn)行概括性的總結(jié),升華本節(jié)課的情感。本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的,回顧一年前在北平寓所將窗外的常春藤囚禁起來的事。之所以囚禁這抹綠色,一方面是因?yàn)橄矚g,另一方面是因?yàn)榫G蓬勃向上,充滿生機(jī),永遠(yuǎn)向著陽光,可以使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì),所以,他想囚禁這株常春藤。作者那份對綠的渴望,表現(xiàn)了他對生活的熱愛,對光明的向往。同時(shí)也揭示出了常春藤不屈不撓的精神以及生命的不可侵犯。在此可以看出作者運(yùn)用了象征的寫作手法。

  (五)小結(jié)作業(yè)

  課堂小結(jié)是對本堂課所學(xué)知識的鞏固,我會結(jié)合學(xué)生所談感受,再次回顧本課的思想,體會作者對自由的向往以及對生活的熱愛之情。

  課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn),是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對話。我希望通過作業(yè)的布置,強(qiáng)化學(xué)生對本文的理解,并能夠?qū)崿F(xiàn)知識的遷移。基于此,我將作業(yè)設(shè)置為:運(yùn)用象征手法寫一篇文章。

  七、說板書設(shè)計(jì)

高中語文說課稿 篇7

  一、說教材

  1、 知識內(nèi)容

  本課包括的主要內(nèi)容有《致橡樹》內(nèi)涵的把握,象征手法的運(yùn)用。

  2、 地位和重要性

  《致橡樹》是人民教育出版社高中語文第一冊的必修內(nèi)容,是高考考查的內(nèi)容范圍;通過對這一節(jié)的學(xué)習(xí),既可以讓學(xué)生了解關(guān)于舒婷關(guān)于朦朧詩的知識,又可以加深對意象概念、象征手法的理解,而且可以幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀、人生觀。

  3、 教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)《致橡樹》一課的教學(xué)大綱及它在高中語文中的地位和作用,按照三個(gè)維度設(shè)計(jì)即知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)

  (1)知識目標(biāo):

  初步了解作家作品,加深對當(dāng)代詩特點(diǎn)和發(fā)展趨勢的認(rèn)識。

  (2)能力目標(biāo):

  繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力;

  初步培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)品味意境與情感的能力及作品評價(jià)能力。

  (3)情感目標(biāo):

  樹立正確的愛情觀,培養(yǎng)獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。

  4、 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  重點(diǎn):

  理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象.

  理解詩歌中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理.

  難點(diǎn):

  體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。

  準(zhǔn)確把握詩歌的情感與主題。

  5、課時(shí)安排

  1課時(shí)

  二、說教學(xué)方法

  根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際水平,我采取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學(xué)方法。

  這一節(jié)屬于意象比較強(qiáng)的一節(jié)課,因此首先我布置學(xué)生預(yù)習(xí),對有疑問的地方劃上著重號,在上課開始時(shí)通過放配樂朗誦、學(xué)生齊讀、個(gè)別同學(xué)單獨(dú)讀等方式使學(xué)生對詩歌大意有初步的了解。

  然后提出問題,與學(xué)生共同探討。在教學(xué)過程中,我采用師生共同討論的學(xué)習(xí)方法;運(yùn)用設(shè)問、反問、疑問的教學(xué)語言來吸引學(xué)生的注意力,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,活躍了課堂氣氛;使學(xué)生的思維活動(dòng)緊跟上老師的教學(xué)思路,學(xué)生才有可能努力找到解決問題的方法。真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”,老師是學(xué)習(xí)的“主導(dǎo)”。在教學(xué)的過程中,學(xué)生思維充分調(diào)動(dòng)起來,對問題產(chǎn)生深刻的思考、探索,在此時(shí)教師再稍作一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)、點(diǎn)撥使學(xué)生的能力得到充分發(fā)揮,體現(xiàn)了素質(zhì)教育中能力的培養(yǎng)。

  多媒體投影可以加大一堂課的信息容量;使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、鮮明地得到展示。

  三、說學(xué)習(xí)方法

  詩歌可以點(diǎn)燃生命的激情,升華人的的情感價(jià)值和理想境界。基于此,中學(xué)階段必須幫助學(xué)生掌握科學(xué)鑒賞新詩的方法,培養(yǎng)學(xué)生通過意象解讀新詩的能力。

  “重美讀”是新詩的重要學(xué)習(xí)方法。詩歌的美感是自己體會出來的。學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,在學(xué)習(xí)過程中通過閱讀在初步理解的基礎(chǔ)上,來不斷加深、強(qiáng)化,在教師的指導(dǎo)下,開始找出意象、分析意象。

  詩通過意象表達(dá)詩人的思想感情,所以解讀詩歌的關(guān)鍵在于意象的準(zhǔn)確把握與深刻理解。意象即融入了詩人主觀情思的客觀物象,同一種事物在不同詩人眼里有著截然不同的含義!傲柘龌ā痹谑骀玫脑娭惺桥矢綑(quán)貴的象征,是被完全否定的,但其有向上攀緣的特征,完全可以作為百折不撓、積極進(jìn)取的象征。意象掌握了,詩歌的大意就可以把握了。

  詩歌往往運(yùn)用象征手法,通過具體的事物表現(xiàn)某種特殊的含義,挖掘出意象的象征意義,詩歌就完全解讀了。要結(jié)合作品的創(chuàng)作背景,進(jìn)行類比式聯(lián)想,領(lǐng)悟詩歌的情感與主旨。

  四、說過程

  在教學(xué)過程中我分四個(gè)階段即新課導(dǎo)入、新課講解、拓展閱讀及結(jié)束階段。在每一階段教學(xué)中,我力求發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)作用,充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,以啟發(fā)、引導(dǎo)為教師的責(zé)任。

  (一)導(dǎo)入階段

  愛情是人類永恒的話題。有人說:親情是根,讓生命延續(xù);友情是葉,讓生命舒展;愛情是花,讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結(jié)于愛情的美好。古往今來,多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發(fā)失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬,表達(dá)自己的愛情觀!霸谔煸缸霰纫眸B,在地愿為連理枝!薄吧頍o彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通!薄皟汕槿羰蔷瞄L時(shí),又豈在朝朝暮暮!薄耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴!本褪瞧渲芯实膸坠P。那么當(dāng)代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢?這節(jié)課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言《致橡樹》吧。

  (二)新課講解階段

  1、詩人否定了什么樣的愛情觀?

  通過六個(gè)意象分成三組,通過凌霄花否定了攀附式愛情,通過鳥兒否定了癡戀式愛情。不滿足于泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨的一味奉獻(xiàn),為下文提出嶄新的愛情觀做鋪墊。

  2、詩人提出了什么樣的愛情觀?

  詩人通過橡樹與木棉兩個(gè)大的意象,正面提出了嶄新的愛情觀。她認(rèn)為精神上的獨(dú)立與平等是雙方相愛的基礎(chǔ),雙方應(yīng)該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀,雙方要以獨(dú)立鮮明的個(gè)性出現(xiàn),要能夠命運(yùn)與共。同時(shí)提出愛的最高境界應(yīng)該是愛對方堅(jiān)定的信念、執(zhí)著 的追求與靈魂深處動(dòng)人的美麗。

  3、通過比較閱讀《致橡樹》與《我愿意是急流》,以加深對文章的理解。

  《致橡樹》以女性視角否定了攀附、依戀式愛情,不滿足于一味奉獻(xiàn)式愛情,她所追求的愛,是雙方的彼此平等。而且認(rèn)為只有在人格價(jià)值各自獨(dú)立上,才能有真正平等基礎(chǔ)上的互相理解。

  《我愿意是急流》有比較明顯的男性視角,在兩個(gè)系列的意象群中,他始終把男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者、社會的主宰者,為了心愛的人可以奉獻(xiàn)出自己的一切。

  (三)拓展階段

  1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》

  本詩同樣運(yùn)用了象征手法,以“雙桅船”與“岸”象征相愛的雙方,認(rèn)為人在追求堅(jiān)貞愛情的同時(shí),崇高的理想更不能放棄。

  2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國傳統(tǒng)文學(xué)中關(guān)于愛情觀的描寫。

  以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》為例,加深對本詩和傳統(tǒng)詩歌的了解。

  (四)結(jié)束階段

  讓學(xué)生做課本P14第二題。通過作業(yè)反饋對所學(xué)知識掌握的效果,以便課后解決學(xué)生尚有疑難的地方。

  總之,在這一節(jié)課的教學(xué)中,我始終抓住學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”;教師在教學(xué)中是“主導(dǎo)”,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探索問題,發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,解決問題進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)教學(xué)。

高中語文說課稿 篇8

尊敬各位老師:

  大家下午好!

  我說課的篇目——《再別康橋》。(課件展示題目)接下來我將從教材分析、教法與學(xué)法、教學(xué)過程、說教學(xué)板書四個(gè)方面向各位老師展示我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

  一、說教材

  1、本課在教材中的地位和特點(diǎn)

  熟悉教材是成功授課的前提。高中語文第一冊第一單元為詩歌單元,收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩篇,是高中階段文學(xué)鑒賞的開始,對整個(gè)文學(xué)鑒賞教學(xué)有著十分重要的意義!对賱e康橋》排在本單元的第二課,是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的典范例文,也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩的基礎(chǔ)。學(xué)生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞,這契合了新課標(biāo)特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn),使其受到美的熏陶的要求。對培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,有著重要的意義。

  《再別康橋》一文是“新月詩歌派”詩人徐志摩的傳世之作,可以說是詩壇的一棵常青樹,因?yàn)樗冀K回蕩著美的旋律。徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張,因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美的特點(diǎn)!对賱e康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。

  2、、說教學(xué)目標(biāo)

  高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對詩歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀,在誦讀中感受作品的形象和意境,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從意象和意境、語言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。

  根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的以上要求,結(jié)合本文的特點(diǎn),我確定了本文以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo):

  (1)、知識目標(biāo):

  品味詩歌語言,把握詩歌獨(dú)特意象和意境。

 。2)、能力目標(biāo):

  掌握誦讀技巧。初步學(xué)習(xí)鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法。

 。3)、情感目標(biāo):

  體味作者對康橋依依惜別之情,感知《再別康橋》的詩意美,音樂美,建筑美,繪畫美。

  3、根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo),我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為:

  教學(xué)重點(diǎn):

  訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩歌的能力,領(lǐng)悟詩情,賞析詩歌畫面、詩意美。

  教學(xué)難點(diǎn):

  把握意象,品味意境,把握作者情感。

  二、說教法與學(xué)法

  由于高一年級學(xué)生對詩歌鑒賞尚處起步階段,因而在課堂上,老師應(yīng)將鑒賞搞得生動(dòng)活潑,激發(fā)起學(xué)生的興趣和熱情,培養(yǎng)他們愿聽愛讀,積極主動(dòng)地鑒賞作品的習(xí)慣。加上語文新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,全面提高學(xué)生的語文能力。本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。

  1、誦讀法。詩歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容,理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩歌的語言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的,反復(fù)誦讀有助于品味詩歌的語言美。

 。、問答欣賞法。讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上,對《再別康橋》中康橋美景進(jìn)行賞析并對重要意象進(jìn)行解讀,引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的畫面美,從而進(jìn)行審美體驗(yàn)。

  3、探究式學(xué)習(xí)法。引導(dǎo)學(xué)生對《再別康橋》體現(xiàn)的作者情感進(jìn)行探究。充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識。

  4、多媒體演示法。通過它音形色兼具的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)情景氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣,以利于學(xué)生形象直觀地把握課堂內(nèi)容。

  學(xué)法:反復(fù)誦讀品語言,聯(lián)想想象賞畫面,知人論世悟情感。

  三、說教學(xué)過程

  根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué),為了學(xué),服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想,我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來完成教學(xué)過程,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),突破教學(xué)重難點(diǎn):

  第一步:導(dǎo)入新課

  首先,用多媒體展示電視劇《人間四月天》相關(guān)劇照 ,這樣能引起同學(xué)對劇情的回憶,從而吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)興趣。

  第二步:作者簡介。

  力求創(chuàng)新,突破傳統(tǒng)的介紹方式,用講故事的形式介紹作者的生活、情感經(jīng)歷,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。設(shè)計(jì)這一步驟即所謂“知人論世”,以利于學(xué)生更好地把握作者情感。

  第三步:詩意朗讀,感受詩歌的音樂美。

  在這一環(huán)節(jié)中,先讓學(xué)生自由朗讀,整體感知;再欣賞配樂朗誦《再別康橋》,能讓學(xué)生從中找出差距;然后教師范讀,并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。(注意音節(jié)、重音、基調(diào))再讓學(xué)生伴隨優(yōu)美的樂曲進(jìn)行誦讀,從而感受詩歌的音樂魅力。反復(fù)誦讀,是學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ),同時(shí),也契合了大綱中重視感悟、熏陶和語感培養(yǎng),提高學(xué)生語文素養(yǎng)的要求。

  第四步:激發(fā)想象,體會詩歌營造的意境和富有流動(dòng)的畫面美。

  新課標(biāo)要求語文教學(xué)應(yīng)該充分重視發(fā)展學(xué)生的思維能力。為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力,進(jìn)入詩歌夢幻般的氛圍,首先精心挑選了一系列與每一節(jié)詩歌相配的優(yōu)美圖片,并用多媒體展示,讓學(xué)生根據(jù)詩意選畫面。再請個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩歌,結(jié)合圖片畫面,用優(yōu)美的語言描繪詩歌內(nèi)容,并說出喜歡的理由,讓學(xué)生深入體會每一節(jié)的畫面美。老師抓住詩中的重要意象,關(guān)鍵詞(動(dòng)作性很強(qiáng)的詞、融入強(qiáng)烈情感的詞)進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法,逐步提高學(xué)生鑒賞能力。

  第五步:比較閱讀,體會建筑美。

  為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩的建筑美,我選取了王維的送別詩《送元二使安西》進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的比較。通過比較,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)本詩的結(jié)構(gòu)特點(diǎn):一、三句詩排在前面,二、四句詩低格排列,空一格錯(cuò)落有致,建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn),二四句長一點(diǎn),顯出建筑美。

  第六步:揣摩作者情感,感知詩歌離而不傷、別而不愁的基調(diào)。

  自古以來,離別總免不了沉重的愁緒,《再別康橋》是作者與康橋的一場深情的離別,卻透露出較為輕快的情調(diào)。為了便于學(xué)生準(zhǔn)確把握作者對康橋的依依惜別之情和詩中有幾分無奈,又有幾分灑脫的基調(diào),我從中國詩詞中篩選了以下幾個(gè)將離愁寫得黯然銷魂的詩句,與《再別康橋》進(jìn)行比較,以便學(xué)生把握本詩離而不傷,別而不愁的基調(diào),以突破教學(xué)難點(diǎn):

  課件展示:

  勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)

  洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

  相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。(李商隱《無題》

  執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。(柳永《雨霖鈴》)

  第七步:結(jié)合畫面,以圖引文,引導(dǎo)學(xué)生配樂試背全詩,再次整體感知詩歌的詩意美。

  第八步:遷移應(yīng)用。

  徐志摩是“新月派”的代表人物之一,新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個(gè)流派。通過學(xué)習(xí)《再別康橋》,可以從中體會到新詩的“三美”,即繪畫美、音樂美和建筑美,也使學(xué)生對詩詞格律的認(rèn)識有了更多的了解。為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感,提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力,再用多媒體展示徐志摩的另外首詩《沙揚(yáng)娜拉》,感受新詩的特點(diǎn)和“三美”,并留課后作業(yè):從內(nèi)容、形式、意境等方面比較兩首詩歌的異同。

  四、說板書設(shè)計(jì)

  一篇優(yōu)美的板書設(shè)計(jì)有“微型教案”之稱,一篇好的板書設(shè)計(jì)能體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)思路,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),也易于學(xué)生學(xué)習(xí)。根據(jù)求實(shí)、求精、求新、求美的原則,我設(shè)計(jì)了如下板書:

  以上就是我說課的全部過程,請各位老師批評指正。我的說課到此結(jié)束,謝謝!

高中語文說課稿 篇9

  ●點(diǎn)擊學(xué)習(xí)目標(biāo)

  ▲ 知能目標(biāo)

  1、 通過閱讀方法,能讀懂本演講錄的基本內(nèi)容,把握基本觀點(diǎn)。

  2、 學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。

  3.感受科學(xué)精神,增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)

  ▲ 情感目標(biāo)

  1.品讀文中描述的有關(guān)宇宙未來的預(yù)測,從而引發(fā)對宇宙探索的興趣。

  2.培養(yǎng)科學(xué)思辨能力和愛科學(xué)、論科學(xué)的熱情。

  3.感受演講語言的幽默生動(dòng)帶來的親和力和輕松感。

  ▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)

  1、提煉本文的要點(diǎn),增強(qiáng)概括能力。

  2、探究本文的內(nèi)涵,增強(qiáng)分析能力。

  3.準(zhǔn)確地感知和理解文中重要語句。

  ●刷新知識庫存

  知識庫存

  1關(guān)于作者

  芬.霍金,是本世紀(jì)享有國際盛譽(yù)的偉人之一,現(xiàn)年60多歲,出生于伽利略逝世周年紀(jì)念日,劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授,當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理,為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來最為崇高的教授職務(wù),那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位,是皇家學(xué)會會員。他因患盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥),禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久,他卻身殘志不殘,使之化為優(yōu)勢,克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫,甚至口齒不清,但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上,他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空,解開了宇宙之謎。

  霍金教授也是現(xiàn)代科普小說家,他的代表作是1988年撰寫的《時(shí)間簡史》,這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說。作者想象豐富,構(gòu)思奇妙,語言優(yōu)美,字字珠璣,更讓人咋驚世界之外,未來之變,是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計(jì)發(fā)行量已達(dá)2500萬冊,被譯成近 40種語言。1992年耗資350萬英鎊的同名電影問世;艚饒(jiān)信關(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數(shù)學(xué)來表達(dá),世人應(yīng)當(dāng)可以通過電影——這一視聽媒介來了解他那深?yuàn)W莫測的學(xué)說。本書是關(guān)于探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物,是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作,它改變了人類對宇宙的觀念。本書一出版 即在全世界引起巨大反響。《時(shí)間簡史》對我們這些喜用言語表達(dá)甚于方程表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。它長于一個(gè)對人類思想有接觸貢獻(xiàn)者之手,這是一本對知識無限追求之作,是對時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作。

  2中西古代對宇宙的關(guān)注與研究

  中國古代的宇宙學(xué)說,有渾天說、蓋天說、宣夜說等。渾天說認(rèn)為,“渾天如雞子,天體圓如彈丸,地如雞子中黃,孤居于天內(nèi),天大而地小。天表里有水,天之包地,猶殼之裹黃。天地各乘氣而立,載水而浮!(《張衡渾儀注》) 蓋天說認(rèn)為,“天似蓋笠,地法覆盤”(《晉書?天文志》),天地都是穹形的,如同一個(gè)同心的球穹,相距八萬里。宣夜說認(rèn)為,“天了無質(zhì),仰而瞻之,高遠(yuǎn)無極,眼瞀精絕,故蒼蒼然也!(《晉書?天文志》)就是說“天”不是一個(gè)固體的“天穹”,不過充滿了無邊無際的氣體,日月星辰都在這氣體中浮動(dòng)。

  在西方,古希臘人也有多種宇宙學(xué)說。公元前600年左右,住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為地球是一個(gè)圓盤,漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認(rèn)為天空是包圍地球的一個(gè)球?qū)樱阈窃趦?nèi)層,太陽和月亮在外層。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為,地球、月亮、太陽、行星和恒星都在一個(gè)同心球上圍繞中央作為旋轉(zhuǎn)。托勒密總結(jié)了古希臘的天文學(xué)成就,著《天文學(xué)大成》,認(rèn)為地為球形,靜止不動(dòng),處于宇宙的中心,其他天體圍繞地球運(yùn)行,創(chuàng)立了“地心說”,統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年,直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀(jì)發(fā)表《天體運(yùn)行論》,創(chuàng)立日心說。17世紀(jì),意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠(yuǎn)鏡,開拓了人們的天文視野。德國天文學(xué)家開普勒提出了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律,英國物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開普勒的行星運(yùn)動(dòng)定律,創(chuàng)立了天體力學(xué)。

  3宇宙大爆炸理論簡介:

  現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為,宇宙早期溫度極高(在100億度以上),物質(zhì)密度極大。在那里,物質(zhì)被壓縮成一個(gè)奇點(diǎn),時(shí)間和空間都毫無意義。大約200億年前,發(fā)生“爆炸”,溫度逐漸冷卻,形成各種各樣的恒星體系,也就是我們今天所能觀測到的宇宙。

  宇宙大爆炸學(xué)說是逐漸形成的。20世紀(jì)初,愛因斯坦的相對論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年,比利時(shí)天文學(xué)家勒梅特第一個(gè)提出了動(dòng)態(tài)宇宙模型,認(rèn)為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測:如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個(gè)臨界值,宇宙就會繼續(xù)膨脹下去,成為“開放的`宇宙”;反之,就會坍縮,成為“閉合的宇宙”。1948年,出生在俄國的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論,提出了“大爆炸”學(xué)說。

  大爆炸學(xué)說得到了以下天文觀測的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年,美國天文學(xué)家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動(dòng),表明這些遙遠(yuǎn)的天體正在離我們遠(yuǎn)去。1929年,美國天文學(xué)家哈勃發(fā)現(xiàn),幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠(yuǎn),紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關(guān)系,稱為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上,氦的密度相近,大都是30%。根據(jù)大爆炸理論,早期宇宙溫度很高,所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡,均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。

  4黑洞解答

  究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時(shí)所形成的,恒星的核心在本身重量的影響下非常快速的收縮,并釋放出強(qiáng)勁的暴發(fā)能量,如果核心物質(zhì)大得使塌陷無限地繼續(xù)下去,便產(chǎn)生了黑洞,在重力巨大的擠壓下,所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大,使得它們具有強(qiáng)大的重力場,這些力量大的連光線也無法逃出它的手掌心,這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了,在它的邊界內(nèi)你看不到任何東西。

  “黑洞”,顧名思義就是一個(gè)漆黑的洞。因其引力過強(qiáng),以至于連自己發(fā)出的光線都無法由其中逃脫而出。就連光線由外射入 ,也像射入無底洞。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達(dá)此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面,隨著恒星塌落而凝縮,不停的靠向中心,重力愈來愈強(qiáng)。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮,要離開它的表面速度要求愈大。當(dāng)恒星塌縮到到光速時(shí),已幾乎無任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無法逃出時(shí),任何物體都不可能再從黑洞中出來。當(dāng)恒星塌縮到此一境界時(shí),這時(shí)黑洞所呈現(xiàn)的半徑就稱為「史瓦西半徑」。假設(shè)地球也做如此的塌縮,那此時(shí)地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質(zhì)量愈大,其史瓦西半徑內(nèi)的物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽一億倍的,縮到水的密度便達(dá)到史瓦西半徑了。

  黑洞是一去不復(fù)返的深淵,但在靠近黑洞時(shí),由于時(shí)間的延滯,會發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界,按他的計(jì)時(shí)系統(tǒng)來說,只是很短的時(shí)間,但對遠(yuǎn)方的觀測者來說,其結(jié)果卻是恰恰相反。他看見愈近事界,宇航員的身影愈薄,接近事界愈緩慢。火箭無限靠近事界,但總不能到達(dá)。外界的人看事界亦為如此,也是越塌縮越緩慢,形狀也越朦朧,塌縮星就像是漸漸凝住了,所以以前把這現(xiàn)象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱為「凝止界面」(Static limit)。而當(dāng)塌縮接近事界時(shí),星光迅速黯淡。對于是太陽質(zhì)量十倍的星,就在凝止那一剎那,在百萬分之四秒內(nèi)全部化為烏有。所以我們無從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周圍的時(shí)空彎曲的性質(zhì),對人的壽命有特殊影響。它周圍的時(shí)間進(jìn)度緩慢,也許這可以做為一種變時(shí)機(jī)制,勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞,要求的加速度越大,時(shí)間延滯也越厲害。

  理論上,黑洞的質(zhì)量并沒有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度,在理論上都有可能形成黑洞。我們認(rèn)為大多數(shù)實(shí)際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的,所以我們認(rèn)為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重。一個(gè)恒星級黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽的十倍,或者說是10^(30)千克。天文學(xué)家們也認(rèn)為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞。它們的質(zhì)量大約是太陽的一百萬倍,或者說是10^(36)千克。

  5字形辨析

  ●探究互動(dòng)平臺 【整體把握】

  1、課文談的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?

  ※①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可,宗教的預(yù)言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性,因此我們不能預(yù)言人類;而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的,而不是混沌的,因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。④宇宙的未來有兩種可能,一是繼續(xù)膨脹下去,二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮,取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點(diǎn)上,所以兩種可能都會發(fā)生。

  2、這篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路怎樣? ※犝餛演講,從古代巫師的預(yù)言,談到近代宗教的預(yù)言,然后過渡到自己對宇宙未來的預(yù)言,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論,對宇宙未來作出了兩種預(yù)測,一是繼續(xù)膨脹下去;二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮,取決于宇宙的平均密度!叭绻扰R界值小,宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大,宇宙就會坍縮,而時(shí)間就會在大擠壓處終結(jié)!笨伞艾F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”,所以兩種結(jié)果都有可能。

  【內(nèi)容探究】

  1、作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律,我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程,但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”?明確:“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺尸F(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”,“方程可能是不穩(wěn)定的”;同樣,“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為,初始態(tài)的非常小的改變會導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。

  2、為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會的未來”,卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”?

  明確:因?yàn)榍罢呤腔煦绲模淮_定的;而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的,而不是混沌的,因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。

  3、作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言有何不同?

  明確:前者是有科學(xué)根據(jù)的,是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測,科學(xué)預(yù)言;而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的!鋵(shí),從上面的題目就可知道,人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的,因?yàn)榉匠淌腔煦绲模晕讕、宗教預(yù)言家對人類社會的預(yù)言注定就是荒唐的。

  4、對宇宙未來的預(yù)言,關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?

  明確:“對宇宙未來的預(yù)言,其關(guān)鍵問題在于:平均密度是多少。”

  5、作者認(rèn)為宇宙的未來會是怎樣的?

  明確:會有兩種可能:“如果它比臨界值小,宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹,但是如果它比臨界值大,宇宙就會坍縮!

  6、根據(jù)作者的論述,我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一,似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出,“也許存在足夠的暗物質(zhì),使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說,說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?

  明確:宇宙中存在暗物質(zhì)“一個(gè)證據(jù)來自于螺旋星系”,“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式,其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”;“另一個(gè)證據(jù)來自于星系團(tuán)”,“要不是引力吸引把星系抓到一起,這些星系團(tuán)就會飛散開去……所以,在星系團(tuán)中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài),列舉了兩種假說,“一種是所謂的人擇原理”,另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。

  7、試舉出三個(gè)例子,分析本文演講語言的表達(dá)效果。

  明確:例如:①“……這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解,為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢,假定你在世界末日什么也帶不走的話!边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說,1844年是第二次回歸的開始,但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單,審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是,數(shù)人名看來要花很長的時(shí)間。”這句話幽默中含著揶揄和諷刺,揭露了宗教預(yù)言師的荒謬,表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的,則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng),兩方下賭,以保萬無一失。”聽眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言,和巫師他們完全不同,可作者卻有意將自己降為他們的同類,一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測,二是順勢又對他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛,又大大增加了自己與聽眾的親和力。

  8、霍金對宇宙未來的預(yù)言主要有哪些觀點(diǎn)?

  明確:(1)宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān),如果平均密度小于某個(gè)臨界值,它就會永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值,宇宙就會坍縮,時(shí)間本身就會終結(jié)。

 。2)在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì),它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住,不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。

 。3)如果宇宙繼續(xù)膨脹下去,五十億年后,太陽將耗盡它的核燃料,變成一顆白矮星。在大約一百億年后,具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星,具有更大質(zhì)量的恒星會變成黑洞。

 。4)黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞,只要有足夠長的時(shí)間,巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

  (5)在星系或星系團(tuán)之外,應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì),這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值,從而可能會使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。

  【特色析要】這篇演講稿有什么特色?

  1鄙動(dòng)的導(dǎo)引這篇科技論文是演講辭,具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來,雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事,很容易枯燥乏味。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起,既增加了趣味性,又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對比中,更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。

  2毖轄韉耐評磣魑一篇科學(xué)演講,其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评,增?qiáng)了說服力。宇宙雖然復(fù)雜,但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵,然而,確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì),從成熟的理論談到科學(xué)假說,把問題講得透徹明白。沒有作出一個(gè)明確的預(yù)言,也說明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

  3庇哪的語言演講是面對面的交流,這種交流是單向的,如果不注意演講的語言藝術(shù),就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講語言幽默,創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛,使所論述的問題更易于為聽眾接受。如,文中有一段話說:“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮,我可以滿懷信心地預(yù)言,它至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會留在世上被證明是錯(cuò)的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默,同時(shí)傳達(dá)出重要的信息:宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹”。

高中語文說課稿 篇10

  一、 說教材地位特點(diǎn)

  人教版高中語文必修第四冊第三單元是學(xué)習(xí)社會科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過學(xué)習(xí)本單元,將使學(xué)生學(xué)會思考社會、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題,培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇著名的隨筆。

  二、 說教學(xué)目標(biāo)

  《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,閱讀論述類文本,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性;學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。根據(jù)這些要求,我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)

  知識目標(biāo):理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì),了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。

  能力目標(biāo):初步掌握閱讀論述類文章的方法,即理性分析的解讀方法。體會本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。學(xué)會對生活現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。

  情感目標(biāo):認(rèn)識到父母之愛的偉大,學(xué)會愛自己的父母。進(jìn)而敬畏生命,學(xué)會回饋社會。

  三、 說教學(xué)重難點(diǎn)

  根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。

  重點(diǎn):從理性的高度認(rèn)識父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛,學(xué)會愛別人。體會本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

  難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解父愛與母愛的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語句。

  四、 說教法學(xué)法

  1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集愛的格言、愛的故事、愛的歌曲。

  2、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切,每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以,這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事。

  3、通過對課文的研讀、探究,了解作者的觀點(diǎn),對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對自己的愛,學(xué)會愛別人。

  4、拓展課堂,結(jié)合《詩經(jīng)》、《論語》中有關(guān)“孝論”的閱讀,開展“怎樣愛父母”的研究性學(xué)習(xí)。

  五、 說教學(xué)過程

  一、 導(dǎo)入。激發(fā)情感,創(chuàng)設(shè)氛圍。

  1、播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》

  2、在音樂的旋律在,講述汶川地震中的一個(gè)小故事。

  救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里,搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸,卻至死保持著一個(gè)姿勢:雙手撐地,雙膝跪地,上身向前匍匐,背部早被壓得變形,卻依然努力拱著。救援人員見她已死去,轉(zhuǎn)身離開,但救援隊(duì)長忽然往回跑,來到這位母親跟前,將手費(fèi)力伸進(jìn)女人的跪姿之中,驚喜地大叫:“有孩子,還活著!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大,被包在小被子里,在里氏8級的大地震中竟毫發(fā)未損,酣睡如初。隨行的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)被子里有部手機(jī),屏幕上顯示一條已經(jīng)寫好的短信:“親愛的寶貝,假如你能活著,一定要記住我愛你!”

  這是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例,一則只有19個(gè)字的短信,刺痛了全中國人的眼睛,震撼著我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛”的理論。文章按兒童成長過程的各個(gè)階段闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,揭示了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎(chǔ)。

  三、 研讀課文,探究問題。

  1、 理清結(jié)構(gòu),整體感知

  請同學(xué)們填寫人在生長過程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié),主要是為了讓學(xué)生體會本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

  年齡段 特 征

  剛出生階段

  8歲以下

  8~10歲

  少年時(shí)期

  成熟時(shí)期

  年齡段 特 征

  剛出生階段 無愛的意識

  8歲以下 有被愛的意識

  8~10歲 有愛的意識:通過自己的努力去喚起愛

  少年時(shí)期 我愛,因?yàn)槲冶蝗藧?/p>

  成熟時(shí)期 我被人愛,因?yàn)槲覑廴?/p>

  我們通過填寫表格發(fā)現(xiàn),這篇文章條理清晰,全文按照一個(gè)人成長過程來敘述母愛和父愛在構(gòu)成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長過程,4-8段是針對情感對象,9-10段總結(jié)全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們,母親是孩子的“自然世界”,父親是孩子的“思想世界”,孩子從對以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對以父親為中心的依附,最終與他們分離,在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界,奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

  在理請了文章的結(jié)構(gòu)后,我們就可以輕松地進(jìn)入到“問題探究”的環(huán)節(jié)

  2、 問題探究: [10頁] [11頁] [12頁] [13頁]這個(gè)環(huán)節(jié)我們可以采取小組合作討論的形式,在充分討論的基礎(chǔ)上解決問題。

  ① 文章談到兩種愛的原則:“我愛,因?yàn)槲冶蝗藧邸焙汀拔冶蝗藧,因(yàn)槲覑廴恕?“我愛你,因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰,因(yàn)槲覑勰恪薄K鼈兊膮^(qū)別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過的這種感情經(jīng)歷。

  明確:按照作者的觀點(diǎn),愛自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的,這樣在他人和社會的存在中才能實(shí)現(xiàn)!八说囊笸约旱囊笸戎匾聦(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足,更能使自己快樂,愛要比被愛更重要!背墒斓膼,是能從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難,難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識自己情感成熟的過程,從理性層面審視自己的情感。)

 、 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?

  明確:一個(gè)成熟的人最終會在內(nèi)心剝離父母的外部形象,而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設(shè)計(jì)這個(gè)問題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn),成熟的人會融合父母給自己的愛,從而建立起自己獨(dú)立的精神世界,懂得愛父母,懂得回報(bào)社會) 。

 、 作者認(rèn)為:“母愛就其本質(zhì)來說是無條件的”,這個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎?為什么?

  這是個(gè)開放性的問題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說出自己個(gè)性化的理解。

 、 文章指出“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人,也就是與他最相像,因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”,也就是說父愛是有條件的,你同意這個(gè)說法嗎?聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

  這也是個(gè)開放性的問題。解題的角度同上一題。。

  四、 課外拓展

  結(jié)合《詩經(jīng)》《論語》閱讀,開展對“怎樣愛父母”研究性學(xué)習(xí)。

  一、《詩經(jīng)》中的孝論

  《楚茨》:“孝孫有慶,報(bào)以介福,萬壽無疆!

  《下武》:“永言孝思,孝思維則!

  《既醉》:“孝子不匱,永錫爾類!

  《卷阿》:“有孝有德,以引以翼!

  《閔予小子》:“於乎皇考,永世克孝!

  《泮水》:“靡有不孝,自求伊祜!

  二、《論語》中的孝論

  《學(xué)而篇》子曰:“孝弟(悌)而好犯上者,鮮矣!

  《學(xué)而篇》子曰:“弟子入則孝,出則弟(悌)。”

  《學(xué)而篇》子曰:“三年無改于父之道,可謂孝矣!

  《為政》孟懿子問孝,子曰:“生,事之以禮;死,喪之以禮,祭之以禮!

  《為政》孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂!

  《為政》子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”

  《為政》子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?”

  如何對父母 “行孝”,《詩經(jīng)》《論語》中不乏真知灼見,教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集這些資源,并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組。并讓他們在“怎樣愛父母”這個(gè)話題中選擇合適的角度,在班級的范圍里做調(diào)查,并對調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,然后指出“中學(xué)生該怎樣愛父母”,合作完成課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。

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