關(guān)于高中美術(shù)說課稿模板合集5篇
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,往往需要進(jìn)行說課稿編寫工作,說課稿有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢?以下是小編幫大家整理的高中美術(shù)說課稿5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
高中美術(shù)說課稿 篇1
(一)組織教學(xué):檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況。
(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)
利用“民族的才是世界的,才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個中國人,應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)”作為開場。播放視頻《中國民間美術(shù)》,運(yùn)用直觀教學(xué)的方法,讓學(xué)生對民間美術(shù)有直接的感受。
請各組根據(jù)課前預(yù)習(xí),從預(yù)先放置的盒子中,集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書本知識,推薦一位評委上臺講評。
(三)講授新課
1.設(shè)置問題,引領(lǐng)學(xué)生欣賞
講解民間美術(shù)的定義,并提問:民間美術(shù)有哪些特點?民間美術(shù)大體有哪些種類?加強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問題后,對答案進(jìn)行分類、歸納總結(jié)后提問:同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.講解
選取年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材,介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。同時解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。
(1)年畫(12分鐘)
我國歷史名城蘇州,物產(chǎn)豐富,文化茂盛,手工藝美冠天下,名家備出,曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客,其文化底蘊(yùn)、積淀深厚,年畫深受其影響,追溯起來千年歷史。明代時,出現(xiàn)了木刻年畫,清,雍,乾里,山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家,盛極一時。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外,還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國時,山塘街一帶毀于戰(zhàn)火,年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶,遂以桃花塢年畫命名之,[師邊介紹桃花塢年畫,邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷],隨著國外石印年畫向我國的傾銷,桃花塢年畫深受威脅,歷經(jīng)坎坷,幾起幾落,解放后,桃花塢年畫重獲新生,成立了年畫社,新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹
(4)玩具(2分鐘)
每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的,民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿,我國的民間玩具歷史悠久,因地制宜,就地取材,通過加工制作,使之成為精美的民間藝術(shù)品。請學(xué)生生回憶兒時的玩具,并介紹以前最喜歡的玩具是什么?為什么?
(5)編織(1分鐘)
在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是,勞動人民充分利用其材質(zhì),巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實用美觀的工藝品,在我國南方的竹編,勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤,竹、冪的寬和窄,編插技法制成不同的竹制品,造型美觀,而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色,粗中有細(xì),硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]
五、板書設(shè)計
比較人文畫作品和剪紙作品的區(qū)別
高中美術(shù)說課稿 篇2
尊敬的各位專家評委老師。下午好。我是---號考生。
今天,我說課的題目是選自人美版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書美術(shù)鑒賞__-課-----、
下面,我主要從教材分析,教學(xué)方法,學(xué)法指導(dǎo),教學(xué)內(nèi)容及板書設(shè)計這五個方面來向大家詳細(xì)的闡述我這節(jié)課的安排。
為了適應(yīng)新課改的要求,優(yōu)化課堂教學(xué),貫徹新課標(biāo)的精神,我確定本科的設(shè)計理念是,重視學(xué)生的主體地位,堅持從學(xué)生發(fā)展為主。突出學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。滲透情感教育,優(yōu)化美術(shù)教育人文性的特點, 首先,我對本節(jié)教材進(jìn)行一些分析,本課旨在引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識山水畫所表現(xiàn)的意境的美入手。感受山水畫獨(dú)特的藝術(shù)美感,讓學(xué)生對中國畫的精神與特點有一個整體的了解,從品味意境,享受意境到筆墨大膽。自由表現(xiàn)意境。
根據(jù)以上的分析,以及學(xué)生的心理認(rèn)知特點,我確定了本課所要達(dá)到的目標(biāo)是。
1. 知識與技能目標(biāo)。欣賞-----的作品,感受歷代畫家是如何借-----抒國家之情。
2. 過程與方法目標(biāo)。-----的構(gòu)圖,筆墨的分析與嘗試。
3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生熱愛----,感受自然與藝術(shù)的豐富多彩。
本著課程標(biāo)準(zhǔn),我確定本課的教學(xué);
重點是 難點是
我說課的第二個部分是教學(xué)方法,教學(xué)方法是教學(xué)觀念的具體體現(xiàn),是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段,我根據(jù)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為本的根本原則。我確定本課的教學(xué)方法是情景教學(xué)法,引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,演示法。設(shè)疑提問法。
我說課的第三個部分是學(xué)法指導(dǎo)。我認(rèn)為。教師不僅要教會學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的方法,更重要的是讓學(xué)生從中體會到樂趣。所以本科我主要采用的學(xué)法有小組討論法,合作學(xué)習(xí)法。自主探究法。分析歸納法。 我說課的第四個部分是教學(xué)過程。
根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。教師必須精心設(shè)計課堂的每一個環(huán)節(jié)。使全體學(xué)生都能夠在視,聽,說,做,思等行為換節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過程。體會審美的快樂。促進(jìn)學(xué)生在多種形式的學(xué)習(xí)活動中形成創(chuàng)新意識,培養(yǎng)個性,為了順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。突出重點,擊破難點,我精心設(shè)計的一下幾個教學(xué)環(huán)節(jié),
1, 首先是導(dǎo)入課題
用多媒體投放。。。。提出問題,由此導(dǎo)入本科課題。進(jìn)而引發(fā)學(xué)生活動。領(lǐng)會新課意圖。激發(fā)學(xué)生興趣。愉快的接受課題、
2, 環(huán)節(jié),講授新課
用多媒體投放。。等讓學(xué)生欣賞,來感受。。的意境,其中,重點分析的是。。讓學(xué)生分組討論這幅作品是。。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比,讓學(xué)生明確他們在思想,技巧。和形式上的不同。提高自學(xué)能力和鑒賞水平,運(yùn)用討論的方法能使課堂氣氛變得活躍和自然。在教學(xué)活動中,能很好的進(jìn)行創(chuàng)作活動。
3環(huán)節(jié),用幻燈品播放幾組。。圖片。分別運(yùn)用講解,討論,提問的方法來進(jìn)行理解。使學(xué)生能在一種輕松,愉快的氣氛中進(jìn)行創(chuàng)作活動。
4課堂小結(jié)。我主要引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,鞏固所學(xué)知識。讓課堂不僅僅結(jié)束在45分鐘之內(nèi)。而是延伸到課堂之外。延伸到今后的每一次美術(shù)學(xué)習(xí)中去。
我說課的最后一個部分是板書設(shè)計。板書設(shè)計要簡潔大方,清晰明了,突出重點和難點,讓學(xué)生能更好的理解和明白。
總之,我這節(jié)課的設(shè)計是緊緊圍繞著激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力展開的。力求體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想,符合新課標(biāo)的精神,使學(xué)生都能以高漲的熱情。全身心的投入到這個活動中去。來感受藝術(shù)的熏陶。盡情發(fā)揮其創(chuàng)造力。這樣。師生便在這種輕松愉快的氣氛中完成了教與學(xué)的任務(wù)。
以上是我說課的全部內(nèi)容,謝謝各位評委老師。
高中美術(shù)說課稿 篇3
教材分析:
本課是中國美術(shù)鑒賞部分第六課內(nèi)容中國古代園林的欣賞。中國園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個性和藝術(shù)成就而獨(dú)樹一幟。教學(xué)內(nèi)容是中國園林的起源、發(fā)展;中國古代園林的的分類:皇家園林、私家園林、寺觀園林;結(jié)合古人造園的思想(天人合一的哲學(xué)思想)和原則(雖由人作-宛自天開)具體介紹具有代表性的幾類園林形式頤和園、拙政園、水繪園等,啟發(fā)學(xué)生體會中國古代園林的特點和優(yōu)點,激發(fā)學(xué)生保護(hù)園林藝術(shù)。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識與技能:
。1)了解中國古代園林的種類、特點及代表作品。
。2)結(jié)合實例了解中國古代造園藝術(shù)的思想和原則。
2、過程與方法:
通過四個活動來完成本節(jié)課。通過中國園林的概況了解,拓寬學(xué)生的知識面為下面賞析活動打基礎(chǔ);拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法;頤和園與凡爾賽宮的對比,突顯古代造園精神;如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。
3、情感態(tài)度與價值觀:
通過我國古代園林藝術(shù)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感,激發(fā)他們的愛國之情以及保護(hù)園林遺產(chǎn)的責(zé)任感。
教學(xué)重點:
通過幾個經(jīng)典性的園林了解中國古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素,自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹木花卉、園外的景觀-------。是如何達(dá)到人與自然地和諧,"雖由人作,宛自天開"。
教學(xué)難點:
結(jié)合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛護(hù)園林遺產(chǎn)。
學(xué)情分析:
前面一段時間鑒賞課的學(xué)習(xí),特別是前面一課《皇權(quán)的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農(nóng)村高中的學(xué)生由于外出旅游觀光的機(jī)會少,知識面狹窄,所以學(xué)生課前要預(yù)習(xí)及收集相關(guān)古代園林的知識和圖片。
另外以豐富多樣的教學(xué)形式,吸引學(xué)生,以學(xué)生為主體,教師為引導(dǎo)者,激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識,主動參與探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師制作多媒體課件《宛自天開--古代園林藝術(shù)》。
學(xué)生帶課本以及課前準(zhǔn)備的資料。
教學(xué)過程設(shè)計
一、引入階段(媒體短片欣賞)
中國建筑,具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就,F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑,在世界建筑史上自成系統(tǒng),獨(dú)樹一幟,是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書,讓我們重溫著祖國的歷史文化,激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心,同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù),給人以美的享受。前一節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)過以木結(jié)構(gòu)為主要特色的體現(xiàn)民族文化精神的中國古代建筑,故宮,天壇-------。今天我們同樣學(xué)習(xí)我國古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國古代園林藝術(shù)。
【設(shè)計意圖】通過幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,初步感受中國古代園林藝術(shù)的特點,為了解欣賞中國古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ),激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣。
二、發(fā)展階段
活動一(了解思考):中國園林的概況(幻燈片放映并講解)。
園林的歷史:
中國園林最早見于史籍記載的是西周的靈囿,魏晉南北朝時期,文人士大夫等追求自然情趣的私家園林,到明清兩代成為造園的高峰時期,清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時期,至今已有三千年的歷史。
造園藝術(shù)的原則:
中國古典園林的園景上主要是模仿自然,即用人工的力量來塑造自然的景色,達(dá)到"雖有人作,宛自天開"的藝術(shù)境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開山,栽花種樹,用人工仿照自然山水風(fēng)景,或利用古代山水畫為藍(lán)本,參以詩詞的情調(diào),構(gòu)成許多如詩如畫的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然,莊子曾說:"山林歟,皋壤歟,使我欣欣然而樂歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛升華到把山水比作人的品德的境界。所以,中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。
園林的分類:
提問:上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國園林的造園藝術(shù)的原則,那同學(xué)們知道中國古代園林主要分幾類嗎?
皇家園林:圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。
私家園林:拙政園、留園、網(wǎng)師園、個園、寄暢園、豫園-------。
寺觀園林:
【設(shè)計意圖】通過圖片及文字的講解,拓寬學(xué)生的知識面,使學(xué)生加深對園林的一些基本概念的理解,為接下來具體分析園林藝術(shù)做準(zhǔn)備。
活動二(感受體驗)欣賞私家園林拙政園。
問題:拙政園的布局設(shè)計中是如何體現(xiàn)中國古代的造園的理念和精神的?(學(xué)生討論分析)
教師總結(jié):拙政園是我國"四大名園"之一,是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主,富于自然情趣。在布局上非;顫,模仿自然地"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三,亭榭樓閣,造型輕盈活潑,浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行,猶如游龍戲水,浮在水面。園景模仿自然,以人工的力量創(chuàng)造自然的景色,被譽(yù)為"天下園林之母"。達(dá)到"雖由人作,宛自天開",體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀念。
【設(shè)計意圖】通過引導(dǎo)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣,把賞析活動引向深入。讓學(xué)生了解園林藝術(shù)設(shè)計的理念和精神
活動三(探索分析):欣賞中國古代皇家園林"頤和園"。
結(jié)合教材及學(xué)生收集的資料請一位學(xué)生介紹一下頤和園,包括頤和園的歷史、景點的布局設(shè)計、標(biāo)志性的建筑、特色景點等。
帶著問題欣賞西方園林"凡爾賽宮":
討論:作為古代園林的我國的"頤和園"與西方的"凡爾賽宮"在園林的設(shè)計原則及審美方面有何異同點?
學(xué)生:它們的共同點是它們都屬于皇家園林,但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設(shè)計上很規(guī)則,很有現(xiàn)代感。頤和園給人的感覺很隨意,與自然融合,體現(xiàn)"天人合一的哲學(xué)思想。
教師總結(jié):古代建筑藝術(shù)是審美價值和倫理價值的統(tǒng)一,頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林,在園林設(shè)計上共有的特點是大型建筑物布局嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)了等級制度,具有宮廷氣概。但是它們又表現(xiàn)出不同的審美觀念和思想觀念。頤和園把建筑通過巧妙地組合與地形和山石樹木互相配合,創(chuàng)造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國古代造園原則"雖由人作,宛自天開"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線對稱、均勻、規(guī)整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀和嚴(yán)格規(guī)則化的園林設(shè)計是法國封建專制統(tǒng)治鼎盛時期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結(jié)果,幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設(shè)計思想。
【設(shè)計意圖】通過前面的拙政園的賞析,讓學(xué)生進(jìn)行自主探究分析頤和園,體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)。然后再通過頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較,使學(xué)生更能清晰地體會中國古代的造園精神,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
活動四(課堂拓展)憶水繪園
伴隨著輕音樂向?qū)W生展示如皋水繪園的美景。
水繪園位于如皋縣城東北隅,始建于明朝萬歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳,既秀且雅;而其以園言志,以園為憶、并融詩、文、琴、棋、書、畫、博古,曲藝等于一園的特色,又足以說明它原來是一座饒有書卷氣的"文人園"。
通過幻燈片展示再結(jié)合同學(xué)們自己對水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。
找?guī)追写硇缘淖髌方處熆偨Y(jié):同學(xué)們手中表現(xiàn)的水繪園各有特色,都很美。希望同學(xué)們能用實際行動保護(hù)我們的園林藝術(shù)
【設(shè)計意圖】作為如皋的名園水繪園,學(xué)生基本上都游玩過。通過憶水繪園環(huán)節(jié),從學(xué)生熟悉的事物出發(fā),引發(fā)學(xué)生興趣,活躍課堂氛圍,同時還提高了學(xué)生的動手表達(dá)能力,增強(qiáng)保護(hù)園林的情感。
三、本課小結(jié)
中國古代園林藝術(shù)是審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神?傮w性、綜合性很強(qiáng)。
它是中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠,F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的園林建筑,在世界園林史上自成系統(tǒng),獨(dú)樹一幟,是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書,讓我們重溫祖國的歷史文化,激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心。
四、評價方式
縱向評價,采用教師評價、學(xué)生互評和自我評價的綜合評價方式對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行全方位評價。
橫向評價,注意過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合。公平公正地評價每一個學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
五、教學(xué)反思
整個教學(xué)流程的安排是以四個活動(了解思考-感受體驗-探索分析-課堂拓展)為主線,思路清晰,節(jié)奏緊湊?紤]到學(xué)生的接受能力和興趣,控制好知識的深淺度,合理地利用課堂開創(chuàng)豐富多彩的藝術(shù)活動,使學(xué)生既有興趣學(xué)習(xí)又激發(fā)學(xué)生的探究欲望,目的在于提高學(xué)生的.藝術(shù)素養(yǎng)。讓每個學(xué)生感受到世界的美好,體會到身邊有很多美的東西存在。
合理利用評價方式,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí),幫助他們拓展思維,放飛思想。
高中美術(shù)說課稿 篇4
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——美術(shù)鑒賞第6課《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎——藝術(shù)美和形式美》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。
一教材分析:
1、 教學(xué)目標(biāo):①什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美②美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現(xiàn)。
2、教學(xué)重點:美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現(xiàn)實的直接反映,也不等同于人們一般所說的“漂亮”或“好看”,而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語言、手段和法則創(chuàng)造出美術(shù)自身的美,而這種美又是多樣的,即不同類型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語言、材料、手段等不同而產(chǎn)生的藝術(shù)美和形式美就大異其趣。為了說明這一點,在這里就必須緊緊圍繞美術(shù)的語言元素和語言規(guī)則兩個方面來講解,因為美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美主要就是通過它們來實現(xiàn)的。
3、教學(xué)難點:主要在于美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既是具體的又是抽象的。應(yīng)特別注意對概念的講解,并在概念與作品之間建立聯(lián)系,即注重通過作品來講解概念,以使學(xué)生對美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的認(rèn)識有形象的依據(jù)。
這里的難點還包括對美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美之間異同的講解,課文中并沒有特別給予說明,只是在課文的第三部分簡要地指出了這個問題,美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美之間既有重合的地方也彼此獨(dú)立。藝術(shù)美包括內(nèi)容與形式兩個方面。也就是說,藝術(shù)美是由內(nèi)容與形式的統(tǒng)一來實現(xiàn)的。而形式美更強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)內(nèi)容的手段,即手段本身的美,其中包括語言的構(gòu)成關(guān)系和所使用的材料的特質(zhì)。
二、 教學(xué)方法:
1、 利用圖片展示介紹知識,吸引學(xué)生注意力,使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。
2、 充分利用多媒體教具和圖片,不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導(dǎo):
1、 引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí),用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片,并巧妙導(dǎo)出本課。
2、 討論法,小組合作法。通過學(xué)生的小組合作,解決學(xué)生的個別差異,要求全組同學(xué)共同討論。
四、教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:用多媒體展示雕塑圖片《歐米艾爾》。
小結(jié):美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng)造出的不同于現(xiàn)實生活的第二自然。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀念。這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對美術(shù)的
二、新知探究:
環(huán)節(jié)一、什么是藝術(shù)美,它有哪些表現(xiàn)?
美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現(xiàn)實在的“漂亮”和“好看”,而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的美。藝術(shù)美又稱第二自然。是相對自然美來說的。
1、 美術(shù)形象:指一件美術(shù)作品中個別的、具體的、完整的藝術(shù)形象,也是指一件美術(shù)作品中由這種個別的、具體的、完整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象。
教師活動:投放多媒體圖片《艾普色姆的賽馬》和《記錄馬奔跑過程的連續(xù)攝影》。結(jié)合第三課“藝術(shù)形象”這一概念進(jìn)行講解。
學(xué)生活動:欣賞圖片,小組討論,分析美術(shù)作品的藝術(shù)美。
環(huán)節(jié)二、什么是形式美:如何理解和把握形式美:
美術(shù)作品的形式美的構(gòu)成:
A、語言元素(點、線、面、色)及其構(gòu)成的形態(tài)變化。
B、語言手段(明暗、空間,透視、構(gòu)圖、肌理)及其所構(gòu)成的審美意象。
C、語言規(guī)則(變化與統(tǒng)一,對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等)及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。
教師活動:投放潘天壽的作品《雄視》,講解什么是形式美,指出美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有獨(dú)立性。
學(xué)生活動:欣賞圖片,理解美術(shù)作品的形式美。
三、拓展:提高實踐能力
1、 以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。
2、 通過具體作品了解藝術(shù)美和形式美在形態(tài)上的差異。
四、要點回顧:
1、 什么是藝術(shù)美?綜合了主觀與客觀、個人審美與時代精神的藝術(shù)形象為“典型形象”或“藝術(shù)典型”,又根據(jù)它與現(xiàn)實生活的關(guān)系而稱之為“第二自然”,即“藝術(shù)美”
有哪些表現(xiàn)?
2、 什么是形式美?美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外還有形式所傳達(dá)出的美,既形式美
如何理解和把握形式美?
五、 課堂小結(jié):
總結(jié)回顧:這一節(jié)課我們了藝術(shù)美和形式美,了解了什么事藝術(shù)美和形式美。
下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖,請同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
高中美術(shù)說課稿 篇5
教材分析:
《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內(nèi)容,從教材內(nèi)容上來講,學(xué)生對各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識有了大致了解。因此,本課的目的是圍繞“個人主義與形式主義的匯合”這個主題,對西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個概括的歷史性梳理,使學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實踐結(jié)合”“音樂與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計活動制作展示部分。只是在教學(xué)設(shè)計里各自側(cè)重點、所占比例不同!敖虒W(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神:“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、涵養(yǎng)、美感,豐富生活情趣和終身愛好美術(shù)的情感,培養(yǎng)人文精神,完善人格”。
內(nèi)容結(jié)構(gòu):
本課分引入、講授、討論,體驗四部分,為更好地了解它們各自的特點。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的,包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是,對于它們的價值和作用,則要具體分析,不可一概而論。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫的幾個主要流派為主要內(nèi)容,領(lǐng)會西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點。
學(xué)情分析:
根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點,求知欲強(qiáng),獨(dú)立思考能力爭強(qiáng),很有分析評論的能力,同時,他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容,喜歡創(chuàng)新,喜歡刺激,喜歡獨(dú)具匠心,喜歡博覽群書,更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面,他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實,藝術(shù)素質(zhì)高低差別大,接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中,加些互動以調(diào)動學(xué)生的積極性。
教學(xué)目標(biāo):
(1)知識目標(biāo):對西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會鑒賞與評述的基本方法。并敢于大膽的在實踐中運(yùn)用。
(2)能力目標(biāo):培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞、評述、創(chuàng)新、實踐等能力。
(3)情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛藝術(shù),培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度。
教學(xué)重點:引導(dǎo)學(xué)生鑒賞西方現(xiàn)代繪畫流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現(xiàn)主義及超現(xiàn)實主義,
初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。
教學(xué)難點:西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn),F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜,歷史的
評價不一,學(xué)生的理解難度較大。
教學(xué)準(zhǔn)備:電教設(shè)備、教學(xué)課件、影像資料、體驗材料。
學(xué)生準(zhǔn)備:看教材、資料圖片素材、體驗材料
教學(xué)預(yù)見:學(xué)生可能對現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛,可能難于接受,學(xué)生課前溝通不了沒有一個預(yù)先的認(rèn)知過程。學(xué)生可能會不愿對作品進(jìn)行評述,教師要隨機(jī)性的啟發(fā),引導(dǎo)其語言表述評作品的能力,盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中,發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,表現(xiàn)力。
教學(xué)評價:口頭評價、教師評價、學(xué)生自評、互評等。
教學(xué)形式:教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。
教學(xué)過程:
一、組織教學(xué):分組形式
二、導(dǎo)入:聽后印象派音樂家斯特拉文斯基《春之祭》,提問方式引入課題《西方現(xiàn)代藝術(shù)》
三、新授部分:
(一)、西方現(xiàn)代藝術(shù)
背景:自從19世紀(jì)末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實傳統(tǒng),加之人類進(jìn)入
20世紀(jì)后,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,國際交往的日益頻繁,各種社會思潮層出不窮,從20世記
初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20世紀(jì)末,有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個,以馬蒂斯、
畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點,可謂百花齊放,百家爭鳴!但總體上都具“個人
主義與形式主義“的特性。
教學(xué)形式:(觀看課件)。
鑒賞目的:圍繞什么問題去觀看?看后學(xué)生了解些什么?
(1)圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征,(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫流派。
1、特點:企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫注重寫實的傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。
2、代表流派:后印象派、野獸派、立體派、未來主義.、抽象派、超現(xiàn)實主義等。
(1)后印象派:把對形式和繪畫媒介的探索理智化和系統(tǒng)化,從而開創(chuàng)了西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的新紀(jì)元
例:塞尚《咖啡壺邊的女人》,作為法國珍寶參加上海世博會。
(2)野獸派:產(chǎn)生20世紀(jì)初的法國。隨意運(yùn)用色彩和線對形體表現(xiàn),并加以夸張、變形。例:(法)馬蒂斯《舞蹈》
(3)立體派:打破傳統(tǒng)以固定視點表現(xiàn)對象的手法,開創(chuàng)把形體解體,再重新組合,從而出現(xiàn)與常態(tài)不同,創(chuàng)造鮮明個性和強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力的形象,表達(dá)作者強(qiáng)烈的主觀情感。例如:(西班牙)畢加索《格爾尼卡》
(4)未來派:產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利。特點強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動和速度。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅、興奮、_”。
例:(意大利)巴拉《拴著鏈子狗的動態(tài)》
(5)表現(xiàn)派:表現(xiàn)事物的內(nèi)在實質(zhì);要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂;要求不再停留在對暫時現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。
例:(挪威)蒙克《吶喊》
(6)行為藝術(shù):也稱行動藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等,國外目前通用的用法是performance
art,它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過程中,通過藝術(shù)家的自身身體的
體驗來達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流,同時經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺審美性的內(nèi)涵。
觀看視頻。
討論:1、你覺得行為藝術(shù)能接受嗎?
2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點是什么?
(二)、開闊視野,綜合欣賞:(選擇放映)
(三)、體驗活動,“假如我是藝術(shù)家”
學(xué)生做重構(gòu)練習(xí),自由組合、分組活動、學(xué)生展示:(自評、互評、師評)
背景播放印象主義音樂家德彪西《月光》
1(五)、課堂小結(jié):(教師)
西方近代美術(shù)的演變,曾被人喻為一個傳奇性的故事。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,人們千變?nèi)f化的價值觀念,打開了許多未曾探索過的道路。一直到現(xiàn)在,“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個令人迷惑的名詞,一些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫家,如塞尚、馬蒂斯、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略,畢加索的立體派或荒唐或有趣,馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽。當(dāng)然,無論何種藝術(shù)形式,所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會變化給人們帶來的社會心理特征,都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。反映這個時代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情,作品映射社會和人生,采用的語言是荒謬,寓意,抽象,但確是西方現(xiàn)代社會和精神生活的重要寫照。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗,開拓了藝術(shù)的視覺表現(xiàn)空間。
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