高中說課稿

時間：2021-05-09 08:47:56 高中說課稿我要投稿

高中說課稿范文集錦5篇

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常要開展說課稿準備工作，借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么什么樣的說課稿才是好的呢？以下是小編幫大家整理的高中說課稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中說課稿范文集錦5篇

高中說課稿篇1

　　一、說教材

　　本課是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第三單元第六課第二框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《源遠流長的中華文化》，它與本框一起分別介紹了中華文化的兩個基本特征。它在第一、二單元介紹“文化的共性”的基礎(chǔ)上，過渡到三、四單元“中華文化”的個性，起到承上啟下的作用。對于學(xué)生來說學(xué)好本框至關(guān)重要，它是高考的重要考點。

　　二、說學(xué)情

　　高二學(xué)生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時期，對文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，本課的重點是中華文化的獨特性、區(qū)域性、民族性、包容性;包容性是中華文化源遠流長、博大精深的重要原因。學(xué)生的認知起點絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對于學(xué)生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學(xué)生辨識社會現(xiàn)象、合作、表達能力等方面也有待加強。所以，在本課中需要充分運用圖片、視頻、詩歌等各種形式，激發(fā)學(xué)生對于中華文化的認同和熱愛。

　　三、說教學(xué)目標

　　根據(jù)新課程標準，教材特點、學(xué)生的實際，我確定了如下教學(xué)目標：

　　【知識目標】

　　識記：文學(xué)藝術(shù)對中華文化的意義;科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標志。

　　理解：文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻;不同區(qū)域的文化形成原因、關(guān)系及對中華文化的意義;各民族文化特征、關(guān)系及對中華文化的意義。

　　【能力目標】

　　培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實際能力，運用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

　　【情感態(tài)度價值觀目標】

　　通過對本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深，是人類文明史上古老文明;不同區(qū)域的文化和各個民族的獨特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標識;增強學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強愛國主義情感，為將來投射于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

　　四、說教學(xué)重難點

　　基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標的設(shè)立，我確定本課的重點和難點是：

　　【重點】

　　中華文化的博大精深的表現(xiàn)。

　　【難點】

　　各民族文化對于中華文化的意義，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

　　五、說教學(xué)方法

　　根據(jù)本框題的特點，我主要采用電子白板教學(xué)法，利用圖片、視頻等進行直觀演示，同時指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，凸顯生本理念。

　　六、說教學(xué)過程

　　下面，主要談?wù)剬Ρ菊n教學(xué)過程的設(shè)計。

　　環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　如果說第六課第一框題《源遠流長的中華文化》是從動態(tài)角度跨越千年，展現(xiàn)中華文化的頑強生命力，激勵青年學(xué)生再創(chuàng)新輝煌，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現(xiàn)中華文化的厚重。所以我導(dǎo)入新課時精選了多領(lǐng)域的代表性圖片(北京故宮、徽派建筑、針灸、瓷器、《紅樓夢》、《淮南子》、戲曲、少數(shù)民族舞蹈等等)，在多媒體上顯示出來，給學(xué)生留下中華文化博大精深的初步印象，走進新課。

　　環(huán)節(jié)二：講授新課

　　1.由于第一目“獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷”內(nèi)容相對簡單，學(xué)生通過歷史課的學(xué)習(xí)，已掌握了較多這方面的實例，所以教師只需注意引導(dǎo)以文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)為重點，暢談中華文化的獨特一面及其對世界的巨大貢獻，從而總結(jié)出我國古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特點及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國外著名學(xué)者的一些評價，激起學(xué)生的民族自豪感。

　　2.播放《吳越文化》及《滇黔文化》的相關(guān)視頻，指導(dǎo)學(xué)生對這兩種文化的特點及形成原因進行合作探究，領(lǐng)悟一方水土，一方文化。接下來，引導(dǎo)學(xué)生思考：區(qū)域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中，這說明了什么?讓學(xué)生初步感受到中華文化的包容性，為最終徹底解決難點“中華文化的包容性”做了鋪墊。

　　3.多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻，都是中華民族的驕傲。由此進入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　合作探究中華文化博大精深的原因。學(xué)生調(diào)動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流：歷史上在思想文化方面，對諸家學(xué)說所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張;中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。

　　注意以下兩點：首先，從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息，更好地服務(wù)于當(dāng)下實踐。其次，在雙向互動中，引導(dǎo)學(xué)生在知的基礎(chǔ)上有所思、有所悟，將以上感性認識上升為理性認識，明確中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存異、兼收并蓄)，以及包容性對中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫輝煌的作用與意義。從而突破難點。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　根據(jù)板書回憶本科所學(xué)知識，并再次強調(diào)重難點知識。

　　《紅對勾》相應(yīng)的練習(xí)。

　　七、說板書設(shè)計

　　我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握。具體設(shè)計如板書所示。

　　板書設(shè)計：

　　博大精深的中華文化

　　一、獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷(獨特性)

　　二、一方水土，一方文化(區(qū)域性)

　　三、中華之瑰寶，民族之驕傲(民族性)

　　我的說課到此結(jié)束，謝謝各位老師!

高中說課稿篇2

　　【教材分析】

　　1。本節(jié)教材的地位與作用

　　本節(jié)主要研究閉區(qū)間上的連續(xù)函數(shù)最大值和最小值的求法和實際應(yīng)用，分兩課時，這里是第一課時，它是在學(xué)生已經(jīng)會求某些函數(shù)的最值，并且已經(jīng)掌握了性質(zhì)：“如果f(x)是閉區(qū)間[a，b]上的連續(xù)函數(shù)，那么f(x)在閉區(qū)間[a，b]上有最大值和最小值” ，以及會求可導(dǎo)函數(shù)的極值之后進行學(xué)習(xí)的，學(xué)好這一節(jié)，學(xué)生將會求更多的函數(shù)的最值，運用本節(jié)知識可以解決科技、經(jīng)濟、社會中的一些如何使成本最低、產(chǎn)量最高、效益最大等實際問題。這節(jié)課集中體現(xiàn)了數(shù)形結(jié)合、理論聯(lián)系實際等重要的數(shù)學(xué)思想方法，學(xué)好本節(jié)，對于進一步完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識都具有極為重要的意義。

　　2。教學(xué)重點

　　會求閉區(qū)間上連續(xù)開區(qū)間上可導(dǎo)的函數(shù)的最值。 3。教學(xué)難點

　　高三年級學(xué)生雖然已經(jīng)具有一定的知識基礎(chǔ)，但由于對求函數(shù)極值還不熟練，特別是對優(yōu)化解題過程依據(jù)的理解會有較大的困難，所以這節(jié)課的難點是理解確定函數(shù)最值的方法。

　　4。教學(xué)關(guān)鍵

　　本節(jié)課突破難點的關(guān)鍵是：理解方程f′(x)=0的解，包含有指定區(qū)間內(nèi)全部可能的極值點。

　　【教學(xué)目標】

　　根據(jù)本節(jié)教材在高中數(shù)學(xué)知識體系中的地位和作用，結(jié)合學(xué)生已有的認知水平，制定本節(jié)如下的教學(xué)目標：

　　1。知識和技能目標

　　（1）理解函數(shù)的最值與極值的區(qū)別和聯(lián)系。

　　（2）進一步明確閉區(qū)間[a，b]上的連續(xù)函數(shù)f(x)，在[a，b]上必有最大、最小值。（3）掌握用導(dǎo)數(shù)法求上述函數(shù)的最大值與最小值的方法和步驟。 2。過程和方法目標

　　（1）了解開區(qū)間內(nèi)的連續(xù)函數(shù)或閉區(qū)間上的不連續(xù)函數(shù)不一定有最大、最小值。（2）理解閉區(qū)間上的連續(xù)函數(shù)最值存在的可能位置：極值點處或區(qū)間端點處。（3）會求閉區(qū)間上連續(xù)，開區(qū)間內(nèi)可導(dǎo)的函數(shù)的最大、最小值。 3。情感和價值目標

　�。�1）認識事物之間的的區(qū)別和聯(lián)系。

　�。�2）培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力，能夠自己發(fā)現(xiàn)問題，分析問題并最終解決問題。（3）提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和理性精神。

　　【教法選擇】

　　根據(jù)皮亞杰的建構(gòu)主義認識論，知識是個體在與環(huán)境相互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果，而認識則是起源于主客體之間的相互作用。

　　數(shù)最大值、最小值求解的方法與步驟，并優(yōu)化解題過程，讓學(xué)生主動地獲得知識，老師只是進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不進行全部的灌輸。為突出重點，突破難點，這節(jié)課主要選擇以合作探究式教學(xué)法組織教學(xué)。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】

　　對于求函數(shù)的最值，高三學(xué)生已經(jīng)具備了良好的知識基礎(chǔ)，剩下的問題就是有沒有一種更一般的方法，能運用于更多更復(fù)雜函數(shù)的求最值問題？教學(xué)設(shè)計中注意激發(fā)起學(xué)生強烈的求知欲望，使得他們能積極主動地觀察、分析、歸納，以形成認識，參與到課堂活動中，充分發(fā)揮他們作為認知主體的作用。

　　【教學(xué)過程】

　　本節(jié)課的教學(xué)，大致按照“創(chuàng)設(shè)情境，鋪墊導(dǎo)入——合作學(xué)習(xí)，探索新知——指導(dǎo)應(yīng)用，鼓勵創(chuàng)新——歸納小結(jié)，反饋回授”四個環(huán)節(jié)進行組織。

　　【教學(xué)設(shè)計說明】

　　上可導(dǎo)的連續(xù)函數(shù)的最值，這是導(dǎo)數(shù)作為數(shù)學(xué)工具的一個具體體現(xiàn)，整堂課對閉區(qū)間上的連續(xù)函數(shù)的最大值和最小值以“是否存在？存在于哪里？怎么求？”為線索展開。

　　1。由于學(xué)生對極限和導(dǎo)數(shù)的知識學(xué)習(xí)還談不上深入熟練，因此教學(xué)中從直觀性和新舊知識的矛盾沖突中激發(fā)學(xué)生的探究熱情，充分利用學(xué)生已有的知識體驗和生活經(jīng)驗，遵循學(xué)生認知的心理規(guī)律，努力實現(xiàn)課程改革中以“學(xué)生的發(fā)展為本”的基本理念。

　　2。關(guān)于教學(xué)過程，對于本節(jié)課的重點：求閉區(qū)間上連續(xù)，開區(qū)間上可導(dǎo)的函數(shù)的最值的方法和一般步驟，必須讓學(xué)生在課堂上就能掌握。對于難點：求最值問題的優(yōu)化方法及相關(guān)問題，層層遞進逐步提出，讓學(xué)生帶著問題走進課堂，師生共同探究解決，知識的建構(gòu)過程充分調(diào)動學(xué)生的主觀能力性。

　　3。在教學(xué)手段上，制作多媒體課件輔助教學(xué)，使得數(shù)學(xué)知識讓學(xué)生更易于理解和接受；課堂教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的有機整合，大大提高了課堂教學(xué)效率。

　　4。關(guān)于教學(xué)法，為充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能夠主動愉快地學(xué)習(xí)，本節(jié)課始終貫徹“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、探究為主線、思維為核心”的數(shù)學(xué)教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)全過程中。

高中說課稿篇3

　　【說教材分析】

　　本部分內(nèi)容初看起來比較簡單，學(xué)生已經(jīng)有了一些基礎(chǔ)知識。但其中地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的晝夜交替及時差問題是學(xué)生理解的難點，高考試題中涉及此基礎(chǔ)知識的比例也很大，這些問題都需要從這里得到解決，所以教學(xué)時要特別注意直觀性，幫助學(xué)生徹底解決此基礎(chǔ)問題。

　　【說教學(xué)目標】

　　1.讓學(xué)生利用地球儀正確演示地球自轉(zhuǎn)，并從各個角度觀察地球自轉(zhuǎn)特點。

　　2.利用燈泡或手電當(dāng)太陽，讓學(xué)生觀察并體會地球自轉(zhuǎn)時各地晝夜有什么變化，從而理解各地時差，初步學(xué)會利用簡易工具換算時間。

　　【說課程標準要求】

　　●用事實說明地球自轉(zhuǎn)及其產(chǎn)生的地理現(xiàn)象

　　●用地球儀演示地球的自轉(zhuǎn)

　　【說教學(xué)用具】

　　師：地球儀、三球儀、燈泡、簡單的課件，時區(qū)分布表格（課前發(fā)給學(xué)生）；生：彩色不干膠條、手電

　　【說教學(xué)過程】

　　一、合格地球人的考查

　　1.你觀察到的太陽、月亮、星星從哪個方向升起，又從哪個方向落下？

　　2.小時侯你認為是天轉(zhuǎn)還是地轉(zhuǎn)？現(xiàn)在呢？

　　3.你知道地球是怎么轉(zhuǎn)的嗎？

　　4.你知道地球的自轉(zhuǎn)對地球人有何影響嗎？

　　這里根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗回答問題，并引入兩個專題（怎么轉(zhuǎn)和影響）的教學(xué)。

　　1.學(xué)生都能回答出來。

　　2.是天動還是地動，這還是個問題呢，可以激發(fā)學(xué)生講科學(xué)家哥白尼“地心說”的故事，鼓勵學(xué)生為追求真理而努力。

　　3.那么，地球是怎么轉(zhuǎn)的呢？

　　活動一：演示地球自轉(zhuǎn)運動

　　第一步：請3個學(xué)生到臺前來演示，大家評判誰演示的正確�。ㄗ⒁膺x擇不同層次的學(xué)生以具有代表性，觀察后就明朗了）

　　第二步：小組內(nèi)每個同學(xué)演示一遍，組員負責(zé)指正，要求人人會演示。

　　第三步：在地球儀上貼一彩色不干膠條，從3個角度觀察地球自轉(zhuǎn)方向：赤道上空看；北極上空看，南極上空看，最后總結(jié)出結(jié)論。

　　總結(jié)：地球自轉(zhuǎn)方向：從赤道上空看，自西向東；北極上空看，逆時針方向；南極上空看，順時針方向

　　屏幕給出三幅地圖：a.面向赤道；b.面向北極；c.面向南極，要求學(xué)生標出地球自轉(zhuǎn)方向（化演示為圖示，增強實戰(zhàn)能力）并告訴學(xué)生：記住極地地球自轉(zhuǎn)方向?qū)⑹且院蠼鉀Q以極地為中心的習(xí)題的關(guān)鍵！

　　地球自轉(zhuǎn)一圈的時間（周期）：一天，也是晝夜交替的周期。

　　活動二：利用手電或燈泡，觀察地球自轉(zhuǎn)運動產(chǎn)生的地理現(xiàn)象

　　第一步：地球不自轉(zhuǎn)，面向太陽和背向太陽的一面如何？

　　第二步：撥動地球儀，看某地隨著地球自轉(zhuǎn)晝夜是怎樣交替變化的。

　　第三步：在地球上選擇幾個城市，分別貼上不同顏色不干膠條：如北京、開羅、紐約等，看他們隨著地球自轉(zhuǎn)運動經(jīng)歷晝夜的先后順序有什么規(guī)律。

　　說明：這里強調(diào)幾個時間點：日出（晨）、中午、黃昏、子夜。

　　學(xué)生總結(jié)：

　　1.由于地球是個不透明體，在太陽的照射下，面向太陽的一面就是白天，即晝；背向太陽的`一面是黑夜，即夜。

　　2.由于地球不斷地自西向東轉(zhuǎn)動，地球上某地依次經(jīng)歷了晨、午、昏、夜的晝夜交替現(xiàn)象。

　　3.不同的地點經(jīng)歷的時間不同，同一時刻不同地點處在不同的晨、午、昏、夜等時間，東邊地點比西邊地點要先看到日出。

　　教師補充演示：利用書上問和圖進行解說。

　　練一練：給晝夜平面圖，讓學(xué)生判斷不同地點的時間，實現(xiàn)從立體地球儀向平面地圖轉(zhuǎn)化。

　　老師總結(jié)：地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)象：晝夜交替（強調(diào)不是晝夜），各地時間存在差異。

　�。ㄈ绻麜r間允許，可以補充下列內(nèi)容）

　　小知識：古時人們判斷時間，是以太陽升到最高也就是正午時為12點，各地太陽最高時刻不同，所以正午時間不同，所以各地時間就不同，存在時間的差異，人們?yōu)榱讼嗷ソ涣�，人為�?guī)定了24個時間，經(jīng)度每15度為一個時間，叫區(qū)時，使用這個時間的15經(jīng)度范圍內(nèi)的地方叫時區(qū)，繪制成地圖就叫時區(qū)表，要想知道某地現(xiàn)在是什么時間，不需要記憶，只需要使用時區(qū)表，如圖就可以查出。（下圖置于大屏幕上，學(xué)生使用簡圖）

　　活動三：《教你小技巧》：利用簡易時區(qū)劃分圖判斷各地時間

　　工具：時區(qū)劃分圖（教師提供）

　　第一步：將該表格的時間部分和空間部分撕開（如上圖已撕開的時間表）并在時間表上把每個小時的時間都注出。

　　第二步：求解：明確已知時區(qū)和時間，求已知時區(qū)的未知時間。

　　將已知時間和該地所在時區(qū)（空間）重合在一起，所求時區(qū)的時間就能夠從“時間”圖上得出來。如圖：當(dāng)北京時間為18點時，紐約時間是當(dāng)日5點，開羅時間是12點……利用時區(qū)與時間的有機組合，你可以很方便地讀出圖上任意城市的區(qū)時（屏幕上老師用課件演示）。

　　第三步：學(xué)生練習(xí)，老師先隨便出題，給學(xué)生練習(xí)的機會；根據(jù)時事出題，比如德國世界杯比賽時間與北京時間的換算，xx北京奧運會與世界各地小朋友觀看時間的換算等等。

　　整節(jié)課小結(jié)

　　這節(jié)課你學(xué)了什么，最有收獲的是？（由學(xué)生來總結(jié)，往往比老師總結(jié)更有效）

　　課外作業(yè)布置

　　手工制作作業(yè)：制作時區(qū)盤（給學(xué)生制作材料和制作方法）（選做）

　　1）材料：剪刀、彩筆、直尺、硬紙板兩張、膠水、子母扣、大頭針、鋼筆

　　2）步驟：

　�。ㄒ唬⿲D甲和圖乙貼在硬紙板上，用剪刀將圖甲按圖的范圍剪出圓盤（將時鐘剪去）。兩圖中心用大頭針穿孔，用子母扣別好，使圖甲可以自由轉(zhuǎn)動；

　�。ǘ┙o圖甲按陸地、海洋分別著色，將城市用紅筆使其突出顯示；

　�。ㄈ┰谝覉D底板的垂直于12點處繪出平行太陽光線，并標出地球自轉(zhuǎn)方向。

　�。ㄋ模┰谌战缇€處外接一小塊硬紙條，延長日界線，在日界線兩側(cè)標出今（明）天和明（今）天字樣。同樣，在底板的24點處延長界線，在兩側(cè)標出今（明）天和明（今）天字樣。

　　【教學(xué)反思和后記】

　　本節(jié)課內(nèi)容較多，難度也較大，試圖通過直觀地球儀演示觀察和小組合作的組織形式解決難點，設(shè)計思路新穎獨特，操作起來容易出現(xiàn)課堂混亂的問題及時間不夠的問題，需要提前考慮對策！

高中說課稿篇4

　　一、說教材

　　1。教材的地位和作用

　　《用量變引起質(zhì)變的道理看問題》是人教版教材高二政治必修上冊第四課第二節(jié)第二框題。本課既是對第二課發(fā)展觀點的進一步具體和深化，又是在第三課矛盾分析法的指導(dǎo)下，具體地分析事物發(fā)展的狀態(tài)，回答事物怎樣變化、發(fā)展。因此，與第二、三課之間有著不可分割的聯(lián)系。同時，由于本課內(nèi)容從青年學(xué)生的實際出發(fā)，內(nèi)容豐富，對于青年學(xué)生正確對待人生和社會有著非常直接、非�，F(xiàn)實的指導(dǎo)作用，因而在唯物辯證法教學(xué)中歷來受到格外的重視和歡迎。加之，本框是在前一框題量變與質(zhì)變原理的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生學(xué)會用正確的方法分析事物的發(fā)展，對學(xué)生選擇正確的行為方式具有現(xiàn)實的指導(dǎo)作用，屬于哲學(xué)方法論的內(nèi)容。所有這些都使得本框題的地位和作用更加重要和突出。

　　2。教學(xué)目標

　　基于本人對教材的理解和分析，根據(jù)《課程標準》和學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及心理特征，我特別制定了這樣的教學(xué)目標：

　　知識目標：通過教學(xué)使學(xué)生能夠運用本框的哲學(xué)觀點，并以實例對其加以分析說明；并能用量變引起質(zhì)變的道理，對"千里之行，始于足下"、"冰凍三尺，非一日之寒"等名言進行解釋。

　　能力目標：通過本框教學(xué)，結(jié)合方法論教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系個人和社會生活的實際，進行觀察、分析、判斷和指導(dǎo)自己選擇正確行為方式的能力。

　　思想覺悟目標：通過本框教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把遠大理想、崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來，增強其社會責(zé)任感，學(xué)會從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

　　3。教學(xué)重點和難點

　　為了實現(xiàn)本課的教學(xué)目標，根據(jù)《課程標準》的要求，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立以下內(nèi)容為本課教學(xué)的重難點內(nèi)容。

　　教學(xué)重點：把遠大理想、崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來，即青年學(xué)生在成長過程中要從小事做起是本框教學(xué)的重點。因為這是全課的重要教學(xué)、教育目標之一，也是我們進行世界觀，方法論教育的落腳點和歸宿，其中也滲透了政治課德育教育的目標。

　　教學(xué)難點：要堅持適度原則。因為這一原則對青年學(xué)生特別具有現(xiàn)實的啟發(fā)、教育意義，但在現(xiàn)實生活中又是比較難把握的，正所謂"知易行難"，所以需要加以特別的分析引導(dǎo)。

　　4。對教材的整合及處理

　　前一框題在講解量變引起質(zhì)變的形式時說到既有數(shù)量的增減，還包括構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化。因此，為了便于學(xué)生對教材知識的鞏固和掌握，體現(xiàn)知識前后間的對應(yīng)統(tǒng)一，我把本框教材最后部分的內(nèi)容重視"優(yōu)化結(jié)構(gòu)"調(diào)整到前面重視量的積累這里進行講述。

　　二、說教學(xué)構(gòu)思

　　本框知識的邏輯思路是：怎樣用量變引起質(zhì)變的道理看問題，即量變與質(zhì)變的關(guān)系原理的方法論意義，知識容量不算多，要在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)時間較為充裕，但也必須作到重點突出，詳略適當(dāng)。所以，對于本框的難點，同時也是方法論意義的第一點"堅持適度原則"主要由教師講解分析實例完成。對于后面的內(nèi)容，為了體現(xiàn)哲學(xué)理論聯(lián)系實際的特點，便于學(xué)生理解，主要讓學(xué)生通過對現(xiàn)實生活中的具體事例分析來總結(jié)方法論意義，從而完成教學(xué)任務(wù)。

　　那么如何在教學(xué)過程中實現(xiàn)教學(xué)目標，做到重點突出、難點突破呢？這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù)，是科學(xué)，它的本質(zhì)在與創(chuàng)造。教育家孔子說過："法無常法，貴在得法"，針對不同的教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法，將會有事半功倍之效。針對本課內(nèi)容，我設(shè)計了以下幾種教法：

　　三、說教法

　　1。事例教學(xué)法。為了貫徹哲學(xué)理論聯(lián)系實際的原則，我把教學(xué)中的理論知識與社會主義建設(shè)的實踐、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實際聯(lián)系起來，既加強學(xué)生對理論知識的掌握，又有利于提高學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。

　　2。問題教學(xué)法、歸納分析法。通過對比、討論等多種方式發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)啟發(fā)式教育這一指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，滲透素質(zhì)教育新理論。

　　我們常說："現(xiàn)代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人"，因而我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機械的"學(xué)答"向"學(xué)問"轉(zhuǎn)變，從"學(xué)會"向"會學(xué)"轉(zhuǎn)變，成為真正學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面我主要采取以下方法：

　　四、說學(xué)法

　　1。創(chuàng)造條件，促進學(xué)生之間的交流和溝通；通過師生互動教學(xué)，把教師的教轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生之間的交流與合作，防止教師進行單向信息的傳遞。

　　2。讓學(xué)生把書本知識與現(xiàn)實生活有機結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變被動學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)活動中理解知識、運用知識，并能創(chuàng)新知識，培養(yǎng)抽象思維能力、分析歸納能力和理論聯(lián)系實際能力。

　　五、說教學(xué)程序

　　在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，突破難點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。

　　1。導(dǎo)入設(shè)計

　　課堂導(dǎo)入的好壞，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性，起著非常重要的作用，直接影響著一堂課的教學(xué)效率和效果。興趣是最好的老師，所以在導(dǎo)入時應(yīng)盡可能激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，我在一開始便向?qū)W生展示我國三位航天英雄（楊利偉、費俊龍、聶海勝）的圖片，學(xué)生興趣大增，然后請學(xué)生講述我國神舟飛船的發(fā)展歷程，并加以適當(dāng)?shù)难a充說明。此時，讓學(xué)生從哲學(xué)上來思考，神舟飛船的發(fā)展歷程體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（量變與質(zhì)變關(guān)系原理）任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，因此我們要學(xué)會用量變引起質(zhì)變的道理看問題。

　　2。新課講授

　　（1）用量變引起質(zhì)變的道理看問題的方法論意義

　　①對教學(xué)難點"要堅持適度原則"的教學(xué)，具體說明如下：

　　請學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程，思考飛船升空的過程中速度是否越快越好？然后通過對飛船速度快慢對飛船影響的分析，說明要保持事物穩(wěn)定的性質(zhì)和狀態(tài)就必須把事物的量變控制在一定的范圍和限度內(nèi)，所以"要堅持適度原則"，并著重分析了什么是"適度"。然后，在教師的引導(dǎo)下，請學(xué)生聯(lián)系實際討論，從正反兩方面舉例說明堅持適度原則的重要性，以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的能力。

　　②關(guān)于不失時機的促成飛躍的教學(xué)

　　首先提問學(xué)生思考事物為什么要從量變到質(zhì)變？如果事物的變化永遠維持在一定量的范圍內(nèi)會有什么結(jié)果？不會有發(fā)展，不會前進，所以當(dāng)量變積累到一定程度為了實現(xiàn)事物的發(fā)展我們必須使事物發(fā)生質(zhì)變，發(fā)生飛躍，并且要把握時機。請學(xué)生根據(jù)神舟飛船發(fā)展歷程說明抓住時機實現(xiàn)事物飛躍、發(fā)展的重要性。同時，請學(xué)生聯(lián)系自身實際舉例說明現(xiàn)實生活中不失時機促成飛躍的事例。

　　事物要發(fā)展，發(fā)生質(zhì)變必須先有量變，所以我們必須重視量的積累。

　　③關(guān)于"重視量的積累"的教學(xué)，有一點要特別注意：

　　事物的變化發(fā)展總是從量變開始，積累到一定程度從而發(fā)生質(zhì)變，因此為了實現(xiàn)事物的發(fā)展我們必須重視量的積累。請學(xué)生運用知識聯(lián)系神舟飛船的發(fā)展歷程說明這點，并對學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中的知識積累與以后自身的發(fā)展之間的關(guān)系聯(lián)系課本知識特別加以分析，以深化學(xué)生對現(xiàn)在知識學(xué)習(xí)重要性的認識。學(xué)生回憶前一框題量變引起質(zhì)變的形式，除了有數(shù)量的積累之外還有對結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合，所以在這里特別提請學(xué)生注意重視量的積累既有數(shù)量的積累變化，還有對結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。并聯(lián)系我國現(xiàn)在發(fā)展過程中的西部大開發(fā)、中部崛起、東北部老工業(yè)基地的振興的政策對優(yōu)化結(jié)構(gòu)的重要加以說明分析。然后請學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)的實際情況說明優(yōu)化結(jié)構(gòu)對學(xué)習(xí)效率的重要影響。

　　（2）關(guān)于教學(xué)重點"把遠大理想、崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來"的教學(xué)

　　請學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程思考神舟飛船從一號到六號，實現(xiàn)從無人到載人的發(fā)展，其中無數(shù)次的對飛船的修改、設(shè)計，這些都與我國幾代航天人的努力密不可分，才有了中國人千年飛天夢想的實現(xiàn)。所以用量變引起質(zhì)變的道理看問題還告訴我們青年學(xué)生要學(xué)會把遠大理想、崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來。

　　①要學(xué)會從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)

　�、谖鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之

　　因為量的積累包括兩個方面：好習(xí)慣、好思想、好作風(fēng)的積累有助于提高個人的修養(yǎng)和行為，而壞習(xí)慣、壞思想、壞作風(fēng)的積累則會使我們往壞的方向變化，甚至使我們走入歧途。

　�。�3）關(guān)于本框小結(jié)

　　為了使學(xué)生對本框知識有個整體的把握，本框小結(jié)即用量變引起質(zhì)變的道理看問題的方法論意義和對我們個人的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，請學(xué)生歸納總結(jié)。

　　3。課堂鞏固練習(xí)

　　鞏固新知識是課堂教學(xué)不可缺少的過程，練習(xí)應(yīng)以提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標。高中哲學(xué)常識的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力、對社會政治經(jīng)濟等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力、把握前后知識間的聯(lián)系能力。據(jù)此，設(shè)計以下練習(xí)：請學(xué)生運用哲學(xué)道理全面分析"三個和尚沒水喝"的典故。

　　4。布置作業(yè)

　　請學(xué)生運用量變引起質(zhì)變的道理分析我國21世紀"新三步走"的戰(zhàn)略目標。

　　六、說媒體

　　雖然目前的教學(xué)裝備已有很大改善，多媒體教學(xué)已經(jīng)普及。但這節(jié)課我仍然選擇的是傳統(tǒng)教學(xué)手段，因為這樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，而且能使學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)而不會把注意力放在多媒體上面，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

高中說課稿篇5

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位老師：

　　你們好！

　　我說課的內(nèi)容是高等教育出版社美術(shù)欣賞課本中第二章中國繪畫藝術(shù)第二節(jié)“魏晉南北朝到隋唐的繪畫”之《洛神賦圖》。我從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程幾個方面加以闡述：

　　一、說教材：

　　1．教材地位：

　　中等職業(yè)教育是構(gòu)建終身教育體系的重要組成部分，中職教育既要利于學(xué)生一般職業(yè)技能的培養(yǎng)，又要利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高�！睹佬g(shù)欣賞》是中等職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育教材，旨在提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，凈化他們的靈魂，對學(xué)生的教育意義是非凡的。

　　前一章節(jié)介紹的是遠古到秦漢繪畫，以人物畫的發(fā)展作為教學(xué)重點；而后面一個學(xué)時內(nèi)容是山水畫的興起—展子虔之《游春圖》。本課內(nèi)容為魏晉時期畫家顧愷之的代表作《洛神賦圖》賞析，在教學(xué)上具有承上啟下的作用：一方面受“魏晉風(fēng)度”的影響，改變了人物品藻的視角和價值準則，不像漢代那樣重人物的外在功業(yè)、經(jīng)學(xué)造詣，而重于人物內(nèi)在精神和溢發(fā)于表的風(fēng)度。顧愷之的美學(xué)思想和繪畫風(fēng)格與此時人物品藻之風(fēng)有著直接的關(guān)系；另一方面秦漢時期的繪畫沒有真正獨立的山水畫，山水多作為人物畫背景而存在。魏晉南北朝時期，山水形象由背景轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，以獨立畫種的姿態(tài)登上了中國畫壇。以顧愷之為代表的這個時期的畫家們?yōu)樯剿嫷男纬�，付出了重大的功績�?/p>

　　欣賞課以“聽、看”為主，用生動形象的故事展開教學(xué)，營造一種較為輕松和自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生樂于接受藝術(shù)的熏陶，發(fā)覺自身對美的需求。

　　2．學(xué)情分析:

　　說課對象為中職類高一年級室內(nèi)裝飾專業(yè)學(xué)生。中職類學(xué)生學(xué)習(xí)較被動，自主學(xué)習(xí)能力不強，知識儲備不足且結(jié)構(gòu)單一。在設(shè)計教學(xué)過程時，根據(jù)學(xué)生的特點篩選教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)環(huán)節(jié)，展開教學(xué)活動；教學(xué)內(nèi)容深入淺出，符合學(xué)生的認知規(guī)律和情感特征。學(xué)生是課堂的主體，在實施教學(xué)過程時要充分調(diào)動他們的參與熱情，及時根據(jù)學(xué)生課堂反饋情況靈活調(diào)整教學(xué)措施。

　　3．教材的處理：

　�、沤虒W(xué)內(nèi)容的選取要充分考慮到中職學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認知規(guī)律，將復(fù)雜的專業(yè)概念和理論簡單化、實用化，易于掌握。情感設(shè)定要符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，做的“以人為本”。

　�、平虒W(xué)中所引觀點和論據(jù)要有嚴密的科學(xué)性。

　　4．教學(xué)目標：

　　1、知識目標：使學(xué)生了解《洛神賦圖》的藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法，及作品豐富的背景知識和在我國藝術(shù)史上的重要地位。

　　2、能力目標：使學(xué)生了解顧愷之人物畫的藝術(shù)特點并掌握一定的欣賞方法。

　　3、情感目標：學(xué)生感受藝術(shù)之美，通過優(yōu)美的畫卷培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)繪畫的興趣；感受博大精深的國學(xué)思想，激發(fā)其愛國主義情懷。

　　5.教學(xué)重點、難點：

　　重點：《洛神賦圖》的藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法。

　　難點：顧愷之“傳神寫照”的美學(xué)思想。

　　6、教學(xué)準備：

　　欣賞課件、圖片展示、多媒體教學(xué)。

　　二、說教法：

　　充分運用多媒體，展示相關(guān)作品，不斷地采用欣賞——設(shè)問———討論——啟發(fā)——回答的方式，調(diào)動學(xué)生的積極性，由感性認識上升到理性認識。

　　三、說學(xué)法：

　　1、自主性探究法：課前提出目標，由學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書刊等信息來源渠道查閱資料，儲備知識、預(yù)習(xí)課程。

　　2、討論法。

　　四、說教學(xué)程序：

　　教學(xué)過程設(shè)計：

　　環(huán)節(jié)一：復(fù)習(xí)舊知（時間2分鐘）

　　通過復(fù)習(xí)上課時內(nèi)容《馬王堆一號墓帛畫》，讓學(xué)生們回顧魏晉以前人物畫的風(fēng)格。為對比前后兩個時期（戰(zhàn)國秦漢時期和魏晉南北朝時期）人物畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變奠定伏筆。

　　環(huán)節(jié)二：創(chuàng)設(shè)意境，導(dǎo)入新課（時間8分鐘）

　　《洛神賦圖》全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。畫卷本身就具有很強的故事性。通過故事導(dǎo)入是本節(jié)課的亮點。教師播放圖片，學(xué)生根據(jù)圖片整理并講述畫面上表現(xiàn)的故事情節(jié)。

　　這個環(huán)節(jié)使學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)對本節(jié)課的知識產(chǎn)生探究的欲望，并通過故事情節(jié)獲得一定的背景知識。

　　故事展開，《洛神賦圖》全畫可以分為七段：

　　第一段：初臨洛水；

　　右側(cè)，曹植一行由京師洛陽到山東。走了一天，當(dāng)太陽將要下山時，主仆在洛水邊小憩。

　　第二段：洛神初現(xiàn)；

　　正當(dāng)曹植一行休息時，朦朧中仿佛看到了洛神宓妃的身影。洛神穿著華麗的薄紗羅衣，高高的發(fā)髻，細長的脖子，白嫩的肌膚，欲語的雙眸，真是漂亮極了�！棒嫒趔@鴻，婉若游龍”，“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪” 。再看看周圍的景象，水面在浮動，紅日在升起，驚鴻在雙飛，游龍在騰空。洛神的身姿愈發(fā)嬌艷了。

　　第三段：神人對晤；

　　曹植坐在座榻上與洛神見面，他們含情脈脈，若即若離，那一絲情柔，似有還無。這是多么美妙的一刻！空氣中的風(fēng)停息了，河里的波平靜了。各路神仙都來助興。擊鼓的神仙叫馮夷，唱歌的神仙叫女媧。文魚上岸準備駕車。但是曹植無法高興，因為洛神的話太傷人了。那洛神輕啟朱唇，說：“神人阻隔，無法彌補；青春年華，轉(zhuǎn)瞬即逝；歡樂聚會，彈指一揮。命運是無法改變的�！�

　　第四段：離別時刻；

　　與洛神的歡聚很快就結(jié)束了。洛神坐著六龍駕的云車駕向了洛水。在車的左右有鯨魚和鯢魚護駕，后面有水族怪物送行。云車異常的華麗，華蓋高聳車上，彩帶飄舞。六龍駕車而去，波濤洶涌。那洛神回頭顧盼。戀戀不舍。曹植望著飛逝而去的洛神，無限的惆悵苦悶。

　　第五段：心灰意冷；

　　洛神已經(jīng)走遠了，看不見了。但是，曹植一時反應(yīng)不過來，神情呆滯。仍然枯坐在那里，兩只蠟燭還在燃燒，曹植一絲未動。

　　第六段：駕舟追趕；

　　左側(cè)，曹植終于清醒過來，急忙命人駕輕舟，逆流而上，追趕洛神。船夫用力劃槳，曹植坐在船頭，心急如焚。大浪翻滾，更能表達曹植的心情。

　　第七段：走馬上任。

　　在曹植與洛神之間有不可逾越的鴻溝。他萬般的無奈，只好乘車赴任。畫面駟馬疾馳，四騎護駕，奔騰而去。曹植仍然心存僥幸，回頭顧盼，期望洛神的出現(xiàn)。

　　需要學(xué)生掌握的背景資料：

　　⑴《洛神賦圖》的男主人翁—曹植：曹植 (192～232)，三國時魏國詩人，也是《洛神賦》的作者�！堵迳褓x》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿凄婉，動人心魄。

　�、啤堵迳褓x圖》的女主人翁—洛神：

　　甄氏，《洛神賦》文中的女主角；也是《洛神賦圖》中那位“翩若驚鴻，婉若游龍”踏著碧波，盈盈而來的洛水女神。甄洛，字嫦娥（182或183 - 221），別稱甄宓，廟號文昭甄皇后。

　　在本環(huán)節(jié)結(jié)束后，學(xué)生要能對《洛神賦圖》中所表述的故事內(nèi)容有個大概的認識，并能結(jié)合故事內(nèi)容去挖掘畫面中的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

　　環(huán)節(jié)三：知識學(xué)習(xí)（時間20分鐘）

　　一、自主學(xué)習(xí)：

　　結(jié)束欣賞活動后，對學(xué)生提出：“畫面上有哪些部分表現(xiàn)的很精彩？為什么畫家會這樣畫？有什么目的？”學(xué)生經(jīng)過討論后說出他們的看法。從而引導(dǎo)學(xué)生自主的發(fā)掘畫卷中的精彩之處，為進入知識講解環(huán)節(jié)做鋪墊。

　　二、講授知識

　　教師講授知識點，例舉畫面中的實例。

　　知識點從以下幾個方面展開：

　�、拧案吖庞谓z描”的運用：

　　圖中有大量的對于云和水的寫照。畫家筆下不同的水勢、水態(tài)、水性千變?nèi)f化的組合，使這種種波濤律動的江浪之美又與畫中人物的驚訝、激動、惆悵、流連烘托成一體，影響著畫中氣氛，將畫家的情緒傳染給觀者，使觀者一同受到感染，可謂高明之筆。

　　本知識點的安排著重使學(xué)生對畫卷使用的筆法有一定了解，并能說出使用這些筆法是為了烘托畫面、營造氣氛。

　�、飘嫾业钠嫠济钕耄�

　　畫卷中的神仙和奇禽異獸，這些神獸在現(xiàn)實生活中是沒有的，完全是畫家憑想象將多種動物的特征融合成一體而畫出的視覺形象。這種高古的繪畫技法，烘托出了畫面的熱鬧，增強了故事的傳奇性和神秘感。

　　本知識點重點是“奇思妙想”，鼓勵學(xué)生在閱讀文學(xué)作品，或者在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，發(fā)揮想象，創(chuàng)造美。

　　⑶“傳神寫照”的美學(xué)思想

　　人物面部的刻畫對傳神十分總要，而面部的傳神最關(guān)鍵也是最難的是眼睛的刻畫。寫行事手段，傳神是目的，通過對客體的外在形體的描寫進而把握內(nèi)在的精神實質(zhì)。

　　本知識點在于使學(xué)生了解顧愷之的藝術(shù)特點，以及影響其藝術(shù)表現(xiàn)形式的思想“魏晉風(fēng)度”。

　　⑷為以后山水畫的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)：

　　秦漢時期的繪畫沒有真正獨立的山水畫，山水多作為人物畫背景而存在。魏晉南北朝時期，山水形象由背景轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，以獨立畫種的姿態(tài)登上了中國畫壇。在《洛神賦圖》中畫家表現(xiàn)山水的技法：用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫的特點，為以后山水畫的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　本知識點重在使學(xué)生了解本畫卷對山水畫興起的影響，為后面山水畫學(xué)習(xí)做鋪墊。

　　⑸畫家介紹：

　　顧愷之（約344年—405年），字長康，小字虎頭。是中國東晉時代的畫家。顧愷之多才，工詩賦，善書法，被時人稱為“才絕、畫絕、癡絕”。他提出“傳神寫照”的美學(xué)思想。

　　代表作品:《洛神賦圖》、《女史箴圖》、《烈女圖》。

　　本知識點讓學(xué)生全面了解顧愷之這位偉大的畫家，并對他其它的畫作有一定了解。

　　環(huán)節(jié)四：知識延伸（時間5分鐘）

　　《洛神賦圖》對山水畫興起的作用。

　　本環(huán)節(jié)設(shè)定的目的是希望學(xué)生通過本課學(xué)習(xí)認識到《洛神賦圖》對山水畫興起是起了巨大的作用的；從另一個方面也了解到《洛神賦圖》在我國繪畫史上的地位。

　　環(huán)節(jié)五：結(jié)束課堂（時間7分鐘）

　　欣賞結(jié)束后，請同學(xué)們結(jié)合自己的認識展開綜合評述。讓學(xué)生說說學(xué)習(xí)體會，說說通過學(xué)習(xí)后，對《洛神賦圖》在中國繪畫史上地位的看法，起了怎樣承上啟下的作用？

　　本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的概括、歸納能力。使他們把今天所學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)化。

　　環(huán)節(jié)六：小結(jié)（時間3分鐘）