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高中美術(shù)說課稿

時(shí)間:2021-03-28 16:45:55 高中說課稿 我要投稿

關(guān)于高中美術(shù)說課稿模板合集六篇

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,常常需要準(zhǔn)備說課稿,說課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么問題來了,說課稿應(yīng)該怎么寫?下面是小編收集整理的高中美術(shù)說課稿6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于高中美術(shù)說課稿模板合集六篇

高中美術(shù)說課稿 篇1

  一、說教材

  本次說課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個(gè)層面:1.展示以歷史故事為題材的繪畫作品;2.指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。其中教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較),西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國繪畫,作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見,而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺圖像,這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動直觀的方式去了解、掌握歷史。

  二、說學(xué)情

  高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神,思維比較活躍,見解獨(dú)到,同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng),在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識,能夠深入的了解事物的細(xì)節(jié),并能用較準(zhǔn)確的語言來表達(dá),但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會在成為歷史證據(jù)的同時(shí),繪畫不是直接照搬歷史事件,而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異,都會對歷史的再現(xiàn)造成影響。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  基于對教材的理解和學(xué)生情況的把握,我將本課的教學(xué)目標(biāo)從如下三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)置:

  知識與技能:了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語言以及美術(shù)的社會功能,掌握類似美術(shù)作品的欣賞語言及其表達(dá)方式和方法,并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。

  過程與方法:通過欣賞對比、合作探究,理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故,能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品,提高美術(shù)鑒賞能力。

  情感、態(tài)度和價(jià)值觀:體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。

  四、說教學(xué)重難點(diǎn)

  根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識,我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下:

  重點(diǎn):理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。

  難點(diǎn):以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品,提高美術(shù)鑒賞能力。

  五、說教法、學(xué)法

  為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法,范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過觀賞、探討,嘗試體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn),開闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

  六、說教學(xué)準(zhǔn)備

  好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準(zhǔn)備:多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。

  七、說教學(xué)過程

  從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā),我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用,運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),變靜為動,融聲、形、色為一體,為學(xué)生提供生動、形象、直觀的觀察材料,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下:

  環(huán)節(jié)一:激趣導(dǎo)入

  上課開始,我會以輕松的談話方式開始課程,提問學(xué)生:當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候,都會利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言,教師總結(jié):除了通過查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外,古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。

  通過問題情境的設(shè)置,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。

  環(huán)節(jié)二:描述分析

  我通過播放幻燈片展示作品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對畫面內(nèi)容,向?qū)W生提出下列問題:為什么畫面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問題,我會總結(jié):畫面描述吐蕃國王派使臣祿東贊拜見唐太宗,希望與大唐聯(lián)姻的場景。坐著的是唐太宗,身穿便裝,在一群宮女的簇?fù)硐,接見吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚,來緩和戰(zhàn)場上的沖突,將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài),整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。

  接下來,我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》,要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具,以及構(gòu)圖上的特點(diǎn),同時(shí)思考問題:同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品,為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后,我總結(jié):畫面場景圍繞柱子展開,畫家并不要求歷史的真實(shí),秦始皇長什么樣子并不重要,關(guān)鍵是通過刺秦王的場景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營造出一種歷史的氣氛。畫面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場景。

  然后,我將組織學(xué)生分組,并播放幻燈片,展示董希文的油畫作品《開國大典》以及照片《開國大典》的圖片資料,帶領(lǐng)學(xué)生對比分析:油畫與歷史照片相比,在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問題,我會補(bǔ)充:畫家在作畫時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排,神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理,這樣組織畫面是為了渲染開國大典這一盛事的舉辦,記錄了歷史性的一刻。

  之后,講解除了一些重大的歷史時(shí)刻,還有一些美術(shù)作品中會有權(quán)利的體現(xiàn),我會出示作品《瑞鶴圖》,與學(xué)生欣賞并提出問題:屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié):在古代,祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國家或者朝代的興衰情況。畫家截取了宮殿的屋頂,真實(shí)的為我們再現(xiàn)了今天早已不見的北宋宮殿的莊嚴(yán)。空中的白鶴圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤旋,這是天下太平的象征,對這個(gè)景象的描繪是對皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫的這幅作品告訴人們:只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。

  本環(huán)節(jié)通過這樣的安排,讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞,并在合作探究中解決問題,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認(rèn)知并且具有探究性的問題,寓知識于趣味之中,增強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)歷史作品的認(rèn)識。

  環(huán)節(jié)三:總結(jié)解釋

  教師提出問題:總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答:美術(shù)作品反映歷史。我將總結(jié):人類永遠(yuǎn)有對歷史的認(rèn)識、渴望和想象,除了寫下來的文字,美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過這些圖像,借助相關(guān)的資料,能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史,與歷史對話。

  該環(huán)節(jié)通過總結(jié)的方式,幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識的理解,為后面的課堂活動做鋪墊工作。

  環(huán)節(jié)四:拓展延伸

  我會展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》,組織學(xué)生欣賞,并以小組的形式討論回答以下問題:作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場景?突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場?小組之間討論,選出代表回答問題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識,說明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系,從而加深學(xué)生對本課課題的理解。

  本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識,又鍛煉了學(xué)生語言評述與鑒賞的能力,培養(yǎng)了其合作交流的意識。

  環(huán)節(jié)五:小結(jié)作業(yè)

  師生共同對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對象的藝術(shù)品,自己提問并尋找答案。

  安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品,要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。

  這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果,真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念,時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng),探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。

  八、說板書設(shè)計(jì)

高中美術(shù)說課稿 篇2

  我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第6課《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎——藝術(shù)美和形式美》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個(gè)步驟加以闡述。

  一教材分析:

  1、 教學(xué)目標(biāo):①什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美②美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現(xiàn)。

  2、教學(xué)重點(diǎn):美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現(xiàn)實(shí)的直接反映,也不等同于人們一般所說的“漂亮”或“好看”,而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語言、手段和法則創(chuàng)造出美術(shù)自身的美,而這種美又是多樣的,即不同類型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語言、材料、手段等不同而產(chǎn)生的藝術(shù)美和形式美就大異其趣。為了說明這一點(diǎn),在這里就必須緊緊圍繞美術(shù)的語言元素和語言規(guī)則兩個(gè)方面來講解,因?yàn)槊佬g(shù)作品的藝術(shù)美和形式美主要就是通過它們來實(shí)現(xiàn)的。

  3、教學(xué)難點(diǎn):主要在于美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既是具體的又是抽象的。應(yīng)特別注意對概念的講解,并在概念與作品之間建立聯(lián)系,即注重通過作品來講解概念,以使學(xué)生對美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的認(rèn)識有形象的依據(jù)。

  這里的難點(diǎn)還包括對美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美之間異同的講解,課文中并沒有特別給予說明,只是在課文的第三部分簡要地指出了這個(gè)問題,美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美之間既有重合的地方也彼此獨(dú)立。藝術(shù)美包括內(nèi)容與形式兩個(gè)方面。也就是說,藝術(shù)美是由內(nèi)容與形式的統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)的。而形式美更強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的手段,即手段本身的美,其中包括語言的構(gòu)成關(guān)系和所使用的材料的特質(zhì)。

  二、 教學(xué)方法:

  1、 利用圖片展示介紹知識,吸引學(xué)生注意力,使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。

  2、 充分利用多媒體教具和圖片,不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。

  三、學(xué)法指導(dǎo):

  1、 引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí),用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片,并巧妙導(dǎo)出本課。

  2、 討論法,小組合作法。通過學(xué)生的小組合作,解決學(xué)生的個(gè)別差異,要求全組同學(xué)共同討論。

  四、教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入:用多媒體展示雕塑圖片《歐米艾爾》。

  小結(jié):美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng)造出的不同于現(xiàn)實(shí)生活的第二自然。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀念。這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對美術(shù)的

  二、新知探究:

  環(huán)節(jié)一、什么是藝術(shù)美,它有哪些表現(xiàn)?

  美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現(xiàn)實(shí)在的“漂亮”和“好看”,而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的美。藝術(shù)美又稱第二自然。是相對自然美來說的。

  1、 美術(shù)形象:指一件美術(shù)作品中個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象,也是指一件美術(shù)作品中由這種個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象。

  教師活動:投放多媒體圖片《艾普色姆的賽馬》和《記錄馬奔跑過程的連續(xù)攝影》。結(jié)合第三課“藝術(shù)形象”這一概念進(jìn)行講解。

  學(xué)生活動:欣賞圖片,小組討論,分析美術(shù)作品的藝術(shù)美。

  環(huán)節(jié)二、什么是形式美:如何理解和把握形式美:

  美術(shù)作品的形式美的構(gòu)成:

  A、語言元素(點(diǎn)、線、面、色)及其構(gòu)成的形態(tài)變化。

  B、語言手段(明暗、空間,透視、構(gòu)圖、肌理)及其所構(gòu)成的審美意象。

  C、語言規(guī)則(變化與統(tǒng)一,對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等)及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。

  教師活動:投放潘天壽的作品《雄視》,講解什么是形式美,指出美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有獨(dú)立性。

  學(xué)生活動:欣賞圖片,理解美術(shù)作品的形式美。

  三、拓展:提高實(shí)踐能力

  1、 以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。

  2、 通過具體作品了解藝術(shù)美和形式美在形態(tài)上的差異。

  四、要點(diǎn)回顧:

  1、 什么是藝術(shù)美?綜合了主觀與客觀、個(gè)人審美與時(shí)代精神的藝術(shù)形象為“典型形象”或“藝術(shù)典型”,又根據(jù)它與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系而稱之為“第二自然”,即“藝術(shù)美”

  有哪些表現(xiàn)?

  2、 什么是形式美?美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外還有形式所傳達(dá)出的美,既形式美

  如何理解和把握形式美?

  五、 課堂小結(jié):

  總結(jié)回顧:這一節(jié)課我們了藝術(shù)美和形式美,了解了什么事藝術(shù)美和形式美。

  下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖,請同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。

高中美術(shù)說課稿 篇3

  一、指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念

  高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長的基礎(chǔ)上不斷地對知識進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞,旨在提高學(xué)生對中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解,并對其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣,為工藝美術(shù)的審美與認(rèn)識起到一定的鋪墊作用。

  教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下:

  1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對比與分析為主線,不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。

  2、講解作品的同時(shí),插入陶瓷的一些基本制作方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

  二、學(xué)情分析

  1、教學(xué)內(nèi)容分析

  本課中陶器作品欣賞,旨在開闊學(xué)生視野,讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù),豐富學(xué)生的知識面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問題層層遞進(jìn)。

  第一:古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn);

  第二:古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn);

  第三:古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。

  2、學(xué)習(xí)對象分析

  高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài),自我意識和獨(dú)立意識不斷增強(qiáng),知識和社會素養(yǎng)不斷提高,且具有較強(qiáng)的判斷、辨別、分析問題和較獨(dú)立解決問題的能力。但他們對古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少,因此教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識,讓學(xué)生感受和體會到陶器藝術(shù)的美感,塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。

  三、教法學(xué)法分析

  美術(shù)是一門培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生知其然,還要使學(xué)生只其所以然,考慮到高中學(xué)生面對應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀,我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問題的渴望。

  以圖片引導(dǎo)的方式來推進(jìn)知識的學(xué)習(xí)。針對本課陶器的分類、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識,在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來推進(jìn)整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí),這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對本框題的知識認(rèn)識的更清晰更深刻。

  四、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識目標(biāo):通過古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞,培養(yǎng)學(xué)生對陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力,使學(xué)生明確陶瓷的基本概念,了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就,達(dá)到開闊眼界、增長知識、陶冶情操,并逐步提高學(xué)生對民間工藝美術(shù)審美的情趣。

  2、過程與方法:

  (1)設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的問題,讓學(xué)生嘗試著去解決,使學(xué)生逐漸對所學(xué)知識加深印象,增強(qiáng)自信心,從而增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識;

  (2)通過作品欣賞、感受、體驗(yàn)、討論、評述等過程,培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力;

  (3)展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料,從而引起學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  (1)通過對課外知識的涉獵和介紹,鼓勵學(xué)生大膽實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的意識并逐漸形成在社會活動中積極主動地觀察和學(xué)習(xí),形成良好的思維習(xí)慣;

 。2)通過學(xué)習(xí),了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,從而更進(jìn)一步了解中國本土的美術(shù),熱愛本族優(yōu)秀的美術(shù)形式,并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識。

  五、重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)

  難點(diǎn):不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會背景及簡單的制作工藝。

  六、教學(xué)準(zhǔn)備

  教師準(zhǔn)備:教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。

  學(xué)生準(zhǔn)備:收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書籍、新疆土陶的相關(guān)資料。

  七、教學(xué)過程及內(nèi)容:

  1、導(dǎo)入

  教師活動:(提問)上課之前,我有一個(gè)問題想問一問大家,你們知道英文單詞"China"的漢語意思除了"中國"的解釋以外,還有什么特殊的含義嗎?

  學(xué)生活動:學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等

  教師活動:(1)板書:泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)

 。2)回顧知識點(diǎn)并引入本課話題:前面一節(jié)課,我們了解到中國是一個(gè)愛玉之國,崇玉之邦,中國有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式,除了玉器,剛才大家所說到的"陶瓷"也是中國對世界人民所做出的又一大突出貢獻(xiàn),其地位從中國的英文名稱中可已看出,它早已廣泛深入人心。中國自古以來就有著一個(gè)非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史,這節(jié)課,就請大家和我一起來學(xué)習(xí)一下中國古代陶瓷藝術(shù)。

  2、講授新知識,欣賞并分析作品

  教師活動:(1)提問:根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對陶器藝術(shù)的認(rèn)識,請位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景"

  (2)板書:一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景:

  學(xué)生活動:(舉手回答問題):(1)陶器的出現(xiàn),標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束和新石器時(shí)代的到來。(歷史學(xué)科知識)(2)中國最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖,距今都在萬年以上,處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的時(shí)期,和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)

  教師活動:(引導(dǎo)并梳理補(bǔ)充知識):陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系,大約8千多年前的新石器時(shí)代,人類在實(shí)踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物,然后曬干,燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候,無意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過不斷的`改造,終于制作出各種原始陶器,當(dāng)時(shí)的陶器主要是生活用品,人類在長期實(shí)踐過程中不斷對陶器進(jìn)行裝飾,從而使陶器逐漸達(dá)到了實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。

  教師活動:(1)(提問):古代陶器種類豐富,根據(jù)實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器,從型制色彩上主要分為幾類,它們的名稱是什么?

  (2)板書:二、陶器的分類

  學(xué)生活動:看書討論并舉手回答問題:陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類。

  教師活動:

  (1)板書:陶器 彩陶:

  素陶:

 。2)教師總結(jié)后,播放作品圖片,并且請學(xué)生對作品做簡單的分析說明,老師引導(dǎo)并補(bǔ)充;

 。3)布置思考題:在分析完作品后,請各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。

  a、《人面魚紋盆》(仰韶文化半坡類型)

  學(xué)生活動:(討論并舉手回答問題)現(xiàn)藏于中國國家博物館,出土于陜西省西安半坡遺址,距今 6000-7000年前的新石器時(shí)代,該陶盆質(zhì)地細(xì)膩,造型敦厚,簡潔樸實(shí),尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對的人面魚紋,在圓形的人面上有發(fā)髻,兩耳左右各畫一條小魚,口內(nèi)銜兩魚,在人面之間有兩條魚兒在游動,形成相互追逐的動勢,線條簡練而生動,反映出當(dāng)時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

  b、《鸛鳥石斧彩陶甕》(仰韶文化廟底溝類型)

  學(xué)生活動:(討論并舉手回答問題)出土于河南臨汝縣閻村出土,現(xiàn)藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥食魚,其旁繪一石斧。平涂著色勾線,為彩陶中僅見的一種畫法。

  c、《彩陶舞蹈紋盆》(馬家窯文化)

  學(xué)生活動:看書討論并舉手回答問題:現(xiàn)藏中國國家博物館,出土于青海大通縣,距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內(nèi)壁口沿畫三組舞蹈人,各組均為五人,手拉手,頭向一邊側(cè)著,兩腿稍微叉開,頭有發(fā)辮,身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運(yùn)動的方向,明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘,人們在岸邊歌舞,別有一番情趣,無論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。

  教師活動:(提問)原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)?

  學(xué)生活動:(回答)當(dāng)時(shí)的人類都是席地而坐,無論拿在手上還上放在地上,多數(shù)是俯視,看到的是盆的內(nèi)壁。

  d、《漩渦紋尖底瓶》

  學(xué)生活動:(引導(dǎo)分析)實(shí)用功能:裝水的容器。瓶口小,攜帶時(shí),水不容易溢出來,尖底可以直接插入松軟的土中,以防傾斜使水外溢,兩側(cè)穿繩的耳,注滿水可以用繩子提出水面;審美功能:采用漩渦紋圖案,以漩渦為中心,用點(diǎn)、線、面結(jié)合,具有奔放的美感。

  e、《彩陶旋渦紋甕》

  現(xiàn)藏國家博物館,出土于甘肅永靖縣,是儲存種子的器具,造型圓渾,飽滿,在器身的口、肩、腹部,以旋紋為間隔,組成三條裝飾帶,在主要部位繪旋渦紋,上下分繪水波紋、旋紋、主次分明,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個(gè)華麗的大披肩,正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。(圖片)

  教師活動:(提問)看完剛才的圖片,并且通過大家的討論和分析,我們知道了這些單獨(dú)的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn),那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題:總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。

  學(xué)生活動:按小組回答,并且讓其他同學(xué)作補(bǔ)充(老師引導(dǎo)并總結(jié),用課件逐步展示以下知識點(diǎn))

  彩陶:按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展,彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。

  a.仰韶文化(距今七千年至五千年)

  動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化

  半坡:以動物紋為主,魚紋最多;

  廟底溝:以植物紋為主,圖案漸多;

  b.馬家窯文化:以半山類型為頂峰,出現(xiàn)輪制技藝。

  旋渦紋或波浪紋,圖案化增強(qiáng)

  半山:

  馬廠:

  教師活動:(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年,中國彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期,并向西北地區(qū)推衍,出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化,經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型,大約一千二百多年的發(fā)展衍變,而進(jìn)入尾聲。

  (2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片,轉(zhuǎn)入話題。

  (3)提問:請同學(xué)們告訴我,這是什么作品?

  學(xué)生活動:(回答)白陶和黑陶

  教師活動:(1)板書:素陶 白陶

  黑陶

  (2) (提問)請同學(xué)們告訴我,你們在看到這兩幅作品后,與前面的彩陶相比,你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎?有誰愿意起來向大家介紹一下你對素陶的認(rèn)識?

  學(xué)生活動:(回答)素陶主要分為白陶和黑陶,大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個(gè)高峰。(精致化、貴族化) 大汶口文化晚期(公元前2800-前2500)年已使用快輪制造陶器, 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期,黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高,一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻,器型規(guī)整,器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù),使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)的極致,使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨(dú)占的禮器。

  教師活動:(總結(jié))我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展,欣賞了一些最有代表性的的陶器作品,分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn),現(xiàn)在我們再來總結(jié)一下,中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò):

 。1)陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化;

 。2)陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化;

 。3)陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展;

 。4)陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。

  作業(yè):

  中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠(yuǎn)去,但是我們要是想對其有更深入的認(rèn)識,同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無窮的創(chuàng)作靈感,大家現(xiàn)在就開始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感,參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料,畫一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品,并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。

高中美術(shù)說課稿 篇4

  一、 教材分析

  《美術(shù)欣賞》的教學(xué),不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品,尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認(rèn)識和理解這些美術(shù)作品的方法,逐步提高審美能力和鑒賞水平。

  外國現(xiàn)代主義繪畫是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界,從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界,表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄螅c傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別,欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國特定的社會、政治環(huán)境的影響,我們在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)不能正確認(rèn)識和理解外國的現(xiàn)代主義繪畫,特別對廣大中學(xué)生來講,這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界,一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開放,我們有機(jī)會更多的接肋外國現(xiàn)代主義繪畫的展覽和作品,但人們常常是"許多人去看了,有些人竊竊私議,不說好,也不敢說不好,更不敢說看不伍,而事實(shí)是看不值。"

  我們有必要對現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國現(xiàn)代主義繪畫種類繁多、流派紛呈,表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同,它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源,對于外國現(xiàn)代主義繪畫,不僅在我國,就是在西方也是褒貶不一,眾說紡壇,要通過一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國的現(xiàn)代主義繪畫是不可能的,因此本課的重點(diǎn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主,以不能把象不象,看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索,通過一些現(xiàn)代主義繪畫的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫的欣賞特點(diǎn),初步學(xué)習(xí)用視覺藝術(shù)的語言去欣賞美術(shù)作品,開拓視野,逐步提高學(xué)生對外國現(xiàn)代主義繪畫的鑒賞能力。

  教學(xué)目標(biāo):

  認(rèn)知:通過對外國現(xiàn)代主義繪畫的介紹,使學(xué)生能正確認(rèn)識外國現(xiàn)代主義繪畫,初步學(xué)習(xí)用視覺藝術(shù)的語言去感受和欣賞外國現(xiàn)代繪畫作品,了解外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)特征。培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫的正確的審美情趣,陶冶情操,激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  重點(diǎn):外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞方法

  難點(diǎn):正確認(rèn)識和理解外國現(xiàn)代主義繪畫。

  二、教法運(yùn)用

  以教師講解為主導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生在讀、議、看、談的過程中逐步提高欣賞外國現(xiàn)代攝繪畫的能力,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

  三、教學(xué)手段

  電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等

  四、教學(xué)過程:

 。ㄒ唬⒁稣n題:

  由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響,我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來稱贊我們認(rèn)為的

  好作品。(通過提問由同學(xué)再補(bǔ)充幾個(gè)"栩栩如生"的近義詞,如:惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)……)

  但是,我們現(xiàn)在從畫冊上、展覽中看到的許多外國現(xiàn)代繪畫作品,其中包括世界級藝術(shù)大師的作品,卻再也不能用"栩栩如生"這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了,有的畫得不象,有的讓人看不懂,這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品,應(yīng)該怎樣來欣賞,這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--"標(biāo)新立異的外國現(xiàn)代主義繪畫"。

  (課題:"標(biāo)新立異的藝術(shù)世界--外國現(xiàn)代主義繪畫")

 。ǘ、外國現(xiàn)代主義繪畫簡介:

  教師活動:講解西方現(xiàn)代主義繪畫(西方現(xiàn)代主義繪畫,是指西方國家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來的現(xiàn)代繪畫中的某些流派--野獸攝、立體派、未來派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。"現(xiàn)代主義"或"現(xiàn)代派"是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。)

  (投影以上的文字,加深印象。)

  (瀏覽外國現(xiàn)代主義繪畫作品《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》,介紹作品名稱、流派、作者。通過提問,引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識各類作品的表現(xiàn)形式,由教師進(jìn)行適當(dāng)歸納:藝術(shù)分三類:具象、象意、抽象。而外國現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。

  (提問:與傳統(tǒng)具象繪畫相比較,同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類作品,用一、二句話說明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫作品)

 。ㄈ⑼鈬F(xiàn)代主義繪畫的特征

  (引導(dǎo)學(xué)生找外國現(xiàn)代主義繪畫的特征)

  教師活動:展示作品圖片《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

  提出問題:通過這些作品同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)有些跟現(xiàn)實(shí)的差距很大,請同學(xué)們思考這是怎么一回事?為什么會有這樣的差距?

  學(xué)生活動:思考、回答問題。

 。ㄍㄟ^多發(fā)動學(xué)生回答問題,積極調(diào)動學(xué)生參與討論,讓學(xué)生樂于思考,善于總結(jié),敢于闡述自己的觀點(diǎn),使本課更好的達(dá)到教學(xué)目的)

  教師總結(jié):外國現(xiàn)代主義繪畫的特征:

  1.從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界

  藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事,而是以描繪的對象為媒介,表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主,甚至包括潛意識、夢幻、夢境等,為此而將對象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)

  2.表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象

 、倏陀^物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素;

 、诳陀^物象的描繪反而會損害繪畫藝術(shù),于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。

 。ㄋ模、外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞

  (提問:你覺得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫作品?以畢加家《三個(gè)音樂家》為例,進(jìn)行適當(dāng)討論。)

  (每一排由一位同學(xué)發(fā)言,希望出現(xiàn)一些不同意見。)

  關(guān)鍵在于要學(xué)會用視覺藝術(shù)的語言來欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫。 (放錄像片《視覺藝術(shù)語言的構(gòu)成》)

  (放投影片文字)

  "藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對于生活的種種獨(dú)特的感受,當(dāng)我們面對一件藝術(shù)品的時(shí)

  候,重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西,而在于去體驗(yàn)作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么。"

  (請同學(xué)前后左右四人互相討論,分析和欣賞課本中提供的圖例,每小組推一位同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言:①首先,哪一幅最能打動你,讓你最感興趣。②作者想表現(xiàn)什么,這幅面給你帶來什么感受。)

  (從學(xué)生自身出發(fā)講述自己的感受,也檢查對本課學(xué)習(xí)理解的情況。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言,穿插介紹作品和對作品的理解和感受,同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺藝術(shù)的語言來談感受,調(diào)節(jié)課堂氣氛,及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的熱點(diǎn)。)

  (五)、課堂總結(jié)

  通過本課初步和欣賞了外國現(xiàn)代主義繪畫,了解到不能把象不象,看懂看不懂作為評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)習(xí)了用視覺藝術(shù)語言去分析作品,這還剛剛是開始,西方現(xiàn)代主義繪畫中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會鑒別和欣賞,開拓視野,逐步提高審美能力,真正地感受外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)魅力。

  列寧說過:"一句話,那一切科學(xué)的(正確的,鄭重的,不是荒唐的)抽象,都更深刻,更正確,更完全地反映著自然。"

 。鍟O(shè)計(jì)

  1、外國現(xiàn)代主義繪畫簡介

  2、外國現(xiàn)代主義繪畫的特征

  3、外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞

高中美術(shù)說課稿 篇5

 一、說教材

  1、教材分析:

  《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》(試用)第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容,《色彩心理》說課稿。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分,我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展,成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識,然后通過游戲,讓學(xué)生體會色彩心理的作用,并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。

  2、教學(xué)目標(biāo):

  美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授,使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:

 。1)知識目標(biāo):

  掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識

 。2)能力目標(biāo):

  A.提高學(xué)生的色彩感知能力

  B.培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實(shí)際運(yùn)用能力

  (3)發(fā)展目標(biāo):

  A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

  B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

  C.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力

 。4)情感目標(biāo):

  A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣

  B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,看待社會

  3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):(1)常見色的心理效應(yīng)

  (2)常見色的色彩聯(lián)想

  教學(xué)難點(diǎn):常見色的心理效應(yīng)

  二、說教法學(xué)法:

  本課的教學(xué)過程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動,在整個(gè)教學(xué)過程中,教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識的傳授者、灌輸者,美術(shù)論文《《色彩心理》說課稿》。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中,教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式,講典故、說故事、聊趣聞,逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚,他們不會主動去體會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運(yùn)用到生活中,一節(jié)課下來,除了大笑外,別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:

  生 初步感知——樂中體驗(yàn)——討論探究——知識擴(kuò)展——情感升華

  互 動

  師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納

  在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲,讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲,都會思考完成游戲的辦法,學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力,然后在游戲中體驗(yàn),在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際,自由發(fā)揮,對討論結(jié)果探究驗(yàn)證,最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問題入手,引出學(xué)習(xí)任務(wù),然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論,對討論過程中遇到的問題,或者學(xué)生比較棘手的問題,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中,教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識,始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性,以活躍課堂的氣氛。

  三、說過程:

  四、說注意事項(xiàng)

  1、因?yàn)檎n件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂,在導(dǎo)入部分欣賞圖片時(shí),應(yīng)注意及時(shí)把音樂關(guān)上,以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。

  2、在“游戲一”中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩,說出自己想到的內(nèi)容時(shí)從兩個(gè)方面來想:一是實(shí)際物體;二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色,實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽等,而聯(lián)想到的心理有熱情、危險(xiǎn)、食欲等。

  3、在學(xué)生討論時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會色彩心理的靈活運(yùn)用,如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。

高中美術(shù)說課稿 篇6

  一、說教材

  《戰(zhàn)爭與和平》是湘教版美術(shù)鑒賞領(lǐng)域第三單元燦爛的美術(shù)世界的第六課。本節(jié)課主要是通過欣賞與戰(zhàn)爭有關(guān)的美術(shù)作品,引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)作品本身的特點(diǎn),了解戰(zhàn)爭與美術(shù)作品的關(guān)系,感悟戰(zhàn)爭的殘酷,珍惜當(dāng)下的幸福生活。同時(shí)學(xué)會鑒賞美術(shù)作品的方法,逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力,提高審美素養(yǎng)。

  二、說學(xué)情

  高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力,具有更強(qiáng)的探究精神,思維比較活躍,見解獨(dú)到,同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng),在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。能用較準(zhǔn)確的語言來表達(dá),但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設(shè)計(jì)上會更多的采用教師引導(dǎo),然后拋磚引玉的方式展開,鼓勵學(xué)生合理運(yùn)用不同的美術(shù)鑒賞方法,聯(lián)系生活實(shí)際理解作品。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念,我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo):

  知識與技能:欣賞優(yōu)秀的中外藝術(shù)作品,感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭的藝術(shù)表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵,初步了解戰(zhàn)爭與美術(shù)的關(guān)系。

  過程與方法:通過觀察、思考、討論,體會藝術(shù)作品的特點(diǎn),提高審美能力。

  情感、態(tài)度和價(jià)值觀:體會今天美好生活來之不易,增強(qiáng)熱愛和平的美好情感。

  四、說教學(xué)重難點(diǎn)

  根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識,我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下:

  重點(diǎn):了解作品的內(nèi)容、形式和特點(diǎn)等,探究藝術(shù)作品與戰(zhàn)爭的關(guān)系。

  難點(diǎn):理解藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的思想情感。

  五、說教法、學(xué)法

  在新課程理念的指導(dǎo)下,我不斷學(xué)習(xí)與更新著教學(xué)理念。我們的教學(xué)必須是從學(xué)生的角度出發(fā),以學(xué)生的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和美術(shù)學(xué)習(xí)之間建立聯(lián)系,并在教學(xué)活動中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性。因此,我將基于以上的考慮,結(jié)合美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教材內(nèi)容,采用討論法、提問法等。

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,我們要鼓勵他們獨(dú)立思考和交流協(xié)作,因此,在學(xué)法的指導(dǎo)上我主要安排了自主學(xué)習(xí)法、合作探究法。

  六、說教學(xué)準(zhǔn)備

  同時(shí)為了輔助我的課堂教學(xué),我還準(zhǔn)備了資料豐富的多媒體課件等。

  七、說教學(xué)過程

  根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認(rèn)識為主,而感性認(rèn)識事物的特點(diǎn)是生動性、直觀性和具體性,根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律,為了促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),本節(jié)的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導(dǎo)思想,重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展,具體的教學(xué)環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計(jì)的:

  環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

  新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:興趣是最好的老師,是推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的一種強(qiáng)大的動力。為此,我將利用多媒體展示長城的圖片和紀(jì)錄片,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看并談一談觀看后的感受及其對長城的了解。揭示課題《戰(zhàn)爭與和平》。

  通過視頻的方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到長城的雄偉壯觀,并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  環(huán)節(jié)二:描述分析

  首先,我播放秦始皇陵兵馬俑的相關(guān)視頻,簡單介紹兵馬俑的概況,請同學(xué)們認(rèn)真觀察兵馬俑的圖片并提出問題:通過觀察,我們發(fā)現(xiàn)兵馬俑的兵種和職級都不一樣,你們來說一說,你們都看到了什么?

  兵馬俑的色彩、制作方法和裝備上有什么特點(diǎn)?制作兵馬俑的原因是什么?通過這種針對具體的提問,同學(xué)們能夠更有目的的進(jìn)行欣賞,同時(shí)找到問題的答案:兵馬俑是由步兵、騎兵、弓箭手、將軍等兵種組成的。他們在一開始的時(shí)候顏色豐富、亮麗,光彩奪目(現(xiàn)在大部分已經(jīng)看不到了),兵馬俑主要是給秦始皇殉葬,秦始皇想要通過這只地下軍隊(duì)保衛(wèi)他。

  接下來,我會繼續(xù)展示兵馬俑面部的細(xì)節(jié)圖,并提出問題:兵馬俑的面部、五官有什么特點(diǎn)?學(xué)生通過細(xì)致觀察得出結(jié)論:兵馬俑的面部形狀各異、五官各有特點(diǎn),都不一樣,非常生動傳神。

  我趁熱打鐵繼續(xù)出示圖片《大衛(wèi)》和《圣德列薩祭壇》請同學(xué)們與兵馬俑作比較,并說出中國雕塑的特點(diǎn),同學(xué)們經(jīng)過觀察、思考,不難得出答案:中國的雕塑注重整體,在細(xì)節(jié)上不做精致刻畫,生動傳神等。

  在這個(gè)環(huán)節(jié)我結(jié)合學(xué)生的已有認(rèn)知提出一些有趣的問題,并且層層深入,激發(fā)學(xué)生探究欲望的同時(shí)也加深了對兵馬俑的認(rèn)識。

  環(huán)節(jié)三:總結(jié)解釋

  而后我將展示委拉斯貴支的《布雷達(dá)的投降》,提出問題:畫面描述了怎樣的故事?你能感受到作者什么樣的思想感情?學(xué)生欣賞思考后回答,教師總結(jié):藝術(shù)作品對于戰(zhàn)爭來說不僅僅是歌功頌德,更重要的是藝術(shù)家通過畫面表達(dá)對戰(zhàn)爭更加深刻的思考,警醒人們客觀清醒的看待戰(zhàn)爭。學(xué)生若有所思,我繼續(xù)發(fā)問:戰(zhàn)爭有什么影響?學(xué)生回答:人民家破人亡、生靈涂炭。教師總結(jié):戰(zhàn)爭對藝術(shù)家的創(chuàng)作也有影響,在干擾藝術(shù)家創(chuàng)作的同時(shí)也讓藝術(shù)家反思戰(zhàn)爭。由此,我們也在課堂推進(jìn)的過程中體會到了戰(zhàn)爭的本質(zhì)是什么?它是毀滅、破壞和長久的苦難。以總結(jié)的方式,幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識的理解,為后面的課堂活動做鋪墊工作。

  環(huán)節(jié)四:欣賞評價(jià)

  課程接近尾聲,我繼續(xù)展示西漢銅鏡和李公麟的《免胄圖》,提出問題:從文字和畫面的內(nèi)容上來看,你們覺得古代的這些藝術(shù)家傳達(dá)了一種什么樣的思想感情?學(xué)生們爭先恐后的回答:人民不希望戰(zhàn)爭,祈禱和平昌盛。

  擁有美好的希望是好事,但是我們要如何做才能夠得到和平呢?這個(gè)振聾發(fā)聵的問題讓同學(xué)們沉思良久,最后異口同聲的說:心存敬畏、理解尊重、化干戈為玉帛。

  通過作品的欣賞,使學(xué)生對戰(zhàn)爭與和平藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解,從而激活學(xué)生思維,拓展視野。

  環(huán)節(jié)五:小結(jié)作業(yè)

  為了更好地激發(fā)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣,在這個(gè)階段我先帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節(jié)課的知識點(diǎn),總結(jié)重點(diǎn)知識,再次引導(dǎo)學(xué)生感悟藝術(shù)的美,并激發(fā)學(xué)生對和平生活的熱愛,請他們回到家后搜集有關(guān)戰(zhàn)爭的資料,用文字或者繪畫的形式表達(dá)自己的情感。

  這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果,真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念,時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng),探究更貼合學(xué)生的教學(xué)方法。

  八、說板書設(shè)計(jì)

  為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容,以便于學(xué)生能夠理解掌握,我的板書清晰、直觀、明了,重難點(diǎn)突出:

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