河南高中美術(shù)說課稿
教育要使人愉快,要讓一切的教育帶有樂趣。下面是小編為大家搜集整理的河南高中美術(shù)說課稿,歡迎大家閱讀與借鑒,希望能夠給你帶來幫助。
河南高中美術(shù)說課稿(一)
教學(xué)目的:
通過教學(xué),使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解,培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力,提高藝術(shù)欣賞水平。
教學(xué)重點:
1.從工藝美術(shù)的種類來講,重點應(yīng)放在青銅器方面,因為它是中國古代文明的重要內(nèi)容,也是中國古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個最燦爛的篇章。
2.從掌握知識和掌握欣賞方法來講,重點應(yīng)放在掌握欣賞方法上。
教學(xué)難點:
主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
教學(xué)時間:1課時
教具準備:教材、圖片、錄象帶(L49)。
教學(xué)過程:
一.組織教學(xué):(常規(guī))
二.引入新課:
在中國古代早期的工藝美術(shù)中,如果說陶器是原始社會新石器時期的象征,那么青銅工藝便可成為奴隸社會工藝美術(shù)的典型代表。
這一講,就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。(出示課題)
人類經(jīng)歷了原始公社時代的漫長跋涉之后,進入了奴隸制社會。在中國,作為奴隸社會文明標志的,是青銅工藝。史家把奴隸制時代稱為“青銅時代”。
青銅器的發(fā)達的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國奴隸制社會時期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平,它的豐富多彩的造型和紋飾,集中反映了中國勞動人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。
1.什么是青銅器
青銅是銅和錫鉛的合金,因為紅銅(純銅)的熔點很高(1083C),而硬度較低,加入錫,可以降低熔點(700—900C),而且增加硬度,在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵器以前,廣泛地使用青銅鑄造各種器具。
2.青銅器的分類
青銅器的范圍非常廣泛,從功能上大體可分為四類:
。1)禮器:商周時期,一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時的陳設(shè)而被賦于特殊意義,成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。
。2)樂器:到春秋時期,樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少,所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng)時的情況,如饒、鐘、鈴、鼓等。
。3)兵器:現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國時最多。有戈、鉞(yue)、矛、劍、鏃(zu)等。
。4)工具及車馬具:如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。
此外,青銅日用器從用途上的主要分類有:食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。
3.青銅工藝在造型和紋飾的主要特征:
從藝術(shù)欣賞的角度來看,中國古代青銅工藝的突出成就,是豐富多樣的造型和紋飾,以及不同歷史時期不同的藝術(shù)風(fēng)格。
中國的青銅工藝,以商、周兩代的青銅器為代表,如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。鼎是古代的煮食器,其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物,足可以揚火,耳可以穿杠搬運。鼎是青銅禮器中最為重要的一個品種,它的實用意義是盛放或烹煮食物,但它的價值卻體現(xiàn)在對禮治的維護上。一般多用于奴隸主階級的祭祀和宴飲,具有區(qū)別尊卑貴賤的功能,是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻記載:“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。(又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”)
如《司母戊方鼎》,形式厚重華麗,充滿了神秘、威懾的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的,它還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939年3月,這只鼎出土于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中,因鼎太重太大,移動困難,人們便想鋸斷大鼎,然后運出,但僅鋸一足,便鋸不斷,于是悄悄地把鼎埋起來。后來消息走漏,日本人來搜索未成,便出價70萬圓偽幣收購,當(dāng)?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢,算將此鼎留下?/p>
抗戰(zhàn)勝利后,1946年6月,大鼎重新掘出,但已失去一耳(后來補上),先存放于安陽縣政府。同年十月底,當(dāng)時國民政府主席60壽辰,當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮,用專車運抵南京,保存在中央博物院籌備處。后來,政府曾想將此鼎運往臺灣,終因過于困難,才打消了這一念頭,建國后,此鼎存于南京博物院,1959年撥交中國歷史博物館,現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。
西周中期以后,青銅器的神秘色彩逐漸淡化,風(fēng)格趨向簡樸,追求樸素、典雅之美。如《孟鼎》,造型雄偉凝重,紋飾簡樸。
春秋中期以后,青銅器逐漸變成供統(tǒng)治階級享用的生活用品。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧,裝飾手法寫實,紋飾也易于理解。如,蓮鶴方壺》,便是這方面的代表作。另外《曾侯乙編鐘》是最重要的出土文物,編鐘共56件,分上、中、下三層。經(jīng)檢測每件編鐘不僅都能發(fā)音,而且能發(fā)兩個不同的音,可以演奏各種現(xiàn)代樂曲,而且音質(zhì)純正,音色優(yōu)美。這是目前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂器,也是世界上保留下來的最古老的12個半音的樂器。(錄象:曾侯乙編鐘)
秦、漢時期,由于鐵器和漆器比青銅器更方便,從而逐步取代了青銅器,青銅器便向輕便、精巧、實用的生活用器和觀賞器方向發(fā)展,它們往往以實用和美觀的高度統(tǒng)一而引人注目。(錄象:青銅工藝)
三.小結(jié)
河南高中美術(shù)說課稿(二)
一、指導(dǎo)思想及設(shè)計理念
高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長的基礎(chǔ)上不斷地對知識進行拓展、提升。教學(xué)過程強調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想,強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞,旨在提高學(xué)生對中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解,并對其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣,為工藝美術(shù)的審美與認識起到一定的鋪墊作用。
教學(xué)思路設(shè)計如下:
1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對比與分析為主線,不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。
2、講解作品的同時,插入陶瓷的一些基本制作方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、學(xué)情分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析
本課中陶器作品欣賞,旨在開闊學(xué)生視野,讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù),豐富學(xué)生的知識面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問題層層遞進。
第一:古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點;
第二:古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點;
第三:古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點。
2、學(xué)習(xí)對象分析
高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài),自我意識和獨立意識不斷增強,知識和社會素養(yǎng)不斷提高,且具有較強的判斷、辨別、分析問題和較獨立解決問題的能力。但他們對古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少,因此教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進行鑒賞,領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識,讓學(xué)生感受和體會到陶器藝術(shù)的美感,塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實豐富的精神世界。
三、教法學(xué)法分析
美術(shù)是一門培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生知其然,還要使學(xué)生只其所以然,考慮到高中學(xué)生面對應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀,我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法,調(diào)動學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望。
以圖片引導(dǎo)的方式來推進知識的學(xué)習(xí)。針對本課陶器的分類、不同陶器的藝術(shù)特點、陶器的制作等相關(guān)知識,在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來推進整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí),這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對本框題的知識認識的更清晰更深刻。
四、教學(xué)目標
1、知識目標:通過古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞,培養(yǎng)學(xué)生對陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力,使學(xué)生明確陶瓷的基本概念,了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就,達到開闊眼界、增長知識、陶冶情操,并逐步提高學(xué)生對民間工藝美術(shù)審美的情趣。
2、過程與方法:
。1)設(shè)計循序漸進的問題,讓學(xué)生嘗試著去解決,使學(xué)生逐漸對所學(xué)知識加深印象,增強自信心,從而增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識;
。2)通過作品欣賞、感受、體驗、討論、評述等過程,培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力;
(3)展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料,從而引起學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。
3、情感態(tài)度與價值觀
。1)通過對課外知識的涉獵和介紹,鼓勵學(xué)生大膽實踐,增強學(xué)生創(chuàng)新的意識并逐漸形成在社會活動中積極主動地觀察和學(xué)習(xí),形成良好的思維習(xí)慣;
。2)通過學(xué)習(xí),了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,從而更進一步了解中國本土的美術(shù),熱愛本族優(yōu)秀的美術(shù)形式,并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識。
五、重點難點
重點:不同時期陶瓷藝術(shù)的特點
難點:不同時期的陶瓷藝術(shù)特點產(chǎn)生的社會背景及簡單的制作工藝。
六、教學(xué)準備
教師準備:教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實物陶器和課本等。
學(xué)生準備:收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書籍、新疆土陶的相關(guān)資料。
七、教學(xué)過程及內(nèi)容:
1、導(dǎo)入
教師活動:(提問)上課之前,我有一個問題想問一問大家,你們知道英文單詞"China"的漢語意思除了"中國"的解釋以外,還有什么特殊的含義嗎?
學(xué)生活動:學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等
教師活動:(1)板書:泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)
(2)回顧知識點并引入本課話題:前面一節(jié)課,我們了解到中國是一個愛玉之國,崇玉之邦,中國有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式,除了玉器,剛才大家所說到的"陶瓷"也是中國對世界人民所做出的又一大突出貢獻,其地位從中國的英文名稱中可已看出,它早已廣泛深入人心。中國自古以來就有著一個非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史,這節(jié)課,就請大家和我一起來學(xué)習(xí)一下中國古代陶瓷藝術(shù)。
2、講授新知識,欣賞并分析作品
教師活動:(1)提問:根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對陶器藝術(shù)的認識,請位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景"
(2)板書:一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景:
學(xué)生活動:(舉手回答問題):(1)陶器的出現(xiàn),標志著原始人階段的結(jié)束和新石器時代的到來。(歷史學(xué)科知識)(2)中國最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖,距今都在萬年以上,處于舊石器時代向新石器時代過渡的時期,和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)
教師活動:(引導(dǎo)并梳理補充知識):陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系,大約8千多年前的新石器時代,人類在實踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物,然后曬干,燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時候,無意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過不斷的改造,終于制作出各種原始陶器,當(dāng)時的陶器主要是生活用品,人類在長期實踐過程中不斷對陶器進行裝飾,從而使陶器逐漸達到了實用和審美的有機結(jié)合。
教師活動:(1)(提問):古代陶器種類豐富,根據(jù)實用功能的不同大致可分為食器和水器,從型制色彩上主要分為幾類,它們的名稱是什么?
。2)板書:二、陶器的分類
學(xué)生活動:看書討論并舉手回答問題:陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類。
教師活動:
。1)板書:陶器 彩陶:
素陶:
。2)教師總結(jié)后,播放作品圖片,并且請學(xué)生對作品做簡單的分析說明,老師引導(dǎo)并補充;
。3)布置思考題:在分析完作品后,請各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點。
a、《人面魚紋盆》(仰韶文化半坡類型)
學(xué)生活動:(討論并舉手回答問題)現(xiàn)藏于中國國家博物館,出土于陜西省西安半坡遺址,距今 6000-7000年前的新石器時代,該陶盆質(zhì)地細膩,造型敦厚,簡潔樸實,尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對的人面魚紋,在圓形的人面上有發(fā)髻,兩耳左右各畫一條小魚,口內(nèi)銜兩魚,在人面之間有兩條魚兒在游動,形成相互追逐的動勢,線條簡練而生動,反映出當(dāng)時漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。
b、《鸛鳥石斧彩陶甕》(仰韶文化廟底溝類型)
學(xué)生活動:(討論并舉手回答問題)出土于河南臨汝縣閻村出土,現(xiàn)藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥食魚,其旁繪一石斧。平涂著色勾線,為彩陶中僅見的一種畫法。
c、《彩陶舞蹈紋盆》(馬家窯文化)
學(xué)生活動:看書討論并舉手回答問題:現(xiàn)藏中國國家博物館,出土于青海大通縣,距今約5000多年前的新石器時代。內(nèi)壁口沿畫三組舞蹈人,各組均為五人,手拉手,頭向一邊側(cè)著,兩腿稍微叉開,頭有發(fā)辮,身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運動的方向,明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個小小的池塘,人們在岸邊歌舞,別有一番情趣,無論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價值。
教師活動:(提問)原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)?
學(xué)生活動:(回答)當(dāng)時的人類都是席地而坐,無論拿在手上還上放在地上,多數(shù)是俯視,看到的是盆的內(nèi)壁。
d、《漩渦紋尖底瓶》
學(xué)生活動:(引導(dǎo)分析)實用功能:裝水的容器。瓶口小,攜帶時,水不容易溢出來,尖底可以直接插入松軟的土中,以防傾斜使水外溢,兩側(cè)穿繩的耳,注滿水可以用繩子提出水面;審美功能:采用漩渦紋圖案,以漩渦為中心,用點、線、面結(jié)合,具有奔放的美感。
e、《彩陶旋渦紋甕》
現(xiàn)藏國家博物館,出土于甘肅永靖縣,是儲存種子的器具,造型圓渾,飽滿,在器身的口、肩、腹部,以旋紋為間隔,組成三條裝飾帶,在主要部位繪旋渦紋,上下分繪水波紋、旋紋、主次分明,構(gòu)圖嚴謹,為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個華麗的大披肩,正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。(圖片)
教師活動:(提問)看完剛才的圖片,并且通過大家的討論和分析,我們知道了這些單獨的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點,那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題:總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點。
學(xué)生活動:按小組回答,并且讓其他同學(xué)作補充(老師引導(dǎo)并總結(jié),用課件逐步展示以下知識點)
彩陶:按照時間的先后順序和空間的東西發(fā)展,彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。
a.仰韶文化(距今七千年至五千年)
動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化
半坡:以動物紋為主,魚紋最多;
廟底溝:以植物紋為主,圖案漸多;
b.馬家窯文化:以半山類型為頂峰,出現(xiàn)輪制技藝。
旋渦紋或波浪紋,圖案化增強
半山:
馬廠:
教師活動:(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年,中國彩陶進入興盛時期,并向西北地區(qū)推衍,出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化,經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型,大約一千二百多年的發(fā)展衍變,而進入尾聲。
(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片,轉(zhuǎn)入話題。
(3)提問:請同學(xué)們告訴我,這是什么作品?
學(xué)生活動:(回答)白陶和黑陶
教師活動:(1)板書:素陶 白陶
黑陶
(2) (提問)請同學(xué)們告訴我,你們在看到這兩幅作品后,與前面的彩陶相比,你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎?有誰愿意起來向大家介紹一下你對素陶的認識?
學(xué)生活動:(回答)素陶主要分為白陶和黑陶,大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個高峰。(精致化、貴族化) 大汶口文化晚期(公元前2800-前2500)年已使用快輪制造陶器, 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時期,黑陶得到進一步的發(fā)展提高,一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻,器型規(guī)整,器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù),使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計和工藝設(shè)計的極致,使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來的實用意義而衍化為貴族所獨占的禮器。
教師活動:(總結(jié))我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展,欣賞了一些最有代表性的的陶器作品,分享了他們所擁有的藝術(shù)特點,現(xiàn)在我們再來總結(jié)一下,中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò):
。1)陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化;
。2)陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化;
(3)陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展;
(4)陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。
作業(yè):
中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠去,但是我們要是想對其有更深入的認識,同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無窮的創(chuàng)作靈感,大家現(xiàn)在就開始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感,參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料,畫一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品,并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。
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