高中美術(shù)《外國(guó)古代繪畫(huà)擷英》說(shuō)課稿
《中國(guó)古代繪畫(huà)擷英》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第九課內(nèi)容。下面,我主要從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序這幾個(gè)方面對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)加以論述。
一、教材分析
1、教材的地位和作用
中國(guó)畫(huà)從題材內(nèi)容來(lái)分類,分為人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)三大類。在整個(gè)教材中占有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類教材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義
2、教學(xué)目標(biāo)
、僦R(shí)目標(biāo):讓學(xué)生對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認(rèn)識(shí)。
、谀芰δ繕(biāo):通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法,提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力
、勖烙繕(biāo):通過(guò)美術(shù)作品的欣賞,使學(xué)生開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味,樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫(huà)藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識(shí)
教學(xué)難點(diǎn):涵蓋面比較廣,無(wú)法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法,提高美術(shù)欣賞能力。
二、教學(xué)方法
教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)原則,采用以下教學(xué)方法
1、比較分析法:通過(guò)中國(guó)作品《朝元圖》與外國(guó)作品《蒙娜麗莎》的比較,學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論:中國(guó)古代人物畫(huà)生要的造型手段是“線條”。
2、引導(dǎo)探究法:美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫(huà)作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài),如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn),并展開(kāi)欣賞,最后得到健康審美感受,是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的逐步引導(dǎo),所以我采用“引導(dǎo)探究法”。
3、運(yùn)用投影儀輔助教學(xué)
三、學(xué)法(主要培養(yǎng)其思維能力)
美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí),也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉,比如:
1、描述:形象思維為主。
2、感受:由形象思維轉(zhuǎn)為抽象思維為主 感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)
3、理解
4、評(píng)論:上升為創(chuàng)新思維。
四、教學(xué)程序
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入探究課題:由祖國(guó)燦爛文化,優(yōu)秀繪畫(huà)傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“形神兼?zhèn)溥w想妙得”,講解關(guān)鍵詞“形”、“神”。
新知探究:
環(huán)節(jié)1:
我國(guó)早期的獨(dú)幅繪畫(huà)作品——帛畫(huà)
重點(diǎn)介紹我國(guó)古老的帛畫(huà)《龍風(fēng)仕女圖》,了解中國(guó)畫(huà)基本形態(tài)確立時(shí)期的繪畫(huà)水平和藝術(shù)風(fēng)貌。
請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段,請(qǐng)第一組的一位同學(xué)回答,同組的同學(xué)補(bǔ)充,教師總結(jié)講述。
《龍鳳仕女圖》這幅古畫(huà)是古代葬儀中使用的旌幡,反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。在畫(huà)面中,描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景:畫(huà)面右下方有一位側(cè)身行進(jìn)的.婦女,發(fā)髻高盤(pán),闊袖長(zhǎng)袍,雙手合十,其上方有一龍一風(fēng)正騰空飛舞,引導(dǎo)仕女前行。此畫(huà)以毛筆繪成,畫(huà)法為線條勾勒兼平涂著色,構(gòu)圖主次分明,造型生動(dòng)。
環(huán)節(jié)2:
敦煌莫高窟壁畫(huà)
了解《鹿王本生圖》繪畫(huà)故事情節(jié)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育
環(huán)節(jié)3中國(guó)古代人物畫(huà)
《步輦圖》:閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往,具有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫(huà)。
《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場(chǎng)景。構(gòu)圖疏密得當(dāng),設(shè)色淡雅,筆法細(xì)勁流利,衣紋略作顫筆,人物刻畫(huà)細(xì)致入微、動(dòng)態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹?/p>
《采薇圖》:畫(huà)中人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神,森森然正氣溢與筆端。衣紋簡(jiǎn)勁爽利,以襯托人物剛直不阿的性格。樹(shù)石畫(huà)法粗簡(jiǎn),墨色濕潤(rùn)。
《張卿子像》:明代肖像畫(huà)的代表作,畫(huà)家對(duì)人物面部的刻畫(huà)細(xì)膩,富有體積感,衣紋用筆簡(jiǎn)潔,人物比例適度,體態(tài)自然,栩栩如生,體現(xiàn)出畫(huà)家非凡的觀察與表現(xiàn)能力。
《漁翁漁歸圖》:清代畫(huà)家黃慎的作品,畫(huà)面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng),富有生活情趣。此圖為水墨大寫(xiě)意,水墨交融,畫(huà)家以狂草入畫(huà),畫(huà)風(fēng)粗豪奔放,氣勢(shì)貫通,別具一格。
環(huán)節(jié)4
中國(guó)古代山水畫(huà)
重點(diǎn)欣賞:(北宋、南宋、元代的山水畫(huà)作品)
1、設(shè)疑、討論、解疑
剛才的欣賞對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展有了初步的了解和感受,看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺(jué),很想再進(jìn)一步去理解山水畫(huà)的內(nèi)涵,好!接下來(lái)就讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的山水畫(huà)作品。
2、圖片:北宋范寬《溪山行旅圖》
南宋佚名《深堂琴趣圖》
元代倪瓚《六君子》
3、小組討論搶答
屏幕出示:(1)這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同?
。2)這3幅畫(huà)分別表現(xiàn)了怎樣的意境?
(3)你比較喜歡哪幅作品,為什么?
小組代表發(fā)言:
小結(jié):同學(xué)們說(shuō)的很精彩,觀察的也很仔細(xì),能夠說(shuō)出一些內(nèi)涵的東西,老師著重講解一下這三幅作品更深刻的意義。
范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛浴、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對(duì)象,真實(shí)的畫(huà)出北方山川的壯美,使人如身臨其境。他所畫(huà)的崇山峻嶺,往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢(shì),又用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皺出富有質(zhì)感的山石,山麓畫(huà)以叢生的密林,成功的刻畫(huà)出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚,勢(shì)壯雄強(qiáng)”的特色,被譽(yù)為“得山之骨,與山傳神”。
《六君子》圖是倪瓚的作品,三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖,近處有六棵樹(shù),中隔大片湖水,畫(huà)上端有一疊遠(yuǎn)山,以渴筆畫(huà)山石樹(shù)木,山石作折帶,皴間用披麻效,樹(shù)木頗具姿態(tài),景物不多而充滿深秋時(shí)的凄涼靜寂氣氛。畫(huà)上有黃公望等人的題詩(shī)。所謂“六君子”也就是畫(huà)中的六棵樹(shù)。畫(huà)家為這些樹(shù)木寫(xiě)照,另有寓意,黃公望的題詩(shī)己點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡,絕少有設(shè)色者,甚至連圖章也不用,畫(huà)中多長(zhǎng)詩(shī),作楷書(shū),力求樸素清雅,其畫(huà)風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特色。
《深堂琴趣圖》此畫(huà)雖不知何人所作,但從畫(huà)面中可看出畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍,水墨設(shè)色兼工,皆精而不冗,洗練而有情致。畫(huà)幅雖小而神氣迥出,表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩(shī)意。
環(huán)節(jié)5
中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥(niǎo),而是集中地體現(xiàn)了中國(guó)人與自然生物的審美關(guān)系,借此抒發(fā)白己的情感,間接地反映社會(huì)生活,體現(xiàn)一定的時(shí)代精神。
讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的花鳥(niǎo)畫(huà)作品,請(qǐng)一位同學(xué)回答,同組的同學(xué)補(bǔ)充,教師總結(jié)講述。——
《芙蓉錦雞圖》:體現(xiàn)了趙估所倡導(dǎo)的觀察物象要細(xì)致入微,寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神,畫(huà)面構(gòu)成要有詩(shī)的意蘊(yùn)的美學(xué)思想。
《榴技黃鳥(niǎo)圖》:所繪黃鳥(niǎo)造型準(zhǔn)確,富有生趣,畫(huà)面渲染精妙,富彩鮮潤(rùn),體現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)花鳥(niǎo)情趣的觀察達(dá)到精細(xì)入微的程度,融注了宋人對(duì)自然界的獨(dú)特審美情懷。
《荷花水禽圖》:畫(huà)面上孤石倒立,殘荷斜掛,一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥(niǎo)孤零零地蹲在石頭頂上,顯得極其冷落孤僻,很像是畫(huà)家的自我寫(xiě)照。全畫(huà)筆墨簡(jiǎn)練,畫(huà)中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氣氛,正如古人所說(shuō)的“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們欣賞和分析了中國(guó)古代繪畫(huà)作品,中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩,輝煌燦爛的繪畫(huà)藝術(shù)瑰寶,而我們通過(guò)從帛畫(huà)、壁畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)中領(lǐng)略到中國(guó)古代繪畫(huà)的風(fēng)采。下節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)外國(guó)古代繪畫(huà)擷英,請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
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