高中美術(shù)鑒賞說(shuō)課稿范文
高中美術(shù)鑒賞說(shuō)課稿(一)
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路
a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開(kāi)的,在教學(xué)過(guò)程中,要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,勞動(dòng)人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品,這些作品的審美價(jià)值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
B、教學(xué)材料分析
教材內(nèi)容主要包括四個(gè)方面:
1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。
2.民間美術(shù)的主要類(lèi)別。
3.民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。
4.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
民間美術(shù)在中國(guó)乃至世界的其他地區(qū),都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式,是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐和積累中,為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望,而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的美術(shù)門(mén)類(lèi)。
本課主要圍繞中國(guó)的民間美術(shù)這一主題來(lái)展開(kāi)教學(xué),目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值,從而能夠自覺(jué)地保護(hù)這一傳統(tǒng)。教材通過(guò)大量的圖片和一些深入淺出的論述,向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識(shí)。首先指出,民間美術(shù)扎根于人們的具體生活,甚至滲透到生活的每一個(gè)角落。它與人們對(duì)美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面,教材就民間美術(shù)的種類(lèi)以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片,目的是讓學(xué)生對(duì)此有直觀的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價(jià)值:
、偎茄芯棵袼椎闹匾緩;
②它體現(xiàn)著勞動(dòng)人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力,有著專(zhuān)業(yè)美術(shù)不可替代的價(jià)值;
、鬯绊懼藗兊纳,為人們帶來(lái)一些風(fēng)格獨(dú)特的生活用品。
、芩敲袼谆顒(dòng)的重要組成部分。
、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。
接著,教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言以及它們的內(nèi)涵,列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。
2、教學(xué)目標(biāo)
理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類(lèi)別;認(rèn)識(shí)民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值;了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)
a .民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。
b.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能:學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法,來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法:學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn),發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn),可以找一些錄像資料來(lái)給學(xué)生觀看,尤其是關(guān)于本地民俗的資料片;蛘哒乙恍┙滩闹兴信e的一些中國(guó)現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容,
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)所具有的巨大價(jià)值。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)值。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的重要門(mén)類(lèi),也是中國(guó)文化重要的組成部分。我們要認(rèn)識(shí)并且注意保護(hù)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。
可以建議學(xué)生分小組來(lái)完成,去圖書(shū)館查詢(xún)本地區(qū)的資料或者詢(xún)問(wèn)一些長(zhǎng)輩。如果條件允許,在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來(lái)的情況下,教師可以組織學(xué)生以集體活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室,然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
二、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)情分析:學(xué)生對(duì)本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對(duì)其它民族民間藝術(shù)了解甚少。
2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo):,學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室,然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
3、知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo):了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維,促使他們了解多種美術(shù)形式。引導(dǎo)學(xué)生制作一些簡(jiǎn)單的作品,提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù):主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。
理論依據(jù):〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
1、導(dǎo)入:教師展示一幅中國(guó)傳統(tǒng)的文人畫(huà)作品以及一幅剪紙作品,請(qǐng)同學(xué)們比較二者的不同之處。教師要引導(dǎo)學(xué)生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對(duì)象等方面來(lái)進(jìn)行比較。
2.教師總結(jié),對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。
3.教師請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察教材中所列舉的關(guān)于民間美術(shù)種類(lèi)的圖片,并且回答:我們?cè)谑裁磮?chǎng)合能夠見(jiàn)到這些民間美術(shù)作品?
4.教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極地展開(kāi)思考,可以將生活中見(jiàn)到的或者在電影、電視以及報(bào)紙、雜志上見(jiàn)到的作品都講述出來(lái)。
5.教師總結(jié),指出民間美術(shù)與我們的生活有著密切的關(guān)系。
6.教師請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材中"民間美術(shù)植根于人民生活中"以及"民間美術(shù)影響著我們的生活"這兩部分內(nèi)容以及圖片,并且分小組討論"民間美術(shù)與生活的關(guān)系"這一問(wèn)題。
7.同學(xué)們起來(lái)發(fā)表自己的看法。
、俳處熆偨Y(jié)。
、诮處熣故疽恍┟耖g美術(shù)作品("民間美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言"部分),請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這些作品為什么要表現(xiàn)這些形象發(fā)表一下自己的看法。
10.學(xué)生思考并且回答。
11.教師要求學(xué)生閱讀教材的."民間美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言"部分,對(duì)這些作品的內(nèi)涵有所了解,并且請(qǐng)一些同學(xué)起來(lái)分析作品的內(nèi)涵。完成第84頁(yè)的"思考與交流".參考答案:喜鵲和梅花的組合是"喜上梅(眉)梢"的意思;石榴代表"多子".
12.教師請(qǐng)同學(xué)們拿出剪刀,進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的剪紙練習(xí)。
13.教師請(qǐng)同學(xué)們講一下,自己的剪紙打算用來(lái)做什么用。
高中美術(shù)鑒賞說(shuō)課稿(二)
一、教學(xué)目標(biāo):
通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
重點(diǎn):美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?
美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?
難點(diǎn):如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。
三、教材分析:教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面:
1、審美觀念是如何形成的。
2、美術(shù)作品的基本含義。
3、美術(shù)鑒賞的重要意義。
四、設(shè)計(jì)思路:本課教學(xué)主要鼓勵(lì)學(xué)生參與形式美評(píng)判的活動(dòng)中,感受形式美的法則,從形式美的法則入手,提高鑒賞美術(shù)作品的能力。(本PPT的內(nèi)容較多,教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除)
五、課時(shí):一課時(shí)
六、新課教學(xué):
影視(溫州嫁具)導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品
審美觀念是如何形成的?
以《彩陶鯢魚(yú)紋瓶》、書(shū)法《永》字、《羊》字加"形式美法則",讓學(xué)生初步來(lái)認(rèn)識(shí)"形式美法則".
"美"并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;
"美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果
彩陶鯢魚(yú)紋瓶、永、羊(羊大為美)
美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)
什么叫美術(shù)
身邊的美術(shù),
提問(wèn)學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可視的靜止的,占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱(chēng)"造型藝術(shù)""空間藝術(shù)""視覺(jué)藝術(shù)".它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門(mén)類(lèi)圖片
、诿佬g(shù)的特點(diǎn):與音樂(lè)文學(xué)相比較
中國(guó)古代手藝、工藝、六藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
、、美術(shù)的性質(zhì)
精神產(chǎn)物具有獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)形態(tài)形式與形式美
美術(shù)作品的形式美
意識(shí)形態(tài)形式與形式美
、傩问脚c內(nèi)容關(guān)系:內(nèi)容存在與形式,是內(nèi)涵,形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn),是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。
、谛问矫朗侵杆囆g(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的組合,也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。
馬克思說(shuō):"有懂音樂(lè)的耳朵,能感受形式美的眼睛。"
A、形式美法則
、俣鄻优c統(tǒng)一
美術(shù)作品個(gè)別形象,形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象,但必須高度統(tǒng)一,構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。
例如:太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。
②對(duì)立與和諧
對(duì)立:使一些可比成分特征更加明顯,更加強(qiáng)烈。
和諧:各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。
例:黑白?
、郾壤c尺度
比例包括數(shù)學(xué)的秩序,尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。(黃金比例1:1、6181:0、618)
例:帕特農(nóng)神廟、薩平婦女
、軐(duì)稱(chēng)與均衡
對(duì)稱(chēng)就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱(chēng)軸或?qū)ΨQ(chēng)點(diǎn),兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系,它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。
均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。
例:邊防軍
、莨(jié)奏與韻律
節(jié)奏:原指的天黑夜有秩序出現(xiàn),有條理反復(fù),交替或排列
韻律:動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù)
例:巴黎圣母院、西斯庭圣母
實(shí)戰(zhàn)演習(xí):(多幅圖片)學(xué)生選擇評(píng)判
美術(shù)鑒賞的意義
A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。
*馬克思說(shuō)過(guò)"如果愿意欣賞藝術(shù),你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人"
①是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長(zhǎng)期積累形成的,也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。
中國(guó)的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。
從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換
要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯。(玉文化,木版年畫(huà),月份牌年畫(huà)等)
情趣高尚,抵御格調(diào)低下,提高精神污染免疫力。
討論和思考:
講一講身邊事物的美
小結(jié)
美——在我們生活中無(wú)處不在,人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境,所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物,才能更好地生活;我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品,提高審美能力。
高中美術(shù)鑒賞說(shuō)課稿(三)
一、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素(圖象)(美術(shù)語(yǔ)言等),以及根據(jù)圖象的特點(diǎn)而劃分的三大類(lèi)別:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù);掌握這三種圖象類(lèi)型的特征。理解三種美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn):了解美術(shù)語(yǔ)言;突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類(lèi);理解三類(lèi)美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
難點(diǎn):如何運(yùn)用邏輯語(yǔ)言講授藝術(shù)語(yǔ)言。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來(lái)劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù));從形象人手來(lái)理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。
三、教材分析:本課主要內(nèi)容是圖象的三種分類(lèi):具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)。
四、設(shè)計(jì)思路:
1、以圖象與眼睛的關(guān)系(視覺(jué)藝術(shù))的理解導(dǎo)入,然后直接分析、討論圖象通過(guò)那三種類(lèi)型反映物象。
2、在架上都岌岌可危的今天,是否強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言特色。其實(shí)不懂"美術(shù)語(yǔ)言",就難看懂圖象的三種分類(lèi)(具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù))的內(nèi)涵。所以先以弄懂美術(shù)語(yǔ)言為先導(dǎo),再了解圖象的三種分類(lèi);教師可以自己現(xiàn)場(chǎng)表演某一分類(lèi),增加教學(xué)氛圍,提高學(xué)生的興趣。
五、課時(shí):一課時(shí)
六、新課教學(xué):
1、導(dǎo)入:對(duì)比:委拉斯開(kāi)支(1650)《宮女》畢加索(1957)《宮女》
因兩幅畫(huà)所用美術(shù)語(yǔ)言等不同,所以我們對(duì)畢加索的畫(huà)難以看懂。
揭題第二課圖象與眼睛
A、美術(shù)語(yǔ)言——特殊語(yǔ)言
"人有人言鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)"海軍通信兵(旗語(yǔ))啞巴(啞語(yǔ))
比較:文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇
藝術(shù)語(yǔ)言的分類(lèi): 形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、肌理。
①形體:點(diǎn)線面體,表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)。例:《花果冊(cè)頁(yè)》、《曼陀林和吉他》
、诿靼担菏芄獠康。表現(xiàn)體積。例:《側(cè)椅的人體》、
、凵剩汗逃猩、條件色、表現(xiàn)性色彩、裝飾性色彩;體現(xiàn)色彩表現(xiàn)力(最具感染力);色彩具有象征性。例:《果熟來(lái)籬圖》《草垛》
④空間:實(shí)體空間、虛擬空間;創(chuàng)造或再現(xiàn)空間關(guān)系。焦點(diǎn)透視、散點(diǎn)透視。
例:《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨(dú)釣圖》
、莶馁|(zhì)、肌理:材質(zhì)、質(zhì)地、表面紋理;體現(xiàn)材質(zhì)美感、加強(qiáng)表現(xiàn)效果。例:大理石
小結(jié):幾張圖片,讓學(xué)生討論分析,自主學(xué)習(xí),嘗試應(yīng)用。
4、圖象通過(guò)三種類(lèi)型反映物象
具象——具體而精確的再現(xiàn),逼真、寫(xiě)實(shí)。(提問(wèn):印象、特點(diǎn)如何)
毛主席去安源(劉春華)、靜坐的莫瓦特歇夫人(安格爾)
意象——直覺(jué)想象、幻覺(jué)等構(gòu)成表象、理性、怪誕(提問(wèn):手法、特點(diǎn)如何)
八大的作品、夏加爾的作品(教師可以自己現(xiàn)場(chǎng)表演)
抽象——對(duì)自然對(duì)象省略、舍棄、視覺(jué)刺激、趨向音樂(lè)性、
意蘊(yùn)的含混性;平面化、視覺(jué)沖擊力(提問(wèn):形式、特點(diǎn)如何)
康定斯基的作品、蒙德里安的作品(建筑、服裝生活用品的應(yīng)用)
中國(guó)的書(shū)法作品
實(shí)戰(zhàn)演習(xí):
十多幅圖片學(xué)生分組選擇回答屬于那種類(lèi)型圖象
小結(jié):美術(shù)作品因美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺(jué)也不同;()美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同,不能用"像不像某種事物"的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一切美術(shù)作品,即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對(duì)不同類(lèi)型的作品要從不同角度欣賞它們。
備用資料
圖象與眼睛"色盲表"、馬格里特《錯(cuò)誤的鏡子》
眼睛——心靈的窗戶
"西方的微笑"《蒙娜麗莎》、"東方的微笑"《麥積山菩薩》
古人云:"神在雙目情在口眉"
"仰視心恭,俯視心慈,平視心直,側(cè)視心快。"
2、美術(shù)形象與自然中真實(shí)原型是否有區(qū)別
照片"長(zhǎng)城"與吳冠中的創(chuàng)作"長(zhǎng)城"對(duì)比 源于生活、高于生活
傳神、氣勢(shì)、氣韻、意境、天人合一、人生四種境界、
選擇、提煉、概括、改造、藝術(shù)加工
創(chuàng)造藝術(shù)典型
教皇英諾森十世面包(柯勒惠支)
生活中是否有藝術(shù)典型?
創(chuàng)作方法:
①再現(xiàn)性偏重于寫(xiě)實(shí)
才烏克西斯巴爾哈西烏斯
特點(diǎn):文學(xué)性?xún)?nèi)容、典型化靠攏、情感藏于形象背后
《篩谷的婦女》
、诒憩F(xiàn)性主觀世界的真實(shí)性,偏重于感情,不拘泥如實(shí)描寫(xiě)
特點(diǎn):趨于抽象,拋開(kāi)解剖、比例、結(jié)構(gòu)、空間平面化、突出形式味
蒙克《吶喊》
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