赤壁賦優(yōu)秀說課稿
寫好說課稿就等于成功了一半,下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于赤壁賦說課稿,希望能夠幫到大家!
一、 教材說明
本文是魯人版必修教材第二冊第一課, 蘇軾曾寫過兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫于元豐五年(1082)七月,這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,反映了這種復(fù)雜的心情,最終表現(xiàn)了豁達(dá)開朗的性格
二、教學(xué)目標(biāo)
1 、了解作者及寫作背景,進(jìn)而深入了解文章。
2 、積累字、詞等基礎(chǔ)知識。
3
4 、體會作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂觀的精神情懷。
5 (合作探究環(huán)節(jié))
三、教學(xué)重點、難點
1、整體感知文章。(學(xué)生通過預(yù)習(xí),借助課下注釋與《詳解》,對文章進(jìn)行了初步翻譯,需要在課堂上琢磨句子蘊涵的意義,體會句與句、段與段之間的關(guān)系。)
2
3.體會景、情、理的交融,品鑒技巧之美。
四、教學(xué)方法
1、聽名家朗誦,進(jìn)行正音;
2(合作探究環(huán)節(jié))
3、教師引導(dǎo),給出話題,學(xué)生以小課題組形式進(jìn)行合作、探究、展示;
教師補充,師生共同探究,展示結(jié)果。
五、教學(xué)內(nèi)容與步驟
(一)導(dǎo)語
中國文學(xué)史上,名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù),但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句,大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。
(詩句見課件)
大家答得不錯,俗話說:文如其人。那么今天我們就來一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《赤壁賦》,讀文知人,走近古赤壁,了解蘇東坡。
(二)展示“課件導(dǎo)航”,明確教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)/ 點擊作者/ 三讀三求/ 探究練習(xí)
(三)點擊作者(首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言,“大話東坡”。) (教師語:“點擊過后,朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫,剛食了美味的東坡肉,飲了解憂的杜康酒,胡須飄擺,向我們走來。”語言盡量形象,引起學(xué)生興趣。) 教師展示課件
內(nèi)容為:蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。
1
散文:與歐陽修并稱為“歐蘇”
詩歌:與黃庭堅并稱為“蘇黃”
詞:與辛棄疾并稱為“蘇辛”
書法:列“蘇黃米蔡”之首
2
宋神宗熙寧年間。王安石實行變法,蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句,而被捕下獄,后貶為黃州團(tuán)練副使,因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次遭貶到惠州,后又到瓊州;兆诩次缓,遇赦北還,途中在常州病逝。
3
杭州西湖有“蘇堤春曉”,蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”,曾自言“日啖荔枝三百顆”,但他更關(guān)注精神的需要,曾寫道:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹使人俗。”。 以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難,達(dá)觀開朗,輔助學(xué)生理解作者性情。
(四)三讀三求(一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”) 一讀求識(識音、識字、識文賦)
1、識音及解字
見課件(略)
2、識文賦
散文賦也叫文賦,是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。 文賦兼有詩歌和散文的一些特點,不受駢賦、律賦那些框框的限制,較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法,形成了散文式的清新流暢的氣勢!肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作。
二讀求品(品詞、品句、品寫法)
(備用資料4個 )
1 .從“
2 .“徘徊”一詞用的是擬人手法,不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動態(tài),更重要的是,“徘徊”一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。
3 .白茫茫的霧氣“橫”在水面上,是從近處看;月光下水光遙“接”天邊,是往遠(yuǎn)處望。一“橫”一“接”,就像中國畫的大寫意,準(zhǔn)確、簡潔而又傳神地描繪出一個靜謐的夜景。 4 .從“”字我們又好像看到了小船已經(jīng)放開,毫無拘束地沖向前去;“凌”字又讓我們體會小船在波峰浪尖飛快掠過的動態(tài),襯托了愉快的心情。
(注:前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及《詳解》,將翻譯工作基本完成,在此品句,重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關(guān)系)
探究活動:讓學(xué)生找出覺得優(yōu)美的句子,并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系,各課題組找出自己的代言人,進(jìn)行發(fā)言。
(備用教學(xué)資源:四組句子,老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出“美”與“蘊”兼具的句子,并最終形成一條“樂——悲——樂”的感情線索。)
教學(xué)資源:(略)
學(xué)生預(yù)習(xí)時已借助課下注釋和《詳解》,初步翻譯了文章,現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系,體會作者感情的變化,想要表達(dá)的道理。理清本文的線索。
(重點:第一、三、四段)
(以學(xué)生的活動為主)
第一段:景(以學(xué)生的活動為主)
探究活動
逐層設(shè)疑: 第一段作者寫的是什么內(nèi)容?
是什么樣的景?
看到這樣的景會有什么樣的心情?
景 清風(fēng)徐來 水波不興 \月出東山 徘徊斗牛 \白露橫江 水光接天
教師點撥: (略)此一樂也。
以第二段(過渡段)鋪墊。
第三段:情
·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?
·學(xué)生齊讀、體會 ·學(xué)生自己看書思考、分類 /相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑
· 教師點撥、師生共同總結(jié)。
情(悲) 無枝可依 \英雄安在 \人生無常
第四段:理 (在誦讀中理解、品味語言)
·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數(shù) 物我無盡
清風(fēng)明月 與子共適
重點:景、情、理的關(guān)系
教師明確:
常言說:文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江,飲酒賦詩,使人沉浸在美好的景物
之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡,感到人生短促,因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬物同樣是永久地存在,表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
師生探究:那么,前后兩“樂”相同嗎?為什么?
學(xué)生回答:
教師總結(jié):
景(樂—山水之樂) 理(樂—達(dá)觀之樂)
備用教學(xué)資源:
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是: 情因景生,景以情顯,移情于理。
三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)
探究活動:你認(rèn)為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎?
學(xué)生暢談感受、認(rèn)知,教師明確:
主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;
蘇軾借此抒懷,有無真正的客人并不重要。
進(jìn)一步細(xì)化問題:(讓課題組內(nèi)討論作答)
歌是歡樂的',而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題,從行文看,“主樂客悲”是明顯的,而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”,這個矛盾應(yīng)該怎樣解決?請大家認(rèn)真思考之后討論,用簡潔的語句表達(dá)出來。
(假如有難度,可用曾提示過的“作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。)最后,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到客的苦悶就是蘇子的苦悶,問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。 就在此處,作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲。“主”“客”實為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦,最終樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。
五、課后探究(各課題組可任選一題,合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果)
假如你是央視主持人小崔,面對風(fēng)塵仆仆穿越千年時光,來到“小崔會客”現(xiàn)場的蘇軾,你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據(jù)對本文的理解,假如你是蘇軾,你將如何作答?(課題組內(nèi)確定人選,合作探究后展示成果)
對一處自然或人文景觀,寫一篇300字內(nèi)游記。
可以選擇a\純粹寫景
b\寫景兼抒情
c\寫景、抒情、議論相結(jié)合
當(dāng)中任意一個類型進(jìn)行寫作,成文后在課題組內(nèi)探討體會這三類文章之間的不同之處,然后選擇出一致評價較高的文章2—3篇,作為下次課堂素材,以備展示。
六、教后反思
《赤壁賦》為千古名文,自己在授課時不僅想讓學(xué)生體會東坡飛揚的文采,更想讓學(xué)生體會其情、其思,通過“三讀三求”的環(huán)節(jié),一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”,較好的得達(dá)到了這一效果。
此外,還有一點感受頗深,對于上佳的文學(xué)作品,無論是創(chuàng)作的過程還是閱讀的過程,都需要放飛想象的翅膀,才能思接千載,文心恣肆,化萬物于筆墨之間。教師在講評時,如果能用生動形象的語言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想,整節(jié)課會更加有深度,也理應(yīng)會有驚喜,效果也自會更佳。
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