公輸說課稿

　　提前寫好說課稿對(duì)老師上課有幫助!下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于公輸說課稿，希望能夠幫到大家!

　　《公輸》是人教版八年級(jí)下五單元24課。講讀課文，二課時(shí)，本課為第二課時(shí)。下面我將從文本、學(xué)生、方法、目標(biāo)、過程、效果預(yù)測(cè)等幾個(gè)方面進(jìn)行說課。

　　一、文本解讀

　　春秋末至戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變動(dòng)，各種流派提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張，以應(yīng)對(duì)和解決各種尖銳的矛盾沖突，形成了百家爭鳴的局面。無論是在哲學(xué)、思想上，還是在文化、文學(xué)上，都有重大意義和深遠(yuǎn)影響。在這個(gè)智者與大家輩出的黃金時(shí)代，學(xué)習(xí)先哲應(yīng)對(duì)各種矛盾斗爭的人生智慧，是有啟示意義的。

　　墨子是春秋戰(zhàn)國之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子及其弟子身體力行，熱心救世，奔走于諸侯國之間，立阻戰(zhàn)爭的爆發(fā)。《公輸》這則故事中，體現(xiàn)出墨子身上許多可貴之處。

　　第一課時(shí)，作為一篇文言文來把握。第二課時(shí)，作為一篇小說來把握。

　　二、教學(xué)對(duì)象

　　學(xué)習(xí)文言文，一方面是積累文言文知識(shí)、鍛煉文言文閱讀能力。思想教育也是不可或缺的。尤其是對(duì)于諸子百家散文，對(duì)于這些承載著作者哲學(xué)思考、凝聚著人生智慧的文章，更應(yīng)該進(jìn)行思想上的啟迪和引導(dǎo)。

　　三、教學(xué)方法

　　人物形象分析法：

　　以人物形象分析為切入點(diǎn)，效果會(huì)更加鮮明。

　　矛盾沖突梳理法：

　　在矛盾發(fā)展過程中自然揭示人物情感、品質(zhì)，更水到渠成。

　　回歸文本讀文法：

　　提高文言文閱讀理解能力和水平。

　　廣泛聯(lián)系比較法：

　　在橫向、縱向的廣泛聯(lián)系中，主旨將更加突出。

　　四、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)

　　知識(shí)與技能：通過具體言行分析人物形象，透過矛盾沖突透視事件本質(zhì)。

　　過程與方法：深入讀文法、問題串聯(lián)法、矛盾沖突梳理法、人物形象分析法、廣泛聯(lián)系法、比較閱讀法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)墨子精神品質(zhì);汲取墨子應(yīng)對(duì)復(fù)雜矛盾沖突的人生智慧。

　　重點(diǎn)：人物形象分析。

　　難點(diǎn)：墨子思想品質(zhì)理解;墨子人生智慧解讀。

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　通過語言、行為，分析人物情感、思想，人物形象將更加生動(dòng)立體;在矛盾發(fā)展過程中，層層深入揭示主旨，帶給學(xué)生的感受將更加鮮活。

　　五、教學(xué)過程

　　課前預(yù)習(xí)任務(wù)：課前安排了預(yù)習(xí)內(nèi)容，布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，以組為單位完成，以提高課堂效率。問題有：情節(jié)發(fā)展脈絡(luò);人物言行、品質(zhì);四單元智慧人物;《晏子使楚》文言文閱讀(明白大致含義即可)。

　　(一)導(dǎo)入：

　　以“庖丁解牛”的故事導(dǎo)入。庖丁解牛，以無厚入有間，自身得以保全，矛盾“如泥委地”。墨子就是一個(gè)充滿個(gè)性魅力和人生智慧的思想者和實(shí)踐家。讓我們共同解讀墨子的人生智慧，走進(jìn)墨子的智慧人生。

　　【設(shè)計(jì)意圖】奠定基調(diào)：學(xué)習(xí)人物智慧。

　　(二)出示教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)

　　(見上。)

　　(三)人物形象：

　　1.矛盾緣起?墨子表現(xiàn)?

　　(課文中相關(guān)語句。)

　　明確：可見他支持宋國，身體力行反對(duì)侵略戰(zhàn)爭。一系列動(dòng)詞體現(xiàn)他為了理想不辭辛苦、不畏艱難、全力以赴的精神品質(zhì)。

　　2.矛盾如何激化?墨子如何應(yīng)對(duì)?

　　(讀文，找出文中相關(guān)語句。)

　　明確：敵人由臣子到君主;方式由言語辯論到實(shí)戰(zhàn)演練到生死威脅。

　　對(duì)于公輸，引誘他說出“吾義固不殺人”的話，然后對(duì)他下了定論——不智、不仁、不忠、不強(qiáng)、不知類等。對(duì)于楚王，引誘他說出“必為有竊疾矣”的話，然后下結(jié)論“為與此同類”。他用智慧與口才，使敵人陷入自我矛盾的尷尬境地，使侵略者的虛偽暴露在光天化日之下。

　　在道義上站不住腳時(shí)，公輸和楚王并沒有放棄侵略的意圖，這體現(xiàn)了侵略者的虛偽、狡猾、頑固、冷酷的無恥本性。

　　3.實(shí)戰(zhàn)演練階段，墨子有怎樣的表現(xiàn)?

　　(讀文，找出課文中相關(guān)語句。)

　　明確：這證明，語言上的機(jī)智機(jī)敏，只能讓侵略者在道義上陷于尷尬境地。要想保護(hù)弱者，與侵略者抗衡，必須要有真才實(shí)學(xué)。

　　4.公輸以生命相威脅，墨子如何應(yīng)對(duì)?

　　(讀文，找出相關(guān)語句。)

　　明確：這體現(xiàn)了只有敏銳地透視事物的本質(zhì)，防患于未然，才能確保成功;也要有為理想獻(xiàn)身的義無反顧。

　　有時(shí)候，勝利是需要用鮮血來換的。這也是墨子及墨家學(xué)派人物的可貴之處。為了達(dá)成和平的理想，他們有的時(shí)候不惜拋頭顱、灑熱血。這一份熱情與執(zhí)著，今天仍舊具有打動(dòng)人心的力量。

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　“矛盾沖突的激化”“人物品質(zhì)的彰顯”這是本課分析課文要把握的'主線。在教學(xué)效果上，突出，某種程度上就意味著有效。

　　(四)為墨子畫像：

　　他，是“口的巨人”;

　　他，是“行的高標(biāo)”;

　　他，為了平等仁愛的政治理想，一往無前、永不言敗;

　　他，為了制止非正義戰(zhàn)爭的發(fā)生，不屈不撓、舍生忘死;

　　他，富有智慧，讓虛偽者原形畢露;

　　他，料敵于先，用過硬本事粉碎侵略者險(xiǎn)惡用心!

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　用詩化的語言概括墨子品質(zhì)，進(jìn)一步加深學(xué)生印象，為下一步比較做好準(zhǔn)備。

　　(五)墨子與其他智慧人物的比較

　　(學(xué)生回答，其余教師簡單概括。)

　　1.墨子與陳涉：

　　陳涉的質(zhì)問石破驚天：“王侯將相寧有種乎?”那種為理想一往無前的熱誠和氣勢(shì)與墨子是多么相像啊!

　　2.墨子與唐雎：

　　唐雎面對(duì)秦王的威脅與輕蔑大義凜然。在保護(hù)國家、維護(hù)弱小時(shí)，那一份大義凜然、置生死于度外的大無畏精神，是何等相似、何等感人!

　　3.墨子與諸葛亮：

　　明確：諸葛亮與墨子同為智者，同為言辭犀利的雄辯家。但是，真正打動(dòng)人的，不是他們的口才，而是口才背后的那顆忠心耿耿、死而后已的赤誠之心!

　　4.墨子與晏子：(文言文版的《晏子使楚》作為課外閱讀材料下發(fā)。后附。)

　　墨子出身農(nóng)民，地位卑微;晏子身材矮小，其貌不揚(yáng)。但靈魂的高度是不受世俗的標(biāo)準(zhǔn)左右的。千載之下，誰會(huì)在意墨子的出身和晏子的身高呢?

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　本冊(cè)書四單元?jiǎng)倓倢W(xué)過，人物均具辯才，進(jìn)行聯(lián)系和比較，會(huì)激活學(xué)生已有知識(shí)，效果將更加凸顯。

　　(六)墨家思想與諸子百家思想的比較

　　儒家，選擇提倡“仁”的學(xué)說，與孔子的“君君臣臣父父子子”的等級(jí)觀念比較起來，墨子思想多了一份“以人為本”的樸素、樸實(shí)。

　　道家，選擇不爭和超脫，相比之下，墨子多了一份入世的熱心熱情，多了一份對(duì)眾生和弱者的溫情關(guān)懷與無私維護(hù)。

　　法家，選擇以苛刻的刑罰禁錮百姓的身與心。兵家，在刀光劍影與勾心斗角中延續(xù)，缺少了一份溫情與執(zhí)著。與韓非和孫武比起來，墨子多了一份對(duì)弱者和最底層百姓的悲憫之心。

　　這在諸子百家之中，在當(dāng)時(shí)矛盾重重的亂世中，墨子竟是獨(dú)特而溫暖的。

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　通過比較是想讓學(xué)生意識(shí)到：智慧人生，別樣精彩!

　　(七)墨子思想的現(xiàn)實(shí)意義

　　擁有樸素的平民意識(shí)，擁有看透人心的慧眼，擁有犀利無比的語言，擁有不容小視的真才實(shí)學(xué)，擁有慷慨赴死的執(zhí)著……所有這些，讓墨子閃耀著人性與智慧的光輝!這光輝穿透幾千年的時(shí)空，即使在今時(shí)今日，仍舊熠熠生輝!

　　思考一：國際局勢(shì)方面，如何定位?

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國所面臨的國際形勢(shì)也日益復(fù)雜，如何在波詭云譎的國際局勢(shì)中保全和發(fā)展自己，是必須思考的問題……

　　思考二：精神文明方面，如何堅(jiān)守?

　　在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，人們的精神家園和價(jià)值觀念也不可避免受到?jīng)_擊。如何在物質(zhì)財(cái)富極大豐富的同時(shí)，提升自身的精神境界，值得我們思考……

　　思考三：自身成長方面，如何應(yīng)對(duì)?

　　青春年少的我們，在學(xué)習(xí)、生活過程中，會(huì)遭遇這樣那樣的挫折和矛盾，如何應(yīng)對(duì)和解決矛盾沖突，讓人生之路更加順暢，我們應(yīng)從墨子身上得到哪些啟示?

　　思考四：墨子帶給我們的思考遠(yuǎn)不止這些.……

　　(以上四個(gè)方面可任選其一，交流。)

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　學(xué)習(xí)的知識(shí)只有訴諸現(xiàn)實(shí)，才能激活、才有價(jià)值。

　　(七)課后作業(yè)

　　看電影《墨攻》或者小說《非攻》，為作品中的墨子“畫像”;閱讀文言文《晏子使楚》，完成文白對(duì)譯。

　　(八)小結(jié)

　　讓我們也成為堅(jiān)守夢(mèng)想、執(zhí)著無悔的墨子式人物!讓我們也擁有墨子的人生智慧，讓我們也能夠過上那樣的智慧人生!

　　五、教學(xué)效果預(yù)設(shè)

　　1.小故事導(dǎo)入，凸顯人生智慧。

　　2.人物形象分析使情感目標(biāo)更易達(dá)成。

　　3.作為智慧人物，與四單元的陳涉、唐雎、諸葛亮比較，共同點(diǎn)和特點(diǎn)更突出。

　　4.比較閱讀《晏子使楚》，鍛煉文言文閱讀能力，拓展閱讀面。

　　5.與諸子百家主張比較，特色更鮮明。

　　6.聯(lián)系自身，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行情感教育。

　　結(jié)束語：如果這節(jié)課能夠有一點(diǎn)點(diǎn)撬動(dòng)了學(xué)生關(guān)注人生智慧、感悟智慧人生的念頭，那么，我的初衷就實(shí)現(xiàn)了!

　　每一篇課文，都是一次機(jī)會(huì)，是師生經(jīng)由一篇文章體驗(yàn)成長的機(jī)會(huì);都是一次一次可能，是學(xué)生內(nèi)心敏感的念頭被碰觸的可能!作為語文教師，我會(huì)一直這樣做下去：手中拿著一本書，每天講一個(gè)故事，每天做一種嘗試，每天懷揣一種期盼……也這樣影響身邊的學(xué)生。也許，我和他們終會(huì)有一天能夠捕捉到人生的智慧，從而過上智慧的人生……

　　道路雖然漫長，但我永不會(huì)止步!

　　附(課外自讀內(nèi)容)：晏子使楚(選自《晏子春秋》)

　　晏子使楚。以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”儐者更道，從大門入，見楚王。王曰：“齊無人耶?”晏子對(duì)曰：“臨淄三百閭，張袂成蔭，揮汗成雨，比肩繼踵而走，何為無人?”王曰：“然則子何為使乎?”晏子對(duì)曰：“齊使命各有所主，其賢者使使賢王，不肖者使使不肖王。嬰最不肖，故直使楚矣。

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