導(dǎo)語：中秋節(jié)就要到來，同學(xué)們對(duì)中秋節(jié)了解嗎?下面是YJBYS網(wǎng)為大家?guī)淼闹星锕?jié)對(duì)聯(lián)資料匯總和手抄報(bào)圖片，歡迎各位同學(xué)學(xué)習(xí)借鑒!
2016年中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容材料及圖片
2016年中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容材料及圖片
2016年中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容材料及圖片
中秋節(jié)基本上沒有貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。但古人在此日此夜舉杯對(duì)月、飲酒賦詩，也產(chǎn)生了不少的佳聯(lián)名作，流傳至今，也是人們認(rèn)識(shí)中秋佳節(jié)的寶貴資料。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。
“地月缺”指人不團(tuán)圓。中秋節(jié)本為團(tuán)圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親，常惹起游子思鄉(xiāng)之情，自然覺得在外種種不易，居家種種美好。上聯(lián)所謂之“地月缺”，正緣于下聯(lián)之游子在外，所以顯得十分緊密。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
此聯(lián)是明代大學(xué)士楊廷和(1459—1529)父子的杰作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對(duì)飲到深夜，出上句讓客人對(duì)，可是無人對(duì)出，在一旁的小廷和隨即應(yīng)對(duì)，語驚四座。舊時(shí)，一夜分為五更，兩小時(shí)一更，“半夜”自然是“五更之半”。秋季三個(gè)月為“三秋”，即初秋七月(孟秋)，中秋八月(仲秋)，晚秋九月(季秋)，所以下聯(lián)謂“中秋八月之中”。“一”與“三”，“五”與“八”，“半”與“中”，諸數(shù)量對(duì)，十分工整。且由于事理上的要求，頗為不易。
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
據(jù)傳，一群書生，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出此上聯(lián)，讓大家對(duì)下聯(lián)。結(jié)果無人對(duì)上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對(duì)出了下聯(lián)。中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱作“中秋出句年尾對(duì)”。此聯(lián)也由于要求緊切于事理，限制故而嚴(yán)格，所以比較難對(duì)。上聯(lián)指每月十五皆可，下聯(lián)則非除夕不通。從事理上講，正月初一似乎也可成對(duì)，但其平仄勢(shì)必難調(diào)，這更彰顯了此聯(lián)之佳美。
冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至。
月明月月明，按月以圓時(shí)愈明。
此聯(lián)乃二人合作所撰。清代徐稚幼時(shí)，老師出上句，他對(duì)出下句。上聯(lián)中“寒節(jié)”謂二十四節(jié)氣之小大寒，冬至為小寒之前一個(gè)節(jié)氣。下聯(lián)“月明”指每月十五，此處用來指“中秋”，用以與“冬至”相對(duì)。
月月月明，八月月明明分外;
山山山秀，巫山山秀秀非常。
這是重慶巫峽的一副妙聯(lián)。此聯(lián)運(yùn)用疊字手法，上聯(lián)疊用“月”與“明”，下聯(lián)疊用“山”與“秀”字。通過此種手法，既寫出“月到中秋分外明”的特色，又夸贊了巫山秀色之非比尋常。兩聯(lián)相對(duì)，工整自然，堪稱珠聯(lián)璧合。用“月”來添助景色之秀麗，頗常見于風(fēng)景名勝。如杭州西湖水月亭聯(lián)，就是一例。其曰：“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可;月自圓缺，亭畔莫問當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不?”此聯(lián)寫得典雅明麗，富于想象力，也屬佳對(duì)。
袁宏泛渚;
庾亮登樓。
上下聯(lián)所用典故都出自《世說新語》。上聯(lián)故事出自此書的《文學(xué)》篇。袁宏少時(shí)貧困，為人江上運(yùn)租。某秋夜清風(fēng)朗月，鎮(zhèn)西將軍謝尚坐船過江，聽聞江渚客船之上有誦詩聲，覺其詩情優(yōu)文美，又非前人舊作，贊嘆不已。遣人詢問，知為袁宏詠其作，遂相交焉。袁宏之名，于是大揚(yáng)。下聯(lián)故事出自前書之《容止》篇。庾亮鎮(zhèn)守武昌，某秋夜氣佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登樓詠詩。不久，庾氏飛屐而來。諸人欲避之，庾氏徐徐答云：“諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺。”或則因月夜吟詩而名聞?dòng)谑�，或則人雖暮年而登樓秋詠之興致不減，秋夜賞月吟詩看來確實(shí)是一件賞心樂事。
中天一輪滿;
秋野萬里香。
這是“鶴頂格”對(duì)聯(lián)，即藏頭聯(lián)。上聯(lián)首字“中”，下聯(lián)首字“秋”，點(diǎn)明時(shí)節(jié)。聯(lián)中雖不現(xiàn)“月”字，但“一輪滿”已點(diǎn)出月滿時(shí)的景觀。中秋聯(lián)頗多以“月”為題材者。如廈門虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門名景，其處對(duì)聯(lián)曰：虎踞迎風(fēng)爽，溪流印月清。此聯(lián)也屬“鶴頂格”，“虎”“溪”二字指明地點(diǎn)。
一天秋似水;
滿地月如霜。
此聯(lián)形容秋色用一“水”字，形容月色用一“霜”字，中秋月色，宛然可見，意境清幽，使人氣定神閑。從形式上講，簡潔凝練，對(duì)仗工整，屬小類工對(duì)。
二儀含皎潔;
四海盡澄清。
二儀，指天地。天地之所以皎潔，端在于月光之皎潔。四海之所以澄清，緣于月光如水。此聯(lián)的妙處在于其含蓄，未嘗一字及月而月在其中。至于以“二儀”對(duì)“四海”，“皎潔”對(duì)“澄清”，頗為工整。
天上一輪滿;
人間萬家明。
同為詠月，遣詞不同，意境遂異，有此“明”字，心胸便起暢亮之感。若套用佛家“體”、“用”二字，上聯(lián)為“體”，僅指名為圓月;下聯(lián)則為“用”，月之光滿玉宇，灼然可見。流水對(duì)寫到此境界上，著實(shí)有意思。
半夜二更半;
中秋八月中。
此聯(lián)為明末清初文學(xué)家金圣嘆所撰。據(jù)傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長老出對(duì)子考他：“半夜二更半”，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長老的出句，對(duì)出了下聯(lián)，史稱“生題死對(duì)”。上聯(lián)兩用“半”，下聯(lián)以“中”對(duì)之，又有“二”、“八”之對(duì)，十字之中六者為數(shù)，且皆合于情理。若無才情者，難以成此對(duì)聯(lián)。
春秋多佳日;
山水有清音。
上聯(lián)為陶淵明《移居二首》的詩句：“春秋多佳日，登高賦新詩” ，下聯(lián)為左思《招隱詩》的詩句：“何必絲與竹，山水有清音”。集句成聯(lián)，工穩(wěn)妥貼;處士情懷，悠然可見。
綠窗明月在;
青史古人無。
李白《把酒問月》詩有句曰：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”想來明月猶在，古人已逝，今之視昔，正如后之視今，怎能不唏噓感慨!此聯(lián)意境正如李白詩，不同者在于，白詩豪情奔放，此聯(lián)簡約含蓄。然感嘆明月長存、人生苦短的意緒，并無二致。從形式上講，“青史”對(duì)“綠窗”，“在”對(duì)“無”，工穩(wěn)且靈活，平仄上也無問題，乃佳對(duì)。
泛渚懷袁子;
登樓學(xué)庾公。
袁子，指袁宏，庾公，指庾亮，其事跡前已言之。正如重陽節(jié)聯(lián)中屢用陶淵明與孟嘉，中秋節(jié)對(duì)聯(lián)中也用袁宏與庾亮之事，以顯得更具人文氣息。不過相較而言，袁庾二人之于中秋，比起陶孟之于重陽，其重要性要略遜一籌。
清光同會(huì)合;
秋色正平分。
清光，一方面指月光，另一方面則指政治清明，所以說“同會(huì)合”。中秋乃秋季之中，所以說“秋色正平分”。
露從今夜白;
月是故鄉(xiāng)明。
此聯(lián)為杜甫五律《月夜憶舍弟》詩句。白露為二十四節(jié)氣之一，為農(nóng)歷八月節(jié)。杜甫化節(jié)氣名以形容物候，得其本意之外，也添了清幽的意境。中秋本為家人團(tuán)聚之時(shí)，故睹月思鄉(xiāng)之念頗重。是以杜甫此句借為中秋聯(lián)，分外合適。
月靜池塘桐葉影;
風(fēng)搖庭幕桂花香。
上聯(lián)中池塘月靜，實(shí)為靜;桐葉落而影動(dòng)，是為動(dòng)。下聯(lián)風(fēng)吹簾幕，實(shí)為動(dòng);桂花飄香，則從視覺轉(zhuǎn)而為嗅覺。此聯(lián)對(duì)辭工穩(wěn)，靜中有動(dòng)，意境優(yōu)美，幽而不傷。
占得清秋一半好;
算來明月十分圓。
中秋乃三秋之中，自可稱為三秋之半。上聯(lián)據(jù)此“望文生義”，以為所謂“中秋”者，即是說此日擁有秋季一半的美好。下聯(lián)“明月十分圓”前貫“算來”二字，將人仰頭仔細(xì)察看月亮的行為，還有頗為奧妙的心緒，全寫了出來。富于才情，于此可見。此聯(lián)頗為流行。與此相似者，如“人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明”，如“幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋”，也都寫得清新可讀。
葉脫疏桐秋正半;
花開叢桂樹齊香。
落者自落，開者自開，物有常則，不必悲秋。
天若有情天亦老;
月如無恨月常圓。
上聯(lián)為唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中的名句，有人以為是絕對(duì)，后來宋代詩人石延年(曼卿)對(duì)以下聯(lián)，可謂天衣無縫。釋道皆以為人之所以有衰病，主要因?yàn)槠溆?ldquo;情”，至如無情之物，自不會(huì)衰老，是以李賀所撰之句，深于理義，欲對(duì)孰非易事。石曼卿所對(duì)之句，恰好另明一意，以為“月”乃有情之物，若無情必?zé)o或圓或缺之態(tài)。對(duì)仗工整之外，意思相反相成，良佳良佳!