簡(jiǎn)單又漂亮中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都看到過(guò)自己喜歡的手抄報(bào)吧，手抄報(bào)能有效激發(fā)我們的創(chuàng)新意識(shí)和求知欲望。你所見(jiàn)過(guò)的手抄報(bào)是什么樣的呢？下面是小編精心整理的簡(jiǎn)單又漂亮中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家分享。

　　簡(jiǎn)單又漂亮中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

　　【中秋節(jié)風(fēng)俗】

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　1、吃月餅

　　中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說(shuō)元末，人們還利用月餅來(lái)傳遞反元信息，說(shuō)明當(dāng)時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)人民對(duì)制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來(lái)和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細(xì)，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺(tái)式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。

　　2、賞月

　　我國(guó)自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)�賞月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩�月，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。

　　除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)情來(lái)歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹(shù)中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習(xí)俗，這些活動(dòng)大大豐富了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。

　　3、糍粑

　　八月中秋吃糍粑起源于2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是人們?yōu)榧o(jì)念楚國(guó)大將軍伍子胥而流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗。糍粑是一種信物，圣潔的食品，八月中秋舂糍粑，吃糍粑賞月活動(dòng)即喻示家家團(tuán)結(jié)幸福、吉祥如意。糍粑的黏結(jié)成團(tuán)，喻示著全家和睦團(tuán)結(jié);糍粑的香甜，喻示著生活甜蜜幸福;就連清早打糍粑，起得越早也代表來(lái)年豐收越大;糍粑成大小圓形，喻示著人們“有緣”、喜慶、吉祥和團(tuán)圓;當(dāng)然吃著圓圓的糍粑就自然象征全家和和氣氣、團(tuán)團(tuán)圓圓、平平安安了。

　　4、石榴

　　中秋正是石榴成熟時(shí)。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象征長(zhǎng)壽、團(tuán)圓和吉祥。這個(gè)東西沒(méi)剝開(kāi)的時(shí)候可玩性大于可看性，摸在手里涼涼圓圓滑滑的，剝開(kāi)之后可看性又大于可吃性，像一粒粒小寶石攢在一起，好看。也是取個(gè)團(tuán)圓的意思。

　　5、麥箭

　　山東慶云縣農(nóng)家八月十五日祭土谷神，稱“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也於中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。麥箭乃是即墨中秋節(jié)吃的一種應(yīng)節(jié)食品。它先用白面攤成煎餅,再加上肉餡或素餡,然后用秫秸卷成筒狀蒸熟,吃時(shí)加上調(diào)料,味道十分鮮美。

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

　　【中秋神話傳說(shuō)】

　　中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

　　中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月

　　相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

　　中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂

　　關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率�五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　【中秋節(jié)的古詩(shī)】

　　李白：靜夜思

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　劉方平：月夜

　　更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

　　今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

　　李商隱：嫦娥

　　云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　(唐)李樸：中秋

　　皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲;

　　平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明;

　　狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;

　　靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

　　中秋節(jié)作文1

　　隨著那一陣陣涼爽的秋風(fēng)襲來(lái)，我們終于迎來(lái)了一年一度的.農(nóng)歷八月十五——中秋節(jié)這一天。中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，亦是大家全家團(tuán)聚的時(shí)刻。

　　傳說(shuō)中秋之夜月亮顯得格外圓也特別亮。家家戶戶都喜歡座在一起一邊賞月一邊吃月餅據(jù)說(shuō)吃月餅像征著合家團(tuán)圓幾百年來(lái)我的家鄉(xiāng)一直有這一傳統(tǒng)風(fēng)俗。

　　今天晚上我們一家便早早聚集在陽(yáng)臺(tái)上一邊賞月一邊吃著月餅。桌上的月餅各式各樣有豆沙月餅、水果月餅、火肉月餅……還放著各種糖果。月亮漸漸地升上了中天金色的圓月仿佛像一個(gè)大月餅微風(fēng)吹拂著我們的頭發(fā)像媽媽的手在輕輕地?fù)崦�著我的頭這時(shí)勞動(dòng)了一天的奶奶開(kāi)始為我們講起了“吳剛劃桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔搗藥”等許多神話故事。聽(tīng)聽(tīng)奶奶的故事看看天上的圓月我覺(jué)得自己也仿佛進(jìn)入了角色。

　　這時(shí)在一邊喝著茶的爸爸也接上了話茬他用手指著圓月說(shuō)：“你看月中的吳剛正在砍桂花樹(shù)呢？”我抬頭一看真的月中真的好像有一個(gè)人在使勁地在砍一棵樹(shù)呢。爸爸又喝了一口茶笑容可掬地說(shuō)：“吳剛砍了一年才從桂花樹(shù)砍下一片葉子從天上掉到人間就變成了金葉子這一片金葉子會(huì)掉在人間最勤勞的人家門口這家人便會(huì)富起來(lái)所以你長(zhǎng)大了要勤勞勤勞就是財(cái)富。”聽(tīng)著爸爸的故事我又一次進(jìn)入了想像之中我仿佛看到那桂花葉子正在飄飄悠悠地從天上飄下來(lái)正巧落在我家的門口……

　　今年真是一個(gè)很快樂(lè)的中秋節(jié)。只是時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼也已經(jīng)愈發(fā)的深了，我終于戀戀不舍的向房間里走去。

　　中秋節(jié)作文2

　　“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，今天是農(nóng)歷八月十五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。每年這個(gè)時(shí)候，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子都會(huì)回到家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)圓，所以也叫團(tuán)圓節(jié)。

　　微風(fēng)習(xí)習(xí)，秋意涼人�？諝庵猩�發(fā)出的寒意使路上的行人都忍不住打了個(gè)冷顫。而我們家里卻是熱浪漫天。

　　大人們圍在一起聊著身邊的趣事，而孩子們則打打鬧鬧，唱說(shuō)著彼此的快樂(lè)。這時(shí)媽媽和奶奶”閃亮登場(chǎng)”，拿著手里的工具開(kāi)始做月餅。邊做邊操心著家里的孩子。而我們則不管，看到做好了的月餅，偷偷拿出去與小伙伴分享。而媽媽還在郁悶：”哎！我剛做好的月餅怎么少了一個(gè)呢？”我們看到了便在屋里偷笑。

　　晚飯開(kāi)始了，晚飯雖然沒(méi)有過(guò)年時(shí)那么豐盛，卻勝在有熱鬧的氛圍。在飯桌上，不論是大人還是孩子都在互相謙讓�！苯o你，多吃點(diǎn)才能長(zhǎng)身體。”謝謝了，您也多吃點(diǎn)，忙了一天了�！薄倍喑渣c(diǎn)，這個(gè)菜好吃�！敝x謝，謝謝！”。這樣的氛圍，這樣的問(wèn)候，使我沉浸在幸福之中，讓我倍加珍惜這團(tuán)聚時(shí)刻。

　　晚飯過(guò)后大家移到窗邊賞月。此時(shí)圓圓的明月夾在耀眼的星星之中，鑲嵌在黑藍(lán)的夜幕上。這一場(chǎng)景竟顯得極其和諧，頗有幾分水墨畫(huà)的韻味，姿色動(dòng)人。

　　一天中最美好的夜晚即將過(guò)去，而中秋節(jié)也將隨之而去。不過(guò)家人團(tuán)圓的幸福，卻是我怎么也忘記不了了。

　　中秋節(jié)作文3

　　今天是一年一度的中秋節(jié)，在這個(gè)節(jié)日里，人們吃著月餅，賞著月，與家人吃著團(tuán)圓飯，這是令人多么開(kāi)心的日子��！

　　媽媽帶著我和奶奶、妹妹、爸爸、弟弟一起去青田跟太太吃團(tuán)圓。到青田時(shí)，才7點(diǎn)鐘，爸爸帶我們?nèi)ド缴险�板栗。爸爸把�?shù)上的板栗打下來(lái)，我們?cè)谙旅鎿臁＿@時(shí)，爸爸拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的棍子往板栗樹(shù)上一敲，一個(gè)個(gè)圓圓的，身上全帶刺的東西從樹(shù)上掉了下來(lái)。我好奇地說(shuō)：“我們打開(kāi)看看這到底是什么東西，怎么會(huì)有這么多刺？”我們用石頭一敲馬上就開(kāi)了，原來(lái)那刺是板栗穿的衣服，里面裹著好幾顆板栗。妹妹看見(jiàn)是板栗著急地說(shuō)：“我要吃，我要吃！”我就拿了一粒給她，她在旁邊吃邊說(shuō)：“好好吃啊！”我們摘了滿滿的一筐就回去了。在回來(lái)的路上我們又去摘了柿子，一下子就摘了好幾個(gè)，帶著我們的收獲開(kāi)心地回家了，真是滿載而歸。

　　時(shí)間過(guò)得很快，馬上就到吃午飯的時(shí)間了，我們九個(gè)孩子跟大人坐一張大桌，桌上擺了一大桌的佳肴，看著都流口水。沒(méi)想到的是今天還是姨爺爺?shù)纳�日，我們吃完飯后就給姨爺爺?shù)牡案獠迳宵c(diǎn)亮的蠟燭，接著唱著生日歌，爺爺高興極了！

　　在我們回來(lái)的路上，媽媽給我們講了：“嫦娥奔月”的故事。故事中的許多事都與瓦族的傳統(tǒng)習(xí)慣，還有與月亮有關(guān)。也講了中秋的一些習(xí)俗是從哪里來(lái)的等等我所不知的知識(shí)。

　　這就是我們家過(guò)的中秋，我們過(guò)得很開(kāi)心也非常有意義！

　　中秋節(jié)的起源

　　中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來(lái)。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽(yáng)一樣，這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過(guò)由于歷史發(fā)展，后來(lái)歷法融合，使用陰歷（夏歷），所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。

　　中秋節(jié)為什么要吃月餅

　　相傳據(jù)說(shuō)，中秋吃月餅最早可以上溯到周代，源自我們民族祭月拜月的一種儀式，可以說(shuō)是自然的一種表現(xiàn)。嫦娥奔月，吳剛折桂，玉兔搗藥，嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心，多么美好的詩(shī)句�！鞍嗽率�五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。

　　月餅，原本是祭月時(shí)供品的一種，以后成為民間互相饋贈(zèng)的禮品�！段骱�游覽志》稱：“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。”東坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來(lái)贊譽(yù)月餅。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

　　月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。月餅還可稱宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。

　　發(fā)展

　　中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，是古代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在廿四節(jié)氣的秋分時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“秋分祭月”而來(lái)。祭月作為民間節(jié)日重要的祭禮之一，逐漸演化為賞月、頌月等活動(dòng)。

　　中秋節(jié)普及于漢代，漢代是我國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播�！爸星铩币辉~現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于漢代文獻(xiàn)，成書(shū)于兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實(shí)際上成書(shū)于兩漢之間）中說(shuō)，先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)。據(jù)記載，在漢代時(shí)，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動(dòng)。晉時(shí)亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載，不過(guò)不太普遍，晉時(shí)期中秋節(jié)在我國(guó)北方地區(qū)還不流行。

　　唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國(guó)北方地區(qū)已流行。中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日，大約是在唐代。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長(zhǎng)安一帶極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律�、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。

　　北宋時(shí)期，正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。如孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉”。

　　明清時(shí)期，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚。明清兩朝的賞月活動(dòng)，“其祭果餅必圓”，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花�！�…其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。”

　　發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是我國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹(shù)中秋、砌寶塔等一系列的節(jié)慶活動(dòng)。

　　中秋的傳說(shuō)

　　1、嫦娥奔月

　　傳說(shuō)嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9個(gè)太陽(yáng)后西王母賜其不老仙藥。嫦娥知道此事后，成仙心切，有一天趁著后羿不注意，偷來(lái)吃下了不死藥，變化為仙人，然后就飛到月宮。這就是人們傳說(shuō)中的月仙。

　　2、吳剛伐桂

　　傳說(shuō)西河人吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)——月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，因此他始終砍不倒這棵樹(shù)。炎帝用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對(duì)吳剛的懲罰。

　　3、玉兔搗藥

　　相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成青蛙丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。

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