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語(yǔ)文手抄報(bào):漢字的影響

發(fā)布時(shí)間:2017-01-08 編輯:yangjie

  漢字影響

  中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字,曾認(rèn)為是甲骨文。就所見(jiàn)的殷商文字資料來(lái)說(shuō),文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外,其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體,有一千多字,只是商代文字的部分保留,名甲骨文,特有學(xué)科——甲骨學(xué)。

  1.漢字對(duì)日本文字的影響

  日本民族雖有著古老的文化,但其本族文字的創(chuàng)制則相當(dāng)晚。長(zhǎng)期以來(lái),其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達(dá)情感的載體,稱漢字為“真名”。五世紀(jì)初,日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八世紀(jì)時(shí),以漢字標(biāo)記日本語(yǔ)音的用法已較固定,其標(biāo)志是《萬(wàn)葉集》的編定,故稱“萬(wàn)葉假名”。是為純粹日語(yǔ)標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱?空海)來(lái)完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝,對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”,后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。盡管自十世紀(jì)起,假名文字已在日本盛行,但漢字的使用卻并未因此而廢止。時(shí)至今天,已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字。其中,在2010年重新制定并公布的日語(yǔ)常用漢字表中,共收錄了2136個(gè)漢字。

語(yǔ)文手抄報(bào):漢字的影響

  2.漢字對(duì)韓國(guó)文字的影響

  中國(guó)古代的制度和文化一直影響著韓國(guó),因此朝鮮把本民族文字稱諺文(非正式文字)。諺文的創(chuàng)制和應(yīng)用是古代韓國(guó)文化的一項(xiàng)重要成就,但是20世紀(jì)前卻并沒(méi)有得到大范圍應(yīng)用。實(shí)際上,早起時(shí)期的韓國(guó)亦如日本沒(méi)有自己的文字,而是使用漢字。新羅統(tǒng)一后稍有改觀,時(shí)人薛聰曾創(chuàng)造吏讀,即用漢字表示韓語(yǔ)的助詞和助動(dòng)詞,輔助閱讀漢文書(shū)籍。終因言文各異,無(wú)法普及。李朝初期設(shè)諺文局,令鄭麟趾、成三問(wèn)等人制定諺文。他們依中國(guó)音韻,研究朝鮮語(yǔ)音,創(chuàng)造出11個(gè)母音字母和17個(gè)子音字母,并于公元1443年訓(xùn)民正音,公布使用。朝鮮從此有了自己的文字,但不久又再度廢止,二戰(zhàn)后,韓國(guó)因“去漢化”政策,再次加以使用,朝鮮亦同。但是由于韓文拼音文字的同聲字太多,書(shū)寫(xiě)后分辨不清的情況多,諺文的發(fā)展受到挑戰(zhàn)。

  3.漢字對(duì)越南文字的影響

語(yǔ)文手抄報(bào):漢字的影響

  十世紀(jì)以前的越南是中國(guó)的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設(shè)官統(tǒng)轄,故受中國(guó)文化的影響較深。越南獨(dú)立后,無(wú)論是上層人士的交往,還是學(xué)校教育以及文學(xué)作品的創(chuàng)作,均以漢字為工具。直至十三世紀(jì),越南才有本國(guó)文字——字喃。字喃是以漢字為基礎(chǔ),用形聲、假借、會(huì)意等方法創(chuàng)制的表達(dá)越南語(yǔ)音的新字。十五世紀(jì)時(shí),字喃通行全國(guó),完全取代了漢字(少數(shù)人還在用漢字)。但是現(xiàn)代越南文字多受西方文字影響。

  小學(xué)語(yǔ)文

  培養(yǎng)習(xí)慣

  學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞,直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。葉圣陶認(rèn)為:“從小學(xué)老師到大學(xué)教授,他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好2 習(xí)慣”。其實(shí)好的習(xí)慣,主要還是靠自己去養(yǎng)成的。農(nóng)村有句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的“習(xí)慣成自然”如果你堅(jiān)持一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,久而久之,則會(huì)成為雷打不動(dòng)的“自然”。養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以從學(xué)習(xí)實(shí)踐中,文章作品中去領(lǐng)會(huì)!抖Y記》中說(shuō)“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”這就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,“溫故而知新”。其實(shí)更重要的是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)散文、名言之類,可以增深了印象。

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