成語(yǔ)
1、來(lái)源于《三國(guó)演義》緩兵之計(jì)三顧茅廬錦囊妙計(jì)寶刀未老萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)
2、來(lái)源于《西游記》火眼金睛半路出家倒打一耙搖身一變青紅皂白叫苦連天
3、來(lái)源于《紅樓夢(mèng)》無(wú)精打采無(wú)法無(wú)天鬼鬼祟祟橫行霸道心神不定丟三落四
4、來(lái)源于《水滸傳》進(jìn)退兩難死心塌地逼上梁山壯志凌云養(yǎng)兵千日，用在一朝
5、來(lái)源于《史記》完璧歸趙樂(lè)極生悲指鹿為馬背水一戰(zhàn)項(xiàng)莊舞劍意在沛公
6、來(lái)源于歷史故事圖窮匕見(jiàn)(xiàn)(荊軻)臥薪嘗膽(勾踐)樂(lè)不思蜀(劉禪shàn)精忠報(bào)國(guó)(岳飛)破釜沉舟(項(xiàng)羽)指鹿為馬(趙高)入木三分(王羲之)背水一戰(zhàn)(韓信)程門(mén)立雪 (楊時(shí)) 兩袖清風(fēng)(于謙)聞雞起舞(祖逖tì)
7、各種各樣的“快”一目十行(看書(shū)快)大步流星(走路快)狼吞虎咽(吃飯快)雷厲風(fēng)行(辦事快)乘風(fēng)破浪(航速快)瞬息萬(wàn)變(變化快)風(fēng)馳電掣(車(chē)速快)一揮而就(寫(xiě)字畫(huà)圖快)對(duì)答如流(回答問(wèn)題快) 稍縱即逝(時(shí)機(jī)消失快)一瀉千里(水流快)
8、成語(yǔ)之“最”最遙遠(yuǎn)的地方——天涯海角最懸殊的區(qū)別——天壤之別最昂貴的稿費(fèi)——一字千金最荒涼的地方——不毛之地最難做的飯——無(wú)米之炊最長(zhǎng)的腿——一步登天最大的手——一手遮天最徹底的變化——翻天覆地最徹底的勞動(dòng)——斬草除根最大的被子——鋪天蓋地最寬的視野——一覽無(wú)余最高明的醫(yī)術(shù)——藥到病除最危急的時(shí)刻——千鈞一發(fā)最長(zhǎng)的一天——度日如年最厲害的賊——偷天換日
春景詩(shī)
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。——宋 葉紹翁 《游園不值》
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。——唐 杜牧《江南春》
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。——唐 賀知章《詠柳》
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——唐 韓愈《早春》
六字成語(yǔ)
遠(yuǎn)水不解近渴【注音】yuǎn shuǐ bù jiě jìn kě
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子出游的路上見(jiàn)到車(chē)轍里的一條活蹦亂跳的鯽魚(yú)求救，鯽魚(yú)要莊子找一升水來(lái)救它的命，莊子說(shuō)到吳國(guó)和越國(guó)去，路過(guò)錦江時(shí)給它帶很多水來(lái)救，鯽魚(yú)急了，那只是遠(yuǎn)水不解近渴，等到錦江的水來(lái)它已變成魚(yú)干了。
【典故】失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠(yuǎn)水不救近火也。 《韓非子·說(shuō)林上》
【解釋】遠(yuǎn)處的水不能立刻解決口渴的問(wèn)題。比喻慢的辦法救不了急。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指緩不濟(jì)急
【相近詞】遠(yuǎn)井不解近渴
【相反詞】雪中送炭
【成語(yǔ)舉例】
◎ 春宇是生意人性情，也覺(jué)著遠(yuǎn)水不解近渴，也就沒(méi)叫上學(xué)。
◎ 技術(shù)人才那里來(lái)?本廠培養(yǎng)，當(dāng)然應(yīng)該，但遠(yuǎn)水不解近渴;外邊調(diào)人，可解燃眉之急，但是由于種種條件所限，費(fèi)勁不小，進(jìn)展不大。
老死不相往來(lái)【注音】lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，思想家老子認(rèn)為相鄰的兩個(gè)國(guó)家彼此可以望見(jiàn)，兩國(guó)雞狗的叫聲都可以聽(tīng)見(jiàn)，各自吃自己的國(guó)家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風(fēng)俗生活，直到老死都不互相往來(lái)。司馬遷認(rèn)為這種老死不相往來(lái)的思想行不通。
【出處】鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)�！ 〈呵�·楚·李耳《老子》
【解釋】指彼此不聯(lián)系，不交流情況。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容彼此一直不發(fā)生聯(lián)系
【相近詞】互不來(lái)往
【反義詞】你來(lái)我往
【成語(yǔ)例句】
◎ 在經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)方面，必須改革條塊分割、城鄉(xiāng)分割、部門(mén)與地區(qū)分割、內(nèi)貿(mào)與外貿(mào)行業(yè)之間老死不相往來(lái)，或是按行政地區(qū)管理經(jīng)濟(jì)、管理外貿(mào)的體系。
◎ 本來(lái)在城市的社區(qū)里，雞犬相聞，老死不相往來(lái)的現(xiàn)象不足為奇，家里再養(yǎng)了一只寵物后，人們寧可把時(shí)間花在寵物身上，而不愿搞好鄰里關(guān)系、參與社區(qū)活動(dòng)，更有甚者，因?yàn)閷櫸锒鴮?dǎo)致人際關(guān)系的惡化。
◎ 無(wú)論是亞當(dāng)、夏娃的后裔，還是伏羲、女城的傳人，于繁衍生息的同時(shí)總是在試圖跨越高山大海、雪域荒漠，改變由于天各一方造成的老死不相往來(lái)的格局。