讀書(shū)使人充實(shí)——培根論讀書(shū)
讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶力特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使之順暢。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，因演題需全神貫注，稍有分散即需重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，因?yàn)檫@些人皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
不要淺嘗輒止——郭沫若論讀書(shū)
年輕人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以讀書(shū)而論，尚未開(kāi)卷時(shí)，每有吞食全牛之概;然一遇困難，則不禁頹然而氣餒。于是淺嘗偷巧的習(xí)慣油然而生，在未用自己腦力去求理解之前，或先讀別人的評(píng)論以自圓，或僅讀一書(shū)的序言而了事。有的人更以其一知半解，從而道聽(tīng)途說(shuō)。這是我們年輕人最易傳染的一種通病。
華羅庚猜書(shū)
著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。他拿到一本書(shū)，不是翻開(kāi)從頭至尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)，然后閉目靜思。他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書(shū)時(shí)間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書(shū)的奴隸。
張廣厚吃書(shū)
數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。
高爾基救書(shū)
世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
怎樣讀書(shū)
讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”“開(kāi)卷有益”是我們從小接受的諄諄教誨，加上高考獨(dú)木橋擺在面前，所以只能每天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”�？稍鯓羽B(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣呢?
(1)看目錄速讀全書(shū)，掌握風(fēng)格
(2)回想自己所了解的，比作者多及少的地方(絕大多數(shù)是少)
(3)即然少，自己想從這書(shū)里看到什么問(wèn)題，什么是自己最感興趣的，對(duì)自己最有幫助
(4)目標(biāo)確定后，規(guī)定時(shí)間
(5)重點(diǎn)放在目錄，大標(biāo)題，和每章節(jié)的開(kāi)頭結(jié)尾處，這樣速度快而且能抓住重點(diǎn)。
(6)記下一些好的句子或重點(diǎn)段落。
(7)讀書(shū)過(guò)程中，隨時(shí)保持“批判性思維”。讓自己的思路活躍起來(lái)，把每一個(gè)能聯(lián)想起來(lái)的點(diǎn)畫(huà)在導(dǎo)圖上，同時(shí)寫(xiě)作者優(yōu)缺點(diǎn)，自己的看法，還可以參考哪些等
(8)最后復(fù)習(xí)一遍，選擇重點(diǎn)段落完善導(dǎo)圖。
(9)自己整理筆記，總結(jié)收獲。
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