語(yǔ)文手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖初中

時(shí)間：2022-06-20 05:53:48 語(yǔ)文手抄報(bào) 我要投稿

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語(yǔ)文手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖大全初中

　　只有在書(shū)中才能學(xué)到語(yǔ)文嗎?不是的，生活中處處都有語(yǔ)文.在語(yǔ)文課上許語(yǔ)文當(dāng)然是主要的，但是也不要忽視在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文或者是運(yùn)用語(yǔ)文. 下面由yjbys就由小編為大家整理的初中語(yǔ)文手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖，歡迎大家觀(guān)看~

　　初中語(yǔ)文手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖

初中語(yǔ)文手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖1

　　【初中語(yǔ)文手抄報(bào)內(nèi)容】

　　敘事散文

　　敘事散文，或稱(chēng)記敘散文，以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。根據(jù)該類(lèi)散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。

　　偏重于記事

　　以事件發(fā)展為線(xiàn)索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。

　　偏重于記人

　　全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線(xiàn)條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》，人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別。

初中語(yǔ)文手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖2

　　抒情散文

　　抒情散文，或稱(chēng)寫(xiě)景散文，指以描繪景物、抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿的散文。

　　注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。這類(lèi)散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩(shī)情畫(huà)意，即使描寫(xiě)的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。

　　以描繪景物為主的。這類(lèi)文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的.方法，把觀(guān)察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。

　　哲理散文

　　哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬(wàn)千景觀(guān)。高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫(xiě)就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類(lèi)美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無(wú)疑是巨大的。

　　哲理散文以種種形象來(lái)參與生命的真理，從而揭露萬(wàn)物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀(guān)念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。例如：尼采的《我的靈魂》。

　　1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因?yàn)槌饺粘＝?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄，而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來(lái)的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。

　　2.哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過(guò)聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會(huì)、人生多個(gè)角度進(jìn)行了融合。

　　3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴(lài)。“外師造化，中得心源”，由于作者對(duì)生活的感悟過(guò)程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿(mǎn)了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。

　　【漫游語(yǔ)文世界作文】

　　我原來(lái)認(rèn)為，語(yǔ)文語(yǔ)文，顧名思義，就是只有在語(yǔ)文課上學(xué)到的東西，那才叫做語(yǔ)文，后來(lái)有一件事改變了我對(duì)語(yǔ)文的看法。

　　那天休息日，我百般無(wú)賴(lài)，從小書(shū)柜上隨意拿出一本雜志就看了起來(lái)，那是一本是我認(rèn)為很不錯(cuò)的雜志，我認(rèn)真地看，我突然一激動(dòng)，拿出筆記本，準(zhǔn)備做筆記。我挑了一篇很不錯(cuò)的文章認(rèn)真地做起筆記來(lái)。終于做完了，我伸了伸懶腰，仔細(xì)看一看，驚叫了一聲。真沒(méi)想到，在我做的筆記上，居然看到了，在語(yǔ)文中能出現(xiàn)的字眼，什么比喻句啦，擬人句啦，排比句啦等等。我當(dāng)時(shí)很吃驚，不對(duì)勁呀，這些明擺著是語(yǔ)文的東西，怎么會(huì)跑到我記的筆記中去了?難道說(shuō)做筆記也離不開(kāi)語(yǔ)文嗎?在廣闊一些，生活處處都有語(yǔ)文嗎?

　　我問(wèn)媽媽?zhuān)?ldquo;是不是生活處處都有語(yǔ)文呢?”媽媽的回答很富有詩(shī)意：“語(yǔ)文如蒲公英的種子，遍布了全世界，也鉆進(jìn)了你的生活。也就是說(shuō)，生活處處有語(yǔ)文。”我聽(tīng)了媽媽的話(huà)，陷入了深深地思考。

　　語(yǔ)文是我們中國(guó)的國(guó)語(yǔ)，也就是說(shuō)語(yǔ)文是中國(guó)人必不可少的東西，語(yǔ)文不僅僅是用來(lái)說(shuō)話(huà)的工具，也是心靈溝通和情感交換的橋梁。語(yǔ)文就自然而然的走進(jìn)了我們的生活。

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