元旦散文
又逢元旦節(jié)，新的一年在人們的期待中開始了。元旦節(jié)已經(jīng)是一個古老的話題了，那么，元旦節(jié)從何而來?它又象征著一種什么意義，我們一起來看看。隨著XX年第一屢陽光照亮大地，新年開始了她翩翩的腳步。難得的一次節(jié)假日讓平時忙碌的人們有一次休閑的機(jī)會，陪同愛人，牽著孩子，走進(jìn)廣闊的城市空間，呼吸新鮮的空氣，感受新年的陽光。一張張明媚的笑臉充滿著對新年到來的希望和祝福。
元旦節(jié)是我國建國后法定的一個節(jié)假日，但元旦一詞，在我國的歷史上卻出現(xiàn)的很早。南北朝時期首次出現(xiàn)“元旦”這個詞語，而在此以前的“元日”、“正旦”等詞都是指待新年的第一天。
年法，以前的元旦節(jié)往往就是指農(nóng)歷正月初一，1949年，中國人民政協(xié)第一屆政協(xié)會議通過使用“公元紀(jì)年法”，將農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，將公歷一月一日定為“元旦”
在“元旦”這個詞語中，元的意思是第一或開始，旦的意思是太陽升起或是白天。元旦，便是新年的第一天。它蘊(yùn)涵著一種蓬勃的生機(jī)，表明一種美好的開始。
一年之際在于春，作為一個全新的開始。平時忙忙碌碌的人們在元旦這個節(jié)假日，和家人一起放松放松心情，活動活動筋骨，然后再開始新一年的播種和耕耘。
元旦來歷：
“元旦”,最早來自西方。大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天，也就是一年。同時古埃及人還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這就是元旦最早的由來。
中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩中。
中國最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”,元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法。”由此，我國政府采用更徹底的公元紀(jì)年法，所有政府文告、統(tǒng)計報表、報紙刊頭等均采用公歷，中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷紀(jì)年除了在重要報紙報頭的公歷后邊標(biāo)注外，官方文件中已徹底沒了蹤影。而元旦節(jié)日，也于1949年12月23日的政務(wù)院(即今國務(wù)院)會議上通過的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中，被規(guī)定為我國四大法定節(jié)日之一。今天，公元紀(jì)年及元旦節(jié)日在國人中已經(jīng)逐步通用、流行、穩(wěn)固。元旦與春節(jié)兩個節(jié)日，稱謂上不再混用。
由于最近500余年來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、英國、德國、美國等基督教國家的影響，縱橫世界各大洲，也由于公歷的相對精準(zhǔn)，公元紀(jì)年法被世界各國紛紛采用，元旦作為節(jié)日，在西方比不過圣誕節(jié)，在中國比不上春節(jié)，但由于其本身的世俗性、非宗教性，反而因此成了一個世界性的節(jié)日。
元旦古詩
新年作
劉長卿
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
歲旦
宋伯仁
居間無賀客，早起只如常。
桃版隨人換，梅花隔歲香。
春風(fēng)回笑語，云氣卜豐穰。
柏酒何勞勸，心平壽自長。