讀書名言

　　書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師。——高爾基

　　書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

　　書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。——西塞羅

　　理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰

　　除了野蠻國家，整個世界都被書統(tǒng)治著。——福爾特爾

　　書籍乃世人積累智慧之長明燈。——寇第斯

　　讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國志》

　　熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙《唐詩三百首序》

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游

　　問渠那得清如許?為有源頭活水來。——朱熹

　　舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾

　　書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡

　　讀書百遍，其義自見。——《三國志》

　　立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

　　書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。——威爾遜

　　書籍是任何一種知識的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎——茨威格

　　書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來。——彌爾頓

　　書籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯

　　立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

　　讀萬卷書，行萬里路。——劉彝

　　黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿

　　讀書方法

　　陳善：“入書出書”讀書法

　　南宋人陳善著有一部《捫虱新話》，他在書中寫道︰“讀書須知出入法。始當所以入，終當所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處;不能出得書，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書之法也。”這段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進書中去，讀懂吃透，掌握書中的內(nèi)容實質(zhì);出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入，讀書的最終目的是要求出。

　　如果讀書不能讀進去，那就不可能理解“古人用心處”，也就是說不能體會書中深刻的思想內(nèi)容和高明的文學技巧;倘若讀書不能跳出來，那就要“死在言下”了，也就是說，思想被書本束縛住，成了書奴書呆子。只有懂得入又懂得出，這才是讀書的好方法。陳善根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗總結(jié)出來的出入讀書法，實際上是告訴人們要活讀書，而不能死讀書。既要讀書認真鉆研，消化吸收書中營養(yǎng)，又要將書本知識為我所用。

　　鄭板橋：“精當”讀書法

　　清代書畫家鄭板橋的“求精求當”讀書法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品;“求當”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運多”，“當則粗者皆精，不當則精者皆粗”。實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強調(diào)多讀必須以精讀為基礎，多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識去聯(lián)系新知識，圍繞一個課題深入下去。讀書貪多不求精，就會胸中撐塞如麻;讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領，但不等于深刻理解及全部掌握。

　　所以，還需要進一步的“探”與“研”，因為書中的“微言精義”所包含的豐富深邃的內(nèi)涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所窮”。在精讀中，鄭板橋還比較注意“問”。他認為“學問二字，須要拆開看。學是學，問是問，今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書好問，才會使“疑竇釋然，精理跡露”。