一、“愛國守法”是公民道德規(guī)范中最重要的內容

　　國家法令是每個公民所必須遵守的行為準則和規(guī)范。同學們熟悉的我們宋代的“青天”包拯(包公)曾說：“法令即行，紀律自正，則無不治之國。”意思是，制定好法律條文之后，人們所應該遵守的準則和規(guī)范也就隨之而明確了，那么就沒有什么不能治理的國家了。這便是所謂的“法行則國治”一個國家治理得好不好，其主要標志是國家的政治、經濟、文化、生活等各種社會秩序是否良好。這也是國家、社會正常運轉，人民群眾正常生活和工作的基本條件。接受法紀教育，增強法紀觀念，提高遵紀守法的自覺性，對于我們小學生來說是必不可少的。大到國家憲法，小到社會公德、學校的各項紀律，只要是正確的，我們都要遵守，只有這樣，我們的社會才能成為一個法制的社會、一個安定的社會。

　　二、“明禮誠信”是每一個公民必備的道德素質

　　重“禮”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國自古以來就有“禮儀之邦”的美譽。“禮”這一重要道德范疇已深深根植于我們中華民族的內心世界，早已成為了中華民族最根本的文化基因。如今的中國國力蒸蒸日上，人民的生活水平日新月異，文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)也逐步提高。在新的時代，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高中華民族的禮儀水平，是當代中國道德建設的一項緊迫任務，也是一件功在當代、利在千秋的文化工程。作為新時代的小學生，我們每個人都應當自覺加強自身對“禮”的修養(yǎng)，使自己成為“明禮”的好公民，使我們的國家充滿和諧文明之風。

　　明禮為先、為本是做人的重要原則。古人將明禮之人稱為“謙謙君子”，將之人贊為“一諾千金”。作為炎黃子孫、龍的傳人，繼承祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們責無旁貸的使命。“誠信”凝結著中華民族的智慧，并反映著中華民族的道德品質和崇高追求，它給人以深刻的啟迪，也使我們深切地感受到中華民族悠久的道德精神。我們可以從浩瀚的中華典籍中，看到無數(shù)的先哲們關于“誠信”這一中華民族世代相傳的優(yōu)秀品質，越來越顯示出巨大的作用，無論是對個人道德修養(yǎng)的提高而言，還是對各種社會交往的規(guī)范、對社會風氣的凈化而言，“誠實守信”都是至關重要的。提倡全社會發(fā)揚“誠信”的美德，必將大大提升全民族的道德素養(yǎng)。

　　三、“團結友善”是現(xiàn)代社會中人與人之間和諧相處的道德原則

　　團結，簡單來說就是目標一致，和睦友好。友善就是與人為善，善解人意。我們每個人都是生活在一定的人群和組織中的，因而不可能不與他人打交道。生活的經驗告訴我們，對他人友善的人必然會得到他人的友善，對他人敵視的人也必然會受到他人的敵視。一個孤立無援的人常常陷入困境，而一個經常幫助他人的人則處處都是坦途。能否團結他人、友善他人，關系到一個人的前途和幸福。

　　要做到團結友善，必須要看到他人的長處，要反省自己的短處。在日常生活中，我們常常看到這樣一種人，他們總是自以為是，凡事都是自己好，對的都是自己的，錯的都是別人的。他們還常常會這樣說：“我與他團結友善，但是他不想與我團結友善。”一個人如果總是自以為是，是不可能做到團結友善的。人都一樣，不可能身上沒有一點毛病，做事也不可能永遠正確。這一點對別人是適用的，對自己也同樣是適用的。一個人如果能想到這一點，就要在與人交往時，對于別人的某些缺點和錯誤有寬容之心，不必事事都斤斤計較。一個人如果能記住這一點，在與人交往時，對于自己要時常反省，看看自己有什么對不住人、做得不好的地方，從而對自己嚴格要求。說得簡單點，對己嚴、對人寬，就容易做到團結友善。

　　團結、友善是現(xiàn)代社會中人與人之間和諧相處的最基本的道德要求，也是社會主義道德大廈的基石。只要我們每個人都從自己做起，從最基本的東西做起，從一點一滴做起，人人講團結、講友善，那么我們每個人就都能體會到與人為善的快樂和幸福，我們的世界就能變成美好的家園。

　　四、“勤儉自強”是我們在生活和學習中應有的精神境界和道德要求

　　我國改革開放以來，取得了令世人矚目的成就，經濟得到了迅猛的發(fā)展，人民的生活水平有了很大的提高。這些都確實值得我們驕傲，值得我們自豪。于是，有人覺得現(xiàn)在中國強大了，比以前富裕了，就應該好好過日子，好好享受了。便大手大腳，鋪張浪費。這種認識顯然是有錯誤的。因為，雖然我們國家比以前確實是好多了，但是和發(fā)達國家相比，還存在比較大的差距。我們國家還有一部分地區(qū)和一部分人民處在貧困境地。因此，我們仍須保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

　　自強就是要努力向上，奮發(fā)進取，就是要對未來有無限的憧憬和不懈的追求。“天行健，君子當自強不息”這句名言，說的就是這個道理。我們在學習和生活中，肯定會碰到各式各樣的困難、挫折甚至失敗。此時，我們就必須有堅定的意志和堅強的決心，不畏艱難、勇于攀登，相信“有志者，事竟成”。清朝的蒲松齡在科舉考試中很不得意，他雖滿腹學識，卻屢考不中，但他仍然不放棄，終于寫出了文學名著《聊齋志異》。這就充分說明，惟有自強不息者，才能成為真正的強者。

　　五、“敬業(yè)奉獻”是社會主義社會中每一個公民應有的工作態(tài)度和價值觀

　　同學們對你們而言，刻苦學習、珍惜學習機會就是“敬業(yè)”的體現(xiàn);友愛同學、互相幫助就是“奉獻”的行為。只要我們每一個人心中都有“敬業(yè)奉獻”的念頭，全身心地投入到學習和生活中去，我們就必能為振興中華貢獻自己的力量。

　　同學們，從剛才的講話里，我們已經明白了《公民道德建設實施綱要》的主要內容，知道了加強自己道德好習慣培養(yǎng)的重要性，那么我們該養(yǎng)成哪些道德好習慣呢?

　　1、說話有禮貌，對師長用尊稱;

　　2、說了就要做，對朋友要真誠;

　　3、不給別人添麻煩，對別人的請求給予力所能及的幫助，及時感謝別人的幫助;

　　4、不做破壞別人勞動成果的事;

　　5、做事情想到與別人合作。

　　在人與社會的關系中應養(yǎng)成的四個基本行為習慣：

　　1、在班集體和少先隊組織中以小主人的身份發(fā)表意見、提出建議，對大家決定的事情努力去做;

　　2、在社區(qū)里多做好事;

　　3、每天注意閱讀、收聽、收看新聞;

　　4、按規(guī)則行動。

　　在人與自我的關系中應養(yǎng)成的五個基本行為習慣：

　　1、做人講道理，做事有計劃;

　　2、不向困難低頭;

　　3、不遷就自己的毛病;

　　4、天天鍛煉身體，干干凈凈迎接每一天;

　　5、愛動腦筋，以創(chuàng)造為快樂。

　　這些道德好習慣簡單易行，希望每個同學都能用實際行動證明自己是一個守紀律、講文明、講衛(wèi)生、愛學習的好學生。從自己身邊做起，從每一件小事做起，樹立起我們當代小學生的良好形象，時時刻刻提醒自己：養(yǎng)成道德好習慣，爭做文明好少年。