正確認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義

　　§ 1.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是古今中外治國安邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。

　　§ 2. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的探索達(dá)到了一個(gè)新的高度，這為全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供了更有力的精神支撐。

　　§ 3.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，適應(yīng)了國際國內(nèi)形勢(shì)變化對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出的新要求，為我們黨在復(fù)雜多變的形勢(shì)下帶領(lǐng)人民開拓前進(jìn)樹立了精神旗幟。

　　學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義

　　任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康地成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

　　§ 社會(huì)主義榮辱觀

　　恩格斯：每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀

　　以“八恥八榮”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為和諧社會(huì)確立了一個(gè)人們共同予以遵守的道德價(jià)值尺度

　　榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。

　　那么何謂“榮”?何謂“恥”呢?

　　§ 所謂“榮”，指榮譽(yù)、光榮、名譽(yù)等，還可以引申為尊嚴(yán)。就榮譽(yù)而言，正確的態(tài)度是什么呢?雷鋒同志有一句名言：“見榮譽(yù)就讓”。這是很有道理的，很多人做出了榜樣，如粟裕、許光達(dá)讓銜等等。當(dāng)榮譽(yù)表現(xiàn)為尊嚴(yán)時(shí)，這就要去爭(zhēng)取，去維護(hù)，決不可輕易喪失。

　　§ 所謂“恥”一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的恥辱之事。知恥，也就是知道羞愧和榮辱。它是一個(gè)正常人所具有得罪基本的道德感。孟子說;“無羞惡之心，非人也。”他把這種道德感看成是人與禽獸相區(qū)別的標(biāo)志。康有為也說過：“人之有所不為，皆賴有恥心。”這就是說，凡為善之心，皆起自人正確的榮辱觀念;凡為惡之念，皆起自人羞惡感的喪失�？梢娭獝u對(duì)人來說的重要性。

　　§ 社會(huì)主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。

　　在全社會(huì)牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。社會(huì)主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)代中國社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。

　　如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　1、要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論認(rèn)識(shí)

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)龐大復(fù)雜的體系，是一個(gè)需要不斷發(fā)展，不斷完善的體系。需要不斷地研究，長期地堅(jiān)持，不可能一勞永逸。全社會(huì)要為社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供正確的輿論導(dǎo)向，營造良好的環(huán)境。要與中國當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持以人為本。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)要循序漸進(jìn)，持之以恒。

　　2、要認(rèn)真學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義理論

　　只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，才能牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

　　§ 中國特色社會(huì)主義共同理想，是現(xiàn)階段我國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為對(duì)美好生活的向往、認(rèn)同和共同追求的集中表現(xiàn)。

　　§ 我們要堅(jiān)持社會(huì)主義共同理想就要用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法來認(rèn)識(shí)世界，用馬克主義武裝自己，為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗。

　　3、要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀

　　要樹立馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、世界觀，為社會(huì)的發(fā)展、國家的興旺做出貢獻(xiàn)，熱愛祖國、服務(wù)人民、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、使自己的工作能夠造福人民、造福子孫后代 。

　　要有積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，唯有如此，我們的事業(yè)才能光耀千古，引領(lǐng)后人。

　　4、樹立正確的道德觀，努力提高自己的思想道德素質(zhì)

　　今天，我們正在構(gòu)建民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，這就需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。而社會(huì)主義榮辱觀，正是維系社會(huì)和諧的精神紐帶、打造和諧社會(huì)的基石。

　　我們要“八榮八恥”為標(biāo)桿，樹立正確的道德觀，努力提高自己的思想道德素質(zhì)，面對(duì)各種精神危機(jī)和不良誘惑，要講正氣、弘揚(yáng)高尚的民族精神，堅(jiān)守住自己的道德底線。

　　5.敢于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新

　　積極參加社會(huì)實(shí)踐是樹立正確思想觀念的有效途徑。而思想觀念向物質(zhì)方面的轉(zhuǎn)化以及對(duì)它的檢驗(yàn)，都離不開人們?cè)谝欢�條件下的實(shí)踐活動(dòng)。

　　要樹立正確的價(jià)值觀，就必須自覺地到實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉，尤其要積極投身到當(dāng)前改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)自己的價(jià)值觀念認(rèn)識(shí)，修正自己前進(jìn)的方向，樹立適應(yīng)形勢(shì)需要的正確的價(jià)值觀。