社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-28 編輯:qianlong

　　社會(huì)主義榮辱觀

　　恩格斯：每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀

　　以“八恥八榮”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為和諧社會(huì)確立了一個(gè)人們共同予以遵守的道德價(jià)值尺度

　　榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。

　　那么何謂“榮”?何謂“恥”呢?

　　所謂“榮”，指榮譽(yù)、光榮、名譽(yù)等，還可以引申為尊嚴(yán)。就榮譽(yù)而言，正確的態(tài)度是什么呢?雷鋒同志有一句名言：“見榮譽(yù)就讓”。這是很有道理的，很多人做出了榜樣，如粟裕、許光達(dá)讓銜等等。當(dāng)榮譽(yù)表現(xiàn)為尊嚴(yán)時(shí)，這就要去爭取，去維護(hù)，決不可輕易喪失。

　　所謂“恥”一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的恥辱之事。知恥，也就是知道羞愧和榮辱。它是一個(gè)正常人所具有得罪基本的道德感。孟子說;“無羞惡之心，非人也。”他把這種道德感看成是人與禽獸相區(qū)別的標(biāo)志。康有為也說過：“人之有所不為，皆賴有恥心。”這就是說，凡為善之心，皆起自人正確的榮辱觀念;凡為惡之念，皆起自人羞惡感的喪失�？梢娭獝u對(duì)人來說的重要性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)

　　社會(huì)主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。

　　在全社會(huì)牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。社會(huì)主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)代中國社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。

　　以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。

　　以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。

　　以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。

　　以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。

　　以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。

　　以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。

　　以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。

　　以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

　　現(xiàn)實(shí)生活中存在的顛倒了的榮辱觀念

　　損公肥私，榮恥錯(cuò)位

　　見利忘義，當(dāng)恥不恥

　　善惡不分，不恥反榮