小學(xué)生清明節(jié)的手抄報圖片
對我們來說，清明節(jié)是一個很重要的節(jié)日，清明需要祭祀祖先，也是一個比較特別的節(jié)日。接下來小編搜集了小學(xué)生清明節(jié)的手抄報圖片，僅供大家參考，希望幫助到大家。
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清明節(jié)見聞
4月4日是清明節(jié)，這天的天氣有些陰沉，微風(fēng)兼有小雨。一陣顛簸，又一陣跋涉，我們來到了祖先的墳前。山上的空氣依舊那么新鮮，而這周圍的一切還是老樣兒：雜亂無章的小樹，以及遍地的雜草。此時濕潤的空氣，灰蒙蒙的天空，四處寂靜如畫。爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸他們有條不紊地忙著……
這個時候，拔完草正準(zhǔn)備點蠟燭的我們，發(fā)現(xiàn)蠟燭太輕，放在墓碑前臺上不穩(wěn)定，很容易掉下來，于是我和爸爸一起絞盡腦汁地想辦法。時間一點一滴地過去了，最后還是爸爸先想出了辦法：他突然跑到前邊的一棵小樹旁，把樹枝砍下來，砍成一截一截大約10公分長，用刀把里面的樹芯挖掉，正好把蠟燭插上�！巴�！這簡直就是一對活脫脫的燭臺呀！”我驚奇地喊道。這回又給爸爸“贏”了一局，回去后一定要“扳”回來，我在心中暗暗地想。但我也知道這時不是逞“英雄”的時候，只有懷著對祖先的敬仰，這才是我們通過自己的`努力向先祖獻(xiàn)上的一份敬意呀！
清明時節(jié)雨紛紛，敬祖之情油然生；待到煙霧繚繞時，山澗空留炮竹聲！
清明的由來
每一年4月4日、5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)15度時為清明節(jié)氣。在這一年的二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關(guān)。西漢時期的《淮南子天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。
雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識，漢代已有了明確的記載。
“清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。”
作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。
入宋唐時期開始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日�！肚迕魃虾訄D》描繪的就是當(dāng)時盛世清明圖景。
之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。到了明清以后，上巳節(jié)退出了節(jié)日系統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡。春季只剩一個清明節(jié)。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，這時候的天氣回暖，到處生機(jī)勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時，有利于吸納大自然純陽之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。
“清明節(jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵。
清明農(nóng)諺
1、關(guān)門風(fēng)，開門住，開門不住過晌午。
2、大風(fēng)不過晌，過晌呼呼響。
3、大風(fēng)不過晌，過晌刮得狂。
4、夜里起風(fēng)夜里住，五更起風(fēng)刮倒樹。
5、夜間星稀，明天風(fēng)起。
6、今夜星繁又明亮，明天風(fēng)小好太陽。
7、北風(fēng)吹過頭，南風(fēng)來報仇。
8、北風(fēng)吹到底，南風(fēng)來還禮。
9、關(guān)門風(fēng)，閉門雨。
10、春天大風(fēng)翻，百日下滿灣。
11、春天一場風(fēng)，夏天一場雨。
12、春刮東南夏刮北，秋刮西北不到黑。
13、春天風(fēng)多，夏天雨多。
14、春霧狂風(fēng)，夏霧熱，秋霧連陰，冬霧雪。
15、清明到，麥苗喝足又吃飽。
16、清明喂個飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。
17、清明不上糞，越長越短勁。
18、麥吃兩年土，只怕清明餓了肚。
19、施上尿素兩三天，才能開始把水灌。
20、尿素追下三四天，再行澆水也不晚。
清明節(jié)的詩句
1、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！拍痢肚迕鳌�
2、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
3、燕子來時新社，梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
4、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
5、風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
6、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！唪恪肚迕魅諏啤�
7、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！拍痢肚迕鳌�
8、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧�！跤韨牎肚迕鳌�
9、滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨�！T延巳《鵲踏枝·清明》
10、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病�！獜埾取肚嚅T引·春思》
11、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家�！拙右住肚迕饕埂�
12、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明�！馈赌咎m花慢·拆桐花爛漫》
13、清明又近也，卻天涯為客�！芙M《憶少年·年時酒伴》
14、聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘�！獏俏挠ⅰ讹L(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
15、幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)�！撼邪唷稘O歌子·柳如眉》
16、清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。——朱淑真《眼兒媚·風(fēng)日遲遲弄輕柔》
17、梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城�！獏俏┬拧短K堤清明即事》
18、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭�！拙右住逗骋巴鳌�
19、清明時節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門�！獥罨罩逗臣泥嵠鹗汤伞�
20、殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨�！w令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
清明節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣
傳統(tǒng)習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩�！鼻锴�，意即揪著皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別�！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问�。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。
插柳
清明節(jié)，中國民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說，清明插柳習(xí)俗，其來源普遍存在三種說法。
天津市天文學(xué)會理事趙之珩介紹，據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節(jié)。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷热皇枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
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