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發(fā)布時(shí)間:2017-10-18 編輯:冬蕊

  導(dǎo)語:一年一度的圣誕節(jié)即將來臨,大家準(zhǔn)備好迎接可愛的圣誕老人了嗎?以下是YJBYS網(wǎng)小編為大家?guī)淼氖フQ節(jié)手抄報(bào)資料,歡迎大家參考借鑒!

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  圣誕節(jié)的沉思

  每逢佳節(jié)倍思親,每逢圣誕更思主。主啊!這是我內(nèi)心的寫照;主啊!我愿借此佳節(jié)來默想你。然而,讓我最痛心的是許多人對(duì)圣誕節(jié)的歪曲……

  圣誕節(jié)啊!你似乎被人重視,從商場到酒店無處不見熱鬧的場面,其實(shí)他們不過是利用圣誕節(jié)作為商業(yè)促銷的一種手段。

  圣誕節(jié)啊!你似乎被人高舉,從中國到世界各地?zé)o處不見熱鬧的氣氛,其實(shí)有人不過是利用圣誕節(jié)過過宗教的節(jié)日。

  圣誕節(jié)啊!你似乎被人歡迎,從場下到場上無處不見熱鬧的情景,其實(shí)有人不過是利用圣誕節(jié)來熱鬧熱鬧。

  圣誕節(jié)啊!你難道如此膚淺嗎?不,你有偉大的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。

  主耶穌啊!在圣誕節(jié)中我紀(jì)念你給我及全人類帶來了盼望。人類墮落以后,從光明走向黑暗;從生命走向死亡(雙重死亡,即靈性的死與身體的死);從無罪走向罪的奴仆。因此,人就全然敗壞,并且要面對(duì)死亡與審判,正如經(jīng)上說:"你們死在過犯罪惡之中"(弗2:1);因罪的工價(jià)乃是死(羅6:23);按著定命,人人都有一死,死后且有審判(來9:27)。

  這樣人豈不是絕望嗎?

  絕望的人想自救,卻不能自救,就如一個(gè)人掉進(jìn)泥坑中,他想自己救自己,于是拉住自己頭發(fā)不斷掙扎,他不但不能自救;而且加速了死亡,這一事實(shí)可以說明人不能自救。

  人能用行為突破絕望,走向永生嗎?羅馬書7:18-19說:"我也知道在我里頭,就是我肉體之中,沒有良善,因?yàn)榱⒅緸樯朴傻梦,只是行出來由不得我,故此,我所愿意的善,我反不作,我所不愿意的惡,我倒去?quot;,我段話是保羅內(nèi)心的寫照,更是全人類的內(nèi)心寫照。人人立志行善;人人追求行善;人人盼望行善;人人努力行善。然而,現(xiàn)實(shí)告訴我們他們沒有辦法靠自己行善。人非完人,孰能無過?這一鐵的事實(shí)打破了行為主義者的夢(mèng)想……

  有人很天真地說:"好人能上天堂",誰是好人呢?就是那些做事對(duì)起得良心的人。這種論調(diào)太可笑了,真是良心不良,結(jié)果加上了"犭",就變成了"狼心",因?yàn)閺?qiáng)盜有強(qiáng)盜的良心,傳道有傳道的良心;有一個(gè)小偷到一戶人家去偷東西,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這家比較窮困,這個(gè)小偷生氣起來就把所有的衣服與米拿走了,走到門口想想都拿走了不好意思,就扔一袋米還給主人,那個(gè)小偷還自鳴得意自己很有良心,這叫賊的良心。世上各人的良心標(biāo)準(zhǔn)不同,到底按誰的標(biāo)準(zhǔn)上天堂呢?因此,人不能靠良心上天堂。

  以人為本的宗教也不能給人帶盼望,就如所有的宗教領(lǐng)袖都在墳?zāi)怪小R虼耍吮咀诮贪讶藥У綔缤鲋。  如此看來人真的絕望了。但是道成肉身的基督之降生給人類帶來了盼望。為什么他能給人帶來盼望?首先,他是女人的后裔,由圣靈感孕借馬利亞而生(創(chuàng)3:15--賽7:14--太1:18-21),道成肉身的基督突破了罪的遺傳。其次,他是完美的神性與完全的人性,因此,基督在三十三年沒有一點(diǎn)的過失,是人世間的唯一的真義人,經(jīng)上說:"我們的大祭司并非不能體恤我們的軟弱……與我們一樣,只是他沒有犯罪"(來4:15-16)。再次,他為一切信他之名的釘十字架獻(xiàn)出的寶貴的生命,他用自己的血洗盡了他百姓的罪孽,因?yàn)槿舨涣餮,罪就不得赦?來9:22)。我們今天信他的人(包括以前、今天、以后的人),罪得赦免,同時(shí),有份于他成就的救恩。最后,他第三天從死里復(fù)活,戰(zhàn)勝了墳?zāi)梗瑧?zhàn)勝了死亡,戰(zhàn)勝了陰間! 【C上所述,足以印證他有作救主的資格,今天借此佳節(jié)紀(jì)念他。

  圣誕節(jié)對(duì)我們今天人的功效是什么?讓我們二十一世紀(jì)的人透過圣誕節(jié)打開心門與主有親密的交通,就如主在我里面,我在主里面。圣誕節(jié)能給我們意境,讓我們默想基督、與主相遇、生命受造就,透過慶祝圣誕節(jié)使我們與主更親密……  圣誕節(jié)給每一個(gè)神兒女一個(gè)使命,就是上帝賜給人的禮物--耶穌基督--與人分享。這一份禮物是上帝主動(dòng)的、白白地賜給人類。因此,這份禮物不是人賺得與配得的,乃是上帝賜給人免費(fèi)的禮物,如同你的朋友生日,你準(zhǔn)備一份精美的禮物,當(dāng)你送給他時(shí),他一手接禮物,一手給你錢,這樣禮物就失去了意義。這份免費(fèi)的禮物要你和我在圣誕時(shí)送給世人。

  主啊!我的思想到此時(shí),我立下心志好好的過今年的圣誕節(jié),在圣誕節(jié)時(shí)讓更多的人與我一同得好處,我更盼望更多的弟兄姐妹一同努力將這一份免費(fèi)的禮物與更多的人分享,讓更多的人得知圣誕的真意……

  中歐的圣誕禮物習(xí)俗

  中歐的圣誕禮物習(xí)俗,祝大家圣誕節(jié)愉快!

  在捷克,人們主要是在12月24日或圣誕夜(?tědrý den意思為慷慨的一天)慶祝圣誕節(jié),這天晚上大家會(huì)相互贈(zèng)送禮物.雖在12月25號(hào)和26號(hào)也可以.根據(jù)傳統(tǒng),禮物是由Je?í?ek("小耶穌")或帶來的.為了使節(jié)日更豐富有趣,很多古老的圣誕傳統(tǒng)保存了下來.人們被告戒在正式的晚宴準(zhǔn)備好前,圣誕夜里不能吃任何東西,為了能看見閃閃發(fā)亮的烤豬.禮物被安置在圣誕樹下(通常是云杉或松樹).人們將會(huì)在晚餐后開啟自己的禮物.

  另外捷克的圣誕傳統(tǒng)習(xí)俗還包括對(duì)來年的預(yù)測.他們將蘋果切開,如果第一下能看見蘋果核就預(yù)示來年具有好運(yùn)氣,如果沒有就表示來年的不順.女孩們將她們的鞋子從肩頭拋過,如果鞋尖指向門的方向,就預(yù)示著著女孩來年將會(huì)出嫁.另一個(gè)傳統(tǒng)是將一點(diǎn)熔鉛倒入水中,根據(jù)鉛在水中形成的形狀來猜測來年的運(yùn)式.

  在波蘭,圣誕夜是宴會(huì)的第一天.宴會(huì)是從圣誕夜第一顆星星出現(xiàn)時(shí)開始的,然后大家開始互贈(zèng)禮物.在第二天人們會(huì)走訪親戚朋友們.

  在斯洛伐克,圣誕節(jié)是一個(gè)大型的家庭,食物,宗教慶典.2001年,一個(gè)大型的耶穌誕生場景在布拉迪斯拉發(fā)造建并展出,還計(jì)劃將它封裝以在其他城市展出.

  圣誕節(jié)的起源

  每年12月25日,是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日,也就是圣誕節(jié)。本文是為大家整理的圣誕節(jié)作文:圣誕節(jié)的起源,希望大家的圣誕節(jié)過得充實(shí)而愉快!

  “圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝,因而又名耶誕節(jié)。這一天,世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物,寄圣誕卡,這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。

  圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初,1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”epiphany,亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過那穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外,那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念那穌的受洗。后來歷史學(xué)家們?cè)诹_馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元 354年12月25日頁內(nèi)記錄著:“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)過研究,一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì))約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿,公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞,那路撒冷的教會(huì)接受得最晚,而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是那穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰,是一個(gè)異教徒節(jié)日,同時(shí)太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié),崇拜太陽神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望,萬物復(fù)蘇的開始?赡苡捎谶@個(gè)原因,羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力

  圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來,雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié),但又固各地教會(huì)使用的歷書不同,具體日期不能統(tǒng)一,于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(christmas tide),各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后,原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了,但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”,以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播,圣誕節(jié)已成為各教派基督徒,甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里,人們非常重視這個(gè)節(jié)日,把它和新年連在一起,而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過了新年,成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與那穌降生的傳說有關(guān)。

  耶蘇的出生是有一段故事的,耶蘇是因著圣靈成孕,由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟,叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她,反而要與她成親,把那孩子起名為“耶蘇”,意思是要他把百姓從罪惡中救出來。

  當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候,羅馬政府下了命令,全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí),天色已昏,無奈兩人未能找到旅館渡宿,只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí),耶蘇要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上,生下耶蘇。后人為紀(jì)念耶蘇的誕生,便定十二月二十五為圣誕節(jié),年年望彌撒,紀(jì)念耶蘇的出世。

  圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶蘇的誕生,但真實(shí)的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì),圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn),圣誕節(jié)也開始流行起來了。

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