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足球文化手抄報(bào)圖片

發(fā)布時(shí)間:2017-03-21 編輯:文力

  足球比賽目的是盡量將球射入對(duì)方的球門內(nèi),每射入一球就可以得到一分,當(dāng)比賽完畢后,得分最多的一隊(duì)則勝出。下面是YJBYS小編整理的足球文化手抄報(bào),希望大家喜歡。

足球文化手抄報(bào)圖片

  足球文化手抄報(bào)(一)

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  足球文化手抄報(bào)(二)

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  足球文化手抄報(bào)(三)

  手抄報(bào)資料:古代足球

  漢代蹴鞠是訓(xùn)練士兵的手段,制定了較為完備的體制。如專門設(shè)置了球場(chǎng),規(guī)定為東西方向的長(zhǎng)方形,兩端各設(shè)六個(gè)對(duì)稱的“鞠域”也稱“鞠室”,各由一人把守。場(chǎng)地四周設(shè)有圍墻。比賽分為兩隊(duì),互有攻守,以踢進(jìn)對(duì)方鞠室的次數(shù)決定勝負(fù)。

  經(jīng)過(guò)漢代的初步流行,唐宋時(shí)期蹴鞠活動(dòng)達(dá)到高潮,甚至出現(xiàn)了按照?qǐng)錾衔恢梅止さ奶叻。唐代蹴鞠已有多種方式,有比賽巔球次數(shù)的“打鞠”,有場(chǎng)地中間掛網(wǎng)、類似網(wǎng)式足球的“白打”,有多人參與拼搶的“躍鞠”,還有了設(shè)立球門的比賽,這種方式每隊(duì)有一定人數(shù)和固定位置,規(guī)定隊(duì)員只能在自己的位置上踢,不能移動(dòng)。同時(shí)蹴鞠和佛教一起傳到了日本,日語(yǔ)及韓語(yǔ)中仍可見(jiàn)稱足球?yàn)?ldquo;蹴球”的用法便是受到中國(guó)的影響。

  南宋《武林舊事》曾列出了“筑球三十二人”競(jìng)賽時(shí)兩隊(duì)的名單與位置:“左軍一十六人:球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網(wǎng)丁詮、右竿網(wǎng)張林、散立胡椿等;右軍一十六人:球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、左竿網(wǎng)徐賓、右竿網(wǎng)王用、散立陳俊等”。這被認(rèn)為是歷史上的第一份足球“首發(fā)名單”。

  從春秋時(shí)期到元明時(shí)代,蹴鞠經(jīng)歷了發(fā)展到高潮的過(guò)程,但到了清代,這項(xiàng)活動(dòng)卻走入了衰落。據(jù)說(shuō),希臘人和羅馬人在中世紀(jì)以前就已經(jīng)玩一種足球游戲。他們?cè)谝粋(gè)長(zhǎng)方形場(chǎng)地上,將球放在中間的白線上,用腳把球踢滾到對(duì)方場(chǎng)地上,當(dāng)時(shí)稱這種游戲?yàn)?ldquo;哈巴斯托姆”。

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