趁著春節(jié)還沒(méi)有來(lái)到,大家應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把作業(yè)都認(rèn)認(rèn)真真的做完,好好滴看一些書,這樣才能在春節(jié)的時(shí)候盡情的玩哦。下面我們就去一起來(lái)欣賞下寒假讀書手抄報(bào)的內(nèi)容 吧。
白壽彝的“研讀”法:
著名史學(xué)家白壽彝認(rèn)為,“讀書之讀,似應(yīng)理解為書法家讀貼讀碑之讀,畫家讀畫之讀,而不是一般的閱覽或誦習(xí)。”
馮亦代說(shuō):“我在看書時(shí),每逢看到好處,不免自己的身心也進(jìn)入書中的‘角色’。好像演員在舞臺(tái)上演戲,演到好處,不由得為所飾劇中人的‘角色’左右”。
余秋雨的“畏友”讀書法:
散文家余秋雨提出:“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’,使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己巳有水平基本相同的閱讀層面,樂(lè)于接受好書對(duì)自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級(jí)的書,適于選作精讀對(duì)象的,不應(yīng)是那些我們可以俯視平視的書,而應(yīng)該是我們需要仰視的書。”
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《聊齋志異》
《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言文短篇小說(shuō)集。多數(shù)小說(shuō)是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。
《福爾摩斯探案集》
《福爾摩斯探案全集》可謂是開(kāi)辟了偵探小說(shuō)歷史“黃金時(shí)代”的不朽經(jīng)典,一百多年來(lái)被譯成種文字,風(fēng)靡全世界,是歷史上最受讀者推崇,絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的偵探小說(shuō)!陡柲λ固桨溉犯潜煌评砻詡兎Q為推理小說(shuō)中的《圣經(jīng)》,是每一個(gè)推理迷必備的案頭書籍。天下無(wú)敵手,影響力早已越過(guò)推理一隅,成為人們心中神探的代名詞。
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《魯迅雜文選》
雜文是魯迅的文學(xué)創(chuàng)作中極其重要的部分。透過(guò)魯迅雜文,讀者可以了解他對(duì)中國(guó)文化的理解,也可以管窺魯迅所生活的年代、身處的中國(guó)的社會(huì)狀況。本書選取了魯迅約五十篇極具代表性的雜文,其中有他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻批判,也有他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的無(wú)情針砭。
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《致橡樹(shù)》
《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想,比肩而立,各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹(shù)和木棉,可以說(shuō)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。“橡樹(shù)”的形象象征著剛硬不阿的男性之美,而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性,而充溢著豐盈、剛健,獨(dú)立的生命氣息,這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。