社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵豐富、涉及面廣，其實(shí)質(zhì)在于構(gòu)建社會(huì)理想和共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。顯然，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，不但要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代的要求，立足于中國(guó)的歷史、文化、現(xiàn)實(shí)和國(guó)情，而且還應(yīng)符合廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求和內(nèi)心最真實(shí)和最強(qiáng)烈的愿望。

　　本文將針對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性、社會(huì)核心價(jià)值觀與個(gè)人價(jià)值觀的關(guān)系、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑、如何看待價(jià)值觀的多樣性、九三學(xué)社踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)等幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要的分析和探討。

　　一、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性

　　改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)階層的不斷分化、利益格局的多變、中西方文化的強(qiáng)烈碰撞與交匯、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代媒體的廣泛使用，已深刻地影響了人們的思想意識(shí)、價(jià)值取向和行為方式。隨著中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，這種影響還會(huì)進(jìn)一步加劇，而且個(gè)人價(jià)值取向的多樣性、社會(huì)價(jià)值觀多層次的特征也越來(lái)越突出。所以，要形成社會(huì)理想和共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)核心價(jià)值不是一件輕而易舉的事。

　　在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，不良的社會(huì)現(xiàn)象呈泛濫之勢(shì)，具體表現(xiàn)在：處處講人情而不顧社會(huì)應(yīng)共同遵守的規(guī)則和規(guī)范;熱衷關(guān)系網(wǎng)而藐視良性競(jìng)爭(zhēng);將道德失范視為新潮開(kāi)放;以假亂真、揚(yáng)惡抑善、以丑為美的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。人們內(nèi)心的良知和道德底線不斷受到挑戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗墮落，尤其是近年來(lái)一個(gè)接一個(gè)高官的落馬，更對(duì)人民群眾的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。另一方面，我國(guó)現(xiàn)階段在教育、醫(yī)療、住房等與人民群眾日常生活和切身利益關(guān)系最密切的領(lǐng)域存在很多制度上的缺陷，也給人民群眾造成了極大的心理壓力。上述種種現(xiàn)象的直接后果是物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越豐富，而人民生活的幸福感并沒(méi)有相應(yīng)提高。這不能不說(shuō)是社會(huì)資源的一種無(wú)形的浪費(fèi)。事實(shí)上，身處當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)環(huán)境，人們的內(nèi)心都向往一片藍(lán)天，都渴望有一個(gè)寧?kù)o的港灣。廣大人民群眾的愿望是享有民主平等、公平正義、和諧安定的社會(huì)氛圍，其中最受關(guān)注的是社會(huì)的公平和正義。

　　從更深層次和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“小康社會(huì)”和現(xiàn)代化中國(guó)的標(biāo)志不僅僅是物質(zhì)層面的，而且也是精神層面的。沒(méi)有社會(huì)理想和社會(huì)核心價(jià)值觀，社會(huì)就會(huì)失去凝聚力，中華民族的偉大復(fù)興更無(wú)從談起。

　　由此可見(jiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想的提出，符合人民群眾對(duì)社會(huì)理想和共同道德標(biāo)準(zhǔn)的追求和愿望，也符合人民群眾在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)需求。

　　當(dāng)一個(gè)國(guó)家目標(biāo)的提出能牽動(dòng)廣大人民群眾內(nèi)心最樸素、最真切的情感時(shí)，這個(gè)目標(biāo)便有了實(shí)現(xiàn)的可能和基礎(chǔ)。

　　二、社會(huì)核心價(jià)值觀與個(gè)人價(jià)值觀的關(guān)系

　　只有認(rèn)清社會(huì)價(jià)值觀與個(gè)人價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，才可能回答構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是否具有可行性這個(gè)重要的理論問(wèn)題。

　　科學(xué)的分析需要科學(xué)的方法。這里借用“統(tǒng)計(jì)熱力學(xué)”的一些觀點(diǎn)和方法就社會(huì)核心價(jià)值觀與個(gè)人價(jià)值觀之間的內(nèi)在聯(lián)系做一類(lèi)比分析。需要指出的是，社會(huì)規(guī)律遠(yuǎn)比自然規(guī)律復(fù)雜多變，因此本文的觀點(diǎn)僅供參考。

　　統(tǒng)計(jì)熱力學(xué)是采用求統(tǒng)計(jì)平均值的方法研究大量微粒(以氣體分子為例)的集合體的宏觀性質(zhì)。統(tǒng)計(jì)熱力學(xué)的研究方法是微觀的方法，它根據(jù)統(tǒng)計(jì)單位的力學(xué)性質(zhì)(例如速度、動(dòng)量、位置、振動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等)，用統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)推求體系的宏觀熱力學(xué)性質(zhì)(如壓力、熱容、熵等熱力學(xué)函數(shù))。每個(gè)氣體分子的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)處于不斷變化之中，其力學(xué)性質(zhì)也在不斷變化(是時(shí)間的函數(shù))，即具有隨機(jī)性。但對(duì)大量分子的集合體而言，只要“宏觀約束條件”(如溫度、體積)一定，那么這個(gè)集合體呈現(xiàn)出來(lái)的宏觀熱力學(xué)性質(zhì)具有確定性。

　　作者認(rèn)為，當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)中，盡管每個(gè)人有每個(gè)人不同的價(jià)值觀，而且個(gè)人價(jià)值觀受多種因素影響而處于不斷變化中，但對(duì)社會(huì)整體而言，“最概然價(jià)值觀分布”依然存在，其所對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀應(yīng)該是“愛(ài)國(guó)主義”和“公平正義”。

　　以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈。“天下興亡，匹夫有則”，愛(ài)國(guó)主義精神也是中華民族文化最本質(zhì)的體現(xiàn)。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，民族精神是以民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)的方式表現(xiàn)出來(lái)，成為中華民族共同的價(jià)值取向。而“公平正義”則是深植于大部分人內(nèi)心最強(qiáng)烈和最根本的價(jià)值取向和愿望。因此，作者認(rèn)為，“社會(huì)核心價(jià)值觀”在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)依然客觀存在。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的希望所在。在這個(gè)前提下，構(gòu)建具有特定內(nèi)容的“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”具有可行性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，盡管涵蓋面十分廣泛，但“愛(ài)國(guó)主義”和“公平正義”是其中蘊(yùn)涵的最重要的特征(具體理由不做展開(kāi)討論)。

　　三、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑

　　正如前文所分析的，“社會(huì)核心價(jià)值觀”是大量個(gè)人價(jià)值觀按其固有的客觀規(guī)律的宏觀呈現(xiàn)。顯然，如果推出不切實(shí)際和未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的所謂“社會(huì)價(jià)值”，去試圖改變所有社會(huì)成員的個(gè)人價(jià)值取向一定是徒勞的。

　　馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義已被實(shí)踐證明是符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的;以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神早已深入人心;社會(huì)主義榮辱觀更是全體人民最根本的行為準(zhǔn)則。但盡管如此，如果僅僅通過(guò)設(shè)定“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”而想去改變?nèi)�體社會(huì)成員的個(gè)人價(jià)值觀依然是十分困難的。

　　科學(xué)有效的途徑應(yīng)該是：改變“宏觀約束條件”，即改善社會(huì)環(huán)境、營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，潛移默化地影響個(gè)人價(jià)值取向分布，這樣才能使整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出我們期待的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)理想，即社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

　　要改善目前的社會(huì)環(huán)境，就要求人人遵紀(jì)守法、增強(qiáng)公民意識(shí)、自覺(jué)杜絕一切不良的社會(huì)現(xiàn)象，更要求社會(huì)嚴(yán)懲一切腐敗和違法行為。如果做不到這些，我們的社會(huì)將人心渙散，個(gè)人價(jià)值觀將出現(xiàn)混亂，“最概然價(jià)值觀分布”將不復(fù)存在。這是極為嚴(yán)重的后果。

　　總之，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們期待的目標(biāo)和社會(huì)理想，要通過(guò)各種有效途徑，消除不良現(xiàn)象、營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，讓全體人民都心平氣和地去面對(duì)工作、面對(duì)生活中的一切挑戰(zhàn)。