十月一日，為送寒衣節(jié)。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。
“十月里來(lái)十月一，家家戶戶送寒衣，祭奠先人御寒氣，敬老孝老世代傳。”農(nóng)歷十月一近在眼前，在我國(guó)一共有三個(gè)祭奠先人的節(jié)日，清明節(jié)、中元節(jié)、十月初一，稱為三大鬼節(jié)，進(jìn)入十月初一，天氣漸漸轉(zhuǎn)冷，作為賢孝子孫，首先應(yīng)該想到的是給自己已故的先人，送去御暖的寒衣，一來(lái)可以寄托對(duì)先人的哀思，二來(lái)可以讓先人免去冷凍之苦，三來(lái)可以教育我們的后人孝老敬老，延續(xù)我們中華民族的美德。那么我們?nèi)绾嗡秃履?
一、送寒衣的時(shí)間
民間有早清明、晚十月初一之說(shuō)，也就是說(shuō)清明節(jié)祭奠先人要趕在清明前，十月初一要趕在十月初一以后，具體時(shí)間要因人而定，好像沒有固定的時(shí)間。
二、送寒衣的方式
方式大概有兩種，一是到墓地去，一般要選擇上午的時(shí)間，最好在下午三點(diǎn)前往回趕，因?yàn)楝F(xiàn)在的墓地大多在邊遠(yuǎn)地帶，陰氣很盛，特別是下午三點(diǎn)以后陰氣上升，進(jìn)入十月初一以后陰氣更加上行，所以盡可能的在三點(diǎn)前往回趕，防止陰氣給你帶來(lái)危險(xiǎn)。二是有很多人選擇晚上在家門口或是附近的十字路口送寒衣的。
三、送寒衣都需要什么
首先需要的是香蠟紙燭、供果、供品、酒水、紙做的衣服、布匹，還有講究的找燒活鋪里做的房子、柜子等等。
四、送寒衣人數(shù)
送寒衣沒有人數(shù)限制，可以一家親緣共同辦理，很多年青人對(duì)這個(gè)不理解，認(rèn)為這是個(gè)迷信，不支持老年人搞迷信活動(dòng)，也有的老人怕孩子們不理解，不愿帶子孫們參與。實(shí)際沒有必要，應(yīng)該支持才對(duì)，因?yàn)榧赖煜热藢?shí)際上有更深的一層含義，是教育后人如何延續(xù)中華民族的傳統(tǒng)美德，就是好好孝敬老人、孝敬先人。
五、千萬(wàn)不要傷心痛哭
送寒衣是一件好事，是一件高興的事，希望親緣們不要睹物傷情，痛哭流涕，應(yīng)該開開心心、高高興興，你給先人們送寒衣，先人們肯定很高興，借這個(gè)機(jī)會(huì)也可以家人團(tuán)聚，傳授孝經(jīng)，千萬(wàn)不要傷心痛哭，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間正是陰氣旺盛的時(shí)間，你傷心、痛哭，容易招來(lái)陰邪之氣上身，容易威脅你的身心健康，不得不防。
六、送寒衣的步驟
如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰塵、雜草、不潔之物，選好地方畫個(gè)大圈，擺上貢品、點(diǎn)上香燭，焚燒紙錢、寒衣，邊燒邊禱告，嘮叨嘮叨，匯報(bào)一下家里的喜事，讓先人在那邊安享太平，燒完寒衣后，鞠躬，靜默給先人致哀，滅掉香火，一起回家。(燒得時(shí)間別忘記在圈的外面也要適當(dāng)?shù)臒弦稽c(diǎn)，送給附近的靈異一些，希望他們和你的先人們能和平相處)
民間傳說(shuō)，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服謠役，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來(lái)，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰(shuí)知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號(hào)呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒了長(zhǎng)城，找到了丈夫尸體，用帶來(lái)的棉衣重新妝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“送寒衣節(jié)”。
春夏秋冬往復(fù)循環(huán)，十月為孟冬。十月一日是進(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。
晉南地區(qū)送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說(shuō)是為亡者做棉衣、棉被使用。
晉北地區(qū)送寒衣時(shí)，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無(wú)人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過(guò)冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說(shuō)效應(yīng)提出了質(zhì)疑。
兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
孝老敬老是中華傳統(tǒng)的美德，祭奠先人，在冬天來(lái)臨之前你給你的先人送去一份溫暖，你的先人會(huì)有很多欣慰，不枉他們對(duì)后代的辛勤栽培，實(shí)際上也是向你的后人傳遞一份孝老敬老的美德，相信在百年之后你的子孫也會(huì)延續(xù)你的美德，像你一樣把這份美德傳遞下去，更相信你先人在天之靈能保佑你及你的子孫后人繁榮昌盛，一代更比一代強(qiáng)。