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孝德是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該要將孝德文化傳承下去，讓父慈子孝的觀念深入人心，事親行孝是為人之本，這是我們每一個(gè)人都應(yīng)該要做到的事情。下面是關(guān)于優(yōu)秀的孝愛手抄報(bào)圖片的內(nèi)容，歡迎閱讀！
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孝德介紹
中華民族傳統(tǒng)孝德文化是以人本為內(nèi)核，以事親行孝為特征, 強(qiáng)調(diào)良知與責(zé)任的倫理文化。中華民族傳統(tǒng)孝德文化包括父慈子孝的責(zé)任理念；感恩戴德的人生信條；事親行孝的為人之本；報(bào)效祖國(guó)的神圣孝道等內(nèi)涵。孝德是個(gè)人道德修養(yǎng)的起點(diǎn)與根本。孝德中的愛、敬、忠、順、誠(chéng)、義等，為“立人之本”與“天倫之本” 。
產(chǎn)生背景
孝是我們民族文化的核心價(jià)值，是儒家文化的核心內(nèi)容。
先秦時(shí)期的“孝”是“孝子祭祀祖先”的意思。將“孝”解釋為孝德之意始于孔子，子曰：“夫孝，德之本也”�！缎⒔�(jīng)》概括其內(nèi)涵是“始于事親，中于事君，終于立身”。兩千多年前“孝”的概念十分寬泛，涉及君臣、父子、兄弟、朋友等關(guān)系。尤其是從漢朝開始施行孝治天下，將孝轉(zhuǎn)化為治國(guó)的基本理念，致使源于血緣親情的孝德與作為治國(guó)工具的孝治混為一談。
當(dāng)代價(jià)值
傳統(tǒng)孝德文化的當(dāng)代價(jià)值：
1、孝老愛親體現(xiàn)人本思想，是公民道德的基石；
2、盡孝講和促進(jìn)家庭和諧、鄰里和睦，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的紐帶；
3、孝行天下促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，是文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的有力支撐。
孝愛作文
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去.百善孝為先，這是名族歷史的佳話。對(duì)于青少年的我們來說，孝可能不能完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們的最大努力去詮釋它，讓它變得更有意義，而不是徒有虛名。
孝是父母下班回家時(shí)，上前遞上一杯熱茶，孝是父母累的時(shí)候，我們說一句安慰的話，孝是讓父母看到我們的成績(jī)?cè)谶M(jìn)步，孝是我們一天天長(zhǎng)大，隨之一天比一天懂事，孝是希望他們能夠健康及我們健康成長(zhǎng)，擁有一個(gè)好的健康的體魄。這些對(duì)他們來說也是孝。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是名族的傳統(tǒng)美德。孝對(duì)每個(gè)人的定義都是一樣的。也就是說，不管你是身體健康，還是不健康，也不管你是富貴，還是貧窮，也不管你是滿腹經(jīng)綸，還是只字不識(shí)，孝順父母是必須的，絕沒有任何條件可說的。然而在這一點(diǎn)上現(xiàn)實(shí)生活中的我們，農(nóng)村大深山里的孩子總是比我們做得好。
然而，就在我們當(dāng)今社會(huì)，隨著生活水平不斷提高，認(rèn)得欲望不斷膨脹起來，有部分人對(duì)孝卻沒有一點(diǎn)感覺了，我們從電視上往往都會(huì)聽到或者看到一些不孝子對(duì)父母不但不贍養(yǎng)，甚至將父母的財(cái)產(chǎn)詐盡，將他們不是打罵就是以離家出走的方式來嚇唬家人。
好在我爸媽的都是一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的人，他們的愛情結(jié)晶——我，也是如此。無論是外婆，亦或是外公生病住院，父母及舅母一家子都是在無微不至的照顧著，平時(shí)老人們有什么要求，父母都會(huì)及時(shí)并竭盡全力的滿足。
而我也已是一名高中生，比我大4歲的表姐也已是一名大學(xué)生，我個(gè)表姐是家里的寶貝，由于學(xué)習(xí)關(guān)系，我寄宿在學(xué)校，而姐姐也因?yàn)閷W(xué)校的關(guān)系，不得不跑到東北讀書。我和姐姐經(jīng)常不在家，致使家中少了平時(shí)的熱鬧，但會(huì)回到家的時(shí)候，家里有熱鬧起來。
但愿這孝，能夠繼續(xù)傳承發(fā)展下去。
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