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地理手抄報內(nèi)容素材
現(xiàn)如今，許多人對手抄報都不陌生吧，手抄報能有效激發(fā)我們的創(chuàng)新意識和求知欲望。那些被廣泛運(yùn)用的手抄報都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的地理手抄報內(nèi)容素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
�。�1）古代地理學(xué)家
中國古代地理學(xué)家眾多，體現(xiàn)在旅游、方志、建筑、測量測繪、天文學(xué)等多個方面。例如：酈道元、沈括、徐霞客、張衡、一行、南宮說、郭守敬、裴秀、徐光啟、樂史、羅洪先、賈耽、朱思本、晏謨、王士性、何秋濤、嚴(yán)如煜、顧炎武、徐繼畬、楊守敬、于欽 等等。
另外有一些人物，也對古代地理學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大作用，例如：張騫父子、班超父子、法顯（晉代高僧）、玄奘（唐代高僧）、鄭和等。
�。�2）近代地理學(xué)家
中國近代地理學(xué)發(fā)展迅速，涌現(xiàn)出一批著名地理學(xué)家。20世紀(jì)的100年，是中國地理學(xué)從常識型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變的100年，是中國地理學(xué)從表象描述為主向深層認(rèn)識為主的100年，也是中國地理學(xué)更加融入國家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的100年。
原《地理知識》編輯部從1986年起，開辟了“當(dāng)代中國地理學(xué)家專訪” 欄目，采訪和記錄我國老一輩地理學(xué)家的治學(xué)之道和所從事的事業(yè)。2002年，學(xué)苑出版社將部分內(nèi)容整理出版了《中國現(xiàn)代地理學(xué)家的足跡》（劉紀(jì)遠(yuǎn)主編）。該書列舉了中國老一輩地理學(xué)家的平生事跡，包括：
20世紀(jì)我國第一位地理學(xué)家——張相文
我國地理學(xué)界的表率——竺可楨教授
芻議竺可楨成功之路——以他的代表作為例
征途處處樂無垠——自然地理學(xué)家林超教授
中國綜合自然地理區(qū)劃的奠基者——黃秉維院士的道路與奉獻(xiàn)
第三次沖鋒——訪人口地理學(xué)家胡煥庸教授
雪后青松更蒼勁——訪人文地理學(xué)家李旭旦教授
情滿山�！锌圃涸菏康乩韺W(xué)泰斗任美鍔的故事
三個第一流——訪區(qū)域地理學(xué)家李春芬教授
獻(xiàn)身地理科學(xué)堅(jiān)持理論研究——訪經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家曹廷藩教授
無止境的實(shí)踐與探索——記中國國情研究專家周立三院士
業(yè)精于勤鍥而不舍——訪地圖制圖學(xué)家曾世英教授
開創(chuàng)中國地理學(xué)史研究的新篇章——訪地理學(xué)史專家王成組教授
中國現(xiàn)代冰川學(xué)的開拓者——訪冰川學(xué)家施雅風(fēng)院士
從沿革地理學(xué)向歷史地理學(xué)的飛躍——訪現(xiàn)代歷史地理學(xué)家史念海教授
足跡——訪北京歷史地理學(xué)家侯仁之院士
中國新生代古地理研究的帶頭人——訪古地理學(xué)家周廷儒院士
在地理學(xué)上默默耕耘——記自然地理學(xué)家羅開富教授
一位地理學(xué)家的求索——訪遙感地理學(xué)家陳述彭院士
為了中國地理學(xué)的騰飛——訪經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家吳傳鈞院士
老驥伏櫪志在千里——訪歷史地理學(xué)家譚其驤院士
為發(fā)展我國政治地理學(xué)作貢獻(xiàn)——訪政治地理學(xué)家鮑覺民教授
經(jīng)艱險跋涉考察邊疆地理——訪邊疆地理學(xué)家嚴(yán)德一教授
溯源而進(jìn)——訪地理學(xué)理論與實(shí)踐專家沈玉昌教授
良師益友——記地貌學(xué)家王乃梁教授
編輯甘苦一夕談——訪著名地理編輯學(xué)家高泳源教授
從學(xué)者到所長——訪氣候?qū)W家左大康教授
我國環(huán)境科學(xué)研究的先行者——記環(huán)境學(xué)家劉培桐教授
沼澤學(xué)領(lǐng)域里探索——訪沼澤學(xué)家黃錫疇教授
愿作沙漠科學(xué)事業(yè)的鋪路石——記沙漠學(xué)家朱震達(dá)教授
獻(xiàn)身環(huán)境科學(xué)的戰(zhàn)士——訪環(huán)境學(xué)家章申院士
外國地理學(xué)家
斐迪南·麥哲倫（全名費(fèi)迪南德·麥哲倫，葡萄牙語：Ferno de Magalhes；西班牙語Fernando de Magallanes）他為西班牙政府效力探險。1519年—1521年率領(lǐng)船隊(duì)首次環(huán)航地球，死于菲律賓的部族沖突中。雖然他沒有親自環(huán)球，他船上的水手在他死后繼續(xù)向西航行，回到歐洲。證實(shí)了地球是圓形的說法。
埃拉托斯特尼（276BC — 194BC） — 計(jì)算地球大小。
托勒密（c。90–c。168） — 編譯希臘及羅馬知識而成著作《地理學(xué)》（Geographia）。
吉哈德斯·墨卡托（Gerardus Mercator） （1512—1594） — 創(chuàng)新的地圖學(xué)家制作了麥卡托投影法。
亞歷山大·馮·洪堡（1769–1859） — 被視為現(xiàn)代地理學(xué)之父之一，出版了《宇宙》（Kosmos）及創(chuàng)立了地理學(xué)的分支。
卡爾·李特爾（Carl Ritter） （1779—1859） — 被視為現(xiàn)代地理學(xué)之父之一。穩(wěn)占柏林洪堡大學(xué)第一把交椅。
阿諾德·亨利·蓋奧特（Arnold Henry Guyot） （1807—1884） — 在冰川結(jié)構(gòu)、
冰川運(yùn)動，特別是快速冰流（ice flow）的高度認(rèn)識享譽(yù)盛名。
威廉·莫里斯·戴維斯（William Morris Davis） （1850—1934） — 美國地理學(xué)之父及侵蝕循環(huán)（cycle of erosion）的發(fā)展者。
韋達(dá)·白蘭士（Paul Vidal de la Blache） （1845—1918） — 法國地質(zhì)政治學(xué)學(xué)校創(chuàng)辦人及提出人文地理學(xué)原則。
麥金德爵士 （1861—1947） — 倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的共同創(chuàng)辦人，之后幫助創(chuàng)立了英國地理協(xié)（GeographicalAssociation），并成為英國地理協(xié)會會長。
雷丁·尤里文斯迪（Reading University） 《歷史的地理樞紐》（The Geographical Pivot of History）及《心臟地帶（Heartland）理論》作者。
阿爾弗雷格·魏格納（1880—1930） 大陸板塊漂移學(xué)說的創(chuàng)始人。
瓦爾特·克里斯塔勒 （1893—1969） 人文地理學(xué)家及中心地理論發(fā)明者。
段義孚（Yi—Fu Tuan） （1930—）美籍華人學(xué)者，開展人性地理學(xué)（Humanistic Geography）作為一個學(xué)科。
大衛(wèi)．哈維（David Harvey） （1935—） 馬克思主義地理學(xué)（Marxist geography）家，空間及城市地理學(xué)理論作者。
邁克爾·弗蘭克斯·古特柴爾德（Michael Frank Goodchild） （1944—） — 著名地理信息系統(tǒng)學(xué)者及在2003年獲頒皇家地理學(xué)會（Royal Geographical Society）創(chuàng)會獎項(xiàng)。
奈杰爾·思瑞夫特（Nigel Thrift） （1949—） 非表象理論（non—representational theory）發(fā)起人。
關(guān)于地理的解釋
（1）學(xué)科名，見“地理學(xué)”。同“地理學(xué)”定義：研究地球表層自然要素與人文要素相互作用及其形成演化的特征、結(jié)構(gòu)、格局、過程、地域分異與人地關(guān)系等，是一門復(fù)雜學(xué)科體系的總稱，并在各層次學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程。地理學(xué)分為自然地理和人文地理。有許多學(xué)者把經(jīng)濟(jì)地理從人文地理中分離出來，這樣地理學(xué)就分為三類：自然地理、人文地理和經(jīng)濟(jì)地理。
�。�2）古代“風(fēng)水學(xué)”的別稱，是古代學(xué)者研究“天人合一”之道作用于地球表面或地球內(nèi)在系統(tǒng)的理論。目前有大量古書傳世，皆名為“地理”，《地理琢玉斧》、《地理啖蔗錄》、《地理五訣》、《地理四彈子》、《地理囊金》等等古書皆是風(fēng)水名著，此處的"地理"皆是風(fēng)水的別稱。
西方
在西方，公元前2世紀(jì)，古希臘學(xué)者埃拉托色尼第一次合成了geographica（geo+graphica）這個術(shù)語，意思是“地理”或“大地的記述”，并寫出了西方第一本以“地理”命名的專著《地理學(xué)》。
東方
在我們祖先留下的文獻(xiàn)中，最早出現(xiàn)“地理”一詞的是公元前4世紀(jì)成文的《易經(jīng)·系辭》，里面有“仰以觀于天文，俯以察于地理”的文句。東漢思想家王充對天文、地理有相當(dāng)深入的研究，他的解釋是：“天有日月星辰謂之文，地有山川陵谷謂之理。
中國古代詞義概念上的“地理”與今天的“地理”概念完全不同，中國古代的“地理”概念包含了大量的風(fēng)水學(xué)內(nèi)容，風(fēng)水學(xué)內(nèi)容的書籍常常使用“地理”的名字。而以現(xiàn)代觀念中的“地理”概念來看，古代較早描述相關(guān)內(nèi)容的書籍包括了《尚書—禹貢》和《山海經(jīng)》等，且主要探索關(guān)于地球形狀、大小和有關(guān)地球數(shù)據(jù)的測量方法，或?qū)σ阎牡貐^(qū)和國家進(jìn)行描述，且這樣的書籍中并不會使用“地理”這一詞匯。
分支學(xué)科
自然地理學(xué)
地貌學(xué)、動力地貌學(xué)、構(gòu)造地貌學(xué)、氣候地貌學(xué)、應(yīng)用地貌學(xué)、植物地理學(xué)、動物地理學(xué)、冰川學(xué)、凍土學(xué)、古地理學(xué)、水文地理學(xué)、土壤地理學(xué)、化學(xué)地理學(xué)、綜合自然地理學(xué)等。
人文地理學(xué)
經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、農(nóng)業(yè)地理學(xué)、工業(yè)地理學(xué)、商業(yè)地理學(xué)、交通運(yùn)輸?shù)乩韺W(xué)、旅游地理學(xué)、人口地理學(xué)、人種地理學(xué)、聚落地理學(xué)、鄉(xiāng)村地理學(xué)、城市地理學(xué)、社會地理學(xué)、文化地理學(xué)、歷史地理學(xué)、醫(yī)學(xué)地理學(xué)、政治地理學(xué)、軍事地理學(xué)、地圖學(xué)、地名學(xué)、理論地理學(xué)、區(qū)域地理學(xué)、應(yīng)用地理學(xué)、災(zāi)害地理學(xué)等。
與自然地理學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)科學(xué)：物理學(xué)，數(shù)學(xué)，化學(xué)，天文學(xué)，生物學(xué)，考古學(xué)，地質(zhì)學(xué)等。其中尤以地質(zhì)學(xué)和古生物學(xué)最為重要。
與人文地理相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科：經(jīng)濟(jì)，政治，歷史等。
地理的發(fā)展歷史
自遠(yuǎn)古至18世紀(jì)末。這一時期的地理學(xué)是工業(yè)革命之前的農(nóng)牧業(yè)社會的產(chǎn)物，特點(diǎn)如下：
①以描述性記載地理知識為主。早期的記載多是片斷性的，中晚期出現(xiàn)不少地理著作，但多缺乏理論體系。
�、诘乩韺W(xué)內(nèi)部尚未出現(xiàn)學(xué)科分化。早期的學(xué)者是百科式的，地理學(xué)同其他學(xué)科摻和在一起。到了晚期，文藝復(fù)興之后，主要在歐洲出現(xiàn)了自然科學(xué)和人文科學(xué)的分化，但地理學(xué)內(nèi)部的分化仍不明顯。直到19世紀(jì)，地理學(xué)才發(fā)生明顯的分化，那是近代地理學(xué)時期的事了。③各國的地理學(xué)基本上是在該國封閉的條件下發(fā)展起來的，其內(nèi)容呈現(xiàn)多元化。
世界幾個文明古國各自積累了有價值的地理知識，分別形成古埃及地理學(xué)、古希臘羅馬地理學(xué)、古代印度地理學(xué)、古代阿拉伯地理學(xué)和古代中國地理學(xué)。在早期，古代中國和古希臘羅馬的成果顯著。中國有《尚書·禹貢》、《管子·地員》、《山海經(jīng)》等著作，古希臘羅馬有埃拉托色尼、斯特拉波和托勒密等人的著作。在中期，歐洲進(jìn)入中世紀(jì)時代，地理學(xué)一度衰落了；中國的地理學(xué)則取得了可喜的進(jìn)展和成果，有裴秀《禹貢地域圖》和“制圖六體”的繪圖原則、酈道元《水經(jīng)注》、玄奘《大唐西域記》、李吉甫《元和郡縣圖志》等；阿拉伯地理學(xué)在這個時期崛起，如馬蘇第、伊德里西等人的重要貢獻(xiàn)。在晚期，則以中國和歐洲的地理學(xué)最有成就。在中國，有鄭和“七下西洋”、羅洪先《廣輿圖》、徐霞客的游記、顧炎武《天下郡國利病書》和《肇域志》、顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》等；在歐洲，地理大發(fā)現(xiàn)涌現(xiàn)出了C.哥倫布、V.da伽麥哲倫等地理探險家，極大地推動了地理學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了G.墨卡托的地圖集、B.瓦倫紐斯《普通地理學(xué)》等著作和地圖。（見中國地理學(xué)史）
中世紀(jì)的歐洲是經(jīng)濟(jì)、文化衰落的黑暗時代，政教合一、閉關(guān)自守的小君主國使人們的地理眼界大為縮小，統(tǒng)治者力圖使地理學(xué)成為基督教的奴仆，出現(xiàn)了地理學(xué)思想的反動。不僅古希臘、羅馬在地理方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)未得到繼承，而且用宗教迷信和占星術(shù)來解釋一切地理現(xiàn)象。如六世紀(jì)商人科斯馬斯著《基督世界地形》，以地平說代替球形說。書中以摩西的圣柜作為地球的形狀把大地看成為扁平長方形，東西長度為南北之兩倍，四周為海洋環(huán)繞，其外又有陸地，即天堂所在。
十二世紀(jì)以后，由于十字軍東征，使歐洲人地理眼界擴(kuò)寬了；封建中央集權(quán)國家的成立和教會建立大學(xué)，將古希臘、羅馬的經(jīng)典著作由阿拉伯文轉(zhuǎn)譯過來；加上指南針從中國傳入，使商業(yè)航海發(fā)達(dá)起來，才使歐洲的地理作品和地圖繪制開始出現(xiàn)某些轉(zhuǎn)機(jī)。
地理大發(fā)現(xiàn)給地理學(xué)帶來的影響是巨大的。地理大發(fā)現(xiàn)期間，成功地在遠(yuǎn)程航行中運(yùn)用了羅盤，并精密地測定了經(jīng)度，這種技術(shù)的改進(jìn)和數(shù)據(jù)的積累導(dǎo)致了地圖學(xué)的革新。
16世紀(jì)初，亞皮安繪制了一個地球的心狀圖，其弟子墨卡托于1569年繪成了一幅適用于航海的等距圓柱投影世界全圖，成為第一個將整個地球表面描繪在平面上的人。在中國，意大利傳教士利瑪竇編繪的世界地圖，改變了中國學(xué)者沿用的“天圓地方”、“華夏居于寰宇之中”的舊觀念。
另外，通過15世紀(jì)末到18世紀(jì)的地理探險和發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)了一些學(xué)術(shù)價值較高的地理著作。德國明斯特爾的《宇宙志》于1544年出版，被認(rèn)為是地理大發(fā)現(xiàn)的早期代表作；德國瓦倫紐斯的《普通地理學(xué)》首次將地理學(xué)領(lǐng)域區(qū)分為專論和通論兩大部分，前者描述地區(qū)特征，后者揭示全球性法則。
中國明末出現(xiàn)資本主義萌芽后，也在同期進(jìn)行了實(shí)地考察和理論探索工作，如徐霞客的《徐霞客游記》中已有不少成因方面的論述。但中國古代地理著述多描述性記載，缺少對地球表面整體規(guī)律的研究，這也是近代中國地理學(xué)落后的原因之一。
十五世紀(jì)20年代到十七世紀(jì)20年代，西歐出現(xiàn)了“文藝復(fù)興”，藝術(shù)和科學(xué)得到蓬勃發(fā)展，從而使學(xué)者能對自然界和人類活動的某些法則進(jìn)行概括。當(dāng)時的地理考察和發(fā)現(xiàn)，為哲學(xué)家和科學(xué)家提供了豐富的自然、人文及二者關(guān)系的具體素材；同時，新生的地理唯物論又給予地理學(xué)發(fā)展以難以估量的影響。17世紀(jì)法國哲學(xué)家孟德斯鳩提出的氣候決定論，18世紀(jì)德國哲學(xué)家I．康德的二元論，均成為近代地理學(xué)的方法論基礎(chǔ)。
總之，從15～18世紀(jì)，地理學(xué)處于由古代向近代轉(zhuǎn)變的時期。西方地理學(xué)用了三個多世紀(jì)，完成了技術(shù)革新、資料積累和建立地理唯物論的哲學(xué)基礎(chǔ)三方面的準(zhǔn)備，為歐美近代地理學(xué)的建立創(chuàng)造了前提。中國在明末清初，亦開始了整體地表規(guī)律的探索，但由于技術(shù)手段缺乏創(chuàng)新、科學(xué)資料積累不夠，特別是統(tǒng)治者仍鼓吹天命論等，新的地理學(xué)無法興起。：
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