簡(jiǎn)單的弟子規(guī)手抄報(bào)圖片
導(dǎo)語(yǔ)：《弟子規(guī)》在大陸的流行，歸功于凈空法師。下面請(qǐng)欣賞小編為大家?guī)?lái)的簡(jiǎn)單的弟子規(guī)手抄報(bào)，希望大家喜歡~！
簡(jiǎn)單的弟子規(guī)手抄報(bào)內(nèi)容：
弟子規(guī)簡(jiǎn)介
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
一般的人聽(tīng)到“弟子”，會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺(jué)得是小孩學(xué)的。其實(shí)這個(gè)“弟子”不是指小孩，圣賢人的學(xué)生都叫弟子。其主要內(nèi)容也是《論語(yǔ)》學(xué)而篇的解讀，所以，《弟子規(guī)》是源于《論語(yǔ)》，是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來(lái)做事、來(lái)處事待人，并不局限于幼兒教育，也適用于成年人。
其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個(gè)字，分為七個(gè)部分：即孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，后一項(xiàng)屬于智育修養(yǎng)，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行，是童蒙養(yǎng)正、敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)規(guī)范和對(duì)照自我的經(jīng)典。
《訓(xùn)蒙文》在成書(shū)之初受到清朝政府大力推廣而廣泛流傳，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》在大陸的流行，歸功于凈空法師。讀《弟子規(guī)》不是為了比別人，就是為了自我提升和寧?kù)o。1、弟子規(guī)告訴你人生獲得幸福的基本修為是什么。2、通過(guò)反復(fù)讀誦弟子規(guī)，可以進(jìn)行自我反省。3、通過(guò)反復(fù)讀誦弟子規(guī)，讓自己靜心。
弟子規(guī)的教育意義
此書(shū)以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)等等�！兜茏右�(guī)》總敘中說(shuō)：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)：首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這里面有七個(gè)科目，即孝，弟，謹(jǐn)，信，愛(ài)眾，親仁，學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，后一項(xiàng)，即學(xué)文，屬于智育修養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》首先明確強(qiáng)調(diào)了做人的各項(xiàng)準(zhǔn)則，以教育我們孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)為名義，繼而教育人民把對(duì)父兄的順從擴(kuò)大到社會(huì)各個(gè)階級(jí)，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育廣泛服從，“凡是人，皆須愛(ài)”，通篇以“愛(ài)心、父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)、子女應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母、這是天經(jīng)地義的”一類手法，扼殺學(xué)童的思考能力、批判能力。是在清朝揚(yáng)州十日等事件后特有時(shí)代背景下的產(chǎn)物，并非國(guó)學(xué)經(jīng)典[5] ，應(yīng)被視為封建糟粕而剔除。
2014年9月6日，海南省首開(kāi)傳統(tǒng)文化改造犯人的先河，服刑人員每日誦讀和領(lǐng)悟《弟子規(guī)》、《了凡四訓(xùn)》、《太上感應(yīng)篇》，“學(xué)一句，做一句”，潛移默化學(xué)會(huì)為人。中國(guó)司法部肯定海南經(jīng)驗(yàn)，將海南司法廳編著的《中華傳統(tǒng)美德教育教材》納入服刑人員教育統(tǒng)編教材全國(guó)發(fā)行。
文史影響
《弟子規(guī)》引用了部分經(jīng)典，在此方面也是學(xué)習(xí)中國(guó)文史知識(shí)的重要途徑之一。《弟子規(guī)》三字一句，易學(xué)易記，文中穿插了相關(guān)文史知識(shí)、成語(yǔ)典故�！兜茏右�(guī)》所講的道理，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著手講述了古代很多的典故。
讀弟子規(guī)有感
自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的.人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻)人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已;活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)!
在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信;不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學(xué)們，父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細(xì)細(xì)品味。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。
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