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2016年一月四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)

發(fā)布時(shí)間:2017-01-16 編輯:yangjie

  印度數(shù)學(xué) (Hindu Mathematics)

  印度是世界上文化發(fā)達(dá)最早的地區(qū)之一,印度數(shù)學(xué)的起源和其它古老民族的數(shù)學(xué)起源一樣,是在生產(chǎn)實(shí)際需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。但是,印度數(shù)學(xué)的發(fā)展也有一個(gè)特殊的因素,便是它的數(shù)學(xué)和歷法一樣,是在婆羅門祭禮的影響下得以充分發(fā)展的。再加上佛教的交流和貿(mào)易的往來,印度數(shù)學(xué)和近東,特別是中國(guó)的數(shù)學(xué)便在互相融合,互相促進(jìn)中前進(jìn)。另外,印度數(shù)學(xué)的發(fā)展始終與天文學(xué)有密切的關(guān)系,數(shù)學(xué)作品大多刊載于天文學(xué)著作中的某些篇章。

  《繩法經(jīng)》屬于古代婆羅門教的經(jīng)典,可能成書于公元前6世紀(jì),是在數(shù)學(xué)史上有意義的宗教作品,其中講到拉繩設(shè)計(jì)祭壇時(shí)所體現(xiàn)到的幾何法則,并廣泛地應(yīng)用了勾股定理。

  此后約1000年之中,由于缺少可靠的史料,數(shù)學(xué)的發(fā)展所知甚少。

2016年一月四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)

  公元5-12世紀(jì)是印度數(shù)學(xué)的迅速發(fā)展時(shí)期,其成就在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了一些著名的學(xué)者,如6世紀(jì)的阿利耶波多(第一) (ryabhata),著有《阿利耶波多歷數(shù)書》;7世紀(jì)的婆羅摩笈多(Brahmagupta),著有《婆羅摩笈多修訂體系》(Brahma- sphuta-sidd’hnta),在這本天文學(xué)著作中,包括「算術(shù)講義」和「不定方程講義」等數(shù)學(xué)章節(jié);9世紀(jì)摩訶毗羅(Mah vira);12世紀(jì)的婆什迦羅(第二)(Bhskara),著有《天文系統(tǒng)極致》(Siddhnta iromani),有關(guān)數(shù)學(xué)的重要部份為《麗羅娃提》(Lilvati)和《算法本源》(Vjaganita)等等。

  在印度,整數(shù)的十進(jìn)制值制記數(shù)法產(chǎn)生于6世紀(jì)以前,用9個(gè)數(shù)字和表示零的小圓圈,再借助于位值制便可寫出任何數(shù)字。他們由此建立了算術(shù)運(yùn)算,包括整數(shù)和分?jǐn)?shù)的四則運(yùn)算法則;開平方和開立方的法則等。對(duì)于「零」,他們不單是把它看成「一無所有」或空位,還把它當(dāng)作一個(gè)數(shù)來參加運(yùn)算,這是印度算術(shù)的一大貢獻(xiàn)。

  印度人創(chuàng)造的這套數(shù)字和位值記數(shù)法在8世紀(jì)傳入伊斯蘭世界,被阿拉伯人采用并改進(jìn)。13世紀(jì)初經(jīng)斐波納契的《算盤書》流傳到歐洲,逐漸演變成今天廣為利用的1,2,3,4,…等等,稱為印度-阿拉伯?dāng)?shù)碼。

  印度對(duì)代數(shù)學(xué)做過重大的貢獻(xiàn)。他們用符號(hào)進(jìn)行代數(shù)運(yùn)算,并用縮寫文字表示未知數(shù)。他們承認(rèn)負(fù)數(shù)和無理數(shù),對(duì)負(fù)數(shù)的四則運(yùn)算法則有具體的描述,并意識(shí)到具有實(shí)解的二次方程有兩種形式的根。印度人在不定分析中顯示出卓越的能力,他們不滿足于對(duì)一個(gè)不定方程只求任何一個(gè)有理解,而致力于求所有可能的整數(shù)解。印度人還計(jì)算過算術(shù)級(jí)數(shù)和幾何級(jí)數(shù)的和,解決過單利與復(fù)利、折扣以及合股之類的商業(yè)問題。

  印度人的幾何學(xué)是憑經(jīng)驗(yàn)的,他們不追求邏輯上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C明,只注重發(fā)展實(shí)用的方法,一般與測(cè)量相聯(lián)系,側(cè)重于面積、體積的計(jì)算。其貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們?cè)谒阈g(shù)和代數(shù)方面的貢獻(xiàn)大。在三角學(xué)方面,印度人用半弦(即正弦)代替了希臘人的全弦,制作正弦表,還證明了一些簡(jiǎn)單的三角恒等式等等。他們?cè)谌菍W(xué)所做的研究是十分重要的。

2016年一月四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)

  數(shù)學(xué)家的名言

  “給我五個(gè)系數(shù),我講畫出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù),大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。”----柯西

  “純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。”----諾瓦列斯

  “如果誰不知道正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量,那他就不值得人的稱號(hào)。”----柏拉圖

  “整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成,若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。”----伯克霍夫

  “數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。”----A?埃博

  “生命只為兩件事,發(fā)展數(shù)學(xué)與教授數(shù)學(xué)” ----普爾森

2016年一月四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)

  “用心智的全部力量, 來選擇我們應(yīng)遵循的道路。”----笛卡兒

  “我不知道, 世上人會(huì)怎樣看我; 不過, 我自己覺得, 我只像一個(gè)在海濱玩耍的孩子, 一會(huì)撿起塊比較光滑的卵石, 一會(huì)兒找到個(gè)美麗的貝殼; 而在我前面, 真理的大海還完全沒有發(fā)現(xiàn)。” ----牛頓

  “我之所以比笛卡兒看得遠(yuǎn)些, 是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?rdquo; ----牛頓

  “不親自檢查橋梁的每一部分的堅(jiān)固性就不過橋的旅行者是不可能走遠(yuǎn)的。 甚至在數(shù)學(xué)中有些事情也要冒險(xiǎn)。”

  ----賀拉斯蘭姆

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