一年級上學期數(shù)學手抄報：華人數(shù)學家

　　古代

　　劉徽(約公元225年—295年)、趙爽(東漢末至三國時代吳國人)、祖沖之(公元429年生)、祖暅(祖沖之之子)、沈括(公元1031～1095年)、張丘建(北魏人)、秦九韶(1208年生)、郭守敬(1231年生)、朱世杰(1249年生)、賈憲(北宋人)、楊輝(南宋時期)、王恂(1235年生)、徐光啟(1562年生)、梅文鼎(1633年生)、薛鳳柞、阮元(1764年生)、李善蘭(1811年生)、王貞儀(1768-1797 )。

　　近代

　　已故的中國科學院院士名單：陳建功、陳景潤、陳希孺、程民德、段學復、馮康、谷超豪、關肇直、郭仲衡、胡世華、華羅庚、江澤涵、柯召、李國平、廖山濤、潘承洞、錢偉長、蘇步青、王湘浩、許寶騄、嚴志達。[1] 另有外籍院士：陳省身、林家翹。

　　此外還有馮祖荀、姜立夫、胡明復、錢寶琮、熊慶來、楊武之、曾炯、蘇家駒、曾遠榮、高揚芝、趙訪熊、吳大任、莊圻泰、周煒良、盧慶駿、田方增、徐瑞云、鐘開萊等華人數(shù)學家。

數(shù)學手抄報圖片

　　現(xiàn)代

　　現(xiàn)有的中國科學院院士名單：陳木法、陳恕行、陳永川、丁偉岳、丁夏畦、鄂維南、郭柏靈、洪家興、胡和生、姜伯駒、李安民、李邦河、李大潛、勵建書、林群、劉應明、龍以明、陸啟鏗、馬志明、彭實戈、石鐘慈、田剛、萬哲先、王詩宬、王元、王梓坤、文蘭、吳文俊、席南華、夏道行、嚴加安、楊樂、袁亞湘、張恭慶、張偉平、周向宇、周毓麟。[2] 另有外籍院士：丘成桐、肖蔭堂。

　　在國際數(shù)學家大會上作過報告的華人有：陳省身、王憲鐘、項武忠、鐘開萊、項武義、丘成桐、林建平、肖蔭堂、馮康、林文雄、鄭紹遠、吳文俊、張圣容、田剛、林芳華、張恭慶、馬志明、勵建書、李俊、楊麗笙、金芳蓉、張壽武、阮勇斌、夏志宏、侯一釗、姚鴻澤、李偉光、陳秀雄、龍以明、張偉平、戎小春、丁偉岳、王詩宬、周向宇、葛力明、陳木法、鄔似玨、李巖巖、汪徐家、劉太平、洪家興、劉克峰、辛周平、鄂維南、嚴加安、郭雷、蕭樹鐵、曲安京、陶哲軒、翟敬立、滕楚蓮、劉小博、郁國梁、范劍青、陳志明、鄭紹遠、伍鴻熙、李秉彝、彭實戈、劉秋菊、傅吉祥、麻小南、程崇慶、陳恕行、邵啟滿、沈作偉、許進超、張旭、徐宗本、周迅宇、包維柱、方復全、舒其望、李濤、袁亞湘、韓琦、尤釋賢、沈維孝、林長壽、魏軍城、張益唐。

　　此外還有鐘家慶、姜伯駒、肖剛、馮克勤、忻元龍、王建磐、李嘉禹、鞏馥州、段海豹、宗傳明、吉敏、張繼平、孫笑濤、葉向東、陳漢夫、楊彤、萬大慶、王金龍、應子良、朱熹平、蔡進一、劉艾克、季理真、金石、陳俊全、田野、王慕道、劉軍、陳榮凱、陳猛、傅吉祥、龔升、姜禮尚、錢敏、王浩、張鳴鏞、許以超、陸家羲、吳從炘、張廣厚、侯振挺、王戌堂、王見定、羅懋康、周海中、景乃桓、蔡天新、湯濤、王小云等華人數(shù)學家。

　　一年級上學期數(shù)學手抄報：數(shù)學名言

　　“純數(shù)學這門科學在其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造。”“這是一個可靠的規(guī)律，當數(shù)學或哲學著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。”----懷德海

　　“給我五個系數(shù)，我將畫出一頭大象;給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。”“如果認為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然，那會是一個嚴重的錯誤。給我五個系數(shù)，我將畫出一頭大象;給我第六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。人必須確信，如果他是在給科學添加許多新的術(shù)語而讓讀者接著研究那擺在他們面前的奇妙難盡的東西，已經(jīng)使科學獲得了巨大的進展。”“人死了，但事業(yè)永存。” ----柯西

　　“用心智的全部力量，來選擇我們應遵循的道路。”“異常抽象的問題，必須討論得異常清楚。”“我決心放棄那個僅僅是抽象的幾何。這就是說，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何。”“數(shù)學是人類知識活動留下來最具威力的知識工具，是一些現(xiàn)象的根源。數(shù)學是不變的，是客觀存在的，上帝必以數(shù)學法則建造宇宙。”----笛卡兒

　　“我不知道，世上人會怎樣看我;不過，我自己覺得，我只像一個在海濱玩耍的孩子，一會撿起塊比較光滑的卵石，一會兒找到個美麗的貝殼;而在我前面，真理的大海還完全沒有發(fā)現(xiàn)。”“我之所以比笛卡兒看得遠些，是因為我站在巨人的肩上。”“沒有大膽的猜測，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。”----牛頓

　　“虛數(shù)是奇妙的人類棈神寄托，它好像是存在與不存在之間的一種兩棲動物。”“不發(fā)生作用的東西是不會存在的。”“考慮了很少的那幾樣東西之后，整個的事情就歸結(jié)為純幾何，這是物理和力學的一個目標。”----萊布尼茨

　　“讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是我們大家的老師。”“天文科學的最大好處是消除由于忽視我們同自然的真正關系而造成的錯誤。因為社會秩序必須建立在這種關系之上，所以這類錯誤就更具災難性。真理和正義是社會秩序永恒不變的基礎。但愿我們擺脫這種危險的格言，說什么進行欺騙和奴役有時比保障他們的幸福更有用!各個時代的歷史經(jīng)驗證明，誰破壞這些神圣的法則，必將遭到懲罰。”----拉普拉斯

　　“如果我繼承可觀的財產(chǎn)，我在數(shù)學上可能沒有多少價值了。”“我把數(shù)學看成是一件有意思的工作，而不是想為自己建立什么紀念碑�？梢钥隙ǖ卣f，我對別人的工作比自己的更喜歡。我對自己的工作總是不滿意。”“一個人的貢獻和他的自負嚴格地成反比，這似乎是品行上的一個公理。”----拉格朗日

　　“我的成功只依賴兩條。一條是毫不動搖地堅持到底;一條是用手把腦子里想出的圖形一絲不差地制造出來。”----蒙日

　　“精巧的論證常常不是一蹴而就的，而是人們長期切磋積累的成果。我也是慢慢學來的，而且還要繼續(xù)不斷的學習。”“直接向大師們而不是他們的學生學習。”----阿貝爾

　　“到底是大師的著作，不同凡響!”----伽羅瓦

　　“挑選好一個確定的研究對象，鍥而不舍。你可能永遠達不到終點，但是一路上準可以發(fā)現(xiàn)一些有趣的東西。”----克萊因

　　“思維的運動形式通常是這樣的：有意識的研究-潛意識的活動-有意識的研究。”“人生就是持續(xù)的斗爭，如果我們偶爾享受到寧靜，那是我們先輩頑強地進行了斗爭。假使我們的精神，我們的警惕松懈片刻，我們將失去先輩為我們贏得的成果。”“如果我們想要預見數(shù)學的將來，適當?shù)耐緩绞茄芯窟@門學科的歷史和現(xiàn)狀。”----龐加萊

　　“一個人如果做了出色的數(shù)學工作，并想引起數(shù)學界的注意，這實在是容易不過的事情，不論這個人是如何位卑而且默默無聞，他只需做一件事：把他對結(jié)果的論述寄給處于領導地位的權(quán)威就行了。”----莫德爾

　　“數(shù)學家通常是先通過直覺來發(fā)現(xiàn)一個定理;這個結(jié)果對于他首先是似然的，然后他再著手去制造一個證明。”----哈代

　　“科學需要實驗。但實驗不能絕對精確。如有數(shù)學理論，則全靠推論，就完全正確了。這是科學不能離開數(shù)學的原因。許多科學的基本觀念，往往需要數(shù)學觀念來表示。所以數(shù)學家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎，是自然的。”“諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學家無法專注于自己的研究。”“我們欣賞數(shù)學，我們需要數(shù)學。”“一個數(shù)學家的目的，是要了解數(shù)學。歷史上數(shù)學的進展不外兩途：增加對于已知材料的了解，和推廣范圍。”----陳省身