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數(shù)學(xué)文化節(jié)手抄報(bào)
數(shù)學(xué)是一種智慧，這種智慧中蘊(yùn)含著數(shù)與形的美妙、具體和抽象的思辨、傳承并超越的精神。數(shù)學(xué)是一種文化。數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想與方法、數(shù)學(xué)觀念與意識(shí)、數(shù)學(xué)品質(zhì)與精神都是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)追求一種智慧，數(shù)學(xué)教育體現(xiàn)一種文化。大家了解是真的懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?那么有沒有尋找課外的數(shù)學(xué)知識(shí)呢?跟課堂上有沒有不一樣，下面分享的是關(guān)于數(shù)學(xué)手抄報(bào)的內(nèi)容以及相關(guān)圖片，給大家思考以及學(xué)習(xí)，希望能夠在里面有所收獲：
數(shù)學(xué)文化節(jié)手抄報(bào)
數(shù)學(xué)文化節(jié)手抄報(bào)：由紙草書記錄下的埃及數(shù)學(xué)成就
現(xiàn)今對(duì)古埃及數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，主要根據(jù)兩卷用僧侶文寫成的紙草書;一卷藏在倫敦，叫做萊因德紙草書，一卷藏在莫斯科。埃及最古老的文字是象形文字，后來(lái)演變成一種較簡(jiǎn)單的書寫體，通常叫僧侶文。兩卷紙草書的年代在公元前1850～前1650年之間，相當(dāng)于中國(guó)的夏代。除了這兩卷紙草書外，還有一些寫在羊皮上或用象形文字刻在石碑上和木頭上的史料，藏于世界各地。
原來(lái)，在尼羅河三角洲盛產(chǎn)一種和蘆葦很相象的水生植物――紙莎草，古埃及人把這種草從縱面剖成小條，連接成片后再壓榨篩干，就可以在上面寫字了。古埃及人的這些文字因?yàn)閷懺诩埳萆�，所以我們稱它為“紙草書”。那時(shí)埃及人的書寫方式是用墨水寫在草片上，草片很容易干裂成粉末，所以除了銘刻在石頭上的象形文字外，古埃及的文件很少保存下來(lái)。古埃及人在數(shù)學(xué)科學(xué)上的工作，我們現(xiàn)在知道得不太多，這與草書不耐保存有很大的.關(guān)系。
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后來(lái)，一位法國(guó)人弄明白了紙草書上文字的含義，使人們知道，古埃及人已經(jīng)學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)來(lái)管理國(guó)家和宗教事物，確定付給勞役者的報(bào)酬，求谷倉(cāng)的容積和田地的面積，計(jì)算建造房屋所需要的磚塊數(shù)等等，還會(huì)計(jì)算釀造一定量酒所需的谷物數(shù)量呢!用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是古埃及人已經(jīng)掌握了加減乘除運(yùn)算、分?jǐn)?shù)的運(yùn)算，還解決了一元一次方程和一類相當(dāng)于二元二次方程組的特殊問(wèn)題。紙草書上還有關(guān)于等差、等比數(shù)列的問(wèn)題。另外，古埃及人計(jì)算矩形、三角形和梯形的面積等的結(jié)果，和現(xiàn)代的計(jì)算值十分相近。比如，他們掌握了計(jì)算圓的面積的公式，使用的π=3.1605，這可是非常了不起的。因?yàn)橛辛诉@樣充足的數(shù)學(xué)知識(shí)，古埃及人建成金字塔就不足為怪了。
古埃及文明的發(fā)展是在沒有外來(lái)勢(shì)力的影響下獨(dú)自進(jìn)行的。埃及人靠著尼羅河帶來(lái)的肥沃的土壤，創(chuàng)造著自己生生不息的文明和科學(xué)。古埃及人造出了幾套自己的文字，其中有一套是象形文字，每個(gè)文字記號(hào)是某件東西的圖形，直到公元紀(jì)元前后，埃及的象形文字還用在紀(jì)念碑文和器皿上。
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埃及很早就用十進(jìn)記數(shù)法，但卻不知道位值制，每一個(gè)較高的單位是用特殊的符號(hào)來(lái)表示的。例如111，象形文字寫成三個(gè)不同的字符，而不是將1重復(fù)三次。埃及算術(shù)主要是加法，而乘法是加法的重復(fù)。他們能解決一些一元一次方程的問(wèn)題，并有等差、等比數(shù)列的初步知識(shí)。占特別重要地位的是分?jǐn)?shù)算法，即把所有分?jǐn)?shù)都化成單位分?jǐn)?shù)(即分子是1的分?jǐn)?shù))的和。
紙草書還給出圓面積的計(jì)算方法：將直徑減去它的1/9之后再平方。計(jì)算的結(jié)果相當(dāng)于用3.1605作為圓周率，不過(guò)他們并沒有圓周率這個(gè)概念。根據(jù)莫斯科紙草書，推測(cè)他們也許知道正四棱臺(tái)體積的計(jì)算方法。總之，古代埃及人積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但還沒有上升為系統(tǒng)的理論。
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