清明節(jié)的專題手抄報(bào)要寫些什么內(nèi)容?關(guān)于清明節(jié)的內(nèi)容資料有哪些?YJBYS小編為大家盤點(diǎn)如下，歡迎大家參考借鑒!

　　清明節(jié)手抄報(bào)圖片一：

　　清明節(jié)手抄報(bào)圖片二：

　　清明節(jié)手抄報(bào)圖片三：

　　清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：清明掃墓

　　清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。

　　清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

　　清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：清明節(jié)的詩歌

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 —— 杜牧《清明》

　　明朝寒食了，又是一年春。 —— 顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》

　　借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》

　　春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 —— 韓翃《寒食 》

　　燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破陣子·春景》

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 —— 韓翃《寒食 》

　　春水船如天上坐，老年花似霧中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》

　　淡蕩春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

　　梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。 —— 吳惟信《蘇堤清明即事》

　　中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。 —— 張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

　　滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨。 —— 馮延巳《鵲踏枝·清明》

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 —— 王禹偁《清明》

　　聽風(fēng)聽雨過清明。 —— 吳文英《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》

　　素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。 —— 陸游《臨安春雨初霽》

　　馬上逢寒食，愁中屬暮春。 —— 宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

　　佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黃庭堅(jiān)《清明》

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 —— 高翥《清明日對(duì)酒》

　　六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。 —— 馮延巳《鵲踏枝·清明》

　　清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：清明節(jié)日諺語

　　雨打清明前，春雨定頻繁(魯)

　　陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)

　　清明難得晴，谷雨難得陰(魯)

　　清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

　　雨打清明前，洼地好種田(黑)

　　清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

　　清明宜晴，谷雨宜雨(贛)

　　清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

　　清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

　　清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)