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三年級(jí)優(yōu)秀清明手抄報(bào)
清明節(jié)主要是人們?yōu)榱思漓胍呀?jīng)去世的親人而設(shè)立的節(jié)日。很多人都會(huì)去買上點(diǎn)鮮花之類的東西去為去世的親人們上墳。下面小編收集了三年級(jí)優(yōu)秀清明手抄報(bào),供大家參考。
三年級(jí)優(yōu)秀清明手抄報(bào)資料
夜里雨聲,閑讀宋詞,聽北宋詞人晏殊淺吟:“燕子來時(shí)春社,梨花落后清明”。
翻過幾頁,又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息:“舞煙眠雨過清明”。心里驀地一驚,春社已過,清明又至了。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日,古時(shí)也叫三月節(jié),有兩千多年的歷史!叭f物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!鼻迕鞴(jié)后雨水增多,萬物由陰轉(zhuǎn)陽,吐故納新,一派春和景明之象。在現(xiàn)代人眼里,“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因?yàn),清明?jié)前一天是寒食節(jié)。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事,后來,唐玄宗被這個(gè)故事感動(dòng),于開元二十年詔令天下“寒食上墓”,且列為當(dāng)時(shí)“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天,為圖方面,人們干脆決定在清明掃墓,到明清時(shí),清明掃墓更為盛行。新中國(guó)成立后,人們也選擇在這天祭掃烈士墓,緬懷革命先輩!澳昴昙罀呦热四,處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)!睔v來有掃墓的習(xí)慣,每到“清明”,每家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳?zāi)沟,將食物供祭在祖先墓前,再將紙錢焚化,鳴炮祈禱,為墳?zāi)古嗌闲峦,栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后,還必須在墓前吃掉酒食才回家。年年清明都逢雨,那雨像漫天飛舞的淚花!也習(xí)慣了在清明節(jié)看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上個(gè)大睛天,心,總覺得這個(gè)節(jié)不圓滿,有些殘缺。
也許,也只有這樣的情與景,才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧!逝者已去不可追,請(qǐng)君珍惜眼前人。清明墓碑前,無限的感傷將被抒發(fā),祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶,暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。
人生漫長(zhǎng)的旅途不會(huì)停歇,宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號(hào),老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的問號(hào),孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇,是炎黃子孫對(duì)清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在,堅(jiān)持善待自己的父母與老人,在暖春四月的某個(gè)清明,立于拂起萬千愁緒的細(xì)風(fēng)中,才不至于面對(duì)死氣沉沉的墓碑,空余幽幽的哀嘆和無邊的自責(zé),背負(fù)一團(tuán)心冷在風(fēng)里哀號(hào)盤旋。
清明柳
插柳,作為清明節(jié)重要的文化符號(hào),歷經(jīng)唐宋元明清,似乎一直沒再衰微。這與寒食習(xí)俗截然相反。
在南宋的京城,清明時(shí)節(jié),屋檐插柳已蔚然成風(fēng)。
當(dāng)時(shí),每家都到西湖邊上折柳,甚至把湖邊柳樹都糟蹋得不成樣子了。故有詩人感嘆:“莫把青青都折盡,明朝更有出城人!
柳樹屬于楊柳科,泛指其中柳屬、鉆天柳屬的500多種植物。柳樹也有性別,可分為“柳男”與“柳女”;柳花花序由若干朵小花組成,被稱為|荑花序。
柔荑,在古時(shí)常被比作女子的手,贊其溫軟、細(xì)滑!对娊(jīng)碩人》中描述道:“手如柔荑,膚如凝脂……美目盼兮!”
借柔荑喻柳樹之花,可見古人對(duì)柳之愛。
每一朵柔荑小花發(fā)育成熟后,花內(nèi)的小蒴果逐漸裂開,帶著種子的白色柳絮,便漫天起舞。
柳是我國(guó)的原生樹種,另外,它也是我國(guó)被記述的人工栽培最早的植物之一,甲骨文中就已有“柳”字。
古人為什么選擇清明時(shí)節(jié)折柳枝插于門上呢?后人對(duì)此解釋不一,分歧頗多。
蕭放博士有自己的見解。他以為,古人選擇柳枝避邪,主要因?yàn)榱鴺涫谴杭緫?yīng)時(shí)佳木,得春氣之先。在四野一片蒼茫之際,柳樹最先吐出新綠。所以楊柳常常被用來作為春天的標(biāo)志。
而另一種說法似乎更具說服力,也頗有實(shí)用意義。據(jù)載,有的地方在清明時(shí)插柳條于屋檐,是用來預(yù)報(bào)天氣。而這樣的說法正契合了古諺“柳條青,雨;柳條干,晴了天”之說。
更有意思的是,柳葉也不輸給柳條。夏秋時(shí)節(jié),柳葉會(huì)在陰雨天前變白,客串一把“天氣預(yù)報(bào)員”。
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