自2008年起，清明節(jié)與端午節(jié)、中秋節(jié)一樣成為國家法定假日后，也成了一年中重要的“小長假”。清明節(jié)由來已久，中國古人歷來很重視清明節(jié)，那么在古代清明節(jié)人們放假幾天?又是怎么過的呢?

　　漢代清明節(jié)尚未成為國家法定節(jié)假日

　　要說清明節(jié)，得先說古代中國的休假制度。在古代中國，是沒有“星期天”概念的，但休息日一直存在。而且，中國古人享受休假的歷史還比較早，早在秦漢時(shí)期已有一套相對成熟的休假制度。不同的是，古代只能休息1天，而且叫法也不一樣，現(xiàn)在叫休假、放假，古時(shí)稱為“休沐”或“洗沐”。

　　古人為何把休假稱為休沐?一個(gè)“沐”字便透露出了端倪，是因定期讓公職人員回家洗頭洗澡、搞個(gè)人衛(wèi)生需要而產(chǎn)生的。最先享受休沐制度的人群，應(yīng)該是給皇家當(dāng)差的一批“公務(wù)員”，即所謂“中官”，也叫“內(nèi)臣”。

　　休沐制度推廣開后，便形成了一種國家休假制度。唐人張守節(jié)撰《史記正義》中所謂“漢官五日一假洗沐也”，說的就是這回事。除了“五天制”，漢代休沐還有“十天制”，即干10天休1天。

　　在漢代的休假制度中，除了休沐這樣的輪休，還有例假。例假更接近現(xiàn)代的法定節(jié)假日概念，據(jù)《漢書·薛宣傳》記載，漢代國家法定節(jié)假日很少，起初只有兩個(gè)，一是夏至，再是冬至，各放假5天。到東漢時(shí)增設(shè)“伏日”。

　　此時(shí)的清明節(jié)，并不是漢朝的國家法定節(jié)日。

　　唐代首次將清明節(jié)列入國家法定假日

　　到了隋唐，休沐制度出現(xiàn)了很大變化，旬休成為一種制度，即工作9天，休息1天，休息日設(shè)在每月的十日、二十日、三十日，共3天。旬休是一種公休，不再輪流，除值班人員以外，大小官員全都“回家洗澡”。

　　此外，最大變化是節(jié)假日大大增多。正是在唐代，清明節(jié)與寒食節(jié)一道，首次被列入國家法定節(jié)假日，清明節(jié)放假了。

　　《大唐六典·尚書吏部》上有規(guī)定，唐代內(nèi)外官員都有“假寧之節(jié)”：元正(旦)、冬至、寒食、清明、端午、七夕、中秋、夏至、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬……幾乎每逢節(jié)氣都要放假;還有婚假、喪假、探親假、拜掃假等。

　　行文至此，要說一下清明節(jié)和寒食節(jié)。此兩節(jié)由于緊連一起，常被現(xiàn)代人誤以為是一個(gè)節(jié)日的不同叫法，其實(shí)很不同。冬至后第105天是寒食節(jié)，故又稱“百五節(jié)”;寒食節(jié)之后便到了清明節(jié)。

　　寒食節(jié)其實(shí)是一個(gè)“勵(lì)志節(jié)”。在隋唐之前，人們重寒食、輕清明。到李隆基(唐玄宗)做皇帝時(shí)，將清明節(jié)掃墓正式編入禮典，屬當(dāng)時(shí)的“五禮”之一，清明節(jié)的地位因此得到抬升，清明假期與寒食節(jié)連在一起，成為當(dāng)年繼元宵假期之后春天里的“小長假”。

　　清明節(jié)首次成為“黃金周”

　　唐代的節(jié)假日確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于秦漢。全年的節(jié)假日，加上每月3天，全年計(jì)36天的旬休，唐代公務(wù)員每年平均可以享受的假期近百天。也就是說，唐代“公務(wù)員”一年中有1/3的時(shí)間都不用上班。

　　唐代清明節(jié)“小長假”安排不需要調(diào)休，將寒食、清明二節(jié)連著放就行了。其間，也曾有過幾次變化。到李亨(唐肅宗)當(dāng)皇帝時(shí)，或許覺得小長假不夠長吧，又增加了寒食清明節(jié)的假期天數(shù)，將唐玄宗于開元十七年(公元729年)定下的千秋節(jié)放假3天的規(guī)定，減為放假1天，而將寒食清明假期由4天增加到7天——在中國節(jié)假日史上，清明節(jié)首次成為了真正意義的“黃金周”。

　　千秋節(jié)又叫天長節(jié)，是當(dāng)朝皇帝的生日。縮短皇帝慶生天數(shù)，而增加清明節(jié)的假長，可見唐人對清明節(jié)的重視。事實(shí)上，唐人也確實(shí)喜歡過清明節(jié)，僅從時(shí)節(jié)上說，其時(shí)春暖花開，正是春游的好時(shí)節(jié)，既能掃墓，又不誤看景，這樣的節(jié)日自然廣受歡迎，所以時(shí)人競相外出。從杜甫“著處繁花務(wù)是日，長沙千人萬人出”的詩句中，便可以想象到唐人清明節(jié)出游、掃墓的熱鬧景象。

　　在李亨之后，唐代的清明節(jié)假期又有變化，太子李豫(唐代宗)繼位后，曾將清明假期改為5天。但在其子李適(唐德宗)做皇帝的貞元年間(公元785~804年)，又恢復(fù)了李亨時(shí)代的做法，將寒食清明二節(jié)合在一起，假期仍定為7天，“黃金周”重現(xiàn)。

　　宋元放假制度大不同

　　到了宋代，清明節(jié)也是國家法定節(jié)假日。宋代延續(xù)了唐代喜歡放假的做法，寒食與清明兩節(jié)合在一起，假期也是7天。清明節(jié)也是宋人重要的節(jié)日，甚至比唐人更看重，掃墓的風(fēng)俗更濃，這從北宋人張擇端繪于清明時(shí)節(jié)的《清明上河圖》中便可以看出，首段就是時(shí)人從汴京(今開封)野外掃墓歸來的情景。宋代清明節(jié)里，皇家和民間都會舉辦一系列活動(dòng)，熱鬧程度不輸元宵節(jié)。時(shí)開封人孟元老在后來撰寫的《東京夢華錄》中，記述當(dāng)年京城過清明節(jié)的氣氛：“京師清明日，四野如市，芳樹園圃之間，羅列杯盤，互相酬勸，歌舞遍滿，抵暮而歸。”

　　“清明弄柳”這一傳統(tǒng)習(xí)俗，在宋代達(dá)到了極致。據(jù)宋人吳自牧《夢粱錄》記述，宋時(shí)清明節(jié)里，家家戶戶門上都插柳條，時(shí)稱“明眼”。所謂“明眼”并不是祈盼眼睛明亮，而是民俗上的驅(qū)邪目的，意是辨明鬼邪，守護(hù)家門，此時(shí)的柳枝與桃枝功能相近。

　　到了南宋，“清明弄柳”熱度不減。周密在《武林舊事》中提到清明節(jié)日里的臨安(今杭州)城時(shí)，用了這樣文字：“都城人家，皆插柳滿檐，雖小坊幽曲，亦青青可愛。”難怪宋人能寫出“莫把青青都折盡，明朝更有出城人”的詩句。

　　宋人在清明節(jié)長假里的活動(dòng)很多，民間在這天還喜歡挖井，而皇家則會舉行一項(xiàng)唐代皇家就有的“改火”活動(dòng)。但宋代皇家更特別，讓宮內(nèi)小太監(jiān)們在閣門前用榆木鉆火，第一個(gè)取到火的會得到獎(jiǎng)賞，獎(jiǎng)品相當(dāng)豐厚，是一只金碗、三匹絹。然后再用取到的新火種點(diǎn)燃火燭，賞賜近臣。

　　隨著唐宋的遠(yuǎn)行，清明節(jié)的繁華和熱鬧也不復(fù)存在。到了元代，唐宋的公務(wù)員多假制度被否定，節(jié)假日大為減少。但元時(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)從功能和活動(dòng)內(nèi)容上看，在事實(shí)上合成了一個(gè)節(jié)日，仍與元正(旦)一樣，是元代最重要的節(jié)假日之一。

　　到了明、清兩代，寒食、清明二節(jié)則完全退出了國家法定節(jié)假日序列，政府僅保留元旦、元宵和冬至三大節(jié)假日。雖然不放假，時(shí)人仍喜歡過寒食節(jié)、清明節(jié)，要外出掃墓、春游。