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清明節(jié)風(fēng)俗手抄報資料3篇
【清明節(jié)插柳的風(fēng)俗】
清明節(jié)風(fēng)俗手抄報資料
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天�！钡恼f法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”，起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以驅(qū)鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
【清明節(jié)戴柳的風(fēng)俗】
清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結(jié)成花朵而插于頭髻者，還有直接將柳枝插于頭髻者。明朝田汝成《西湖游覽志余》提到，清明時節(jié)“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”。
民間諺語說：“清明不戴柳，紅顏成皓首�！�、“清明不戴柳，死后變黃狗�！薄ⅰ扒迕鞑淮髁�，來世變豬狗�！闭f明戴柳有辟邪功用，清明戴柳之俗遍見各地。
清朝插柳戴柳，在我國大部分地區(qū)都是為辟邪之用，但在一些地方有紀(jì)年華之義，有所謂清明插柳“紀(jì)年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說。這種習(xí)俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統(tǒng)一定在“寒食”節(jié)，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭�！�(《夢梁錄》)戴柳即為成年標(biāo)志。據(jù)此，后世便有“紀(jì)年華”之遺俗，并演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習(xí)俗。在此，青青春柳，又有象征青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現(xiàn)出對青春年華的珍惜與留戀。
附：折柳贈別的傳說
漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別�！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的'人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。
用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿泟e”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。
【清明時為何要踏青?】
踏青，又叫春游、探春等。我國的踏青習(xí)俗由來已久，傳說遠(yuǎn)在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人�！鼻О倌陙�，踏青漸成了一種儀式，仿佛只有行了這種儀式，才真正擁有了春天�！胺甏翰挥螛�，但恐是癡人�！卑拙右椎摹洞河巍吩娬沁@種心境的寫照。
踏青雖在一年之春，但具體時日常有出入。明朝馮應(yīng)京、元朝費著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時節(jié)為正月初八、二月二日、三月初三。其實，人們心中最認(rèn)同的那個時節(jié)，也是被稱作“踏青節(jié)”的，是春暖花開的清明時分。在這個時節(jié)里，他們結(jié)隊出游，在憑吊先人的同時，感受春天氣息。在郊野中蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等，心情被放飛得不想回轉(zhuǎn)，快樂也漸漸從臉上溢滿內(nèi)心。而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生，踏青二三月”(孟浩然《大堤行》)，“南國春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶”(歐陽修《阮郎歸·踏青》)，“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”(朱熹《春日》)等，最優(yōu)雅的無疑是1600多年前，發(fā)生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動中，不僅產(chǎn)生了37首酒中所賦之詩，更誕生了“天下第一行書———王羲之的《蘭亭集序》。”
自小時起，春天的田野就對我有一種特別的吸引力。長大后，到江南上大學(xué)，這里比家鄉(xiāng)的平原美多了，到處青山綠水，宛如畫中。最盼著春天的到來，因為春天一到，學(xué)�？倫劢M織去遠(yuǎn)郊踏青。有一年我們順江而下，一路上，江水浩蕩，遠(yuǎn)處的青山隱隱。至天門山，棄船登岸，便是一望無際的黃燦燦的油菜花，微風(fēng)佛過，花香陣陣，花潮涌動。我們一邊吟詠著李白的《望天門山》，一邊在花海中瘋跑，心靈就像長上了翅膀，向仙境里飛升……多少年后，那情景，那畫面還定格在記憶里。
踏青是一種忙里偷閑的放松，它最能喚起童心的回歸。冬日里，活動空間狹小的逼仄，心靈像一顆裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的繭，難以舒展。當(dāng)春回大地、萬物復(fù)蘇，“偷得浮生半日閑”，卸卻一切俗務(wù)，攜一家老小或三五好友，去郊野尋覓春天芳蹤。融入自然，看藍(lán)天白云，聞菜花香，聽燕子呢喃，沐浴春光里，徜徉在鄉(xiāng)間的小路上，隨手摘片柳葉，放在唇上，吹出一曲歡樂頌;高興了，不妨脫下鞋子，赤腳踏在泥土上，對天吼幾聲;累了，打個滾，就地躺下。如此放浪形骸，神游八極，讓機(jī)體吐故納新，不但賞心悅目，還能使人胸懷開闊。
從生理上看，踏青最有利于人體的健康。春天陽氣上升，樹林中、田野里、河邊、湖畔，空氣清新，飽含負(fù)氧離子，經(jīng)常呼吸，可以使人心肺受益，精神大振，有消除疲勞、防止春困、調(diào)節(jié)神經(jīng)等作用。
踏青去，人們一年四季都能出游，但不是每一個季節(jié)都能踏青。踏青路上，你定會覺得古人“芳草拾翠暮忘歸”的踏青詩寫得真好。
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