“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。”不知不覺又到清明時(shí)節(jié),在歲月變遷和人世的折轉(zhuǎn)中,涉世更深,對(duì)人世間諸番世相思索也更深了。清明文化,如今看來,也可謂是蘊(yùn)含了中華民族之魂。何以有此一說呢?首先，其中有民族的“慎終”觀念。具體可以從以下三方面理解。
在國(guó)人的宇宙觀(世界觀)中，天地由一片混沌(太極或無極)，分化為陰陽二氣，然后生出四象、八卦，乃至四維六合十方大千世界，人居其中，為萬物靈長(zhǎng)，有思想，有追求，有情感，天地靈氣匯集于一身，怎能不去珍惜;第二，因?yàn)楠?dú)特的世界觀，大多國(guó)人看重風(fēng)水，認(rèn)為死后埋葬在一風(fēng)水寶地，可以改變子孫后代的運(yùn)氣，影響命格;第三自西漢武帝時(shí)期，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，三綱五常影響兩千余年。三綱且不去論，五常(仁義禮智信)中仁居其首。仁者，愛人也!更何況是朝夕相處骨肉相連的親人。一個(gè)人不在了，縱然“上窮碧落下黃泉”也難以再見，所以悠悠千載，世雖更三古，人雖歷三世，而國(guó)人的“慎終”觀念，歷久彌新。
其次是“追遠(yuǎn)”。 “追遠(yuǎn)”在于“百善孝先”與“尋根念本”。不知什么時(shí)候，民間早已經(jīng)有“百善孝為先”的善惡標(biāo)準(zhǔn)，三國(guó)時(shí)期，曹魏選拔人才，一條根本方法就是“舉孝廉”，因孝故能忠，此言確實(shí)有幾分道理，所以中華歷史上大奸大惡但是有孝聞天下者，也層出不窮，而后人每每談起不免感喟。今時(shí)今世，世界變化光怪陸離讓人應(yīng)接不暇，文化更是沒落已久，然而畢竟是炎黃子孫，留著中華的血液，人們對(duì)于孝道一事，依然是銘感于心。與孝道并存千萬年的是“尋根念本”。相信很多人反觀自我的時(shí)候，不由得想到自己的親人，想起自己的祖先，想起自己的國(guó)家，想起自己的民族，以及那幾千年輝煌奪目的浩瀚歷史。那一刻，會(huì)猛然驚覺先輩們當(dāng)年披荊斬棘有過怎樣的豐功偉績(jī)，又經(jīng)多少的悲歡離合和人世滄桑，才有了今時(shí)今日的你，那一刻，必定為身為炎黃子孫而自豪，所以我們是那樣眷戀故鄉(xiāng)的土地，當(dāng)哪一天垂垂老去之時(shí)，也想像一片落葉一樣歸根，塵歸塵，土歸土，該有多美。多年以前，香江詞人黃霑在《我的中國(guó)心》中寫道：”流在心里的血，澎湃著中華的聲音，我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印。”是的，正是因?yàn)槲覀?rdquo;追遠(yuǎn)”，所以才會(huì)如此。
再次，清明文化中，還有國(guó)人對(duì)人生的思索�？梢栽囍貞浺幌拢诩�(xì)雨紛紛天色溟漠的清明時(shí)節(jié)，你和父輩帶上香燭酒飯盒鮮花紙錢，去先輩的墓園錢瞻仰祭拜之時(shí)，除了世事無常的感嘆以及或深或淺的傷感之外，人是不是也晴朗明白了許多呢。若你是父輩，以前憂懼自己走后，孩子孤苦無依難以成長(zhǎng)獨(dú)立，以至于寢食難安，更深陷在親人離世的悲傷中難以自抑，此時(shí)的你或許會(huì)豁然開朗吧。人生最終要?dú)w于極樂世界，無非遲來早來，何不如自在的過活呢?親人的去世是天道循環(huán)，自己的離世也是天理循環(huán)，至于子孫后代都掌握在他們自己的手中，你又何須多慮呢?多年以前，儒家認(rèn)為“無鬼神，應(yīng)厚葬”，墨家認(rèn)為“有鬼神，應(yīng)薄葬”，如今的我們都在信與不信之間，更多的都是反觀人生。所以此時(shí)若你只是個(gè)年幼的孩子,也會(huì)生出世事如幻夢(mèng)的感覺,也許覺得在世上真正愛過方是真正活過。
清明文化，除了“慎終”、“追遠(yuǎn)”、 “反觀人生”之外，其實(shí)還有“生者奮發(fā)”和“把握現(xiàn)在”的道理在里面。兩千多年前，當(dāng)子路問孔圣鬼神之事的時(shí)候，孔圣反答道：”未知生，焉知死?”逝者已矣，我們都只是一個(gè)平凡的人，也許無法做到莊子喪妻時(shí)的鼓盆而歌，但是卻也知道不應(yīng)該過度沉湎在悲傷之中，反而應(yīng)該好好活著，奮發(fā)進(jìn)取，把握現(xiàn)在，珍惜當(dāng)下，那樣，先輩們?nèi)粲行碾姼袘?yīng)，必定也會(huì)含笑九泉。
“慎重”、 “追遠(yuǎn)”、 “反觀人生”、 “珍惜當(dāng)下”等，這些清明文化中的精粹，幾千年來一直在潛移默化的影響著國(guó)人。想起百余年前辜鴻銘的一段軼事。當(dāng)時(shí)西學(xué)東漸，西人嘲笑國(guó)人用香燭酒飯來祭奠逝者，笑問辜鴻銘他的先輩們會(huì)用得到嗎?辜鴻銘冷笑反問：”你們?cè)谑耪叩哪骨皵[上鮮花，他們聞得到嗎?”洋人頓時(shí)面慚口塞，他們畢竟不懂中華文化。在今天，世界經(jīng)濟(jì)一體化的大格局下，文化不免也備受影響，當(dāng)我們也開始采用鮮花來悼念亡者的時(shí)候“慎終”、 “追遠(yuǎn)”等觀念仍在，所以無論世界如何變化革新，國(guó)人的氣質(zhì)人在，因?yàn)槲覀兊母�，我們民族的魂仍在�?/p>
中國(guó)文化，是何其的博大精深!遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是清明文化所能包含了盡的。在當(dāng)今國(guó)學(xué)沒落傳統(tǒng)漸失的年代，我們?cè)撟龅木褪莻鞒泻秃霌P(yáng)如清明文化這一類有中華文化之魂的文化，這樣我們的根才會(huì)更牢固，國(guó)家才會(huì)更富強(qiáng)。