繞口令

　　喇嘛與啞巴

　　打南邊來了個啞巴，腰里別了個喇叭;

　　打北邊來了個喇嘛，手里提了個獺犸。

　　提著獺犸的喇嘛要拿獺犸換別著喇叭的啞巴的喇叭;

　　別著喇叭的啞巴不愿拿喇叭換提著獺犸的喇嘛的獺犸。

　　不知是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛一喇叭;

　　還是提著獺犸的喇嘛打了別著喇叭的啞巴一獺犸。

　　喇嘛回家燉獺犸;

　　啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭

　　九與酒

　　九月九，九個酒迷喝醉酒。九個酒杯九杯酒，九個酒迷喝九口。喝罷九口酒，又倒九杯酒。九個酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罷九個酒迷醉了酒。

　　天上一顆星

　　天上一顆星，地下一塊冰， 屋上一只鷹，墻上一排釘。

　　抬頭不見天上的星，乒乓乒乓踏碎地下的冰，

　　啊噓啊噓趕走了屋上的鷹，唏哩唏哩拔掉了墻上的釘。

　　八十八歲公公

　　八十八歲公公門前有八十八棵竹，

　　八十八只八哥要到八十八歲公公門前的八十八棵竹上來借宿。

　　八十八歲公公不許八十八只八哥到八十八棵竹上來借宿，

　　八十八歲公公打發(fā)八十八個金弓銀彈手去射殺八十八只八哥，

　　不許八十八只八哥到八十八歲公公門前的八十八棵竹上來借宿。

　　標(biāo)準(zhǔn)口音

　　語音方面，普通話以北京語音為基準(zhǔn)，而不是“以京音為主、也兼顧其他方音”，語音標(biāo)準(zhǔn)是就整體而言，并非北京話每個音都是規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。國語、普通話、華語三大系統(tǒng)內(nèi)部還存在“標(biāo)準(zhǔn)口音”和“非標(biāo)準(zhǔn)口音”的區(qū)別。從這個角度上說，漢語標(biāo)準(zhǔn)語構(gòu)成了漢語的一種大類“方言”。即使是標(biāo)準(zhǔn)，三地也有區(qū)別，如“消息”一詞。大陸“息”讀輕聲，臺灣讀二聲，新馬同臺灣(如同“休息”的“息”字讀音，音同“席”)。

　　國語的情況與之相似：老派國語、新派國語都是被視為標(biāo)準(zhǔn)的;華語的情況則有些不同。學(xué)習(xí)普通話及口音的有無與出身地域與教育程度有相當(dāng)關(guān)系。不標(biāo)準(zhǔn)的普通話古稱“藍(lán)青官話”，藍(lán)青即是暗指發(fā)音夾雜方言口音。

　　標(biāo)準(zhǔn)口音和非標(biāo)準(zhǔn)口音之間并沒有嚴(yán)格的界限。以普通話為例：

　　最嚴(yán)格定義的“標(biāo)準(zhǔn)口音”是中央電視臺新聞聯(lián)播的發(fā)音。如果按照這個標(biāo)準(zhǔn)，中國絕大多數(shù)漢語使用者，包括許多播音員，其普通話都是帶有口音的。但事實上，許多人普通話的發(fā)音方式和口音用詞上偶爾違反了“中國國家語言文字標(biāo)準(zhǔn)”。

　　明顯受方言或其它語言影響的普通話，一般都會視為帶有口音。例如，聲調(diào)系統(tǒng)與普通話聲調(diào)系統(tǒng)差異過大，或有過多的字發(fā)音不準(zhǔn)。但臺灣地區(qū)的取音不同與大陸地區(qū)，如垃圾、崖，中華民國國語文讀“樂色”、“ㄧㄞˊ yai2”，大陸普通話讀“拉機”、“牙”。

　　官話內(nèi)部的方言，使用時完全不影響交流。而這些方言是否被視為帶有口音的標(biāo)準(zhǔn)普通話，則因人而異。例如，通常所稱的“京味”、“東北味”普通話，實際上是北京土話和東北土話。

　　普通話是現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語，又稱國語、華語。其稱呼因地而異，但均以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文作品為語法規(guī)范，是通行于中國大陸、香港、澳門、臺灣及海外華人華僑間的共通語言，并作為官方、教學(xué)、媒體等標(biāo)準(zhǔn)語。普通話是中華人民共和國的官方語言。