普通話的歷史沿革

　　商

　　據(jù)記載當(dāng)時(shí)均持中原雅音，直至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴之所需，這也表示在很早以前人們都已經(jīng)有了“雅音入市”共同的心愿。

　　周

　　公元前770年，周平王遷都洛邑(今河南洛陽(yáng))，自此，洛邑的語(yǔ)言就成為了整個(gè)東周時(shí)期雅言的基礎(chǔ)�？鬃釉隰攪�(guó)講學(xué)，他的三千弟子來(lái)自四面八方，孔子正是用雅言來(lái)講學(xué)的。《論語(yǔ)·述而第七》中說(shuō)：“子所雅言，《詩(shī)》《書(shū)》、執(zhí)禮，皆雅言也。”

　　漢

　　秦朝具體用什么語(yǔ)言無(wú)法考證。漢代國(guó)語(yǔ)為“洛語(yǔ)”，洛語(yǔ)承襲先秦時(shí)代的雅言。漢朝的漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)稱“正音”、“雅言”，也稱“通語(yǔ)”。

　　晉

　　西晉承襲漢代，以洛語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)。永嘉之亂，洛京傾覆，東晉遷都建康，洛語(yǔ)與中古吳語(yǔ)結(jié)合形成金陵雅音，為南朝沿襲。

　　隋

　　最早能夠找到的官方推廣共同語(yǔ)政策在隋代。隋朝統(tǒng)一中國(guó)，定都長(zhǎng)安。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)北方地區(qū)長(zhǎng)期在北方游牧民族統(tǒng)治之下，漢族習(xí)俗文化發(fā)生了極大的變化，一心想恢復(fù)漢族禮樂(lè)的隋文帝做了很多恢復(fù)漢族文化的舉措，其中包括命陸法言等編著《切韻》，審定比較經(jīng)典、純正的漢語(yǔ)。

　　隋朝統(tǒng)一中國(guó)，編《切韻》，以金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音，南北朝官音融合形成長(zhǎng)安官音(秦音)。唐承隋制。隋、唐國(guó)語(yǔ)為“漢音”，或“秦音”。隋唐都長(zhǎng)安，并以洛陽(yáng)為東都，此時(shí)中原及關(guān)中漢音在與各民族交融后已有所演變。

　　唐

　　唐代在《切韻》的基礎(chǔ)上，制定《唐韻》作為唐朝標(biāo)準(zhǔn)音，規(guī)定官員和科舉考試必須使用唐韻。

　　事實(shí)上，根據(jù)中古音韻所擬的唐詩(shī)讀音，便與今日的粵語(yǔ)極為相近，指粵語(yǔ)為唐代正音并不為過(guò)。

　　——參見(jiàn)羅常培《漢語(yǔ)音韻學(xué)導(dǎo)論》[2] 之附錄《唐詩(shī)擬音舉例》，中華書(shū)局，1956。

　　宋

　　宋代在《唐韻》的基礎(chǔ)上，制定《廣韻》。而在北宋亡國(guó)后，南宋時(shí)代的劉淵又基于《廣韻》著《平水韻》。

　　元

　　元代定都在大都，就是今天的北京。元代朝廷規(guī)定學(xué)校教學(xué)要使用以大都語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)的天下通語(yǔ)。元代盛行雜劇和散曲，這是兩種接近口頭語(yǔ)言的新的文學(xué)形式。

　　著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫都是大都人，他們的作品《竇娥冤》、《漢宮秋》、《西廂記》等反映出當(dāng)時(shí)大都話的面貌。元代周德清的《中原音韻》是根據(jù)元雜劇的用韻編寫(xiě)的，書(shū)中歸納的語(yǔ)音(聲母、韻母、聲調(diào))系統(tǒng)已經(jīng)相當(dāng)接近今天的北京話，因此，大都話成為近代普通話開(kāi)始形成的最原始基礎(chǔ)。

　　明

　　明朝以南京官話為官方語(yǔ)言，金陵雅言以古中原雅言正統(tǒng)嫡傳的身份被確立為中國(guó)漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音，并深遠(yuǎn)地影響到直至今天的中國(guó)語(yǔ)言形態(tài)。加之六朝以來(lái)漢人文化上的優(yōu)越意識(shí)，清代中葉之前歷朝的中國(guó)官方標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)均以南京官話為標(biāo)準(zhǔn)。明永樂(lè)年間遷都北京后，南京話又成為當(dāng)時(shí)北京語(yǔ)音的基礎(chǔ)，有明一朝，始終以南京官話為國(guó)語(yǔ)正音，北京官話通行范圍小，地位較低。